看《易经》原文，用哪本字典最好
看易经7112的原文、我个人觉得用辞源就足够了。或者也可以用康熙字典，，
求易经中否极泰来的解释
《周易·否》：“否之匪人。不利君子贞、大往小来！”“象曰曰：天地不交，否！”《周易··泰》：“泰！小往大来。吉亨，”“象曰：天地交！泰，”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过过于期？否终则泰，”否：：不顺利。泰：顺利，极：尽头、逆境达到极点、就会向向顺境转化？指坏运到了头好运就来了。据《辞辞源》“否泰”条解释：“否封名（注。指《周易》中的两个卦名）天地交谓之泰，天地不交谓之否！故以言运数之穷通！亦曰否泰、”今之解释！即“泰”就是顺利。“否”就是是失利？意思是事物发展到了极点，就会发发生变化？转化到这个事物的对立面。“否”就会转化为“泰”！唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待、” 否极泰来、是辩证的规律，即是信5311仰的理性，理想的寄托、精神的支柱，也是忧患意识的表征、体现了价值观的内涵、、
《易经》原文及解释
《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>？
谁给我《易经》64卦得解释（最好原文也一起弄来）
周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九。
安东尼 《happy birthday 》的原文
Happy birth day 文/安东尼 阿信有个个人作品叫happy birth day 欧文告诉我说 这个happy birthday 不是通常我们说的生日快乐的意思 他的意思是 身边有这么多的亲人和朋友 生活得很快乐 所以因为自己出生而变得开心 “一开始你就特别 从眼神就很体贴 我们都 不穿鞋 光着脚穿越耳语流言 在这之前 我 到底是谁 你 出现 我眼前 一瞬间 一切都改变 我已经正好18岁零60个月了 比起深邃的东西我更喜欢肤浅的 不过偶尔深邃一下也许并不坏 其实都不是小孩子了 过生日不是什么大事 当我想为这次生日写点什么深邃的东西的时候 我发现这很难…………… 大概这是因为我过着并不深邃的生活 所有我想到的 都是你们 在过去的23年里 出现在我生命力的人 你是双子座 聪明善良 我小的时候你喜欢穿连衣裙 蓝色的那个我很喜欢 我经常让你生气 可是我知道大多数时候 你因为我而骄傲着 总能想起大学时候 从别的城市回家的时候你在门口等我的样子 合我进门时候你打量我的表情 我长得越来越像你 现在我开始自己生活 开始了解一些事情 买菜做饭很麻烦 如果别人不认真吃会不爽 衣服要洗得很干净 很白不容易 坐便要定时清洗才会没有异味……我在想 就算我知道了这些 一定还有一些你默默地为我做了我却不知道的吧 你是金牛座 高大的 是我生命中出现的第一个英俊的男人 小的时候你喜欢把我扛在肩上 后来我长大了 可是在大院里走的时候你还是喜欢拉着我走 我还能想起来上高中的时候 你为了让我们英语老师给我补课的时候点头哈腰的样子 我想老师一定猜不出你在单位的时候有多威风 快要五十岁的男人 有孩子一样的纯真 妈妈学校的老师说得很妙 你的灵魂是透明的 你的真诚 孝顺 慷慨 我还正在学习 你发福了所以要少喝酒 多锻鍊 想得太多会累 那就别想了 对我和妈妈好才是王道 这样你会幸福的 昨天我们第一次视讯的时候 你穿西装打领带 我当时挺激动 一直在喊爸爸 爸爸的 你就一直在擦鼻子 你是感冒了还是哭了 你们俩是我姐姐 我总是自豪的和我朋友说 我的两个姐姐都好像模特一样 我惹你哭过 当时我很难过 我一直说 你要嫁个金贵婿 可是你真要结婚的时候 我却很不爽 我一直想阻挠来着 不过没起作用 你结婚的时候 我就在想 婚礼上我一定要比那个男得帅 我连西装都穿上了 可惜那天我的鼻子上长了个包 我们现在很久很久没见面了 我开始自己给自己买牛仔了 也不知道颜色你喜不喜欢 你送我的指环和项鍊我还一直在戴 听说你现在也看我的文字了 那么这些你能看见么 还有你 这个冬天也要结婚了 可惜我都不能回去 你说你要等我回去再结婚。姐夫要暴走了吧 我真的觉得得你适合烫头 和你一起看剧很爽 出国前我们一起看的《lost》 躲着妈妈 晚上的时候默默地看 你要女人点 当然 临走前你对我说不要小性子 我也记住了 你说我给你介绍的那个韩国保样品很灵 我就在想 你现在有多白啊 你是金牛座的 我们小学是同学 初中是同学 大学还是同学 我看着你从小女孩变成女人 你说这缘分是不是比天安门前国旗杆还要坚定 小学的时候我就喜欢去你们家大院玩 你们家电视怎么能收那么多台 你们院那些干部挺孜孜的 就连现在我去你家找你 他们都用审问的口气问我哪里来的 和你什么关系 还记得我们在玩神仙的游戏么……简直是…… 还得我现在一见到你们院那几个小孩就不好意思 大学考试之前我在图书馆看了半天 还是什么都不会 只好给你电话 结果晚上八点多还在写论文的你 就穿着人字拖披着......馀下全文>> 、
易经原文 自己怎么翻译 不要别人翻译好的，要自己翻译 需要什么工具书？ 谢谢人家了1
需备好《词源》。《古汉语常用字字典》！《汉语大字（词）典》等，另外还应备一套中华书局版的《周易本义》（繁体竖排版，宋 朱熹著8199）作为翻译底本、0326以免原文错误？影响译译文的准确！！
请问!《周易参同契》 有原文﹢译文版的吗?
南怀怀瑾大师的：我说参同契？
易经原文及翻译
第一卦：《乾卦》》 乾：元、亨。利、贞、 （译）《乾卦》象征天：元始！亨通。和谐。贞正、 《象》曰：天行健！君子以自强不息。 （译）《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息！谁也不能阻挡！君子应应效法天道,自立自强、不停地奋斗下去， 初九。潜龙勿用！ （译）初九！龙尚潜伏在水中！养精蓄锐。暂时还不能发挥作用、 《象》曰曰：潜龙勿用,阳在下也， （译）《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是是因为此爻位置最低？阳气不能散发出来的缘故、 九二、见龙在田！利见大人， （译）九二！龙已出现在地上、利于出现德高势隆的大人物！ 《象》曰：'见龙在田'。德施普也！ （译）《象辞》说：'龙已出现在地上'。犹如如阳光普照，天下人普遍得到恩惠！ 九三！君子终终日乾乾,夕惕若。厉无咎！ （译）九三。君子整天自强不息、晚上也不敢有有丝毫的懈怠！这样即使遇到危险也会逢凶化吉、 《象》曰：'终日乾乾'！反复道也！ （译）《象辞》说：'整天自强不息'、是是因为要避免出现反复，不敢有丝0416毫大意。 九四！或跃在渊、无咎！ （译）九四、龙或腾跃而起。或退居于渊、均不会有危害， 6367 《象》曰：'或跃在渊'！进无咎也、 （译）《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊、均不会有危害'。因为能审时度势。故进退自如、不会有危害， 九五，飞龙在天，利见大人。 （译））九五,8200龙飞上了高空？利利于出现德高势隆的大人物！ 2574 《象》曰：'飞龙在天'，大人造也， （译）《象辞》说：'龙飞上了高空'！象征德高势隆的大人物一定会有所作为、 上九！亢龙有悔。 （译）上九，龙飞到了过高的地方！必将会后悔！ 《象》曰：'亢龙有悔'。盈不可久也， （译）《象辞》说'龙飞到了过高的地方！必将会后悔'！因为物极必反。事物发展到了尽头！必将走向自己的反面， 用九，见群龙无首、吉、 （译0804）用九!出现群龙也不愿意为首首的现象！是很吉利的， 《象》曰：'用九'。天德不可为首也！ （译）《象辞》说：'用九'的爻象说明、天虽生万物、但却不居首、不居功！ 第二卦：《坤卦》 坤：元！亨、利牝马之贞，君子有攸往，先迷、后得主，利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉！ （译）《坤卦》象征地：元始。亨通。如果像雌马那样柔顺，则是吉利的、君子从事某项事业！虽然开始时不知所从。但结果会会是有利的!如往西南方。则会得到到朋友的帮助!如往东南方、则会失去朋友的帮助。如果保持现状！也是吉利的、 5630 《象》曰：地势坤!君子以厚德载物、 （译）＜＜象象辞＞＞说：坤象征大地、君子应效法法大地,胸怀宽广、包容万物、 初六,履霜。坚冰至， （译）初六、 脚踏上了霜！气候变冷，冰雪即将到来。 《象》曰：'履霜坚冰'，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也， （译）《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'。说明0586阴气开始凝聚!按照这种情况发展下去！必然迎来冰雪的季节。 六二！直方大！不习无不利、 （译）六二，正直。端正！广大。具备备这样的品质,即使不学习也不会有什什么不利、 《象》曰：六二之动、直以方也、'不习无不利'。地道光也。 （译）《象辞》说：六二爻若是出现变化的话。总是表现出正直，端正的性质，'即使不学习也不会有什么4102不利'、是因为地德广大，包容万物的缘故！ 六三、含章可贞。或从王事，无成有终。 （译））六三、胸怀才......余下全文>>！
跪求周易原文，无标点注释的
这是[李氏氏易经]的顺序。你可调整： 乾元亨利贞 初九潜龙勿用 九二见龙在田利见大人 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 九四或跃在渊无咎 九五飞龙在天利见大人 上九亢龙有悔 用九见群龙无首吉 坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉 初六履霜坚冰至 六二直方大不习无不利 六三含章可贞或从王事无成有终 六四括囊无咎无誉 六五黄裳元吉 上六龙战于野其血玄黄 用六利永贞 夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往 初九壮于前趾往不胜为咎 九二惕号莫夜有戎勿恤 九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎 九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信 九五苋陆夬夬中行无咎 上六无号终有凶 大有元亨 初九无交害匪咎艰则无咎 九二大车以载有攸往无咎 九三公用亨于天子小人弗克 九四匪其彭无咎 六五厥孚交如威如吉 上九自天佑之吉无不利 需有孚光亨贞吉利涉大川 初九需于郊利用恒无咎 九二需于沙小有言终吉 九三需于泥致寇至 六四需于血出自穴 九五需于酒食贞吉 上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉 睽小事吉 初九悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎 九二遇主于巷无咎 六三见舆曳其牛掣其人天且劓无初有终 九四睽孤遇元夫交孚厉无咎 六五悔亡厥宗噬肤往何咎 上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪寇 婚媾往遇雨则吉 既济亨小利贞初吉终乱 初九曳其轮濡其尾无咎 六二妇丧其茀勿逐七日得 九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用， 六四繻有衣袽终日戒 九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福 上六濡其首厉 未济亨小狐汔济濡其尾无攸利 初六濡其尾吝 九二曳其轮贞吉 六三未济征凶利涉大川 九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有偿于大国 六五贞吉无悔君子之光有孚吉 上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是 家人利女贞 初九闲有家悔亡 六二无攸遂在中馈贞吉 九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝 六四富家大吉 九五王假有家勿恤吉 上九有孚威如终吉 困亨贞大人吉无咎有言不信 初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌 九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎 六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶 九四来徐徐困于金车吝有终 九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀 上六困于葛藟于臲卼曰动悔有悔征吉 丰亨王假之勿忧宜日中 初九遇其配主虽旬无，
请大家给我推荐一本解读《易经》原文比较好的书，我知道的有傅佩荣教授、曾仕强教授。还有谁的？
唐·李鼎祚《周易集解》（中国书店出版），清·丁寿昌《读读易会通》。近现代的孔颖达《周易正义》，顾颉刚《周易卦爻辞中之故事》！高高亨《周易古经今注》《周易大传今注》、
