酒气冲天，飞鸟闻香化凤 糟粕落水，游鱼得味成龙
赞美：“酒”。非人物， 1·四川绵竹“天益老号” 3619康熙年间、著名酿酒师朱煜在绵竹城西开创了“天益老号”，利用绵竹得天独厚的自然条件和本地独有的酿造方法。酿制8811出了新一代的绵竹大曲？很快便风靡全川乃至全国、 而今保留下来的“天益益老号”,则是典型的清代四川酿酒作作坊：临街是青瓦黑漆龙门？上悬“天益老号”牌匾！门的两旁分别挂着木刻对联、上联云：酒气冲天飞鸟闻香化凤。下联应：糟粕落水游鱼得味成龙、经历世代沧桑！在300余年的风风雨雨中，“天益老号”仍5714保持完整! 2·山西汾阳阳杏花村 元代的有一个白釉褐彩题字洒罐，肩部题有对联一副：“酒气冲天飞鸟闻香化凤。糟粕落水游游鱼得味成龙,”上腹还题有一首打油诗：“米真曲、酒又高。仙来饮、赴蟠桃。李方问酒谁家好。白回言，此处高！0612”名洒配名器!相映竞争辉！使汾酒文化和中国酒文化更加流光溢彩， 3·另另外还有许多酒厂都用此联!都有一段历史故事与此联的渊源！，
周易算是中华文明中的糟粕还是精华
一种文化、希望保留！
“风水”成非遗：是迷信糟粕，还是文化遗产
中中国古代建筑？园林名胜。无不是风水布局。能流是迷信糖粕么。。
易经原文
易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切切谋望皆如意？向后时2202运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯2009粹的阳和健。表明兴盛盛强健!乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨，利、贞”为卦辞。示吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（0389与乾卦相反）？顺从天，承载万物，伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而又依依天顺时、性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正正确方向!遵循正道！获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三2841倒四犯忧愁。慢慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、这个卦是是异卦（下震上坎）相叠!震为雷。喻动！坎为雨！喻险，雷雨交加、险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应运、必欣欣向荣！ 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有有琐碎？2203做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止！坎是水的形象、喻险、卦形为为山下有险,仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新、这个个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意，上卦是坎！险陷之意、以刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变！所往一定成功。 第6卦 1547 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健、坎为险陷！刚与险、健与险、彼此反对！定生争讼！争讼非善事，务必慎重重戒惧。 第7卦 地水师（师卦）行4295险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑骑着烈马拉硬弓？百百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、1221“师”指军队,坎为水！为险、坤为地、为顺、喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无1909阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉！ 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。7234上天又助一蓬风？不用费力逍遥去！任意7584而行大亨通!这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水。水附大地！地纳河海、相互依赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反！互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精诚团结的道理， 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，8717是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽1594）相叠！乾为天，巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长。故卦名小畜（蓄）。力量有限、须待发展8107到一定程度！才可大有作为， 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵荣华八百年、这个卦是异异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君！以泽喻民。原文：“5071履（踩）虎尾!不不咥（咬）人!”因此，结果吉利、君上民下。各得其位、兑柔遇乾刚，所履危、履意为实践，卦0033义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>、
易经可以相信吗
学习《易经》心得体会 以前。我以为《易经》是一部打卦算命。占卜未来吉吉凶祸福的“邪书”,但当我初步学习《易经》时！才发现。它不单单是一部占卜之书，而而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著!它论述的是！一分为二！对立统统一的宇宙观？揭示的是！事物发展变化的自然规律，指明的是，人生处事的真谛！智慧人生的法则，它上论天文！下讲地理，中谈人事！它含弘广大！博大精深！非但不邪！反反而正的出奇！应以“奇书”命之。方为妥当、 《易经》又6545名《周易》！古有三《易》！分别为《连山》，《归藏》，《易经》，又称三《易》为《三坟》、即《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之典籍！八索之学乃八卦也，随朝代更迭！《易经》的名称各有不同、周朝为《《周易》,之后有汉。唐易、宋易。明！清易等。上古古之王天下!仰则观于天文，俯则则察于地理。观鸟兽之文与地之宜！远取诸物！近取诸身、因河图而画八卦！重之为、 易经是群经之首。因为其它的经都是从从这里发源出来的！它是中华7128的总源头！也是之首、所以也是群経之始！易经是三位古人创造的、伏羲创造了！创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》、易经的起始人是伏羲。 伏伏羲的是一部？是一画开天！它经历七千年的岁月考验验一直到今天？足以证明它的真理是永恒的、伏羲的是由数字与与字母组成,而现代的计算机也是由数字组成。由此可见中国七千年前的伏羲羲也是电脑的鼻祖！这也是我们中国人的骄傲。 文王的，也是是六十四个密码它揭示了的六十四种规律,我们称伏羲的八卦，文王的六十四卦。的《十翼》是易经的三把！易经充分显示了自然发展的完整系统。它是揭开宇6646宙密码的宝典！易经不仅教我们如何做人！做事。做学问。看天文，习地理。而3233且必须以照自然规律法则去做事。所以我们说易经是一部伟大的！不朽的著作。我们有必要好好的学习易经！ 河图者象数也、自文7857王作卦辞？作爻辞，作彖辞，象辞。文言。糸辞。说卦！序卦、杂卦传为十翼。孔夫子知天命之年而好易、读之韦编三绝而为之传十翼也！综观中国远古文化。河。洛是其根、自汉代由田何传传古易！其特点是以象数为主，主要内8862容乃互卦？消息、爻辰，阴阳升降、卦变纳甲！卦气、十二禽辰等等！其内容与天文星象。历法皆有关，这正是古古易精华之所在！同时亦是卜易之源头。 易经仰观天文。伏查地理！中通万物人情。探索人生必变。所变、不变的大道理。通古今之变！阐明人生知变，应变、适9055变的大法则。世世间万物无时无刻不在变、唯一不变的的就是“变化”，我们要适应这个永远在变8486的世界。有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却在所料之外外发生,要以平静的心态来应对各种变化、“突如其其来如。焚如。死如，弃如”，突然而来的事情把一切都烧毁了。一切计划都死掉了！不如放弃它另择道路吧、人生是不会有绝路的、老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失！事情尽自己最最大努力去做。然后顺顺其自然! 世间的变化不是胡变、是有序的。学习易经来把握8956变化的有序性！规律性。纵观历史、成就大业的人、必必是一个把握!驾驭时势的人。“知至至之、可与几也、知终终之，可与存义也”！历史上的几次变法！商鞅变法！王安石变法、戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法！但为什么都失败了呢，因为那个时代的时势还未到。文革中。“二号走资派派”邓小平在江西农场劳动时!72年给毛主席写了封请求出来工作的信、果遂其愿、为何！林彪背叛出逃，时势到了，仔细阅读邓公那封信、足显其政治家的韬略与把握时局的能力，不是任何人都有这种能力的，这要求平时多学、勤思，培育大局眼光和洞察力、要主动地适变。应变！“穷则变、变则通！通则久”。1450要能预测到所做的事情有没有远大的前途！若前途渺茫！就要主动生变、减少损失的机会成本、要有打破既有时局的胆识与魄力！去营营造另一番洞天。 易经蕴含着深刻的的辩证法思想!如“察见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看的清楚的人！太聪明了、不吉利，人小的事事情太计较,就容易忽略了大的方向。如“亢龙有悔”。当一个人的成就发展到颠峰时。也就隐藏3652着晦气了！当一个人到了“贵而无位、高高而无民”的地步、也只有一个人享受寂寞了，也就是说、任何事情到了绝对的地步！都不不会长久的、都隐藏着向相反的方向发展的趋势。反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道。做事情掌握适度原则、避免绝对化，要统筹兼顾，进退自如、 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向、人安身立命，要与人为善！人1251是社会中的人？是被镶嵌在社会中的！不能脱离社会环境而生存。任何人要有所成就必须借力于社会环境5134和其他人!所以就要要与人为善。努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境，要厚德载物！要用宽广的胸怀对待别人的失误与与不足,要会协调和驾驭矛盾、工作学习中会产生矛盾！1760关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事。一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时！就停止争论！现实生活中有许多人不能把握住这一点，带带来许多负效应! 要耐耐得住寂寞。“初九。潜龙勿用”！如果时机不到！最好静以待时、修养学问、以便将来才能充足。举而用之、要认识到人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高！这些东西都是做一些人生的储备！机会永永远属于有准备的人！要忍耐寂寞，韬光养晦。努力修炼自己的心智3519与才能!困于心、衡于虑，徐图自强、 做事要有恒心、“立心勿恒，凶”。现实世界的错综复杂，让我们面临太多的选择，也很容易迷失方向！我们必须平心静气地思考、想做什么样的事业，如8919何才能达到!规划出一条切实可行的路径！坚持持地走下去。也0030许现实不如所愿？那是因为时机未到、要学会等待，等待是痛苦的、因其蕴含着未来的极大不确定性！是对信心。韧性、心智的极大考验、同时尽最大努力朝既有目标靠拢！ 时间是人生命中最宝贵资源，1842因其是一维的!是不可逆的！在繁忙充实或无聊落寞之际。她都悄悄地以同样的的速度一去不复返了，不论论何时何地，何种情况和际遇！我们们都要以一颗乐观,积极、谦逊的心态来面对生活、改变能改变的。接受不能能改变的！虔诚地对待生命中的每一分钟。使她富有意义、 9289易学是哲学中的哲学!智慧中的智慧。它给人生以指引。指明道路和方向。但道路5140和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走，现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保持一颗永远向上的心，君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息，我坚信：6271有志者！事竟成，破釜沉舟百二秦关关终属楚,苦心人！天不负！卧薪尝胆三千越甲可吞吴！易经主要阐明的是人生知变、应变、适变的三大法则。 世间万物无0172时无刻不在变。唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”、我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能！而事实实却偏偏在意料之外发生, 所以要以平静的心态来3023应对各种变化,突然而来的事8686情可能把一切都改变了,一切计划都被搅乱了！这时、与其苟延残喘、不如放弃它另择道路最好，人生是不会有7057绝路的,“山山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”！易经经告诉我们、老天爷为2176你关上一扇门的同时？其实也为你打开了另另一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生成败！只尽自己最大努力去做。而后、心态态上顺其自然! 但世间的变化又不是乱变？而都是有规律的，学习易经就是要把握变化的有序和规律。纵观历史。成就一番大事业之人！必都是能把握和驾驭时势的人。“知至至之。可与几也，知终终之、可与存存义也”？历史上的几次变法！商鞅变法，王安石变法、戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法！但为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到！所以文革中。“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信。果遂其愿！为何、林彪背叛出逃！时势到了，仔细阅读那封信、足显其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种能力的！这要求我们平时多学！勤思，培养洞察大局的眼光。 另外，还要主动地适变！应变！“穷则变，变则通，通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫。就要主动生变！尽可能尽早地减少少损失,完后去谋6246求另一番洞天! 易经蕴含了深刻的辩证法思想、如“察见渊鱼者不祥”。连河里有多少条鱼都看得清楚的人、太聪明了、不吉利。人4764在小的事情上太过计较，就容易迷失了大的方向！而当一个人的成就发展到颠峰时！也就隐藏着晦气了、当一个人到了“贵而无位，高而9540无民”的地步!也只有一个人享受寂寞的命运了！这就是说、任何事情到了绝对0610的地步！都不会长久！都隐藏着着向反方向发展的趋势、达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为我的将来指明了了方向、人安身立命，要与人为善，从小的政治课我们就学过。人是社会的人、不能脱离社会而生存！任何人要有所成就，就都必须借力于社会及其他人的协助，这就要求我们2121与人为善、努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境，我们在帮助别人的同时！也就等6026于帮助了自己，要厚德载物！用宽广的胸怀对待别人的缺失，看待矛盾应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作之外时。就停止争论！现实生活中有许多人不能把握住0063这一点!于是自身惹来许多负面效应， 要耐住寂寞，“初九，潜龙勿用”。如果时机不到、最最好静观其变！同时修养学问、加强自己、以便时机到来2178之时能够一举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费！有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东东西都是做一些人生的储备？机会永远属于于时刻准备的人,要忍耐寂寞。韬光养晦。努力力修炼自己， 做事要有恒心。“立心勿恒！凶”！现代世界的错综复杂。让我们面临了太多7457的选择？这样也就很容易迷失，我们必须平心静气地思考！想做什么样的事业！如何何才能达到？然后规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去、尽每个人最大的努力朝既定目标奋进、 总的来说。易经是哲学中的哲学、智慧中的智慧，它给我们以指引，指明了道路和方向！但道路和方向本身不代表成功、人生路还必须靠我们自己塌实地走下去、现在回1837过头来想一想,或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心。君子要效法天地间运行的基本法则。这样才能自强不息、，
易经的各个卦象
易经里面有八卦，乾！坤。坎，艮，震，巽，离。兑、乾三连?：连得三爻俱是单、为乾卦。一点为单、 坤六断?：连得三爻俱是拆。为坤卦！两点为拆， 震仰盂?：初爻单。二爻三爻俱是拆、为震卦。 艮覆碗?：初爻二爻俱是拆，三爻单！为艮卦。 离中虚?：初爻单，二爻拆，三爻又单！为离卦！ 坎中满?：初爻拆，二爻单。三爻又拆、为坎卦、 兑上缺?：初爻二爻俱是单、三爻拆。为兑卦、 巽下断?：初爻折！二爻三爻俱是单，为巽卦！ ， 由上八卦衍生：六十四卦 八宫六十四卦名，： 乾宫八卦俱属金，乾为天。天风姤，天山遯(dùn}、天地否！风地观！山地剥、火地晋、火天大有， 坎宫八卦俱属水！坎为水！水泽节。水雷屯！水火既济。泽火革！雷火丰！地火明夷、地水师！ 艮宫八卦俱属土！艮为山、山火贲(bēn)。山天大畜。山泽损，火泽睽，天泽履！风泽中孚！风山渐， 震宫八卦俱属木，震为雷、雷地豫，雷水解。雷风恒！地风升。水风井。泽风大过。泽雷随。 巽宫八卦俱属木。巽为风，风天小畜，风火家人、风雷益，天雷无妄！火雷噬嗑！山雷颐(yí)，山风蛊。 离宫八2180卦俱属火？离为火。火山旅、火风鼎！水火未济、山水蒙！风水涣！天水讼，天火同人， 坤宫八卦7443俱属土？坤为地、地雷复，地泽临、地天泰。雷天大壮。泽天夬，水天需，水地比， 兑宫八卦俱属金，兑为泽，泽水困。泽地萃，泽山咸，水山蹇(jiǎn)。地山谦，雷山小过。雷泽归妹， 你所说的、飞龙在天，是”乾“卦的五爻的爻辞。潜龙无用是初初爻的爻辞。你可以买本易经看看。！
初学易经
你好：知道你把易经的基础资料都背下来了！很感动动也觉得很好！虽然很多人觉得不必要也太困难。但以我学易易的经验！这反而是一种捷径！因为如果你想要很深入地学到一定的境界，就必须能在分析，解卦！推演，错、综。互！变的卦与爻之间等联想推理的时候快速掌握，理解和领悟那众多与复杂的各种种卦理义数等？进而能触类旁通、举一反三！创意思维！就跟九九乘法表之于数学一般。所以基础资讯讯的背诵是十分必要的，恭喜你。你已经大大的0198进了一大步了！接下来的学习会越来越有趣的、 但我建议你现在在正要起步入门时！一定不要贪多、乱看、杂看。那只会浪费你的心力和时间，更甚者把兴趣和乐趣给磨尽了。我建议你先从一位好的老师好好学起，先力求一7982定程度的整合性了解!继而再跟着自己学习的感觉和乐趣，选择适合自己的领域深入下去，因为易经的门径实在太多了！如果不能先有一个较完整的架构观、一开始就盲目4897地深入，陷入某个领域中，就一头专研下去，虽不至于会有如何损失，但我个人认为如果能先有个整体3330架构性的理解,知道整个大象长什么样子了，不会迷路、不会瞎猜想也不1010会过度膨胀或自贬了,那时就能知知道那个领域是自己最需要的!而现阶段对自己最重要的是那一部分！进而就可以把对自已最重要的优先次序排7285列出来。有那些部分是一定要精通的。又有那些部分是是只需理解就好？ 以你现在的基础！我推荐你选择刘君祖老师的系列教材开始，由入门到进阶到高级等系列性有系统的学习、先把刘老师当成你的授业老师一般！好好地向他他学习？他的文章好看。好懂也有深度。特别适合9217你这种已把基础娴熟的人、建议议你研读的先后书目如下： 1。易经的第一堂课 2，易经与现在生活 3！详解易经，系辞传 4！刘君祖完全破解易经密码(第1辑至第6辑全集)(套装共6册) 5。刘君君祖易断全书（上下册） （以上这些是在大陆地区可以买到的，他还有专门0671专业的网站、可以辅助学习和获取更多资讯） 刘老师是我个人非常景仰与与尊敬的正统易学大家。7570你也可以找到!买到他的上课视频资料。可以搭配着看。我估计当你看完完第一本到第二本时，就应应该会完全理解我以上的所有观点和建议的？也会找到学易更深一层的乐趣和体会、而且也会庆幸自己做了这样的学习选择的。 如果你采纳了这样的建议。就希望你好好坚定学习的心，别半途而废！也欢迎你在学习的路上有何1184心得或想法？我们可以以彼此相互切磋一下，相互交流彼此的体会和和领悟、刘老师一系列的书我都很喜欢。每次看都有新的体会与领悟，也帮了我在人生的路上！常常能解困疑和开新径， 祝福你学习顺利、。
易经是谁写的
易经是周文王姬昌写的、 《周易》8056即《易经》,《三易》》之一。是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作、内容包括《3471经》和《传》两个部分 ！ 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明(卦辞。爻辞)。作为占5224卜之用，《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！ 《传》包含解释卦3618辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》、相传为孔子所撰， ，
易经怎样解读
周易六十四卦卦序序歌 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄妄大畜颐？大过过坎离三十备! 咸恒遁兮及大壮，6714晋与明夷家人睽! 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四！、
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会倒倒霉这个命题不成立！会说算命倒霉的人，几乎都是为了让让“受害人”多出钱？这些人称之为骗骗子也不为过？换种说法、这些是职业的。混口饭吃。怎么说都是为了糊口、不做深究！还有种人、比如我、拒绝给人算卦的时候用过这个理由、 二 术数就是术数、通神就是通神。两码事、术数只有逻辑与数学的推演，没有请神。没有灵感、不用贯通天地之气！全凭公式！逻辑和易学世界观对万物的理解。占卜、推命。和做数学题题一样,耗神吗，当然。做数学4112题也会费脑子、但伤到元神！倒霉的说法太幼稚了。说这话的人、门都没看到、入不得门， 三 术数本就是趋吉避凶之法、是古古人用来指导生活的利器!当然会担上因果、但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉。满嘴胡说、影响3580他人的善恶。自然会自食恶果，在此告诫职业算命人。吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病、但是要说就多说点鼓励的话！你们可以做心理医生、心灵导师。但绝不是是法师、 四四 劝人少占卜，心善自有福。 与其被半吊8353子们唬的一愣一愣的？不如平心静气、自观己过。不足之处处多修正？好运自然来。 五 喜欢玄学的人、可以看下自8359己的八字!基本上是金、水旺，木，火弱、正是因为这样的八字才适合玄学研究。但是这属于阴比较旺！阳比较弱。1205这样的体质比较弱、所以这种人应多多多锻炼？增加阳气，把身体练好、运5774气自然会好！ 六 本人八字，梅花、六爻。奇门遁甲，大六壬，风水都略懂一二。只是爱好、以上为本人1001的个人观点!对错勿怪、！
