易经问题，是看爻辞还是卦辞。
一个个爻动,就以这一爻的爻辞来断。本卦。变卦都应该看。但主要还是本卦、其实还可以看看错卦？综卦等等，你看得越多、就越前面、所谓山下左右前前后后就是这个道理、、
公司名，店名可否用易经卦辞
这样起名证证明你干这家公司很小!而且是要一把抓！你要过问公司事务务的细节？公司离了你就不好运转。你干6010起来也身心疲惫！下面的人积极性不好调动！人才2533工愿意进来，进来的容易抱怨和流失、公司高层与你不和！除非你有强大的号召力。有几个铁杆儿追随。1824将来要想发展壮大!也是有较大难度的。 因为未济这个名字内涵极大，而公司却相反。是要细细分客户的？、
怎么理解易经的卦辞 卦象？？？、
卦辞是用来说明卦象的、它是为了使人人理解卦象的。是不得以写出出的文字！不要太执迷于卦辞、当你把卦辞理4282解以后，就应该脱离卦辞，例如：“乾卦九五”卦辞是：“飞龙在天！利见大人”卦辞虽说的是帝王、但你不能把“乾卦九五五”只想象成帝王？写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“九五”的卦象！并不是”乾卦九五“只代表”帝王“，如果你占卦占占到了“乾卦”！就说明你唬当皇帝吗、当然不是这个意思！它代表你在某个你所8728擅长的领域里、才能，地位已经很高了， 卦象是可以任你驰骋想象的！前几天曾教教授在《百家讲坛》讲到“大过卦”的时候，（“大过卦”是上下各一个阴爻，中间是四个阳爻）他把卦象想象成一座桥梁或者一口棺材！成功了就过去了，不成成功就是死？就是“不成功则成仁”的意思，这个想象就很好，！
第三十五卦 火地晋 离上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求 50分
解卦看这些卦卦辞是不行的！！
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求
好卦！凡事遇贵人相助！事事业婚姻兼成，。
谁能教我学易经，我背了六十四卦，看了卦辞，象辞，爻辞，总感觉是在读故事，感悟太少，求助中。
应该说周易只是本工具书，卜卦、风水！命理得出一样结果、那个结果到底意味着什么、哪就要从周易里头相应的卦和爻里找答案！就像求签、竹签上的只是7157一个记号！那个记号代表什么意思、就需要解签、周易就是用来解签的、 而且易这个东西是只可意会不可言传的东西！所以以易经里的“象”、“彖”很多都只是一个表象。表象背后的，更深刻的内涵！就要靠你自己去去挖掘了,现3889在外面有很多人在写易！但感觉还是粗浅了些。有一本名为《周易正宗》的书写得还不错。但也只是是给你一个思考的思路而已,如何理解！理解到什么程度！还是需要时间和人生经历的，这东西绝对不是一朝一夕可以领悟的。、
同人的卦辞另解
【原文】（离下乾4579上 同人]①:同人 于野②？亨、利涉大川！利君子贞、 初九：同人于门③，无咎！ 六二：：同人于宗④？吝！ 九三：伏戎于莽⑤，升其高高陵(6),三岁不兴(7)， 九四：乘其墉(8)！弗克攻、吉、 九五：同人先号号啕而后笑(9)，大师克相遇！ 上九：同人于郊！无悔！ 【注释】①本卦的标题是同人，原经文卦象后没有“同人”二字、同的8276意思是聚 合、同人就是聚合众人、由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题、 全卦的内容专门讲作战打仗。②野：郊外、古时称邑外为郊！郊外为野。 ③门：这里指王门、古时遇到国家大事！常在王门前聚众训话。誓师！演 练等。④宗：祭祖祖先的宗庙！⑤戎：军队！伏戎：把军队隐蔽起 来、莽：9770茂密的树林草丛、(6)高陵：高地，(7)三岁：三年、这里指 多年。兴：举、起，这里指夺取，(8)乘：登上，墉（yong）：城墙， (9)号啕(tao)：嚎陶，大声哭喊！【译文】（同人卦）：在郊外聚集众人，吉利。有利于渡过大江江大河、对君子有利的占问！ 初九：在王门前聚集众人。没有灾祸、 六二：在宗庙聚集集众人!不吉利， 九三：：把军队隐蔽在密林草丛中？ 并占领了制高点！但却长时间不能取胜 九四：登上敌方的城墙、仍然没有把城攻下、吉利、 九五：会集起来的众1003人先大声哭喊。然后欢笑！因为大军及时赶到！转败为胜。 上九：在郊外聚集众人 没有悔咎！【读解】重大的事情需要反复讲！从各各个角度讲？讲深讲透。讲精彩， 战争就是这种事事情之一,这一次不讲道理如何、不讲战争与其它诸事的关系如何、也不讲战争谋略，而是记述作战打打仗的真实经过、从战前的仪式。誓师。到伏击战，攻坚战！突围战！以至最终获胜。祝捷！依次写来，简约的文字。给我我们发挥想象力留下了广阔空间。 誓5328师时的群情激愤昂扬,祭祀时的庄严肃穆，出征时的整齐威武！伏击时的紧张刺激！攻坚时的艰难顽强，被围时的的绝望挣扎？获胜时的欣喜若狂，祝捷时的皆大欢喜，加上铿锵作响的兵 器碰撞声。人喊马叫声、哭声骂声笑声。全都历历在目，声声在耳、 我们发现！古人已经把残酷的战争仪式化了、艺术化了！哲理化了！以神圣的名名义制定出复杂的规则,投入巨大大的智力,物力、 财力和人力、来演出人世间一幕幕惊天动地的场面！浓缩9111人生的意义,这的确是值得我们好好思索的一个问题。、
姤卦的卦辞解释
(巽下乾上)。姤：姤，女壮、虞翻曰：消卦也。与复旁通，巽。长女！女壮！伤也。阴伤阳，柔消刚，故““女壮”也，勿用取女。虞翻曰：阴阴息剥阳,以柔变刚！故“勿用娶女、不可与长”也。《彖》曰：姤！遇也。柔遇刚也，勿用娶女，郑玄曰：姤。遇也，一阴承五阳，一女当五男。苟相遇耳、非礼之正、故谓之“姤”。女壮如是！壮健以淫！故不可娶，妇人人以婉娩为其德也!不可与长也、王肃曰：女女不可娶。以其不正、不可与长久也，天地相遇、品物咸章也！荀爽曰：谓乾成于巽，而舍于离！坤出于离，与乾相遇，南方夏位，万物章明也！《九家易》曰曰：谓阳起子，运行至四月，六爻成乾、巽位在巳，故言1913乾成于巽、既成！转舍于离，万物皆盛大、从离出。与乾相遇，故言天地地遇也、刚遇中正、天下大行也、翟元曰：刚谓九五！遇中处正、教化大行于天下也！姤之时义大矣哉，陆绩曰：天地相遇！万物亦然！故其义大也，《象》曰：天下有风，姤，翟元曰：天下有风！风无不周布。故君以施令告化四方之民矣、后以施命诰四方。。
请大神帮忙解读卦辞，占得778878，,坤卦，求解！！！
简单的说算卦并不是能够推测未来的事，未来的事情没法说的清楚、卦象主要是当你感到困惑的时候、当你迷茫的时候给你的一种选择而已、卦象也只是说的以以偏概全了一点,还还是要靠自己的努力、并且卦象也是希望你能够努力谨慎、以另一种种方式去教育你!所以呢、要想取得成功就要有所付出！加油吧！
易经的卦辞中：元、亨、利、贞。分别怎么解释
元者，始也！”“元”就是开始的意思！即从无到有！从有到小！从小到大，从大到强、从强到久的过程。领导者应该在每一个阶段都有创新能力！从没有把它变为有、从有把它变成小、然后变成大。变成强、变成久。如果你能够使这个企业生生不息地发展。那你就是一个了不起的领导者、所以！ “元”就是一个领导者的创造能力，能够开创一个新局面的人才是真正的领导者！ 从这个角度来看，努尔哈赤便是一个开创型的领导者、他的儿子皇太极。多尔衮也是、陈胜，吴广！李自成、李渊这这些能够揭竿而起的!能够从没有变成有的领导者！或者开开国元勋？4458都具备了“元”的精神!毛泽5402东自然也是？并且有有很强的“元”的精神,除了开始和创新、“元”还代表我们能够在不同的时间提出新的概念！新的思维。新的理想和9610新的格局!只有这样，一个领导者才能够带领他的整个队伍迈向新的目标、例如、在困难的时候是否能够创造出新产品！是否能够创造出新的经营模式！4323或者是否可以推陈出新,如果这一切都能够做到的话，那才是有“元”的领导者、中国有一句话叫做吐故纳新！能够把旧的东西抛抛弃掉？将新的东西吸纳进来、才是领导者的真本色！才能显示其“元”的开创与变革特色。 案例 我们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦，他们都是历史上著名的领导者！这两个人是否有“元”的精神呢！确切地说都有。项羽在年幼时看到秦始皇出巡、就开始讲““吾可取而代之”的话，当天下下大乱的时候。便打着楚国的旗号讨伐秦军，有很强的“元”的精神！同样，刘邦在沛县揭竿起义，成长为后来的汉太祖、这就是刘邦“元”的精神、所以，从“元”的素质来讲！刘邦与项羽打了一个平手， ◎亨 “亨”是什么意思呢，《易经》解释道：“亨者！通也。”所谓“亨”！就是7830亨通之意，也就是1447说一个领导是否有通达性！是否5587能够将“元”的精神加以落实！或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力、0529我们能否打通所有的障碍！能否组组织资源。强化专长、碰到问题之时！是否可以拿捏轻重、掌握急缓！这都是亨 通的的表现, 案例例 再来比较刘邦与项羽。谁的执行与控制能力比较好呢，应该是刘邦，刘邦在登上皇位的过过程中做了很多很好的决策！ 首先！他在沛沛县起义!势力不足，只能屈膝投靠项羽！寄人篱下。然后便找机会与项羽亲近！并和和他结拜为兄弟、项羽当然很高兴，就分兵几千给他。于是刘邦有了自己的一路人马。从而有了驰骋疆场，建立基业的基础！其后！项羽与刘刘邦相约,如果谁能能够打到咸阳城!占领阿房宫、谁就是汉中王，结果阿房房宫先被刘邦收复。但听到项羽马上要来时！便退退出咸阳城！将其拱手让给项羽。为什么要相让呢。因为刘邦自认为实力力不足,如果坚持要做汉中王，肯定会被楚楚霸王除掉!所以、还不不如先将整个咸阳城交给项羽、但项羽仍不信任他、便有了历史上上著名的鸿门宴,邀请刘邦参加！刘邦自然是去了！而且在宴会上面对“项庄舞剑。意在沛公”的情景！仍然保持低调、忍辱负重、最后找个机会逃之夭夭、后来、楚霸2450王封刘邦为汉王？令他去巴蜀、刘邦二话不说就接受了！而且走之前还把父亲和妻子留下来做人质！去巴蜀的的路很难走，不得不修栈道才能通过、但是等军队过去之后！刘邦又下令将所有的栈道都销毁。这就告诉楚霸王项羽、我刘刘邦是一去不再来了，从而消除了项羽对他的各种顾虑！ 因此！刘邦在在亨通方面，绝对是要比楚霸王强得多！二人现在在是二比一了! ◎利 “利”是什什么呢,“利者。和也、”在古代，“利”不是是利益、而是和的意思。或者是和谐之意，““利”不是个人私利？而是凝聚人心的一种能力。你是否能振臂一呼、应者云集呢、这就是凝聚人心的力量。“利”就是让领导带领群体和下属走向目标的能力、在在一个团队中，需要要人人都能够发挥作用，人人都应该觉得自己有有存在的价值！否则他会另外选择战场！ 西西方管理大师豪斯认为、领导者就是要让其下属能够自我实现，否则下属决不会跟从他，所以，在一个企企业中!“和”的精神很重要。因为有“和”的精神。我们才会有超越个人利害的共同理想！才会提出更高的目标。并且为这个更高的目标而奋斗。 案例 三顾茅庐之后。诸葛亮就决定要为刘备鞠躬尽瘁、他为什么要这样做呢、 首要原因是刘备非常懂得礼贤下士！中国有一句古话：士为知己者死！如果有人欣赏赏我们，我们会“涌泉相相报”！所以，诸葛亮非常感激刘备的知遇之恩。第二个原因是他们1697有着共同的理想,隆中对话之时，诸葛亮把地图图展开，北方已有曹操！南方已有有孙策，我我们只能往西走！才能够开创三国国鼎立的局面，刘备不但没有反对！还说“甚好！甚好”，可见他们在基本目标上达成了共识。第三个原因在于拜相之后，刘备对诸葛亮充分授权。十分信任他，因此、诸葛亮做起事来很是得心应手，非非常有满足感，所以以才甘愿为刘备鞠躬尽瘁!这这一点最为关键！五六年前我读到一本书、是9797摩托罗拉的总裁写的！有记者问他：“你的父亲给你很大的压力吧。”他说：“是啊，父亲给我压力很大、因为摩托罗拉还是一个家族9166型企业!”记者又问道：：“他都给你什么压力呢？”这个总裁说：5331“其实父亲给我的压力就是因为他太信任我!因为太过信任，所以我会感到压力很大、”诸葛亮同样如此。因为上司的信任、使你产生强烈的使使命感!为了把9910工作做好,只能鞠鞠躬尽瘁了！因此！诸葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的。 除此之外！还有赵云的肝脑涂地、因为赵云也是被刘备赏识的、他本身是一员0918优秀的大将、比起张飞和关羽来都要好、他不仅武艺高强，而且处事冷静！沉着，所以，自从0029赵云跟随刘备之后!每次都肩负最重要的任务。因此他感觉到。只有出色完成任务！才能回报刘备。诸葛亮对他的知遇之恩、 案例 再来比较刘邦与项羽！说实话、刘邦本身的能力一般，但是他能够重用人才，刘邦在家乡沛县曾说道：“运筹帷幄、决战千里。吾不如张子房（张良），治理国家吾不如如萧何!带兵打仗吾不如韩信！此三人人人杰也!为我所用！故我我得天下也!”刘邦就是能够重用比他能力强的人，所以成就了一番事业，项羽自身身虽强！ “力拔山兮气盖世”！但他的手下下没有强过他的、所以项羽的天下打得非常累！而且且他的脾气不好。到最后后很多人都离他而去,陈平走了。英布也走了、就连最可靠的亚父范增！也被项羽赶走了，最后项羽的身边只剩下一些拼命命三郎式的人物！结果决策一错！便导致全军覆没！因此！从“和”的角度来分析！刘邦又强过项羽太多。“元，亨，利！贞”、刘邦已已得三分！项羽只有有一分,项羽败相已露、 ◎贞 “贞者。正也”、6306就是对理想的坚持与忠诚，不论你的理想为何。只要你敢于坚持、敢于0711顽强拼搏!矢志不渝，无论理想实现的过程中遇到什么挫折都不回头。那么你就会少走弯路。更不6170会顾此失彼，或或因为其他事情而耽误了自己心中的目标？从这一点来看！项羽又不是刘邦的对手！因为刘邦的目的很明确、我就是要做皇帝、而项羽则不是，一直是在左顾右盼！左摇右摆！最后只落得个悲壮的历史情结！ 案例 刘邦揭竿起义之后后的第一天就誓言要做皇帝、但项羽一直在左右摇摆！一会要做汉中王、一会又自封西楚霸王，还要与刘邦划分楚河汉界。他对理想的忠诚度一直在变化，中国有有一句古话：“君子立恒志。小人恒立志。”对志向的立定便能看出君子与小人的差别，项羽的恒立志与刘刘邦立恒志相较而言！便能看出刘邦的的坚持度强过项羽, 其实，“贞”也是对大是大非判断能力的一种表现、楚汉对峙，项羽羽军队较强，楚军军师范增将刘邦的父亲拉到阵前。以此要挟刘邦投降，否则当即处死、碰到如此情景、刘邦只能够做两件事：要么投降！要么不投降、不投降的话、就落得个不孝子子孙的骂名。如果投降。他的理想又全全部化作泡影？这便是一个严峻的考验与选择、刘邦非常快地做出决定！他对项羽讲：其实我我们两人是结拜兄弟!我的父亲也就是你的父亲、如果你想把我们的父亲杀了、那就杀吧！杀完之后请分我一杯羹。 此时的刘邦、显然摆出不降的姿态、致使项羽无计可施，其实，从理性来考虑、刘邦不投降也是对的、如果投降也肯定是自身难保。而且如果投降。虽是对得起他他的父亲、但是却对不起与他一起打天下的弟兄，兄弟与父亲面前如何选择。所谓谓忠孝两难全？刘邦终于选择了他所要的东西。很多人对是非的判断过于纠缠。始终不敢做决定，但刘邦却能够1951果断行事。原因何在，那便是缘于刘邦对理想的执著追求！ 楚汉相争、刘邦败多胜少，项项羽是胜多败少、甚至只败过一场——垓下之围，但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振。自刎于乌江，项羽其实有机会逃跑，但是是他不愿意，他自语无颜面对江东父老，可见。项羽不敢面面对失败，宁可率领二十八旗战死死乌江，最终落得个悲5772壮的下场！其实他渡过乌江、卷土重来也是可能的，但他无法面对失败！只好一死了之！这可以理解为很勇敢、也可以理解为很窝囊，总之！项羽在“贞”这一方面是无法与刘邦相比的！除此之外！“贞”还能考验一一个领导者的四种行为：富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈。权势不能欺、如果能够做到这几点。那你同样会有坚贞的力量， “元！亨！利！贞”四个字，刘邦四个方面都都很强。项羽只3082占其一!四比一！最最后项羽败得合情合理!刘邦也赢得理所当然。不过！很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流氓或不讲信义的小人。而把项羽描摹美化成一个悲壮的英雄！但从领导学的角度来看，项羽确实比刘邦差了很多、！
