易经的卦辞哪有啊.?
1、《易经》主要分为两部分！、第一是是《经》、就是《周易》的本经！1846包括六十四卦的卦象！卦辞和三百八十六爻的爻辞辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞,第二是《传》。就是所说的《十冀》，包括《大象传》，《小象传》！《系辞传上！下》、《乾、坤文言传》《彖上！下》，《说卦传》！《杂卦传》、《序卦传》。一般咱们现在在书店里买的易经！都是《经》，《《传》一体的! 2，《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的、也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的。意思0172就点儿像《论语》!目前只能知道《十冀》和孔子是是有关系的。但到底是不是他所著还有待研究！ 3、文王作卦，周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法！目前前学术界比较认可的是。周公等一批人参与了对卦象的作辞！很可能是以周公为首。在古代！尤其是像周朝的奴隶制王朝，《易经》不是谁都可以看的、只有士大夫才能看的书、《易经》只所以到今天还能有生命力。就是因为它有解释的空间。可以让你你有无限的想像！！
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么、如果想看看《易经》六十四卦的卦辞、可以直接接百度搜索，很容易， 如果是想问：如何理解“卦辞”、 那么！我简单地6821说几句！卦辞是对某一卦的概括。也就是说这一卦的大意是什么，比如《乾为天》，大意是:天无实形！虚气充盈、促成天体！ 再如，《坤为地》。大意是：从天化气！阴阳酝酿。始而为地！ 天独独有其一,地则不计其数！譬如地球、月球！太阳等等， 先先有天，后有地、地从天、万物在天地间逐渐形成！ 《道0002德经》说：“道生一，一生二！二生三、三生万物、“ 又如、《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初！艰难而漫长的萌芽阶段，屯。代表艰难！起步！央求，向往、 《屯》卦！前无古人！后有来者。在艰难中产生。例如！破土萌芽！发明原子弹，弃笔从戎。退伍经商。 详细参参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞！还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨讨论与解释。 在实际的预测中。爻辞只能作为参考，不能以之为准，因为爻辞源于上古时期、依据据当时人们的伦理观念,社会状态而写！现在人们的观念与与当时区别很大！所以、依据爻辞断卦，不会准确。，
易经卦辞谁写的？ 5分
文王作卦,周公作辞， 2235 单说易经,分三种！俗称三易：连山易（神农时代。艮卦开头）。归藏易（皇帝时期。坤卦开头）、和周易（乾卦开头）！不过前两者失传了、所以大家说的易经一般指周易 现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。下部分为易传、易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明、 大体上、比较明确的作者如下： 八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的 六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的！史书说：文王拘拘而演周易、 卦辞：1872作者应该是文王或者周公中的一个、考虑到周公这位文化集大成者。周公的可能性极大！文王应该是画卦。周公做辞！所所以周公也是四圣之一! 爻辞：作者应该是一个团体？是周朝的占卜者们集体创作、而且不是同一个时代创作的！很有可能周公起起到了很大的作用！ 典型的证据如下：7570《周易》六十四卦中第三十六卦！《明夷》。其爻辞中 六五:箕子之明夷,利贞、象曰:箕子之贞,明不可息也、 既然谈到了箕子。那么很有可能是周灭商以后，这个时候、文王7846早就去世了！ 丁外一个卦 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接， 康侯:指周武王的弟弟康叔封。 所以！可见这段话的成成熟时间肯定晚于周文王。 不过箕子和康侯都是在武王时代的人物，所以爻辞出自周公之手也未必不可能，。
八卦中“干”的卦辞是什么？
干指天天 坤指地 ？
离卦的卦辞是什么？
离卦:二星南明离火,八卦封印全亮,且均为离卦,增加最终伤害输出5%，骑宠及人物移动速度5%、60点法术效果！
应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
看涣卦二爻爻辞。风水涣变风地观！ 风水涣:亨，王假有庙！利涉大川！利贞、 彖曰：涣，亨。 刚来而不穷，柔得位乎外而而上同! 王假有庙、王乃在中也！ 利涉大川。乘木有功也， 象曰：风行水上，涣！先王以享于帝立庙、 九二二:涣奔其机，悔亡！ 象曰：涣奔其机、得愿也、 白话： 涣：亨通，大王至庙中（祭祀）、利利于涉越大河？宜于守正、 九二：水散奔于台阶、悔事消亡。 整体体质总结为8809：保守为上，不宜冲动作事。遇事先总结再行事，而且只能在经历很多失败后才能成功、为大器晚成之象、无横财运！例如买彩8607票只亏不赚，
在恋爱中算的《易经》‘革’卦.卦辞和爻辞怎么解释
看你问什么咯、如果问这个姻缘4293好不好!吉凶如何，答案是上上签签： 苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来、忧去喜来能变化、求谋干事事遂心怀、如果问怎么对待爱情，革卦卦意思是变革。就是换一个对象或者挣脱温柔乡对你的束缚。做些对社会更有意义的事情、占卜准不准！不知道！算错了误导自己谁7274补偿我的损失、后果自负、，
十宗罪锁王在狱中怎么和人联系
是啊 我看的时候 也很纳闷 联系方式都不一样 而且锁王在狱里他们都不知道吗。、！！怎么突然就出现在锁王家里不不会好奇吗？、
豫卦的卦辞解释
豫：利建侯！行师！郑玄曰：坤，顺也！震，动也。顺其性而动者！莫不得、得其所！故谓之豫，豫。喜逸说乐之貌也，震又为雷。诸侯之象。坤又为众、师役之象，故“利建侯，行师”矣、虞翻曰：复初之四、与小畜旁通、坤为邦国！震为诸侯！初至五！体比象，四利复初、故“利建侯”、三至上。体师象、故“行师”，3444《彖》曰：豫？刚应而志行，侯果曰四为卦主！五阴应之。刚志大行！故曰“刚应而6172志行”!顺以动、豫。崔觐曰：坤下下震上，顺以动也，豫顺以动，故天地如之，虞翻曰：小畜、乾为天！坤为地，如之者。谓天地亦动，以成四时！而况建侯行师！言3854其皆应而豫也、而况建建侯行师乎！《九家易》曰：震为建侯。坤为行师、建侯所以兴利！行师8093所以除害。利兴害除、民所豫乐也！天地有生杀、万物有始终。王者盛衰。亦有迭更！犹武王承乱、而应天地、建侯行师。奉辞除害！民得豫说。君得安乐也。天地以顺动。虞翻曰：：豫变通小畜？坤为地、动初至三成乾、故天地以顺顺动也！故日月不过、而四时不忒，虞翻曰：过谓谓失度。忒。差迭也。谓变初至需、离为日，坎为月。皆得其正，故“日日月不过”！动初时，震为春！至四、兑为秋、至五、坎为冬，离为夏！四时位正、故“四时不忒”，通变之谓事，盖此之类，圣人以顺动、则刑罚清而民服、虞翻曰：清。犹明也！动初至四！兑为刑！至坎！为罚、坎。兑体正！故“刑罚清”！坤为民、乾为清。以乾乘坤、故“民服”、案：帝出震、圣人也。坎为法律、刑罚也、坤为众！顺而民服也！豫之时义大矣哉、虞翻曰：顺动天地。使日月四时。皆不过差，刑罚清而民服、故“义大”也。《象》曰：雷出地奋！豫！崔觐曰曰：震在坤坤、故言“雷出地”，雷，阳气，亦谓龙也。夏至后！阳气极而而一阴生，阴阳相击、而成雷声！雷声之疾！有龙奋迅豫跃之象！故曰“奋豫”，先王以作乐崇德、殷荐之上帝！以配祖考，郑玄曰：奋，动也，雷动于地上。而万物乃豫也，以者。取0130其喜佚动摇,犹人至乐。则手欲鼓之，足欲舞之也！崇。充也、殷、盛也。荐！进也！上帝！天帝也，王者功成作乐，以文得之者，作钥舞、以武得之者。作万舞，各充其德而为制、祀3586天帝以配祖考者。使与天同飨其功也。故故《孝经》云：郊祀后稷以配天、宗祀文王于于明堂！以配上帝帝是也。综述：（雷地豫卦）上震下坤。中存坎艮。上方动验、中方满险！下又止之。则其险无所用矣。雷在地上！震惊万物！屈者伸。藏者露、顺以动之。动以顺豫、君子则为逸豫之象！有贵合8500五行吉,豫者悦也。卦中缺父母、以震卦初爻子水父母！伏于本卦初爻未土之下、未土是飞神，子水是伏神、土克水。谓之之飞来克伏、！
兑为泽的卦辞解释
刚内柔外 天降雨泽之象 有誉有讥之意 符号名称：兑上缺，五 行：阴金，卦象代表：泽、新月。星，属 性：喜悦。缺口，破损。五 位位：西方（方道：西方）,人事现象：少女（少女。妾。歌妓，伶人！译人、巫师、奴仆婢），身体部位：口（舌！口喉！肺。痰、涎），动 物：羊（羊。泽中之物）！地理位置：崩破之山地。泉（泽！水际，缺池、废井、山崩破裂之地，其地3725为刚卤）？静 物：饮食用具，玩具（金刀！金类，乐器。废物。缺器之物，带口之物、毁折之物）。季 节：秋，八门5028方位：惊门,紫白九星：七赤、天运九星：破军。宅局九九星：破军？四吉凶位：绝命，【天时】：雨泽、新月，星。【人事】：喜悦、口舌谗毁。谤说。饮食、【时序】：秋八月，酉年月日时，金年月日、二四九月日。【屋舍】：西向向之居!近泽之居，败墙壁宅。户有损！【家宅】：不安！防口舌、秋占喜悦。夏占家宅有祸！【饮食】：羊肉！泽中之物，宿味。辛辣之物味。【谒见】：：利行西方。见有咒诅、【坟5469墓】：宜西向？防穴中有水。近泽之墓，或葬废穴。夏占不宜！【姓字】：带口带金字旁姓氏！行位四二九、【【数目】：四二九。【五色】：白。【五味】：辛辣大象：两泽相依！更得泽中映月。美景良辰，令人怡悦，运势：悲喜交集！有誉有讥、守正道！诸事尚5998可称意!爱情：可能因金钱而致口口舌之争,又或者者因两个女性而烦恼!婚恋：彼此此满意。成功的可能性很大、但千万不要过于坚坚持己见!婚姻：不成、秋占可成、有喜。主成婚之吉。利婚少女！夏占不利生产：不利、恐有损胎或9822则生女!动手术，夏占不利！宜坐向西疾病：六冲卦久病病则凶？注意生活检点。戒酒色（口舌、咽喉之疾，气逆喘疾！饮食不餐）。失物：遣失物似为金属或金钱。有望失而得，但是迟一点！且多数已已损毁或损失？诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起！宜有和事老出面调解解（争讼不已，曲直未决，因讼有损，防刑！秋占为体得理胜讼）！事业：由于善长人际关系。能团结他人。获得援助！因此。各各项事业都十分顺利,只要本人坚持中正之道！动机纯正。是非分明，以诚心与人人和悦。前途光明、经商：很有利、可以取得多种渠道的支持、但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当！交易：难有利！防口舌，有竞争、秋占有交易之财！夏占不利求名：只要自己己目的纯正，并有真5810才实学。一定可以受到多方面的热情帮助和资助！实现追求求目的（难成。因名有损。利西之任！宜刑官、武职、伶官！译官）求利：无利有损！财利主口舌！秋占！
