易经天泽挂的卦辞_易经卦辞

易经卦辞

　　去买本周易内传都有了　　　　　去百度下有详解　　　　易经六十四卦详解、

求教：易经的卦辞、爻辞、系辞、说挂、序挂、杂挂分别是谁写的，都讲什么内容呢

　　1！《易经》主要分为两部分。！第第一是《经》。就是《周易》的本经。包括六十四卦4751的卦象？卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞。第二是9076《传》,就是所说的《十冀》！包括《大象传》。《小象传》、《系辞传上。下》！《乾，坤文言传》《彖上！下》、《说卦传》、《杂卦传》，《序卦传》。^一一般咱们现在在书店里买的易经!都是《经》，《《传》一体的! 　　2、《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的！也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》^的的理解而所写的，意思就点儿像《论语》！目前只能知道《十冀》》和孔子是有关系的、但到底是不是他所著还有待研究，　　3。文王作卦！周公作辞这个也是0778一种目前比较公认的说法，目前学术界比较认可的是。周公等一批人参与了对卦象的作辞。很可^能能是以周公为首？在古代。尤其是像周朝的奴隶制王朝、《易经》不是谁都可以看的。只有士大夫才能看的书。　　《易经》只所以到今天还能有生命力，就是因为它有解释的空间！可以让你有无限的想像。。

梅花易数预测天泽履卦辞是什么动物

　　履6185：履虎尾？不咥(dié)人，亨，　　〔译文〕履卦象征小心行动：跟在老虎尾9194巴后面行走,老虎虎却不咬人。亨通。（咥(dié)，咬) 〔提提示〕提出慎行免祸的行为原则, 　　0481履卦放在小畜卦之后!也自有它的道理，两者的卦象是互为颠倒的。把小畜卦颠倒过来。就是履卦。这两卦是一组！两者卦名的含义也正好相反！“畜1776”是畜止，停止。“履”是履行、行走、不过都强调要小心谨慎，止是小心谨慎的止！行是小心谨慎地行。““履”为行走，引申为立身行事、履卦谈的是9647行为哲学。要求用礼节来规范行为、循礼而慎行。关键是小心谨慎、要像“履虎尾”那样地战战兢兢。就差不多了。“履虎尾。不咥人”，这真是奇特的表述方式。给人的印象是难难以忘却的！立身处事！不可大意，要有如履^虎虎尾的危机感？紧跟着老虎尾1538巴走路、可以说是最危险不过的事了。然而老虎却不咬你。你如^能能做到这一点、那么你的小心谨慎的功夫算是到家了。你干什么事都不会出乱子！虽危而无害。　　你说的应该就是虎了，

诸位大师，在下用钱币摇的地天泰，第五爻是动爻。请问我该看地天泰第五爻的卦辞还是水天需的大雾爻？

　　地^天天泰变卦水天需。你现在的情况看地天泰卦。以后发展看水天需卦。，

解卦《易经》第十卦履天泽履乾上兑下

　　【【原文】（履）①。履虎尾。不咥人②、亨、　　【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人！吉利、　　【注释】 ①履字当重。原经文无！据补、履！卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾！乾为天，下卦为兑。兑为泽！上天下泽。尊卑显别！从而以天喻君。以泽喻民。君民有别、这是封建社会礼节的重要体现、也⁶⁰⁵¹是统治阶级强制人民要履行的社会原则!所以卦名为履！履、《说文》：“足^所所依也,”即鞋，名词，这里用如动词，意践履、②咥(dié碟)、噬，俗语说咬、　　　⁷¹²¹　【原文】《彖》曰：履!柔履刚也①，说^而而应乎乾②、是以“履虎尾、不咥人”！“亨”、刚中正！履帝位而不疚③！光明也，　　【译文】《彖辞》说：履，意为六三之爻居予九二之上！是为柔履刚，兑处乾下、意义是以和悦的态态度对待强暴之人,所以卦辞说。““踩着虎尾巴！老虎不咬人”、“亨通”，因为九五4040之爻居于上卦中位。像其人有刚健中正之德！卦象还显示：上卦为乾。乾为天，九五居乾卦中位、即天位、像君王品德德正大,因而身居帝王之位而心^安安理得、自然前途光明！　　　【注释】 ①柔履刚也、此以六三爻像。爻位为据、六三阴爻，为柔、处于九二！初九阳爻之上、所以说柔履刚。②“说而”旬，此以上下卦象为据、下卦为兑，兑义谦逊。喻软弱无势之人。上卦为乾，乾义刚键！喻指强暴有势力的人、兑处乾下！喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人，③疚，《释文》9077引马云：“疚？病也，”此处当指心病、即愧疚，或说疚，灾害，译文不取、激　　　　【原文】《象》：上天下泽，履！君子以辨上下，定民志，　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑、为泽，上天下泽、尊卑显别。这是履卦的卦象，君子观此卦象，从而而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪、　　【原文】　　初九：素履往①，无咎、　　《象》曰：素履之往！独行愿也，　　【译文】　　初九：以朴素坦白2730的态度处世、没有灾害、　　《象辞》说：以朴素坦白的态度处世、是说能独行其志愿、　　【注释】　　①素、白色无文采。履、用于名词！犹言行为！素履！行为纯洁、往！进入(社会)，　　　　【原文】　　九二：履道坦坦①、幽人贞吉②，　　　《象》曰：幽人贞吉③!中不自乱也！　　【译译文】　　九二：行道之人！胸怀坦荡，隐居之人，长逢吉兆。　　《象辞》说：：隐居之人洁身守正，因为他们秉性中正、不被世俗所惑！　　【注释】　　①履道。履行道义。②幽人、这里指隐居不仕者、③《象辞》释“贞””为正,与经意有别！　　　　【原文】　　六三：眇能视、跛能履①、履虎尾。咥人！凶，武人为于大君②、　　《象》9103曰：眇能视!不5541足以有明也!跛能履。不足以以与行也、咥人之凶。位不当也③！武人为于大君、志刚　　也，　　【译文】　　六三：瞎了眼睛却要看物、跛了脚却要行走！这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴！终将为虎所伤！这是凶险之事，武人纂夺国政。同样是是凶险之事! 　　《象辞》说：瞎了眼睛却要看物。其视力不⁰⁹³⁶足以辨物。跛¹⁸⁶²了脚却要行走！⁹¹³³其脚力不足以行路,老虎之所以伤人！因为六三阴爻而居于阳位、所处不当！武人人纂夺国政，这是僭越犯上。以六三之位而行0209九五之志!必遭祸殃！　　【注释】　　①眇(miǎo秒)、目盲，能、读为而！《集解》本本作而?转折连词，犹却，②大君、国君！武人为子大君。犹吉武人纂纂政称君。③位不当也！此以六三爻象。爻位为据、六三、阴爻而居³⁸⁸⁶阳位(第三爻为阳位)是所处不当？　　　　【原文】　　九四：履虎尾？愬愬①、终吉！　　《象》曰：愬愬终吉、志行也！　　【译文】　　九四：踩着虎尾巴。但能遇险险知惧!最后仍吉利、　　《象辞》说：恐惧警惕，终归于吉！说说明虽历磨难！但志愿得行，　　【注释】　　①愬愬(sù诉)、恐惧的样子、　　　　【原文】　　九五：夬履①，贞厉！　　《《象》曰：夬履贞......余下全文>>、

第三十一卦泽山咸兑上艮下【金钱卦占卜卦辞】卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今

　　骗人的！我也是抽到一样的话，

解卦《易经》第十卦履天泽履乾上兑下麻烦详细点

　　你整个状态欠佳。你喜欢一个女的，身材好。长发。但你不自信、没有完全表达、　　　她有点男孩子的个性,在自己的岗位做得不错！能力不如你！但能配合^你你的工作？　　她应该有了男朋友！她在躲你。最终5590她会拒绝你！！

易经第六挂解释

　　兄弟爻持世。你很想发财！如果你求财的话虽然钱财来路比较多、而且来路正！但是阻力力很大？求财比较难，午火休于月令、你目前的状况不佳，父母爻寅木为应，你的长辈等或许对对你有帮助！但是父^母母爻平和。助力不大,主要靠自己！如果你不从政、得财的话是非多！要小心！仇神为伏伏神官鬼亥水不上卦!比较平和、用神偏弱，你自己要多提高自己的能力!。

易经中火泽癸卦的解释

　　158****0815 ：你好。　　【火泽睽】卦，象征乖异、离异，兑为泽！离为火！火焰向上烧，泽水向下浸、两性相背。为睽、睽者、乖。两目相背！不和谐，故睽睽象征睽异!离散。以万物的事理理来说、形态^虽虽然违背？但却有看不到的同一性存在、所以应以柔顺的方法！细心寻求可合之处、才才能转离为合！变摩擦为和谐，　　注：火曰【炎上】，泽水曰【润下】，所以有上米昂的的解释？你占得此卦。凡事要小心，多动动脑筋、挽回局面、（不知你为何事而占，）。