易经和佛经哪个更早出现的？
易经更早 传统的说法 周易的成书书时间历来颇多争论、传说远古的伏羲创八卦。夏禹将其扩充为六十四卦！六十四卦被记载在《连山》一书、《连山》以“艮”为第一卦！到了商朝！六十四卦的次序被重新排列、被记载6889在《归藏》一书、以“坤”为第一卦！ 依据司马迁《《史记》的记“文王拘而演周易”,后人因此认为《易经》是商朝末年。西周之初的时候确立、是周文王奠定了《易经》以“乾”为第一卦，并为每一卦卦写下“卦辞”（卦象的解释）、周文王之子，周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者！卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到到“诗经”的文学风格, 《十翼》被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品。它是对《易经》的诠释、有十篇！包括：一！彖上传，二、彖下传。三、象上传（又称“大象”），四，象下传（又称““小象”）！五！系辞上传。六！系辞下传、七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八！序卦传！九、说卦传！十，杂卦传，但根据记载，《十翼》的分类方5000法尚有其他方式!分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后！《十翼》被称为《易传》。并被视为《周易》的一部分、 [编辑] 现代的说法 在近五十年、出现了新的《易经》历史研究。西方和中国的学者根据商、周朝朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文！青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究。1973年、湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的。公元前二世纪的《易经》、《道德经》和其它书籍。是现存《《易经》的最早版本。并包含了以前一直被认为是孔子子所著的〈系辞传〉上。下、但并不包括括《十翼》其它的部分， 当代的学者怀疑周文王，孔子并非《《易经》的作者，部分学者3302更认为六十四卦的概念比八卦更早形成!学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后！认为《易经》不可能是周文王所著，最可能能的成书日期应是西周后期！大约约公元前九世纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作、而是西周时期占筮用的文字编纂而成！ 至于《易传》。宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作，当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期，但亦有部分篇章是西汉年代所著！清初学学者惠栋说：“栋四世咸通汉学,以汉犹近古。去圣未4788远故也!《诗》。《礼》毛，郑！《公羊》何休、传注具存！《尚书》，《左传》。伪孔孔氏全采马？王，杜元凯根本贾，服，唯《周易》一经。汉学全非、”[3] 佛教由古印度的释迦！
佛经为何和易经是相反的。
喔，佛经与易经相反！这个结论还是很新鲜、 可以问问楼主是怎么得到这个结论吗！ 小佬看过佛经也看过易经！虽然至今仍没有入门，也看出了这两个经都是指月的路标，只是路标上用的词汇有些差异罢了， 佛经一部《4608大藏》太过浩瀚、只举《金刚》：应无所住而生其心。《易》曰：周流2395六虚变动不拘，此两句都是说一个人如果要真正得彻彻底的大解脱大自在！心就不要执着任何人！事！物， 具体方法上、佛家如上座部通过九次第定（或禅宗参禅）达到“无我、无人！无众生。无寿者相”、易（或说儒家）通过闭闭目养神达到：“寂然不动感而遂通”!这里的“通”是指通达“六十四卦周而复始无终点！没有一卦是全吉从而知道都不可执着”这这个结果、 这种对一切自然现象中的人。事、物都不执着。“境来相应境去不留”！不正是佛家的大圆镜智吗、这种心境。佛佛家称做：“空”？儒家（易）中称为“虚”、不就是个同体异名吗。 佛经三藏!易六十四卦！都是为了说明这个心态而不厌其烦烦地没完没了的解释来解释去,可惜。解释的越多！引入的概念越多，把人都都给搞糊涂了!所以绝大多数学佛学易的人都被经中一词一句困惑一生！不得其解！这也是佛与圣人没有想到的结果吧、 离开了实修实证！无论头脑如何聪明如何能思辩。想要看懂懂佛经和易经。真是0666难于上青天啊，、
易经和佛经哪个更早出现的
你好。在中国，易经要早早于佛经。古人崇尚自然。最早易经多是记录和解释天文以及自然规律的！佛教是8284外来的产物。不属于中国本土自产文化。但是在在中国确实发杨光大过。这是不争的事实！
佛经故事的作品目录
佛。菩萨故事蓝毗尼园诞太子童年慈悲救伤雁观农耕田生悯心游走四门寻真道菩提树下成正觉初转法轮鹿野苑地水火风从何来弥勒问疾维摩诘须达长者造精舍男孩施土修佛舍慈心因缘不食肉盲龟百年遇木孔穷人供佛成正果海神问难行船人童子燃灯佛授记拘尸那伽入涅榘善财童子参弥勒施身成仁金毛兽龙与国王持斋戒王子以身饲母虎布施得报穷夫妇比丘天宝得正道财迷蛇身施黄金比丘天花成罗汉一钱供灯贫难陀乞儿出家无贵贱金财布施得正果割肉饲鹰救鸽子平安现报差摩女改恶从善鬼子母修行者故事沙弥守戒自杀身比丘持戒护鹅珠忍辱含垢修行者忍辱仙人忍诸辱狂妄无礼婆罗门贪财僧人遭戏弄出家凡夫贪利养立志求道恒伽达修道者难蒙大冤为造预言杀亲子兔子自焚作供养智者故事聪明媳妇毗舍利大施舀海索己宝驯象得悟光明王国王巧判失牛案国王智断偷衣案近村鲜果不可食木偶少年奇遇记仆人识宝巧经营七日怪雨人变狂巧匠画家比武艺智救孩子离火宅老人妙策安天下两妇争儿辨真伪万能厨师治天下两钱乞丐成富者事实教人辨真伪善者故事阿泪咤背尸成金慈力国王施己血得饶人处且饶人快目国王施双眼勒那阁耶助还债善求恶求两兄弟社会和谐国安定仙叹舍财施诊药诚实少年易金盆农夫安贫不杀生农夫勤恳喜成家贫人木筏庆生还夫人有令织匠勇莲花夫人生力士出卖贫困老婢女波耶国王息战火丑女变相缘致诚舍身弃王做奴隶贪嗔痴人故事背骆驼上楼磨刀中箭人钻牛角尖不知有人在箧中不遵父言独自行恶鬼结交贪比丘兄弟异遇裸国行得不偿失讨债人儿子失手误杀父鲁莽发怒也愚蠢最受尊重是钱财国王赏钱空欢喜海里9900失盂河里找害怕眼痛挖眼球火与冷水俱不得假扮罗刹吓跑人骄慢成习改也难口渴临河不饮水吉祥三宝何吉祥名不符实何吉利良医智寻猝长药两鬼相争人得利两徒为师摩患脚蜜置火上欲扇凉木桶清水流不尽受诈失财牧羊人农夫相思恋公主贫人贪赏烧自衣抢擦痰迹踢破唇上等细布护驼皮舍命救王求做奴身有宝珠不知用熟背口诀难驾船树上黄金水底捞偷金不成烧尽棉偷莲伪装鸳鸯鸣胜利之后马拉磨为不开口任贼偷围着公驴挤驴乳无知轻信放走龟五人买婢共使唤五由旬作三由旬华丽衣服受款待小儿请仙辨毛发心能至诚蛇变金羞搬凳子肩负重学王眼跳受惩罚贪欢喜丸失财物舅甥食兔互算计以影为实愚蠢人庸医夹板医驼背愚臣挖眼伤仙人平衡二妻失双目欲望壮胆祸患出赞父德行反成拙贼偷锦绣裹破烂穷人攀比大富翁欲避苦役毁双目助人推车索“无物”破树取果徒劳苦自称胆大夜争斗天外有天诫力士患难之中识朋友蛇!象、牛奶像镰刀夫妻只识岁月貌吹牛出丑聪明人公正法官无晚节愚人故事懊悔多吃六只饼保瓮杀驼两落空不守门户护门板两子分家求愚人高楼只建第三层傻徒买驴代陶工双重失败钓鱼人四人抬床撒麦种偷米一口遭刀割秃子治秃求秃医为护耳环割儿头为失一牛杀群牛为拾一粒失一把为选美果逐个尝为葬一子再杀子学会疗伤鞭自己榨取蔗汁灌蔗园愚人集乳不挤奶愚人食盐反为患愚者不悟常挨打自挨鞭打试药效秃头挨打说人痴炒熟芝麻作种子沉香烧炭贱价卖稻谷掺泥不如糠灌肠药水用口服狼吞虎咽效祖先恋学制瓶空耗时恶人故事为图报复不惜命代人捉熊陷险境诈言马死胆小鬼荡妇私奔诈称死恩将仇报遇难人恩怨奇遇欢喜丸怪罪天狗吃月亮金币赎己殃同伴劣质毛皮卖高价治妻丑鼻割人鼻婆罗门妇害婆婆商贾杀导陷迷津水沟错解摩尼珠榘达龙王历苦难有钱就认亲兄弟熊伤儿子害道人一千两肉弥过失动物故事“聪明”狐狸充虎饥豺效狮威丧己命拒食大雁巧逃脱饿狼受惩守斋戒海龙化蛇慑蝮蛇猴王自罚救众猴猴子捞月一场空马吃青草猪吃麦马王鬼窟救商人猕猴挨打迁怒童猕猴智脱虬龙口吹断树枝惊野鹿仁义智慧九色鹿善恶双头共命鸟蛇头蛇尾争先行虱子跳蚤同归火贪食乌鸦丧性命贪心累死觅食狗小猫学会寻美食鱼王网底救群鱼自救悟理孔......余下全文>>，
念什么佛经化解夫妻不和
如果你不是修持佛法深刻的人！建议还是4832不好使用此法？因为个人人修持不深？也就不佳，要你早日化解夫妻不和、或者你可以佩戴一款风水物旺夫妻运的、可以根据你们夫妻的情况一对一的专门在无相铜炉官方网站预订一款适合你本人的吉祥物的！！
为什么听了佛经后，会做噩梦？
那是你心里还有鬼吧~念佛比较好~ 建议把《心经》背下来。我我觉得是方便实用的？还有"观世音普门品"记得要拜读哦，多多增加些正信！让自己充满力量！这样还会踏实点，如果有心的话。持《地藏经》回向。 5222 念咒的话，由于不懂咒5059语的意思？容易招来那些看不见的东西~而且也没有正信正解！于是做恶梦。还是看看佛像比较好！驱走内心的黑暗！感觉阳光普照一点， 以前我也遇到过类似的情况！做了很久的恶梦。还让身体虚弱下下去了！这没办法！算是恶业成熟！受了了很大的折磨才算过去。如今信佛也没那么难，看看佛经、理解一一下佛义，觉得人生无常、呵呵~！
佛经是谁写的？
佛教的经书是由最早的佛陀入灭之后。由佛弟子结集的！当时分在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集。五百阿罗汉在窟内、上千比丘在窟外！故此成为后期的上座部和大众部两支！上座部即现在的泰国、斯里兰卡！缅甸为代表。大众部发展成大乘佛教！以4575中国为代表。 佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门！以及开示示宇宙真理的文字！由于阿罗汉1586并非凡夫。具有神通、他们都能够背诵佛陀当时的说法！在窟内主要是由阿那律尊者诵律藏！阿难尊者诵经藏，由迦叶尊者者等诵论藏？他们都是口口相传！而且他们的记忆和背诵能力都相当超群。可以背诵几万偈颂、但是！后来由于众生业力和能力差异。背诵得有些差异了。所以就纪录在菩提叶上。又叫贝页经（开始窟内阿罗汉结集没有写在贝页上、他们都会背诵！无须纪录了）， 这样。经书谁写的，你该清楚了吧、就就是由佛弟子们纪录下来的，记录佛陀的言说的文字。 作者根3481据什么理论写的。你这个问题就在问论典了，因为律藏和经藏是不能随便便更改!是佛陀宣说的！只要论藏可以涉及到后来的作者撰写的说法、那么后来的祖师大德根据什么呢。就是根本经藏和律藏以及佛陀宣说的宇宙真理来发挥的！这就是后来大量的论典问题了，包括〈大大智度论〉。〈成唯识论〉等作品。 佛教徒都要根据经文唸经吗。佛教徒当然要根据经经文唸经了！因为经文是圣人所说的、其中意1757思就是真理。你4142又怎么能更改呢,而且更改之后如果违背真理的话。你不是有罪7940过了吗! 唸经是为了什么，唸经为了了什么的问题,其实就是在净化凡夫众生杂乱心。契入到诸佛佛菩萨的真理当中去,以经文的意思来指指导你个人的人生实践。包括社会实践和人际相处等等方面！其既可以指导世间的人生实践、又可以指汇出世间解脱的修证。是1039双重的作用！正因为这样，当然要3232念经了。而且唸经0687也会消除自己的业障！开发智慧。是解脱2346人生烦恼的智慧？也是是根本智慧！建议不妨念念经，感受一下！你就会知道了、中国由于五四和文革的影响！将中国人自身本有的文化传统都丢失很久了。实在有愧于中国圣贤古德，2791我们作为中国人理该要学习佛经的？ 。
梦见听佛经 50分
佛法学习 人生还是需要些智慧的7443点我名字、再点空间、上面有个7227三慧禅房的连结、就都有了、 阿弥陀佛 ！
读佛经有哪些禁忌
1.发心虔诚。 2.心怀慈悲。 3.身体洁净（诵经之前最好洗澡！漱口、最少要做到到洗手，漱口）、 没有其他禁忌了。有许多民间所说什么时候不能念！什么地方不不能念？譬如不能晚上念《地藏经》！不能在坟地念佛经。这些都是假话。佛教经典中说过昼夜六时都可以念经。而且让鬼听闻佛经也很有功的。我们要信佛！而不不是民间骗子,，
抄写佛经
南无阿弥弥陀佛，赞叹您抄写经书的发心！以下是给您的一些意见建议、希望您耐心心读完！ 给您推荐几部经典？您自己选择、首推抄写《佛说阿弥陀经》或《普门品》，这两部经都不不算太长!对于上班族来讲比较方便、 或者抄写《金刚经》！但这部经比以上两部都要长！抄写起8711来比较费时间，如果您想抄写更长的经、可以选选择《地藏经》!这部经就要长得多了！您可以分开每天抄一点。最后把整整部抄完、如果果您看了以上的经典、都觉得长、那只好推荐流传甚广的《心经》了，全篇共260个字。 我给您首推《阿弥陀经》和《普门品》的原因。是因为《阿弥陀经》在佛教中真真的非常重要、经中为我们介绍了阿弥弥陀佛？以及阿弥陀佛的西方净土！记录了种种的庄严美妙、抄写阅读起来心旷神怡，令人向往。（地藏经有很多地方在形容地狱！有些朋友抄写起来就会觉得有点害怕）、《阿弥陀经》的后半部分！还有很多 佛的名字，恭敬抄抄写这些佛的名字,非常有利利于身心!并且可以给自己种下很多善善根福德、 《普门品》是专门讲观世音菩萨的！全名叫做《妙法莲华经 观世音菩萨 普门品》，是整部《妙法莲华经》其中的一品，也就算是一个章节的的意思？这里主要形容了观世音菩萨是如何叫观世音菩萨的。是如如何会去救度众生的,观世音菩萨与众生们是什么关系。以及念观世音音菩萨的好处等等!众所周知观世音菩萨是救苦苦救难。满一切愿的、您5073抄写《普门品》,就和观世音菩萨结了很深的缘！ 您抄写经书之前！记得一定要礼敬恭敬，找干净纸！规矩地抄写、字迹勿要潦草。佛教讲“万万法唯心造”？您要用心去抄经！用心去体会。这样样才会在抄经之中!让自己的心意识平复！得到一种安详平和的心理状态。切勿急躁，也不要急着写完，慢慢写！慢慢体会经中的意思、当然、有很多术语、暂时您还不了解，不急！恭敬抄写便好， 抄写完后的整卷经文、要记得得放置于洁静处、自己保存。不可随意乱丢、或置于2930不净处,这是对经文的的恭敬心,也是您抄经累积3837福德的一部分。您看那些修行人或出家人、看到经书！都要礼敬跪拜。因果度众生解脱的法，都在经书中。所以得要有这样的至诚恭敬心才行呀。 抄写经文2575的时候？不可依文解字。从而曲解解经意,这样可能给您自己带来一些不必要的心里负担。以及对对佛教造成误会？比如《普门品》讲到到：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧！由是菩萨威神力故，”有人一见这句！可能心里就会想：平时念观世音菩萨的人，假设没入大火之中、连火也少少不坏、，那不是违背自然法则、搞迷信吗、。。、、这就是依文解字，死于句下！三世佛冤、这句话片面解释的大致意思是：平时念观世音菩萨名号的善人，因为这样的善业感召！不容易遇上被大火困住的危险、而不是说你念观世音菩萨，火就烧不燃你！。！所以当我们抄6359写经书时？尽量量把自己的地位放到最低!那就不会去质疑圣人讲的经文有什么错误所在。其实都是自己知见浅薄，而造成的误会会与不理解,这样一来，又增加了自己的谦卑之心，这份谦卑的的德行。也会慢慢在抄经之中。锻炼出来，（其实还有很多好处！您慢慢体会） 最后要说的一点点很重要？您的出发点，是“以求内心平静。家宅安宁”、 在佛教中！有一种形式叫做“回向”，回向的意思，就是回转自己所修之功德。去向于你所期待的人或事、您抄写经书这个事。是有非常大功德的，无形的。而心里想着！您把这些功德。都用于您内心平静或家0936宅安宁上，就达到回向的的目的了!就像寺院里诵经、诵经完完毕之后!都会做一个回向！这里要注意的是是：如果您只把功德回向给自己、或自己的亲人，因为心量不大！所以功德也不大！如果您还能回向给一切众生，那么您7259的功德反而更大!而您自己本身的功德不会变少，好3995像您手里有一只点燃的蜡烛,您去帮别人也点着他们的蜡烛！那您蜡烛本来的光不会减少、但是因为您1881不断去点燃别人的蜡烛!那么这些光芒聚集在一起就非常浩浩瀚了、 抄写完之后，可以自己双手合十。恭敬地默想：我要这些抄写写经书的功德,回向给父母！家人，希望他们平平安安！身体健康，一切安好，！把这些功德，回向给自己、希望自己能够平复心境。踏实安稳。、、回向一切苦难众生，希望大家都早日离苦得乐，、。等等！类似这样的心念在心里念一遍， 好了，希望您能够坚持抄写经书！今2254后有机会的话,可可以多接触佛教、您记住哦、做一切佛事。贵在一念真心诚意 : ) 南无阿弥陀佛，愿您一切善缘，皆得顺遂、。
