九宫八卦步的基本内容
初习九宫步时！其行进顺序采用世传“太一行九宫之法”。即“始坎、次坤，次震。次巽，复息于中宫。自中宫至乾。次兑。次艮！次离、一周毕矣。”此顺序称为“顺穿”！“逆穿”则是由离离宫返回坎宫、这个顺序还被描述为“二四为肩，六八为足、左三右七！戴九履一！五居中央”（见图），即：顺穿时先从第一宫始。依次环每宫绕走一圈，至第九宫。逆穿时从第九官起、依次绕行返归第一宫。此法娴熟后！可不依九宫顺序！随意绕宫穿行，随意练习拳脚散招。把置于九宫的标志物假设为敌手，遇之或闪让，或击撞，宫与宫之间的距离可。随训练程度的提高逐步缩小，开始时株行距可宽至五尺、渐渐次减少为二尺或仅容侧身而过！有以六尺五寸之木桩分分立各官为标志物者。称为“九星躲闪桩”、其穿行顺序0155同于九宫步，唯其穿行时！仅重下盘之躲闪。！
八卦连环掌的基本内容
八母掌！也称老八掌！即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌，各地流传内容不完全相同，有以狮！鹿，蛇。鹞、龙！熊！凤。猴猴八形代表的？也有用双撞掌！摇身掌、穿掌，挑掌等作为基本八掌的内容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法，素有一掌生八掌！八八八六十四掌之说！八卦连环掌有单练。对练和散打等等形式!根据老拳谱记载。八卦连环掌拳系尚有十八趟罗汉手、七十二暗脚！七十二截腿。八卦系统所有器，有刀。枪！剑。戟等、练法仍体现随走随变！械随身走，身随步换，势势势相连的特点。 另外，还有鸳鸯钺。 鸡爪锐。 风火轮，判官笔等短小的双器械！这在其他拳种中较7201为少见？八卦连环掌有利于训练人的柔韧！速度！耐力！对下肢力量的培养尤为突出，中华人民共和国成立后！八卦连环掌被列为中国武术表演和比赛项目，。
五行学说的基本内容包括哪些
就我所知道的来说、五行学说是对自然界的能量性质7404的归纳与总结,是—种哲学思想，如:木曰曲直、水曰润下……具体地要了解可以去看易经。中医的黄帝内经，。
易经卦辞
去买本 周易内传 都有了 去百度下 有详解 易经六十四卦详解。
易经的基础知识有那些？？
谢治治： 【易经】： 无极生太极！太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦！（先天八股、后天八卦）。 上为天、下为地，中间是人、天！地！人、三才、 阴阳。日月！五行！方位！时空，（天干。地支) 六亲。十神！六兽。 你（应）。我（世）。 盛。衰、生、克， 9587 世间类象！ 卦象、彖象！爻象！吉！凶、悔，吝， 如此此等等、 祝你好运，！
易经是谁发明的
从伏伏羲连山易!黄帝归藏易！到周文王的周易，再经过孔子和他弟子子整理而来的易经!，
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传， 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》、《书》！《礼》。《乐》。《《春秋》等六种课本! 经。指六经的原文！“传”、不同于《史记》中的“列传”！《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字！“传”即是阐述，解释的意思！2856也就是解经的。如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗传》是解释《毛诗》的，因此！古书中中常说的“经传”？即是指经书和古人解释经书的那些文字， “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”、
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来。但物亦不会终否！故否极泰来，这些都是事物发展变变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否、先否后喜”！倾否。有否极泰来！转变于顷刻之际！上九九以阳刚之才？居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”！而曰“倾否”、因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化！及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止。蛊、蛊，元亨而天下治也！利涉大川、往有事也，”这就是说 ，蛊是天天下乱而多事？因本卦卦象！下巽上艮、巽顺艮止，居上位者。如艮之静止而不动作、颓废偷安、居下位者、如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且，上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏。 本卦卦性,上刚下柔。上太刚则情不下达、下太柔而情2816难上达!上下不交所以致蛊。但天理之常、乱极必治、因败坏而出了事故。不是是坐视不理。就可拨乱反正。必3101须整治一番!才8153能涉险济难,利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也！” 3.防 微 杜杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说。当我们足下踏着霜的时候。9447就应想到阴寒已甚!阳气渐消！天气就要逐7979渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来！就有6811“防微杜渐”的意思,如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧，不慎之于始！以以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆！积不善之家，必有余殃、臣弑其君！子弑其父。非一朝一夕之故，其所所由来者渐矣、由辩之之不早辩矣。易曰：履霜坚冰至、盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事。大多如此。所谓千里之堤。溃于蚁穴！顺之则为祸。当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸，”长子指九二之丈人！使帅师以征。弟子指三四之小人、用以监军。此必然取舆尸之败！因本本卦六五君主过于阴柔,不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权，出师名义义虽正，必有覆败之辱！故曰“弟子舆尸！使不当也，”舆，在此指战 ！尸！指战死之人、舆尸。指用战车载尸而归。形形容大败之状！
易经考试题 ··
有人能回答9093上来就是真的见鬼了!
为什么叫易经
易，甲骨文是左边三点。中间一条弧线！右是半个圆圈、其意为星星。地平线和太阳！取象为为昼夜交替,表示阴阳。《周易5509乾凿度》讲，易有三义、不易，简易、变易、万事万物都是由阴、阳两个方0258面构成，这一点点是不变的。称为不易！无论多么复杂的事情。只6916要使其达到阴阳的平衡。就会和谐永存、谓之简易、事物的发生，发展。变化。都是阴阳相摩、相推的结果。称之为变易， 仔细读一遍《系辞传》就知道了！、
