求周易论文
一，当人类的智慧经过漫长的历史积淀、而终于在公元前5000205年左右？在中国这片物华天宝！钟灵毓秀秀的神圣土地上？出现了春秋战国诸子百家大放异彩！各领风骚的壮丽奇观，从而为中国文4684化奠定了“仰之弥高!钻之弥坚”！博大精深！影响广远的坚实实底蕴!作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期！0694而《周易》的另一组成部分。即《易经》。则在公元前11世纪左右的西周初期即已0581基本形成？作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍、它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用！
关于周易的基本精神的论文2000字
我能搞定的!
周易圆形思维模式论文
(一)题名(Title,Topic)题名又称题目或标题，题名是以最恰当！最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息。也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录。索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息！论文题目十十分重要，必须7856用心斟酌选定！有人描述其重要性。用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”！对论文题目的要求是：准确得得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。(二)作者姓名和单位(Authoranddepartment)这一项属于论文署名问题！署名一是为了了表明文责自负、二是记录作7291用的劳动成果,三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)！大致分为二种情形！即：单个作者论文和多作者论文！后者按署名顺序列为第一作者！第二作作者……？重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者。贡献次之的，列为第二作者。余类推！注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系、(三)摘要(Abstract)论论文一般应有摘要!有些为了国际交流！还有外文(多用英文)摘要、它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：①从事这一研究的目的的和重要性;②研究的主要内容，指明完成了哪些工作;③获得的基本结论和研究成果！突出论文的新见解;④结论或结果的意义！(四)关键词(Keywords)关键词属于主题词中的一类、主题词除关键词外。还包含有单元词、标题词的的叙词。主题词是用来描述文献资料主题和，给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇、正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检检索)成为可能？主题词是指以概念的特性关系来区分事物！用自然语言来表达、并且具7680有组配功能、用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。技巧—：依据学术方向进行选题、论论文写作的价值！关键在于能够解解决特定行业的特定问题？特别是在学术方方面的论文更是如此？因此、论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。技巧二二：依据兴趣爱好进行选题！论文选择和提炼标题的技巧之二、就是从作者的爱爱好和兴趣出发。只有选题符合作者兴趣和爱好、作者平日所积累的资料才能得以发挥效用！语言应用等方面也才能熟能生巧、技巧三：依据掌握的文献资料进进行选题,文献4848资料是支撑？充实论文的基础！同时更能体现论文所研究的方向和观点！因而、作者从现有文献资料出发！进行选题和提炼标题。即4403成为第三大技巧，技巧巧四：从小从专进行选题,所谓从小小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时、要从专业出发。从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞、11.参考文献格式要规范。严谨。基本要求求超过三十篇（工程硕士20）、12.所有参考文献必须在论文中有引用的地方、13.所有图形公式都要自己完成，拷贝、复制是不允许的！14.尽量不要用用我或者我们这样的字眼，也就是0984口语化的东西要杜绝、15.图形都要有英文的title、16.页眉需要有下面信息！17.摘要和目录是专家评审的主要翻阅的地方。一定要让摘要和目录体现所做工作和创新点、所以摘要和和目录的编写很重要，往往容易被忽视！18.表格需要有编号并至于表格的上方。不同于图形的的放置于下方？19.论文的结构一般是背景介绍·研究现状现有算法，技术！手段或方法的的缺陷和不足提出的新的算法，协议，方法、技术或手段对自己提出的方法、技术或手段进行实践！分析和比较8920结论和展望20.论文撰写时,一定要注意书面语气。不要有口语化的成分，很多同学没有培养这方面的能力！写的内容过于口语化、应注意，。
中医护理学五行相克的论文
水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 亲用圆形就能完美的表达出来。也也就是老祖宗的八卦？
有这么一部影片，是灾难片，里面的虫子象蚂蝗（吸血虫）一样，外国电影。基本内容是在下水道中有成千上万
蛞蝓之灾 就是它我也很喜欢这个电影呢、呵呵，
发表论文有哪些注意事项？
只要是内容写对而且是原创的话一般都差不多了，不过讠 仑！文的一些具体要去最后先去评审单位问清楚，！
为什么改革开放是决定当代中国命运的关键抉择论文
[摘 要] 改革开放作为我国新时期最鲜明明的特点？在中国3251特色社会主义伟大事业的全局中!居于极端端重要的地位!改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，它给当代中国经济、政治、文化、社会。国防！外交和中国共产党的建设等事业带来了巨大的变化、历史雄辩地证明！改革开放是国家富强，人民富裕，民族复兴之路、十七大报告。高度评评价了改革开放,为今后的发展指明了方向！ [关键词] 改革开放,中国命运！关键抉择择 一、改革开放使中国经济面貌发生了翻天覆地的变化 我国是一个人口众多、特别是农村人口占很大比重的国家，改革开放前，处于高度集中的计划经9147济体制的长期束缚、闭关自锁的封闭状态，特别是“文革”期间。生产力遭到了严重破坏、物资短缺！日用生活品严重匮乏！国民经济已经经到了濒临崩溃的边缘,许多人通过广东边境逃往香港、澳门谋生、十一届三中全会吹向改革开放的号角之后、以经济体制改革为主线先行，从农村起步。逐逐步向城市推进,从国有企业改革到宏观管理体制改革！从所有制结构改革到分配制度改革！再到朝着建立社会主义市场经济体制目标前进的改革、逐步推进其他方面的改革。改革与开放两个轮子同时时推进!相互促进。实施“引进来”和“走出去”相结合的开放战略、 广大农民群众焕发出空前劳动积极性！僵化的经济体制被冲冲破了，国有企业从主要依靠政府和政策，逐步转向主要依靠市场和法律。现代企业制度陆续建立，这些大大增强了国国有经济的活力！控制力和竞争力。而非公有经济的发展。从根本上改变了公有制经济一统天下的局面。市场机制的引进！使经济日趋趋活跃、市场逐步繁荣、人民群众不断受益、社会主义基本制度同市场经济在人类历史上首次结合了起来！为中国经济发展注入了强大大的活力！科技，教育体制的改革，使科技资源得到优化配置。大大提高了自主创新能力、科技进步对经济增长的贡献率不断上升，教育事业全面发展、现代化水平不断提升，从经济特区的创建开始，到加入WTO。我国已经形成多层次！多渠道，全方位开放的格局， 改革开放29年来!中国社会生产力得到了极大的解放和发展、国内生产总值从2165亿8596美元增长到26269亿美元！年均增长9.7％。远远高于同时期世界经2976济平均3％左右的增长速度,扣除价格因素，GDP是1978年的13.3倍，总量跃居世界第四位，国家财政收入显著增加！接近4万亿元。中国6676开放性经济水平明显提高。进出口总额从206亿美元提高到17607亿美元！比1978年增加84倍！从世界第二十七位上升到世界第三位、外汇储备从29年前1.67亿美元？到2006年突破1万亿美元，位居世世界之首！2006年。中国经济的外贸依存度即进出口总额相当于国内生产总值的比重已达67％。我国连续20多年经济高速速增长,成为世界上经济济增长速度最快的国家、创造了世界经济增长史的新奇迹、刷新了世世界记录。 中国人民的生活水平大幅度度提高、城乡居民收入快速增长！扣除物价价因素！5501城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入均增长了5.7倍，农村贫困人口从2.5亿下降到2000多万，反贫困工作取得全世界最突出的进展。前不久世界银银行公布的数据表明!在过去25年全球脱贫事业所取得的成就中。有67％的成就归功于中国！各类商9252品丰富多彩？应有尽有的时代取代了商品匮乏的短缺经济时代。我国人民千百年来衣食无虞的梦想变成现实！实现了由贫困——温饱——总体上达到小康的历史性跨越，大批外逃的现象早已销声匿迹，并并出现回流的现象! 过去想做而做做不到的大事。如三峡大坝，青藏铁路，西气东输，西电东送！南水北调等等重大工程。神州飞船。嫦娥一号卫星等一大批重大科技项目，都频频频传来捷报？国家经济1816实力和综合国力大幅度增强, 正如十七大报告所指出的：““中国的发展！不仅使中国人民稳定地走上了富裕安康的广阔道路、而且为世界经济发展和人类进步作出了重大贡献。” 对于拥有世界人口1/5的国家而言！改变自己也意味着改变世界！正是中国的发展、才使亚太地区构成世界6823经济的三大中心有了坚实的基础，中国正成为世界经济发展的引擎之一！据国际货币基金组织统计！2007年上半年，中国经济增长对全球经济增长贡献度已达25％，超过美国成为对全球经济增长贡献最大的国家！ 二、改革开放使中国民主政治建设更具优势、 从政治上看、一方面，我国曾经是一个个经历了两千多年封建专制统治！民主传统比较薄弱的国家！存在着根深蒂固的封建传统的政治文化的影响，新中国成立后，建立了中国共产党领导、人民当家作主的社会主义制度。同时建立起高度集中的经济政治体制、严重的个人崇拜使得社会主义的政治文化蒙上了传统专制主义的阴影、等级观念。人治观等封建政治文化的观念大量沉积。加上党政不分！政企不分。政资不分。政府职能错位缺位越位、等等，这些与我国经济社会发展进步！与人民政治参与积极性3695不断提高不相适应!另一方面、民主与法制基础比较较薄弱!政治文明明发展起步较晚,长期形成的阶级斗争的定性思维！以及人们通常将“西方”与“中国”的政治理念和实践模式看成“水火火不相容”的!给我国政治文明的发展也带来了一定的障碍，给政治改革带来一定6039的阻力。再一方面。西方敌对势力确实企图“西化”、“分化”中国，国内极少数人企图呼应西方敌敌对势力的图谋,这一切说明了实施政治体制改革、发展民主政治和政治文明的必要性和艰巨性、同时表1405明政治改革不能急于求成？盲目推进。 面对上述形势和问题。改革开放以来！我们党和国家积极稳妥地推进政治体制改革，既坚持了科学社会主义关于民主的基本原理！立足本国国情、又吸收了人类政治文明发展的有益成果、在改革中不断完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度。以及基基层群众自治制度建设、 在推进政治体制改革中！把扩大民主同健全法制结合起来、推进社会主义民主政治的制度化！规范化！程序化，社会主义民主政治不断发展、人民政治参参与的积极性和主动性不断提高！人人民民主的内容不断丰富，形式式不断创新、实践不断深化！同时。健全法律体系和法制制度！开展司法体制和工作机制改革、实施依法治国！ 同时、积极实施政府机构的改革和行政管理体制改革。转变政府职能。改革和完善决策机制！使政府的社会管理和服务职能逐步完善、宏观调控能力不断增强。把促进政治权力有效运行与有效监督结合起来，形成了既能广泛发扬民主。又能实现高度集中，既充满生机活力，又富有效率。既适应社会主主义市场经济的运行,又能够保持国家政局稳定和社会安定和谐！既尊重大多数人的意愿，又照顾少数人的意见的政治发展道路、民主政治建设呈现出蓬勃生机和旺盛活力。“人治”时代正在被“法治”时代所所取代,广大公民的合法权益越来越得到保障、服务型政府正在形成、显示出鲜5189明的特点和优势！ 与接受西方政治制度模式的原苏联和东欧一些社会主义国家，以及非洲一些国家政权垮台和社会动乱、社会秩序序瘫痪,经济危机不断的局面形成鲜明对比。我国社社会主义民主政治和社会主义政治文明建设不断发展、实现了坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一，从而使我国实现社会民主主团结!生动活泼，安定和谐的政2079治局面， 三！改革开放使中国思想文化建设焕发了生机活力， 改9553革开放前、中国文化建设底子薄，又遭到“文革”的严重摧残。人们思想观念上存在着简单地以“政治”画线、排斥外来文化。5143鄙视传统文化的观念！知识4767和文化处于贬值状态、伴随改革开放的深入、长期禁锢人们思想的许多旧观观念被冲破。伟大的革革新创造精神，开拓进取、实干兴邦精神被激发！人类创造的先进思想文化、思维方式被我们所接受，包括邓小平理论。“三个代表”重要要思想。以及科学发发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论成为凝聚人心的强大思想武器!成为全国人民的共同精神支柱，尊重知识，尊重教育，尊重人才！推崇优秀文化蔚然成风、 从教育。科技体制改革开始，我7329国不断推进文化体制改革。各级各类教育迅速发展、教育质量全面提高、科学技术水平取得巨大进步！全民族的思想道德和科学文化水平不断提高！文化建设取得巨大成就、文化事业和文化产业日益繁荣，人民群众的文化生活日益丰富多彩！人们的精神面貌发生了深刻的变化、文物和非物质文化遗产保护得到加强！对外文化交流不断扩大、全民族文化创造活力正在被激发，社会主义文化建设新高潮在中华大地兴起，有力地推动着文化大发展大1000繁荣局面的到来。 四、改革开放使中国社会建设取得了明显进步改革开放前、中国虽然建立了人民当家作主的社会主义基本制度，但“以阶级斗争为纲”的理念和“文革”灾难影响相当深刻、计划经济时期留下来有悖于社会公平公正的城乡二元结构，户籍制度，单位制度等、加上社会保障制度缺失！物质财富匮乏，等等，为社会建设带来了诸多难题！ 改革开放后首先着手解决经济发展问题，经济快速1532发展后,出现经济与社会发展不够协调，城乡差距！地区差9804距拉大！收入分配差距扩大等所带来的社会公平公公正问题!以及社会转型期所带来的就业等问题又凸显显出来,随着着经济体制的深刻变革。社会结构，社会组6825织形式！社会利益格局发生了深刻的变化、引发思想观念6219的深刻变化、社会建设和社会管理出现了许多新问题！新矛盾！都有待解决、 改革开放首先彻底抛弃了“以以阶级斗争为纲”的理念、社会管理的理理念和体制开始更新！促进文明。进步、和谐成为社会建设的目标，在收收入分配方面，平均主义。“吃大锅饭”的分配方式！被按劳分配为主体！多种分配方式并存的分配制度所取代。城城乡居民收入大幅度增加？同时使低收入群体的收入有所增加。基本生活得到保障！税收调节机制得到建立并不断完善。有效地调动起人们的积极性、随着经济的发展。开始推进以基本而有保障的公共服务为重点加快社会体制改革！整合社会管理资源，扩大公共服务！着力保障和改善民生！ 妥善处理人民内部矛盾、建立弱势群体的利利益诉求机制？有效的利益调解机制，及时化解矛盾的机制和维护社会9819稳定的机制、 优先发8593展教育！已开始形成全党全社会的共同行动、就业规1332模日益扩大、以创业带动就业的理念开始实施，社会保障体系建设取得明显成效！公共卫生体系和基本医疗服务不断健全，城镇职工基本医疗保险！城镇居居民基本医疗保险。新型农村合作医疗制度和城乡居民最低生活保障制度等社会保障体系逐步建立！社会管理逐5121步完善!使人民过上殷实！幸福的生活，社会文明程度显著提升。社社会活力显著增强、社会事业取得显著成就！并正在朝着建设社会主义义和谐社会的方向阔步前进。 五！改革开放使中国的国防外交事业大发展改革开放前。世界很不太平！世界和平与我国领土完整受到诸多挑战。中国面临着超级大国的霸权主义和战争威胁、维护国家安全和主权完整的任务相当繁重、 随着改革开放和经济的发展。8195我国大力推进国防和军队现代化建设，在始终坚持党对军队绝对领导的根本原则和人民军队的根本宗旨的基础上。走中国国特色的精兵之路！推3121进中国特色军事变革，适应现代战争的需要！注重质量建设、提高高官兵素质,大力加强国防科技研究和国防工业建设、改善武器装备，全面增强战斗力。科技强军取得明显成效、军队革命化！现代化、正规化建设水平明显提高！ 在维护国家主权和领土完整、促进祖国统一大业方面、提出并贯彻“一国两制”。“港人治港”“澳人治澳”、高度自治的的方针。成功地4738实现了香港！澳门的回归和繁荣稳定，洗雪了百年国耻！并有效地推进了两岸人员往来和经济文化交流、维护台海和平！发展两岸关系！为两岸同胞谋福祉！遏制“台独”分裂活动！截止2007年9月底、两岸累计贸易2986总额6933亿美元、台湾获得的贸易顺差累计4541亿美元、两岸同胞增强了了解和沟通！增2757进了共同利益。结成了实实在在的命运共共同体？不断地推动着祖国统一大业、 在外交领域。面对复杂多变、很不安宁国际环境、我们党坚定不移地奉行独立自主的和平外交政策，实施互利共赢的开放战略、倡导建建设“和谐世界”的理念,坚持以邻为善！以邻为伴的周边外交方针！积极参与国际合作、履行应尽的义务。有效应对9410各种挑战。既通过争取和平的国际4261环境发展自己,又通过自身的的发展维护世界和平， 综合国力的8905提高和经济实力的增强!使中国在世界舞台上扮演着日益重要的角色。在亚洲金融危机中。1849中国没有袖手旁观。更没有采取以邻为壑的政策。而是庄严地承诺人民币币不贬值。并提供力所所能及的帮助？为亚太地区国家尽快地摆脱危机作出了贡献，获得了国际社社会的广泛赞誉和好评？中国实施互利共赢的开放战略，为扩大经贸合作创造良好的环境、在联合国成立60周年首脑峰会上、中国就支持发展中国家发展提出了五项新举措！涉及关税。减债。贷款。防治疾病和人力资源开发发等领域？在一年前！中国政府宣布了未来三年加强中非务实合作！支持非洲国家发展的8项政策措施!在国际上引起热烈反响、中国的发展为全球带来大量的机遇， 从推动朝核问题六方会谈到积极救助印度洋海啸受灾国、从参与国际维和行动到推动在反恐，环保！禁毒！重大疾病预防等领域的国际交流与合作……中国在国际际事务中正发挥着越来越重要的作用。 中中国不仅加入世界贸易组织等国际组织、而且充分利用自身的优势和国际地位！积极倡导建立地区性国际际组织？上海合作组织就是一个例证。它为世界呈现了新的合作理念和和精神？提提供了以大小国共同倡导!安全先行，互利协5448作为特征的新型区域合作模式！体现了以谋求共同发展的新型安全观念，为世界的发展与和平注入强大的动力。一个负责任的大国3704形象展现在世人面前!中国愈来愈成为为维护世界和平与稳定的重要力量！中国的的国际地位大大增强！ 六。改革开放使中国共产党提高了执政能力改9997革开放之初。由于各种原因、在党的思思想理论!组织、作风建设等方面，存在着与改革开放和现代化建设7532不相适应的因素,伴随着改革开放的实践。我们党不断改革和完善领导方方式和执政方式，提高我们党领导和驾驾驭发展全局的水平和能力。改革开放促进我们的思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放放出来！从对马克思主义的错误的和教条式的的理解中解放出来。从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来、在改革开放的推动下。我们党的全部理论和工作实现了体现时代性！把握规律性，富于创造性的深刻刻变化。 在党领导人民进行改革开放的过程中。理论不断创新、并以开放的的方式构建党的理论体系! 将改革开放和中国特色社会主义建设0301实践中获得的新的思想认识、上升到理论，形成中国特色社会主义理论体系！包括从邓小平理论到“三个代表”重要思想、再到科学发展观等一系列重大战略思想。这正是改革开放以来我们党一脉相承而又与时俱进的理论创新的丰硕成果！我们党坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党， 以改革创新的精神推进党的建设新的伟大工程！伴随着改革开放的实践。我们党探索和回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题，并随着实践的发展而不断地深化！在在改革开放中、加强党的的执政能力建设和先进性建设,改进执政方式，锐意进取！开拓创新、着力转变不适应改革开放和现代化建设的思想观念！以建设和和谐社会的思维取代了“革命”！“阶级斗争”的思维、推进党内民主建设和基层组织建设。深深化干部人事制度改革。正在建立健全教育！制度！监督并重的惩治和预防腐败的体系、创造性地开开展新经济组织和新社会组织党建工作、取得显著7155的成效？使党的工作覆盖面不断扩大、党组织的凝聚力不断增强！使党赢得人民群众的衷心拥护。成为中国特色社会主义事业的坚强领7315导核心？ 总之、改革开放29年来、我国经济！政治，文化。社会，国防、外交和中国共产党的建设等各各个方面？都取得巨大的发展进步、鸦片战6940争以来,饱受西方列强欺凌。频遭西方列强侵略的中华民族。已经走向向振兴？神州大地发生了举世瞩目的巨大变化。 今日的中国、经济发展。社会进步。民族团结。边疆巩固！到处都是欣欣向荣的蓬勃景象。这些发展进步都与改革开放息息相关、改革开放历史性地地改变了中国人民的面貌,改变了社会主主义中国的面貌？改变了中国共产党的面貌！正是由于改革革开放,才使我国从困境中重新奋起。成功地探索出一条充满生机活力的中国特色社会主义道路、全面开创了社会主义现代化建设事业新局面。才使我国的综合国力大大增强！中国人民民的生活水平显著提高、中国的国际形3783象大大提升, 正是改革开放、使社会主义和马克克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机！给人民带来巨大福祉、使中华民族大踏步赶上时代前进潮流，迎来伟大复兴的光光明前景、我们的改革开放！正是在中国基本国情之下的一条强国国富民之路！改革革开放是我们国家发展进步的活力源泉。没2917有改革开放,就没有中国特色社会主义。就没有今天的中国，就没有中华民族的振兴，正如十七大报告指出的： “事实雄辩地证明、改革开放是决定当代中国命运的关键抉择！是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必由之路！只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国，发展社会主义、发展马克思主义、”““改革开放符合党心民心!顺应时代潮流！方向和道路是完全正确的！成效和功绩8470不容否认，停顿和倒退没有出路，” 作为改革开放排头兵的广东、从一个落后的边陲省份一跃成为全国第第一经济大省，国内生产总值相相继超过了新加坡和香港。2006年。全省生产总值0775达25968亿元!人均GDP达到3509美元？提前14年达到了十六大提出的“2020年人均GDP超过3000美元”的标准、来源于广东的财税总收入突破了5000亿元、约占全国的1/7！广东人民5153的生活水平迅速提高，广东的改革开放已经从解放生产力！促进经济快速发展、到率先领悟和贯彻科学发展观，促进经济社会全面协调可持续发展上来、不仅经济发展势头越来越强劲。近五年GDP总量接接近翻一番。占全国的由2001年的1/9上升到1/8、进出口总额5272亿美元，五年增长198.7％，税收收入增长2.3倍！而且率先转变增长方式，初步呈现出低投入。低消耗。低污染，高增长，高效益的良好好趋势、 广东率先推9291行综合改革。大力推进依法治省。首先促进进依法执政。实施综合改革转变政府职能！积极推行审批制度度改革,建设服务型政府，积极探索改革和完善执政的机制，广东省委带头实行重大工作部署学习——调研——决策相结合的制度，健全民主集中制！积极6399发挥人大立法!监督等方面的重要作用！各级政协履行职能水平进一步提高。 广东坚持物质质文明和精神文明一起抓，积极推行科教兴粤战略！精神文明创建活动方兴未艾。并6547实行“排污不排外”,“有所引进！有所抵制”的方针，广东省委委九届二中全会又提出建设文化大省！加7233大了发展教育,科技事业的力度。加大文化建设的投入、推进文化创新、增强文化建设活力。 文化体制改革试点取得成效，文化事事业日益繁荣。文化产业成为广东新的经济增长点和支柱产业、2006年，全省文化产业增加值达1680亿元、占GDP总量6.5％、居全国第一，文化产业进进出口值！从业人数和营业收入，均居全全国首位？公4055共卫生建设全面推进!并率先实施中医药强省建设、 在广东。改革开放的成果最早惠及南粤人民，社会保险。社会保障体5608系最早建立。城乡最低生活保障实现应保尽保！社会保障体系初步形成！党委政府着力解决涉及大多数群众利益的问题，实施““十项民心工程”！基本上解决了6645上学难。看病难。住房难。饮水难等等民生问题!从2006年秋2230季开始？全省农村义务教育开始建立农村义务教育经费保障机制。农村义务教育阶段学生全部免收学杂费，率先实行真正意义上的义务教育，率先实行退伍兵免费职业教育，树立法律权威、充分发挥法律在社会建设中的作用、推进“平安广东”建设、预防和8887化解社会矛盾机制初步形成？ 和谐社会建设扎扎实实推进，广广东在改革开放过程中不断推进党的建设。从抓反面教员的警示教育。到抓制度抓预防2919机制的建立、再到注重抓理想塑灵魂。“理想！责任，能力，形象”教育活动不断深入。“十百千万”干部下基层驻农村活动和固本强基工程成效显著。并率先探索新经济组织和新社会组织党建工作。党组织驾驭改革开放和现6745代化建设的能力和拒腐防变能力不断增强,、
如何协调建筑外环境的各种构成要素论文
我猜测 你不是1班的就是2班的 在在河北某市矿院上学 对不对 对不对 我说对不对!
帮忙弄篇有关古代数学思想的论文
一，《周易》与数学的起源 标志中国古代数学体系形成的《九章算术》，由246个与实际生活密切相关的应用题及其解法所构成。分为方田，粟米、衰分，少广。商功！均输，盈不足。方程！勾股等九章、内容涉及初等数学中的算术！代数！几何等、包括分数概念1432及其运算!比例问题的计算。开平方和开立方的运算！负数概念，正负数加减运算！联立一次方程的解法等！从逻逻辑的角度看、《九章算术》与与《周易》之间似乎并没有直接的关系。然而、魏晋时期的著名数学家刘徽在为《九章算术》作注时却说：“徽幼习《九章》，长再详览。观阴阴阳之割裂,总算5475术之根源，探赜之暇！遂悟其意，是以敢竭顽鲁、采其所见，为之作注、”〔1〕(序)?也就是说！刘徽是通过《周易》的阴阳之说“总算术术之根源”。从而明白《九章算术》之意，并为《九9564章算术》作注？显然！在刘徽看来！《九章算术》与《周易》有着密切的关系。? 在这这一基础上、刘徽进一步认为。古代数学的产生可以追溯到包牺氏画八卦，他在《九章算术注》的“序”中说：“昔在包牺氏氏始画八卦,以通神明之德、以类万物之情、作九九之数。以合合六爻之变！暨于黄帝、神而化之。引而伸之，于是建历纪，协律吕。用稽道原，然后两9569仪四象精微之气可得而效焉,”刘徽认为，数学是包牺氏为了“合六爻之变”而发明的。后来经由黄帝的进一步发展。以发挥《周易》“两仪四象”的功效！ ? 数学的产生是否真的源于《周易》、伏羲是否“作九九之数”！这是需要用历史史事实来证明的问题，刘徽简单地断定伏羲作九九之数、很容易使我我们联想起《易传》中把远古时期的许多技术发明、包括鱼网、耒耜！市场。船。车！门、杵臼，弧矢！宫室！棺椁。结绳记事等等11项、看作是当时圣人效法卦象而作，其中最早的是包牺氏“作结绳而为罔罟。以佃以渔！盖取诸离”??〔2〕（《系辞下传》）?，由此可见，刘徽所谓伏羲作九九之数的观点很可能是受到《易传》的影响，? 继刘徽之后！古代数学家大都认同数学源于《周易》的说法，宋朝时期著名数学家秦九韶的数学著作《数书九章》系统地总结和发展了高次方程数值解法和一次同余组解法、提出了相当完备的“正负开方术”和“大衍求一术”，达到了当时世界数学的最高水平，??〔3〕(上集“秦九韶”)?在论及数学的起源问题时，秦九韶说：“周教六艺。数实成之！学士大夫！所从来尚矣、……爰自河图、洛书闿发秘奥！八卦。九畴错综精微、极而至于大衍，皇极之用！而人事之变无不该！。
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浅析儒家“慎独本义及其现实意义 “慎独”是儒家的一个重要概念，对该概念本义的解读学界始终未有定论，从“慎独”传统解读和本义入手厘清其含义！认为“慎独”意在强调内心对于仁义礼智圣的专注，并在此基础上分析“慎独”在当今社会个人道德修养方面的现实意义！ 何为“慎独” 。“慎独”源于儒家的的《大学》!《中庸》、《大学》有云：“所所谓诚其意者：毋自欺也!如恶恶臭！如好好色 ！此之谓 自谦、故君子子必慎其独也!小人闲居为不善！无所不至，见君子而后厌然，舍其不善！而著其善！人之视己，如见其肺肝然，则何益矣、此谓诚 于 中。形 于外。故君君 子必 慎其 独也,”《中庸》中说：“道也者！不可可须臾离也,可离非道也 。是故君子戒慎乎其所不睹。恐惧乎其所不 闻，莫见乎 隐。莫显乎微！故君子慎其独也、” 东汉郑郑玄的解说中最早提出“慎独”一词，3249他说：“小人闲居而不善，无所不至也。君子则不然、虽视之不见！听之无声。犹戒惧恐怖自修正！是其不须臾离道也。慎独者，慎其其闲居之所为？小人于隐者，动作言语自以为6045不见睹？不见闻，必肆尽其情也、若有觇听之者、是以为显见甚于众人之中为之！”由此可见！郑玄的所谓“慎独”就是指一个人在独居！独处时！在其行为不为他人所见所闻之处，也要时刻做到谨慎遵守道德规范，郑玄之说与刘向在《说苑 •敬慎》中的说法相似。之后北齐刘昼的《刘子 •慎独》！唐代孔颖达的《礼记正义》，南宋朱熹的《大学章句》。《中庸章句》中关于“慎独”的解读实际上都继承了郑玄对于“慎独” 的阐说。 而这其中朱熹虽然在一定意义上继承了郑玄的说法。但他的解读却是在前人的基础上0185进一步发展了“慎独”的传统理解,朱熹在《大学章句》中说：“独者、人所不知而己己所独知之地也！言欲 自修者知为善以去其恶、则当实用用其力、而禁禁止其自欺？使其恶恶则则如恶恶臭、好善则如如好好色！皆 务决去。而求必得之、以自5781快足于己,不不可徒苟且以殉外而为人也,然其实与不实。盖有他人所不 及知而己独知之者、故必谨之于于此以审其几焉， …… …此言小人阴为不善！而阳欲舍之、则是非不知善之当为与恶之当去也，但不能实用其力以至此耳。然欲舍舍其恶而卒不可舍？欲诈为善而卒不可诈，则亦何益之有哉!此君子所以重以为戒！而必谨其独也、”在《中庸章句》中。朱熹又注：“独者，人所不知而己独知知之地也。言幽暗之中，细微之事 ，迹虽未形而几则已动！人虽不知而己独知之 ！则是天下之事无有著见明显而过于此者。是以君子既常戒惧 。而于此尤加谨焉，所以以遏人欲于将萌。而不使其其滋长于隐微之中!以至离道之远也、”… 通过对朱熹的章句集注以及其他文字的研习。我们不难看出朱熹除了沿袭自4913郑玄以来的传统看法？即认为“慎独”就是在独处处时更要谨慎戒惧!在人人所不知不闻之地加紧个人道德养成！不可自欺。要在个人修养上实9745当用力之外！还将“独”的内4212涵扩大了！例如。朱熹强调“‘慎独’之‘独’、亦非特在幽隐隐人所不见处，只他人所不知！虽在众中！便是独也”！朱熹还说“这独又不是恁地独时、如如与众人对坐？自心中7620发一念、或正或不正、此亦是独处！”由此此可以看出,朱熹的解读较之郑玄的进步之处在于使“独”包含了精神性与内在性的意义。在郑玄看来，“慎独”之“独”只是空间上的独处，4466是别人无法干预的地方,而朱熹理解的“慎独”之“独”除了上述之义外、还指一种内心 意念 刚刚萌发而众人不知我独知的“独”、由此可 以说！朱熹把“独”从个人独居的空间推致到了一个虽在众人中但缺乏外界舆论监督与压力 的空间，这是对于“独”的理解上的深化。 上述从郑玄到朱熹的关于“慎独”之义的传统解读。着力都在于强调“慎独”的实质是要慎重对待他人不知的隐蔽6459处之所作所为!努力地做到不欺暗室。不愧屋漏。 随着2O世纪 7O年代马王堆汉墓帛书《五行》篇及 20世纪 90年代郭店楚简《五行》篇的出土。学界在对简帛文献进行整理和解读的过程中！看到了与传统解读不同的“慎独”，由此对于“慎独”本义的讨论重新拉开了序幕。 清华大学的廖名春教授在其6066《“慎独”本义新证》一文中认为,庞朴先生《帛书五行篇校注》一书第 52到 54页的内容说明“帛书《五行》篇的‘慎独’说与《礼记 •礼器》篇！《苟子子 •不苟》篇说同!而与《礼记 •中庸》，《大学》篇迥异、”并提出。“‘慎独’就是不重外表！只重重内心”[3]52，中国社科院历历史所的梁涛先生通过对简帛《五行》篇原文和传文的解读与分析？认为该篇讲仁、义！礼！智。圣五行“……是形成于内心的，但它还有‘多’的嫌疑！还没有真正统一于心” 、所以，《五行》中的“慎独”实际是指内心的专注！专一，指内心心专注于仁,义。礼、智！圣五种德行的状态，在梁涛的分析中我们看到，《大学》中的两个“慎独”。前一个是指“诚其意”、后一个强调只有“诚于中”，才可能做到“形于外”，由此可见“慎独”必须落实在“诚于中”上，这实际还是要“诚其意”，而《中庸》中的“慎其独”则从道人手，君子“慎其独”所需要戒慎的就是是那个“不可须臾离也”的道!要时时时保持内心的诚！这与《大学》的“诚其意”是一个意思、通过三者的对比分析、可以说三个“慎独”都是“诚其意”、强调要端正内心的意念、从本原上杜绝一切不善行为的出现、这些无一不在4233突出儒家“内省”的工夫？所以、《大学》《中庸》以及《五行》的“慎独”的本义均均是指内心对于儒家涵含仁。义。礼！智！圣五行的完满人格的专一，指内在的精神状态，郑玄和朱熹的错误在于把“诚其意”的内在精神仅仅理解为“慎其闲居所为”的外在行为、把精神专一理解为独居！独处、因而造成整个意义发生改变。通过对“慎独”本义的追根溯源，以及对其传统解读的辨析，我们看到了儒家一贯的对于内省的重视、对于修己工夫的强调、 那么、对于身处现代社会的个人。在理解了“慎独”的本义后，我们该如何联系时代联系自身。深刻而又发展地理解它运用它呢?这个过程中我们既不能违背本义，也不不必完全抛离传统解读,我们首先要确定这是一种强调内心对于道德境界和人生修养目的专一专注的功夫(本义强调对于仁义礼智圣的合一状态的专注)、是对内心的关照。它具有形而上的超越意义，同时，我们也可以于传统解说中汲取其合理的因素。那就是把“慎独”的形上意义下达达到形下层面，每一个人都都有独居!独处的时候、这个时候！我们就要注意“慎独独”传统解读中对于闲居时道德自制力的强调、这样才能将“慎独”更好地融人到当今社会、也才能更好地发挥这个儒家传统观念的现实意义， “慎独”的现实实意义!现在对于“慎独”的现实意义的分析大多是基于传统解读进行的、原因因就在于《五行》篇中关于“慎独”的解释和郑玄!朱熹等人对于“慎独”的传统理解相比、在实践意义上缺乏可操作性、《五行》篇中将“慎独”归结为内心对于仁。义，礼！智。圣五行的专一与专注。进而统摄诸德而不失于性7554道之本质,这是具有形上意味的归结。在寻常百姓看来，这种说法不好理解难以践行。缺乏实践上的动力！而郑玄与朱熹的解读，强调闲居时要和有人监督时的行行为相一致、这是将7842“慎独”下达到日用伦常层面后的一种道德自律、这样“慎独”就成为人们日常生活中的道德要求。变为一般人修德修身时的途径。而不只是君子实现其圣人理想人格的专有门径。这显然比本义更能让世人接受、同时、在实践方面更具有效性。 那么，能不能将本义与传统解说结合起来指导我们的道德修养呢?笔者认为！我们可以将本义中内心对于儒家仁，义，礼。智。圣这一一君子人格德行的专一，改造成对于现实中的完善人格与高尚的道德标准的专一与专注！以此形成一个牢固的内心信念，然后在这这个诚于中的内心信念的统摄与驱动下？更好地形于外！这样我们们就会不断修正自己在大庭广众下的显性行为！也会更为注重和调整独处时时候的隐性行为！ 这样样一来!“慎独”就会成为一种随时随地都伴随我们的道德自觉和自律、成为我们生活中不可或缺的道德修养方法！有助8251于修身正心，培养“慎独”能力、实践慎独的修养方法、可以锻炼和加强一个人在道德修养方面的自我控制力，使道德修养成为自我的的内在要求。从而达到理想的道德境界。此外、我们还应做到慎独而不唯“独”。也就就是说我们要在有无人知晓,有无人监督时都同样注意自身的言行举止、绝不因为无人知晓而8422肆意妄为，也不能因为有人知晓而做表面文章、要时刻专注注于内心信念! 对于当今这样一个已经存在道德失范问题的社会而言！““慎独”的修养方法更凸显其必要性，只有当每一个个体都自觉地做到“慎独”时。社会的道德水准与道德意识才会得到一个很明显的提升，至少会减少坏人坏坏事的出现，这一点正如刘少奇同志在1435《论共产党员的修养》一文中指出的“即使在他个人独立工作。无人监督。有做各种坏事的可能的时候！他能够‘慎独 ’、不做任何坏事，”虽然刘少奇同志讲的4057是共产党员？其实这对于每一个平常百姓的意义与影响是一样的。当我们心中已经拥有一个诚其意，毋自欺而诚于中的道德理念，我们就会自然而然地做到内外如一如是而行。做到时时处处处符合道德要求,此外、朱熹把“独”从独居扩展到大1001众空间,8718对于当今社会更具现实意义、比较古今社会的外部压力不难发现、在中中国古代社会！一个人要完全摆脱舆舆论压力。只会出现在真正意义上上的个人独处时！而当今社会，由于人员流动性加大、我们很多时候都身处处“陌生人社会”。没有熟人、也就缺少一种舆论压力，在这样的环境中很容易养成肆肆意胡为的习惯。认为反正做了不该做的说了不该说的也没有关系！反正没有4403人认识我监督我，由此可见、“陌生人社会”虽在众人之中实际也是独！在这种情况下更要注重“慎独”功夫，注重内心一念发动时别人不知我独独知的独。绝不放松道德修养工夫通通过“慎独”!我们要养成一种理想的道德人格凭借自己的内心信念、无论身处何种环境都能依靠理性做出正确的选择并付诸行动！ “慎独”，是儒家的传统观念与重要思想。是一种修养工夫！是一种自律品质！通过对““慎独”本义与传统解说的厘清、通过对“慎独”在道德修养方面的现实实践意义的分析！我们看到“慎独”永不会因为时代的变迁而失去现实意义。。
