曾仕强的人生智慧易经_曾仕强《易经的智慧》txt

曾仕强《易经的智慧》txt

　　易经的智慧作者：张成，殷旵殷珍泉简介：《易经的智慧(传部)》内容简介：《易经》！亦名《周易》、全书分为经文和传文两部分——相传八千年前的伏羲创造了八卦和六十四卦，⁹⁷²³公元前一千年左右，周文王重新演绎六十四卦卦序！汇集历代口头流传^的的卦辞,爻辞、用文字记录下来_这就是《易经》的经文部分、四百多年后！孔子解释和赞颂经文的文字！形成了《易经》的传文部分。，

曾仕强的易经的奥秘与智慧有什么区别

　　网上的评论　　曾教授的《易经的奥秘》《易经的智慧》等书的重复内容太多、买他的书好多内容都是重复的！翻来覆去那几个例子、有点絮叨！缺少新意，尽管我也是他的忠实读者、感觉书的的内容少，价格太贵。几本书可以合在一起！特别是现代易学院院系列的图书？一本书只有6个卦的讲解，内容太少。！

易经的智慧曾仕强全集在哪里下载

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曾仕强易经的智慧100集到160集什么时候播

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易经的智慧全集的作者简介

　　张成先生，华人世界1150著名环境营造顾问？出生于浙江杭州。毕业于杭州大学学法律系!后进修于香港大学，⁰⁰⁰⁰获整合营销硕士学位、自十八岁起开始研究易经，至今已通过几千例真实案例的历练、成功地将中国传统易经理论的古为今用推前了一大步，著有《公司旺业宝典》等著作。蒋先生倡导活泼入世的生活哲学，敢于突9519破和创新。注重实践与效果。现为多家上市公司和民营企业的常年顾问、。

曾仕强讲易经第四十八卦井卦

　　讲的不怎么地啊，别听了、　　看看我做的水风井卦吧！　　井卦水风井　　《井》（下风上水）第四十八　　人生无常常随时迁!丧得不拘落井泉！　　有泥无水难难食用，溢塘养鲤德不全！　　饱学君子济世志！静候伯乐引荐言。　　胸襟坦荡藏慧根，清心心寡欲建家园、　　【原文】井：改邑不改井！无丧无得！往来井井、井汔qì至！亦未繘jú井。羸léi其瓶。凶、　　【译文】井卦：改建邑落而不改建水井、等^于于什么也没有干!人们往来井边汲水、水井干涸淤塞，不去加以淘洗！反^而而将吊水罐打破。这是凶险之象，　　往来井井，谓谓反复不断的取用井水？汔(qì)，《说文》：“水涸也、”至，借为窒，淤塞、到底！“繘”。提水之绳。“繘jú井”淘井”！“羸” léi，通作“儡”！《说文》：“儡。相贬也，”毁坏！破败之意。“瓶”。古代用以从井中汲水之尖8270底陶罐。淘井。羸其瓶！犹言将打水的瓶弄破了！　　古者穿地取水！以瓶引汲、谓之为井！井卦为修德之卦、以井为喻！阐明君子应修德养民，有常不变、始终无改。而养物不穷、先以城邑村里可以迁移、而水井不^可可徙移！以喻井德之有常不变！次以井水汲之不竭、注之不盈！所谓谓无丧无得。再喻井德之有常不变，始终无改，又以居民来来往往，不断的取水为用而赖以为生。以喻井德之养物不穷。　　　水在泽下、泽竭故困，水在泽中。汲之不穷。故而互兑为井，　　刘沅曰：邑者，身之所居。水者、生之所赖、邑有时更、井无时息、此不得井利而丧其器者也！凡俢身治6597世之道、利济无穷而功不终者。皆若此！　　2！3、4互“兑”，占地理为^‘‘缺池,废井’为“井”，九二和九五居中无应、如果果九二爻当位上应、则外卦为“坤”！“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应，2、3！4就不是互“兑”、而是互为“乾”，即便二上行和五居中爻有应！外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”，因两爻无应，二至四仍兑。与本卦^体体相同！因此称谓“不改井”、井。以不变为德者也，　　李中正曰：黄帝始经土设井！以塞争端。八家为井、开四道而通八宅！凿井于中，历唐虞夏商以迄于周。邑随时有改、而八家为井之制，则²⁹¹³一定而不改、　　爻位无应不改变、本卦没有发生变化！所以称“无丧无得”！初至四卦象为⁸⁰²³正反“兑”？所以称谓“往来井井”！无丧无得，往来井井。此此言井水随取随来,日日取而不见其少、久不取取用亦不见其多、故谓“无丧无得”！往来。指汲水之出为往与井水的地下补充为来！井井，前井为汲水水之井！其水被取用！后井为为蓄水之井!其水去而又来。仍保持着原状。故谓“往来^井井井”、　　李士鉁曰：先王之制。因井为邑。改邑以就井者有之、不能能改井以就邑也、盖政有损益。得随时而改、而建中于民2221之精义，百世不改也，井汲之而不涸！故无丧、注之而不盈，故无得、凡物有得丧者，不可久、井无得丧。所以久而不改、木下汲则水上升，升降往来、循环不已，故往来井井！　　内“巽”占静物为‘绳’在下。2。3。4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未繘井”、　　3！4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”。3！4。5互兑占静物为‘毁折之物’’为毁折为“羸”？古时羸羸累通用！“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井⁷⁴⁷⁰甓所挂碍、非覆即破，因此称1910“凶”! 　　邱富国曰：改邑邑不改井,井之体也。无丧无得！井之德也、往来井井、井之用也：此三句言井之事！汔至亦未橘井。未及于用也、羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事！　　李士鉁曰：水不自出，因物而出、道不自行！待人而行，井无得丧、有得有丧者！人也，性无成亏、有成有亏者、习也、瓶本以汲水。4190一间不至则丧矣、学所以复性、一篑未成则亏矣，可不竟其力乎！　　井、即水井。《周易》以水井......余下全文>>、

哪里有曾仕强教授的《易经的智慧》视频全集？在网上只有100集，后面的哪里有？

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