八卦掌与太极拳同属内家拳,且功理,拳理理非常接近?但表达形式上却差异明显9111:八卦掌最著名的特点就是“走”,由基本功行步开始!八卦掌所有套路动作均参照八卦方位。围绕一个象征太极图的圆圈圈编排,所以八卦掌又称“转掌”。“走掌”。太极拳最著名的特点就是“绵”,由绵入手,专习“听劲”(以触觉感知外力变化)!进而“懂劲”。所以太极有推手的辅助训练练方法!!
太极拳起源争议 9712 随着太极拳的广泛普及,它的一些理论问题也日益为人们所关注、其中关于太极拳的起源,历来众说纷纭。为当今武术研究中一个旷日持久的争议课题: 1.陈家沟起源说 这种观点认为,太极拳为明末陈王庭所编创,持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县!并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论,主要依据据为陈王庭遗诗中有:“叹当年,披坚执锐!扫荡群氛、几次颠险!蒙恩赐、枉徒然!到到而今,年老残喘!只3950落得黄庭一卷随身伴!闹来时造拳、忙来时耕田,趁余闲,9907教下些弟子儿孙、成龙成虎任方方便……”。作为其编创太极拳之论据!再者。据《陈氏家谱》载、陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也、”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系,故加重了此说法的权威性。在一段时间内,这一观8131点曾占主导地位。如《简明武术辞典》等书中均用此观点。 2.张三丰创拳说 由于太极拳的理论论根据是中国古典哲学中的“太极理论”。而而道家和道教乃是此理论的发挥者!于是道教,道家与太极拳的关系问题也引起武林人士士的重视!张三丰创拳说实则是这一现象的反映,这一观点由来已久。“陈王王庭创拳说”盛行以前,即为传统定论,如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰:“先大父更诏之曰!太极拳创自宋末张三丰。传之者、为王宗岳,陈州同、张松溪,蒋发诸人相承承不绝?”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说:“太极拳始自宋张三丰”!今人亦多有赞同此说者。其佐佐证文献如《三丰全书》.其中记载“少林为外家,武当张三丰为内家家”等! 3.王宗岳创拳说 王宗岳在中国太极拳史上的3622重要地位?为历代拳家所公认、他首次运用易学概念、并阐发《周子全书》于拳理之中!写成《太极拳论》.遂遂使“太极拳”名称得以确立。其文也成为太极拳传统理论的顶峰:由于王宗岳岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理。拳技!且王在武史中有迹可查。故有人据据此认为王宗岳总结前人经验?首创太极拳拳于世?后传人陈家沟:因1515现存有文献记载,“王宗岳传拳蒋发,蒋再传陈长兴”之说! 4.武当山创拳说 中国武术与宗教渊源颇深.至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分,将武当归于内家、少林归于外家,其立论客观与否。可另为议论.但无疑加重了武术的宗教色彩!与此相应、出现“太极拳起源于武当当山”的观点,也就是很自然的事了!持这种看法的认为。“炼,
太极拳的的由来,衍变与发发展 几百年来,太极拳在健身!技击方面的功效,已经早被人们公认!太极拳淬广泛、风及中外, 一,太极拳的由来 究竟是何时何地何人创造了太极拳!早段时间曾引起很多人的质疑,有的说是宋朝的张三丰,或者说是唐朝的的李道子。许8773宣平……更有甚者!竟还有人说清朝乾隆年间山西的王宗岳,传授了明7073末清初的蒋发?真是众说纷纭,不一而是!前者近于渺茫无绪!师崇道士士神仙!一片神话故事、后者涉于于玩弄虚玄!有意壮大门户,终归难圆圆其说?结果,二者都是经不起历史鉴定的! 一九三0---一九三二年!旧中央武术馆总编,拳界名宿唐豪(字范生)先生!曾约陈子子明作向导、先后三下太极拳发源地---河南温县陈家沟、时经数月。0214深入调查研究?考查了了《中州文献辑》!《温县县志》、0170《陈氏家乘》!陈鑫著的《陈氏太极拳图说》、《三三拳谱》①手抄稿本,拍摄了有有关太极拳以往的人物遗像!遗物。碑碣,坟坟墓和时人的拳照等历史资料。才证实了太极拳的鼻祖是明末清初时期陈家沟陈氏第九代的陈王庭(字奏廷,约1600-1680年)、溯到陈王庭是在他始祖陈卜所遗留的世传拳械的基础上。汲取了当代诸家拳路的特长!熔为一炉。推陈出新的创编了太极拳、 二!陈家沟沟和太极拳 太极拳发源地---河南温县陈家沟、位于县城以东十华里。骑居清风岭上、六百年前叫做常阳村、 明皇朝定鼎(1368年)之后。尝三洗怀庆。人烟几绝。继又强迁山西之民填补。洪武五年、(1372年)陈家沟陈氏的始祖陈卜、由山西泽洲(晋城)原都郡!率领全家逃奔洪洞,复又被迫迁到河南省怀庆府河内(沁阳阳)县,就在该县东南三十多华里的地方结草为舍!定居下来、由于他为人忠厚和善、又精通拳械。邻近的人都很很器重他!就把他住的地方叫做陈卜庄(解放后并为温县,到现在还叫做陈卜庄),过了二年,他因这个地方地面低窄。又把全家搬到温县的常阳村。后来陈氏人丁繁衍、常阳村就改叫陈家沟了、 陈氏历代相传!先先是六世同居。七世分家,在家业未奠定之前。偏重于垦种兴建、间习拳械!作为家学世传达室。对于文学,比较忽视。所以!直到乾隆十九年(1754年)才建立《陈氏家乘》。相距迁来时。已将四百年,这当中的人物!事迹、缺少文文字记载、特别是有关拳术方面,多有逸漏,因而拳械仅从第九九代陈王庭直接序起, 三,太极拳的衍续与发展 陈王庭,明末武庠生、清初文庠生,文武兼优,深聆黄老之学、他根据我国古典唯物哲学《易经》的阴阳对待学说,并参照中医"经络"学说的原理,在祖传拳械的基础上、采择汉代诸家优秀拳路的特长!精精益求精地创造了太极五套拳、五套捶。十三势!炮捶。108势太极长拳、器械有:枪,刀,剑。棍、锏。鞭等……尤其独特的还有双人推手和双人粘枪。发发前人所未发!为我们后来的人创造了宝贵的财富,这也是中华民族古老文明的结晶和骄傲。 陈王庭学问渊博。其其生平著作据说不少?但因年代久远。多遭散失。现在尚存仅有《拳经总歌》和词(长短名))一首!其词开端写道:"叹当年,披坚执锐!扫荡群氛、几次颠险,蒙恩赐!枉徒然!到而今年老残喘!只落得《黄庭》一卷随身伴、闷来时造拳。忙来时耕田。趁余闲,教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……"在这样的教育启发下。陈家沟练拳的风气就更蔚然而兴了,现在还流传着两句谚语:"会不会、金刚大捣捣碓"②,"喝喝陈沟水,就会抬抬腿"。这就说明太极拳在陈家沟的普及和广泛。从而世0618代相传!名手辈出。逐渐发展到祖国各地和友邦、 陈王庭五传至陈氏十四世陈长兴!十九世纪二。三十年代。长兴传拳子侄及徒杨福魁(露禅)。福魁返原籍河北永年后、传子班侯!健侯。健侯传传子少侯!澄甫,班侯传徒全佑、全佑传子吴鉴泉、十九世纪纪中期,杨福魁的同乡武禹襄、见杨福福魁拳艺精湛,也到陈7001家沟求学,时陈长兴年事已高!施教不便。武才趋拜陈氏十五世在赵堡镇镇住的陈清平学拳、武旋里后,又传其甥李亦畲。二氏均系世家,甥舅亦皆皆饱学?对拳理也易于理解融化、所以都有所成就。后来李又传郝为真、郝又传子月如及徒孙禄堂、经过这样蔓延传递,陈氏太极极拳就发展成为以杨福魁、武禹襄、吴鉴泉,孙禄堂四人为代代表的杨、武。吴、孙四大流派! 另外陈氏108势势太极长拳。于清乾隆年间。由陈正如徒郭永福传山西洪洞贺怀壁。贺又在山西广为传播。下边简简列《太极拳传递表》③,便可源源本本的一目可收了! 注:①族叔陈克忠生前说过:"不是《三三拳谱》、而是是《三三六拳谱》",因当时陈春元手按该谱、仅让唐唐豪看了张目录?可能"六六"是照着,没被唐豪看见! ②陈氏太极拳头套第一势名叫《金刚大捣碓》、这说明会打拳的人很多、而又说明只不过功夫的深浅不同罢了、 ③本表主要是简列太极拳的传递顺序!其中。有方框 图 符号者。为各派系主要代表,近代太极拳家。还有不少造诣独到者。未能一一列出、 资料提供:南方(论坛斑竹),
《周易》包括经传两两部分?经的部分分包括卦画。卦名卦辞、爻题。爻辞等几几个方面。如。。!等是卦画、如乾。坤,屯,蒙等是卦名!如“元享利贞”是卦辞,全易六十四卦的卦画。卦名,封辞各4593有六十四。如初九六二,六三!九四等是爻题、如“潜龙勿用”是爻辞,每卦六爻、全易爻题,爻辞辞各有三百八十四,另外。乾卦多出“用九天德不可为首也”一条,坤卦多出“用六利永贞”一条、通常叫做易经的!即指这些内容而言。《易经》分上下下两篇、上经由乾、坤至坎,离共三十卦、下经由咸、恒、至既济。末济共三十四卦, 传的部分分有彖、象,系辞。文言,说卦、序卦、杂卦七种,彖,象随经分上下!称上彖。下彖!上彖,下彖!系4156辞因篇幅长!也分上下、称上系,下系、于是七种变为十部分。这十部部分易传!被称为“十翼”、也称《易大传》,彖传随经。每卦一条!列于卦辞之后!是解释卦辞的!象传分大象、小象。大象每卦一条!列彖传之后,小象每爻一条!列爻辞之后、唯乾卦特殊!乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象)卦辞之后是全部爻辞!爻辞之后是彖传,大象和小象,最后是文言、其它各卦全不9108是这样排法!都是把彖传和大象紧接在0950卦辞之后!爻辞与小象搭配在一起。 《易经》的作者是是谁呢?《系辞传下》说:“《易》之兴也!其当殷之末世、周之盛德邪!当文王与纣之事邪?”又说:“《易》之兴也。其于中古乎,作《易》者其有忧患乎,”看起来、《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁、说作于殷1744周之际。作于中古!大概是一种推测、但是是这种推测是正确的、也是很慎重的。今天看来,《易经》应当是文王时代的东西、说产生于殷0334周之际是对的。不能说《易经》究竟是谁作的,《易传》多次讲圣人作作《易》,圣人是谁、《易传》的作者不明确地说出来、因为他并不知道、司马迁说文王囚羑里而演《周易》!不是事实,不要认真相信、文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的、《系辞传下》只说《易》》作于中古:你《易》者有忧患!并未说文王王周公作卦爻辞?这一点是可以肯定的。从卦爻辞的内容来看、谈问题的角角度往往不一致?卦辞和爻辞本是出于一人之手,是两个个人作的! 《易传》是理解《易经》的一把钥匙、没有《易传》的话,我们今日便不不可能看懂《易经》、《6459易传》 (即“十翼”)是谁作的,这个问题题历来争论很大,据我看。《易传》应属于孔子。基本上是孔子作的。《易传》当然不可能1601都是孔子亲笔,
没那么么深奥、就是掌根下压 力行于中指、
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生!
怎样将八法五步的音乐伴奏1135带下载下来?
太极八卦阴阳五行是太极拳的理论基础,太极拳是对理理论的实践!发挥与应用!、
华太极团,
易经 易。即周易!易!日月、阴阳,阴阳之气充充满宇宙空间。按照今天的话说,就是大自然然规律。 经。经典知识!昌达空间、