如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”
从十天4177干十二地支!八卦六爻开始读、平时多用铜钱摇卦、再看如何解卦！
为什么会读不懂《易经》
九天灵宇声明：本文1497所述既不是神佛启示、也不是魂游异界见闻、而是纯粹从逻辑上推导出来的，这是一种种科学手段？科学手段就是从已已知合理地推导未知!然后再加以验证。如如果你拿了一块砖。砸到另一个人身上！那个人发出一声惊叫，试问他为什么会叫呢，合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛。虽然他并没有向我们解释为什么会叫！但根据因果关系等科学要素进行合理分析、答案应该如此、若是他恰好是因为别的原因发出惊叫、显显然不合情理!书归正传！第一个问题。也是最重要的问题。那就是：灵魂到底有没有，灵魂的本质是什么，答：灵魂的确存在、而且绝对不是物质、为什么这样说呢。我们先用正推法——公认世界上有物质。也有生命、但物质和生命有着本质上的不同。一切物质都被动地遵5159守物理规律？可生命1245却具有主动性。会主动趋利避害。物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置、如果说生命从1324物质中产生的!那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物理定律的物质，却生出来不遵守物理定律的生生命呢,可5984见生命绝不可能从物质中产生！那那么生命的本质是什么，是灵魂。那种存在于肉体躯壳中的！具有主9357动性的事物——灵魂。肉体6908中有了灵魂,这个生命才是活的、当你看到了面包时！你不能怀疑麦子的存在，当你看到了生命时，你也无法怀疑灵5736魂的存在、接下来我们再用反证法、假设灵魂是某种物质，甚至是所谓特殊的物质。那么好。现在有一个人！他在想事情、想到高兴的事他会笑，想到伤心的5792事他会哭？在2791他笑或哭时？组成这个人的5512一大堆原子（或亚原子？场，能量云云）有变化吗，是变多了还是变少了、转快了还是转慢了。体积大了还是小了。……如果没有发生变化、为什么他会表现出哭笑不同的状态，如果有变化、这些物质为什么会叛离物理定律，突然主动地产生这些变化，到底是哪个原子会笑会哭、是成精了！还是见鬼了。——无法从正常的1607逻辑中推导出来灵魂是物质,这不科学。所以说。灵魂绝不会是物质，只有走出“灵魂是某2794种物质”这个误区！我们才能彻底摆脱灵魂有。无，生！灭的争论泥潭，走进一个新天地。既然灵8269魂不是物质。又会是什么呢。其实，灵魂是另外一种存在：灵质。宇宙中有两种性质不同的存在。物质和灵质，用中国传统1334的说法!就是阴和阳、万物负阴而抱阳、但并非所有的灵质都是灵魂！正如并非所有的石头都是是晶玉！ 那么灵魂是怎么来的,灵魂与生命是什么关系，灵魂在生命体中存在的意义是什么。……1288说来话长,一言难尽！这是一套理论体系、称为《《天机论》，有兴趣的朋友可以百度一下。九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵灵魂的疑问!一、人类出现不过几百万年，如果有灵魂、有转世、那么之前人类是哪里去了。如果恐龙时代没有人类！那个时代是什么情况！答：怎么说呢。要回答这个问题。还要要从头儿说起。已知生命并非从物质中转化而来。随着生物技术的的不断进步？科学家们深入到生命的微观层面，吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹！“指纹”、“脚印”比比皆是。就差留张名片了。当然、名片也许有，只是我们看不懂！由此可推断、在生命体出现之前、一定有某种意志存在。同时，物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样、很少见到传说中的“反物质”！这是怎么回事。如6345果宇宙是随机生成的!那应当是无序而混乱的啊！只只有在刻意的安排下！宇宇宙才能是现在这个样子,由此可推断！在宇宙出现之前，一定5492有某种意志存在？这是谁谁的意志、通常认为这是神的意志、但《天机论》中经过过详细论证？否定了4383这个说法,认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂，可以做如下设想：在没有宇宇宙的时候。6794是一片无边无际、无始无终的混沌世界！我们这些在宇宙中住惯的人们、很难理解那个世界！那个世界是极无序极混乱的，常会发生一些莫名2880其妙的事情？因此某些灵质会莫名其妙产生了自我意识！俗话说就是““成了精”,这就是灵魂。由此可知！灵魂是自生的。为什么说灵魂魂是自生的、而不是被创造的。或是某个“总意识”的分支呢，这很简单。不知大大家发现没有，凡是是大批量生产的同类产品，都是一一个模样儿的，像螺丝帽啊什么的！号称标准件，可灵魂则是各个不同，哪有一大批人是同样的性格呢、如果有个神造出（或5420分出）这么多各不相同的灵魂。这个神一定是严重的精神分裂、性格分裂、而且是粉碎性分裂，有人就说了，人家神的境0187界是人不能理解的,神是空空非非XXXX什么的。怎么能以人的思维去6573理解神呢，好！要真是这样、我警告你千万别去敬神、你敬神的话。神会用雷劈你，为啥！你想啊。假如你敬神，神就保佑你、这是人可以理解的呀。这是明明就是人的表现嘛，只有你敬神反而被神揍一顿，才是人类无法理解的，所以啊！就算真有神佛存在，也万万9955不可搭理他们！否则无端招来一通空拳幻腿不理解脚！把你打得到处跑、经过种种分析。灵魂应该是在混沌界中自生的。我们个个都是孙悟空！大家都做过梦吧，梦中有什么特点、当然是光怪怪陆离、因果关系混乱，这或许是是灵魂在睡梦中会进入初始化状态！也就是混沌状态。由此算来、任何生命的5637灵魂年龄都可达亿万岁,接下来要说的是宇宙的成因以及如何何建造宇宙,灵魂产生后！面临的最重要的事是什么、当然是保住小小命啦!好不容易有0138了意识。怎么也要保住啊，然而混沌世界8198是极乱的，灵魂既然能莫名其妙地出现，完全有可能莫名其妙地消失掉、无因而果的事事件太常见了，怎么办。只有创造一个安全空间，住进去才能保命。怎么个造法呢！不用说！必须要造出一个7640有序空间才行,否则就不用造了！混沌界到到处都是无序!创1608造有序空间的构想就是宇宙的成因。可怎么才能造出一个有序的空间呢，灵魂们毕竟不是神、不能想啥来啥！只能从建造材材料上打主意,混沌界只有两种现成的材料。一种是物质（也可可称为阴质。和宇宙中的物质不是一回事）、另一种是灵质（也可称为阳质）！4627为了区别于我们宇宙中的物质、暂时以阴质！阳质称呼2651这两种材料？阴质和阳质的特性是：同质相斥。异质相吸、混沌界的无序运动就是阴质阳质乱蓬蓬地相吸相斥造成的！为了打造一个有序的空间，必须把阴阳二质有机地地组合到一起、全是阴质或全是阳质是不行的、因为8995同质相斥、捏不到一块儿。经过研究，采用了一种3936“三合一”的方法造出大量的宇宙单元（要盖房子先造砖嘛），再用这些单元组成一个有序序空间、“三合一”是这样的：先把一个阳质和一个阴质合在一起！由于于阴阳相吸，这很容易做到，可是如果所有的4718宇宙单元只是阴阳相吸的话。宇宙中就不会有运动和相互作用。也没有变化发展、这样的空间就是个死空间，灵魂们可不愿给自己造一个牢笼，于是就给阴阳结合中中塞一个“第三者”，加进去一个阴质或阳质，经过“第三者8953插足”！在相吸相斥的的作用下，宇宙单元就以自旋的形式产生了运动。这样，盖宇宙大楼用的砖就造好了。看到这里。懂周易的朋友们也许明白了些什么。阴阳三合一、这不正是易经八卦吗，是的！谁都知道易经八卦是破解宇宙。生命的密码。原来密码就是这么个解法。为什么宇宙单元（又名天机体）都是相同的，有的组成了太空。有有的却组成了星球呢,是这么回事、建造宇宙用的阴质2501和阳质、阴阳纯度是有差别的。大多数纯度相同的单元构成了太空！但也有相当一部分单元中。阴质或0544阳质纯度偏高,纯度高则则吸引力大？导致这类单元结团成伙！形成了夸克！XX子之类的物质。经过运动中的不断排列组合，形成了原子。分子！晶体等等。最后形成成了星球。这是灵魂们故意弄的。宇宙中总要有落脚点才行啊！因此。在宇宙中、“砖头”们可分为两两大类：一种是构成太空的单元！这这些单元个体间达到能量平衡（即吸力斥力平衡）？它们不但充满了太空，也充满了原子之间、原子核与电子子间的空隙、名为暗物质、另一种则构成了亚原子，原子！星球、这些单元以团体的形式达到能量平衡！表现为自旋和公转！能够被人类所观测！名为普通物质！建造宇宙的“砖”准备好了！马上可以开工，然而还有一个极重要的问题：如何避免混沌界的杂质侵入！渗透到宇宙中呢。这个问题不解决。宇宙就就白建了！再经过研究！想到了一个好好办法！先将将所有宇宙单元拼命压缩、压到3737一个临界点后、这些单元会产生剧烈反弹膨胀！膨胀冲击力把混沌杂质远远地推挡在宇宙之外。这种方方法叫宇宙大爆炸、就这样、宇0758宙终于诞生了,有人要问、灵魂们交流时0074说哪国话呢！其实他们是4228不用说话的、全用意意念交流、关0684于意念的使用、 可以入天人学群【 5718删字07679 】复制【】里的内容，并删除中间的汉字、组成纯数字、加入、群里文件有更多不为人知的知识！希望对你有所帮助，！
易经里“否”怎么读?
全给你吧、否在第12条， 1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài * 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì、
古代文人读四书五经中的易经有什么用呢？难道都要懂占卜吗
2845易经是儒家，道家5439思想的共同源头，儒道两家在处理人与自然社会的关系上有较大的区别。儒儒家主张济世。道家主张无为。而易经作为行动指南正是二者的统一！天道循环环是自然常理！君子子效法天道？就应当崇尚尚此理。不能违天逆常，要顺时适变。在阳刚生息之时要顺应。在阴柔生息之时也要顺应！这是为什么要"顺"的的道理。但阴柔的生息确实又不利于君子，因1620此又不能消极顺应。还要加以以制止。只不过制止的方式不是对抗性的，而是因势利导，这种顺应与道家的思想不同！道家是一7250切顺其自然!不要人为！而《易》的思想是既顺其自然。又作人为的努力、加以控制、阳刚生息时要推波助澜！阴柔生息时要"顺而止之"、不是完全全听其自然,也就是要把客观必然然性与主观能动性结合起来！不认识客观必然性、不顺强止、就是不明"天行"、没有主观能动性，"顺而不止"，就流于道家的"无无为"！完全成为"天行"的奴隶，《周易》的这种思想十分可贵，在认识世界方面《易》与老庄思想有一致的一面！在改造7490世界方面。《易》与老庄思想不尽相同、 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一。另两部《连连山》、《归藏》均已失传！ 《易经》的卦象指卦的图像，由1028阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象,按每卦六画排列组合而成、共六十四四种卦象。卦中六画的排列从下到上。用初。二！三。四，五、上表示位序！阳爻称九、阴爻称六。爻象共三百八十四！解说卦象的辞句0071称为卦辞！系于卦象之下。解说爻象象的辞句称为爻辞，卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”。坤卦8632“用六”？总称为筮辞。共四百五十条、 六十四个卦象的排列顺序！现传有两种本子：一是通行的《周易》本、分上下经！上上经始于乾卦!次为坤卦。下经终于未济卦。二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本。首卦为乾！次卦为否！终于益卦！卦辞和爻辞的内容容大致有三类、一是讲自然现象的变化、用来比拟人事、二是讲人事的得失！三是判断吉吉凶的辞句,据研究、卦！爻辞反映了奴隶制的社4096会生活! 易经 《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则则不予讨论! 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人9106专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中中阴阳相生相克？对立统一的基础理论。便是根植于《易经》，后人从从《易经》中发展出了复杂的哲学系统？儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学。政治！历史。军事、民俗等等诸多方面的研究价值。 根据《《周礼》的记载。占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一，另两部《连山》。《归藏》均已失传。 《易》被4840其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼，北宋程颐！后者如西汉京房，北宋邵雍。像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加加进去的。 中国儒家典籍 ！六经之一 、原名《易》、《周易》！汉代人通称为《易经》！“易”字、一说为“简易”之义，另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变！推求问事之变。借以释疑、“易”前“周”字，一说指周代代人的筮法！一说指周遍之易，即7053探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》、包括经！传两部分 。传是0525对经的解释？《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞，爻辞而言， 《9819易经》成书于何时、作于何人。迄今无定论，《汉书·艺文志》提出“人更8000三圣”说，认为伏羲氏画八卦，周文王演为六六十四卦，作卦辞和爻辞，孔子作0916传以解经!“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历历史人物，足证《易7026经》成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说、春秋中1095期说和战国说！所据不一。 《易经》的卦象指卦的图像!由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象，卦中六画的排列从下到上、用初，二。三。四，五！上表示位序！阳爻称九。阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞！系于卦6976象之下，解说爻象的辞句称为爻辞！卦辞辞共六十四条,爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”。坤卦“用六”！总称为筮辞、共四百五十条！ 六十四个卦象的排列顺序。现传有两种本子：一是通行的《周易》本！分上下经！上经经始于乾卦，次为坤卦。下经终于未济卦、二是5968长沙马王堆汉墓出土的帛书本！首卦为乾！次卦为否，终于益卦！卦辞和爻辞的内容大致有三类。一是讲自然现象的变化、用来比比拟人事!二是讲人事的得失、三三是判断吉凶的辞句!据研究。卦！爻辞反映了奴隶制的社会生活、 《易易经》虽属占卦书 。但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念！例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和4129社会生活中的“大人”和“小人”!吉和凶，得和失，益和损。泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象。它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽。因而在中国哲学史上占有重要地位、 战国后期，对《易经》的研2317究逐渐成为一种专门学问！一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 。汇成《《五传》，至汉代！经学兴起！其中关于《周易》经传的解释、称为易学！易学源远流长、历时2000余年，形成了许多流派、如象数学派！义理学派等、许多著名哲学家、依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系！ 《易6680经》的版本,流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏！亦称《《周易正义》!收入《十三经注疏》中！宋朱熹撰《周易正义》。为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》。抄写于汉文帝初年。与传6527世各家《易》本均不同、是现存《周易》中最早的别本！古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》！唐朝孔颖达《周易正义》！宋朝程颐《程氏易传》，宋朝朱熹《周易本义》，现代闻一多《周易义证类纂》》和高亨《周易古经今注》, 目录 [隐藏] 1 成书过程 2 内容 3 二进制与六十四卦 4 参考文献 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论！就《易经》与《易传》分别而论、《易易经》的成书年代古老。从其0827文字的生僻程度看？至少比春秋要早。具体体年代已不易考证!有有说西周初的,有说西周末的！《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格前9150后一致？当属一气呵成。而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（（即八卦和六十四卦的画法。不含文字），有可能是更早时流传下来的。 2904 与《易经》相比？《易传》的文字则明显好懂得多、有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变。可能不是一时一人所写！关于《易传》的作者。《史记》载为孔子、今人有认为其成书于战国时期或秦汉的、也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的。各种观点不一一而足!不过无可否认的是、《易传》中多有儒家观点出现！并且努力寻找《易经》的道德伦理价值，有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的、不过总的来说还是要感谢《易传》的！假如没有它的解释、《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了。 内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包7303括卦画,卦词，爻题！爻辞、形象地说，六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容！六十四卦卦共384爻？但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇！又又称“十翼”？是对《易经》的注释！《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二、彖下传、三、象上传（又称“大象”）、四！象下传（又称““小象”），五。系辞上传。六、系辞下传！七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传、九、说卦传。十。杂卦传， 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔孔子作的,到了宋朝、欧阳修首先提出出疑问？朱朱熹则深信不疑,现在已证明非非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套、是一条绝路。没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别别象征天，地、水。火。风。雷，山。泽！以以及这八种事物内涵的特质？并借由以上1039特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富富有深意!首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳阳和纯阴的性质。接接着阴阳相荡？化生万物，接下来的一6221卦便是“屯”！描述述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居居于偶数位（阴位）!意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾。在看似平衡衡的静止之后，体现出世界本质上是运动不息的， 如同六十四卦的的顺序一样？每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律！这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个）、以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定， 易经六十四卦， 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲！剥复无5540妄大畜颐？大过坎离4879三十备,咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽。3707蹇解损益夬姤萃，升1977困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四、、
三字经怎么读
* 注意理解句子意思、不要盲目阅读 * 每天不宜阅读过多篇幅 * 阅读时放松心情 * 阅读完后记录心得 《三字经》，是中国的传统启蒙教材，在中中国古代经典当中、《三字经》是最浅显易懂的读本之一，《三字经》取材典故范！包括中国传统文化的文学，历史！哲学。天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。而核心思想又包括了"仁！义，诚、敬、孝！"背2746诵《三字经》的同时!就了了解了常识！传统国学及历史故事！以及故事内涵中的做人2470做事道理。 在格式上，三字一句朗朗上口。因其文通俗。顺口，易记等特点！使其7141与《百家姓》！《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物、合称"三百千"，！
三点水读什么
氵 shuǐ 解释：同“水”，用作偏旁！俗称“三点水”！ 部首: 氵 部外笔画: 0 总笔画: 3 五笔86: iyyg 五笔98: iyyg 仓颉: ym 笔顺编号: 441 四角号绩: 30103 郑码: vaaa Unicode: CJK 统一汉字 U+6C35。
为什么很多人连孔孟、道德经、易经等中国古代名典读都没读过，就乱说中古代典籍是迂腐，禁锢人思想的毒瘤
春秋时代百家争鸣的读物大都是1223很好的!那个时代毕竟文化间要竞争。为了竞争就就要有精华 拿最熟悉儒家举例子吧!孔子7084有教无类的倡议绝对是没错的？后2500年中国文化的兴盛不会没没原因，不过过时代在那摆着呢，孔子主张的100条好东西里难免有那么两三条不适合合当今的、比如复周礼、把人从出生就分等级！刑不上大夫。两军交战不用计谋而要制师等等。理想化多了就幼稚了、而周礼是维5400系封建政权的绝对核心价值观!所以反封建就得反周礼、然后可怜的孔夫子只好被9865一刀切 孟子我就很喜欢!民贵君轻。捍卫老百姓权益嘛 儒家走向堕落主要是程朱理学，尤其以朱熹为最，基本上别说以人为本了，已经到了灭绝人性的地步了、再加上明清时代一帮捧臭脚的！比如说三字经和弟子规里一遍一遍念叨着男女不平等思想、很不适合青少年阅读！而所谓的教育家也想不出一个好好好节选！存精去糠的办法。所以……又一刀切，
从《易经》方面讲,2015年9月16号13点40分出生的小孩五行中缺什么
生生日：公历2015年9月16日13点40分本命属羊！沙中金命。五行木旺土旺缺火，日主天干干为木？生于秋季， （同类木水！异类金土火！） 农历乙未年八月初四未时 八字：乙未乙酉乙未癸未 五行：木土木金木土水土 纳音：沙中金泉中水沙中金杨柳木 八字五行个数 : 1个金，3个木、1个水。0个火，3个土。 ，，
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易经适不适合中学生读
易经是博大精深的、每个人读都会有自己的个人理解，市面上流通的易经，基本都是一种翻译！如果你8399很想读!可以买本3976简易版的读下！粗读就行。看看翻译即可！不要过多研究！这本著作如果没有深厚的文学功底或者丰富的人生阅历、入门都很难、中学生显然不满足以上两点！ 适5657合读这本书的时候，最好是在个人能够独立生活10年那样。7836你现在读了确实没意义,。
