易经的各个卦象
易经里面有八卦。乾，坤，坎，艮！震。巽，离！兑！乾三连?：连得三9108爻俱是单？为乾卦、一点为单！ 坤六断?：连得三爻俱是拆！为坤卦！两点为拆， 震仰盂?：8794初爻单。二爻三爻俱是拆。为震卦， 艮覆碗?：初爻二爻俱是拆，三爻单、为艮卦， 离中虚?：初爻单、二爻拆、三爻又单！为离卦， 坎中3621满?：初爻拆？二爻单、三爻又拆。为坎卦， 兑上缺?：初爻二二爻俱是单？三爻拆！为兑卦！ 巽下断?：初爻折！二爻三爻俱是单、为巽卦。 。 由上八卦衍衍生：六十四卦 八宫六十四卦名！： 乾4231宫八卦俱属金!乾为天。天风姤，天山遯(dùn}！天地否，风地观、山地剥，火地晋！火天大有， 坎宫八卦俱属水！坎为水。水泽节、水雷屯、水火既济！泽火革！雷火丰、地火明夷！地水师。 艮宫八卦俱属土。艮为山，山火贲(bēn)！山天大畜、山泽损，火泽睽，天泽履！风泽中孚，风山渐， 震宫八卦俱属木。震为雷。雷地豫、雷水解。雷风恒，地风升！水风井、泽风大过！泽雷随！ 巽宫八卦俱属木,巽为风！风天小畜，风火家人！风雷益，天雷无妄！火雷噬嗑！山雷颐(yí)，山风蛊， 离宫八卦俱属火。离为火！火山旅、火风鼎、水火未济、山水蒙，风水涣、天水讼、天火同人。 坤宫八卦俱属土、坤为地。地雷复、地泽临、地天泰。雷天大壮！泽天夬，水天需。水地比、 兑宫八卦俱属金，兑为泽，泽水困、泽地萃、泽山咸！水山蹇(jiǎn)、地山谦、雷山小过！雷泽归妹、 你所说的、飞龙在天！是”乾“卦的五爻的爻辞！潜龙无用是初爻的爻辞、你可以买本易经看看，、
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断（☷）。 震仰仰盂（☳）!艮覆碗（☶）！ 离中虚（☲）。坎中满（☵）！ 兑上缺缺（☱）！巽下断断（☴）、 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下、由（坤）左至右而上、八个卦。此处的卦即单卦。是由三个爻自下而上排列而成成的记号。将两个单卦上上下组合！即为六十四卦中的一卦。称重卦！八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜。风水之外、影响涉及中医、武术，音乐等方面！、
易经中有多少关于龙的卦象？
乾 元 亨 利 贞 天下,原来就有动物活动,人类的前身/潜龙也可以上岸活动. 初九 潜龙勿用 不再做水族了,上岸做人. 九二 见龙在田 初次上了浅滩,练习呼吸空气。 九三 君子终日乾乾 6551夕惕若 厉 无咎 有能耐的潜龙整天都对着天！晚上也不再回到水里、虽然难受得厉害、还还是坚持下来！ 九四 或跃在渊 无咎 不能坚持的回到水中、继续做它的潜龙、也没有什么不好、 九五 飞龙在天 利见大人 太能耐干旱！在大潜龙的带领下上了高处、进入树林。 上九 亢龙有悔 回到水中和上了高处的潜龙/不能忍受干旱的太能耐干旱的它们、4838应当后悔不能成为人类？ 用九 见群龙无首 潜龙从那里来/无法追究，！
怎样用易经算自己名字的卦象
易一般是用来算事情。你可以直接算算自己的名字是否吉利、一般般是用铜钱。预先设定阴阳，再算然后找对应卦象。
何为易经卦象里的动爻
动爻：是要由阴变阳的变爻或由阳变阴的变爻。六爻安定的！以本卦卦卦辞断之, 一爻动。以动爻之爻辞辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去、阴主未来”故也、所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻断之。 三爻动者。以2762所动三爻的中间一爻之爻辞为断, 四爻爻动者！以下静之爻爻辞断之, 1838 五爻动者。取静静爻的爻辞断之, 六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦、「用」辞断！乾坤两卦外其余各卦！如果果是六爻皆动，则9863以变卦的彖辞断之？ 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变。以本卦卦辞断、 一爻变。以以本卦变爻爻辞断！ 两爻变、以本卦两个爻辞断、但5179以上者为主！ 三爻变！以本卦与变卦卦辞断。本卦为贞（体）、变卦为悔（用）， 四爻变！以变卦之两不变爻爻辞断、但以下者为主， 五爻变！以变卦之不变爻爻辞断。 六爻变、以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断！！
怎样利用易经卦象找到丢失的东西？
两个看似毫无联系的事件,是用什么把它们有机地联系在一起的呢? ----道理 至于你说9433的找到东西,用不着去这样!。
易经卦象求解 初卦一背两面 二卦一背两面 三卦三背 四卦一背两面 五卦
是撒硬币么！你说的背和面儿别人没法理解！而且没有有起卦的时间和需要问的东西！
易经 卦象解析
卦象新解:泰/发展农耕地为天.坤上乾下. 泰 小往大来 吉亨 种子落地三分收,农耕是好事,是可以让人享用的好事. 初九 拔茅茹以其汇 征吉 拔草除根,集中处理,给植物一个良好的生长空间. 九二 包荒 用冯河 不遐遗 朋亡 得尚于中行 开荒在河边,没有时间交往以前的朋友们,提到一种可以让人温饱的行业. 九三 无平不陂 无往不复 艰贞 无咎 勿恤其孚 于食有福 整理土地不要太过于平/可以排水.不要太过于陡/利于保湿.艰苦的工作不会有错,只要遵守农时,就可以填饱肚子. 六四 翩翩不富 以其邻 不戒以孚 为什么不能富。是邻7137接有人不告诉农时！ 六五 帝乙归妹以祉 元吉 炎帝嫁女用土地作嫁资陪嫁，原来是非常风光的事、 上六 城复于隍 勿用师 自邑告命 贞吝 为了得到更多的耕地、把城墙填平了城沟、认为是富裕后不会再有有战争。现在自己己的城镇告急，真正的麻烦来了！ 蛊/母性氏族/艮上巽下/求知年代、 蛊 元亨 利涉大川 先甲三日 后甲三日 山中、经常出现不不明不白的现象,原来可以享用的地方也不能能居住了！给天纪时只用了四个天干礌;甲乙丙丁！ 泰之之蛊是初爻与上爻变!只解这二爻。 初六 干父之蛊 有子考 无咎 厉 终吉 疑虑，为什么只有干父而没有亲父/是亲父短寿。但是，有子继承就很不错！虽然是艰难，还是一代代传了下来！ 上九 不事王侯 高尚其事 不参加人的管理工作！把收养孤儿作为一种高尚的事， 以发展农耕变为收养孤儿，以拔茅茹以其汇到到干父之蛊？以城复于隍到不事王侯！ 从卦卦象来看你如果是在学习[易经],是蛊惑未知，还不知条理、应该从拔茅茹以其汇起。理清关系、平整基础，在勿用师而出2497现要用师的时候？不要谋求当官！万般皆下品。唯有读书高， 卦象中有职业选择的意向。而你不能决定、拔茅茹以其汇！从基础做起。或者可以说是从土地做起、用自己的能力开创自己的事业。 另一个内内容是养珍希动物！ 因为你没有说明为什么、只2457能这样答复？ 可以联系、、
否极泰来？什么意思？前一句是什么？
否极泰来：一个人如果恶运达到极点，就会向好运转化！指逆境到到了尽头。顺境就来了， 前一句是：物极必反， 否！泰：指《周易》中的两个卦名、否卦不顺利。泰卦顺利，极：尽头， 出处：《周易·否》：“否之匪人！不利君子贞，大往小来，”“象曰：天地不交！否、” 《周易·泰》：“泰。小往大来。吉亨！”“象曰：天地交。泰，”” 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期！否终则泰，” 成语读音：pǐ jí tài lái 英文翻译：After a storm comes a calm 成语用法：紧缩式！作谓语，宾语、含褒义， 近义词：物极必反，时来运转、苦尽甘来，塞翁失马。焉知非福。 反义词：乐乐极生悲，泰极否来， 成语示例： 老舍《四世同堂》五四：“莫非非否极泰来、要转好运幺、” 亏你真心耐、志诚捱，小姐的心回意转。张生你否极泰来、（明·崔时佩《西厢记·月下佳期》） 物极必反，否极泰来：：体现了古人的辩证唯物观点!天地万物的发展都是相生相克的。事物发展到极致！就就会向它的对立面转化发展, 参考资料 百度百科 [，
易经中六十四卦分宫卦象次序歌是死记硬背还是首先意会后再背？怎样意会？
要死记记硬背的。背后再意会。
