求解易经第三十卦“离卦” 5分
离之乾！离，电象！与你经营电脑生意相符、今全变乾卦。乾、金象、可以尝试做金玉生意、离乾同居居位南、或去南方经营会有所益、，
求大师解挂：《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 测姻缘
离为火,离卦,上下皆离,为离之重卦.重离卦为八 纯卦,为六冲卦.离为阴,为中女,上下皆阴,为不和谐,为冲突.离中虚,虚者不实,有不诚实,不塌实之感.又离卦为两阳夹一阴,两男追一女之象.预示此婚难成或多波折.当然还的看动爻,及所占之月令与日辰辰,仅以卦象来看是不好的.？
易经第三十八卦 求解卦
你的当前比较困难、本卦为睽二女同居之象 ！上下不齐心！所以在你的前进路上阻碍很多！也不是说没有机会，还是比较不乐观啊、至于变卦嘛为益！利于前进。利于渡过大河。看来前景还是看好的。就算没7760有看上,前景也不不会太差,事在人为！祝君好运！！
什么是易经？
《易经》是中国古代4977一部神秘的著作，因为4259流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看、是占卜用书、本条目讨论论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者！《史7261记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有2830不同观点！由于成书很早。文字含义义随时代演变,《《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为、占卜之书的性质质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克。对立统统一的基础理论，便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史，军事！民俗等诸8321多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一，另两部《连山》。《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重重将周易用于占卜!前前者如东汉王弼!北宋程颐！后者如西汉京房。北宋邵雍，像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画。卦词、爻题。爻辞，形象地说，六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和和主旨。每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号。爻辞如同每每节的内容,六十四卦共384爻！但但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇！又称“十翼”！是对《易经》》的注释。《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话），二，彖下传，三、象上传传（又称“大象”）!四，象下传（（又称“小象”）？五！系辞上传、六。系辞下传、七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传，九，说卦传，十、杂卦传， 在唐唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的的不可缺少的组成部分,离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套、是一条绝路，没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构6882成六十四卦，八卦分别3952象征天、地，水、火、风、雷！山。泽，以及这八4751种事物内涵的特质？并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每0485卦的卦画也富有深意。首两两卦乾和坤各象征天地？又又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着着阴阳相荡、化生万物。接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十十三卦为既济？其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>、
初学周易，本挂是易经第二十七卦、艮上震下、山雷颐，变爻为3，怎么解释？
人生本来就就是这样？老子都说了。福兮祸之所依！祸兮福之所伏。生活中很多事情不是仅用凶或或吉就能说明的。往往吉中带着凶。或或者凶中带着吉。所以卦吉爻凶的话。就说明此事吉凶皆有，一般爻的吉凶程度要比卦的吉凶要大、因为变爻是整个事情的出发点，是矛盾双方最根本的一个点 测比赛胜负。一般以外卦为他他队或他人！内卦为自己一方、如果是今天求测的话、月令为未月，土旺木衰！故他人强而己方弱！恐怕无法战胜对手，
求健康状况，得《易经》第三十卦，请高手帮忙解释
古人说食其时百骸理，动其其机万化安。离卦告诉你9159说你的性格比较火爆。内中互挂有巽和兑说明火爆的背后是害怕和柔弱，爻辞说。 突如其来如。焚如、死如，弃如！就是不不要做特别突然是事情、做事情要有根据，让7833自己心态平和!兑为为金是人的肺部和口。主人的一身之气、就是人的呼吸系统、建议你0358多运动出汗、因为肺部也通条水道、五爻说！出涕沱若、戚嗟若。吉的也是口鼻！肺又开窍在鼻子、你要是身体不好。也就是气短什么的，没事、不吸烟多活动。你就好了！个人意意见仅供参考，、
易经中卦与挂可混用么?
不能！但南怀瑾在《易经5579杂说》中这么说,
解签九华山地藏签第三十一签啥意思
8876 签文是什么！你当时去问老和尚就好了啊，
易经第三十四挂什么意思
第34卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下！ “大壮”的“大”代代表阳,“壮””就是强盛的意思、大壮就是阳性特别强的意思、 下卦“乾”代表天,上卦“震”代表雷，雷声隆隆在天上。势不可挡。 〖判断吉凶〗 运气：运气非非常盛,虽顺利但避免言行过分、招惹是非。要谦虚与容忍！ 愿望：可成！ 婚姻：成功、但夫妻要相敬如宾， 恋爱：成功!但彼此要为对方着想。 旅行：可。但途中不8048可言行过份!乐极生悲、 1808 交涉：可成、 财运：好、 失物：难找到。寻找方向：南方或西南方， 考试：成绩好! 开张营业：可、 求职：可成。但不可太恃才傲物！ 改行或迁移：可。 子女运：儿女多倔强！小心家庭不和，胎儿是男， 天天气：转好？ 寻人：有远走高飞的现象、很难知道下落！ 〖有变爻时的判断〗 初爻变：专断独行。凶 二爻变：言行适中。吉！ 三爻变：过份行动。徒劳无功！ 四爻变：正义战胜邪恶。吉， 五爻变：和顺！则吉！ 六爻变：识时务！则吉。 原文释释义： 上六：羝羊触藩、不能退！不能遂，无攸利、艰则吉！ 〖释〗 上六象征大壮最后由盛转衰，羊角挂在藩篱上，不能前进也不能后退。发展不利！6373但因得位所以坚守德行还是吉祥！ 六五：丧羊于易！无悔， 〖释〗 连续四个阳后出现六五的阴。此时不再壮大。像羊在自己的田场丢了！但六五居居于中正之位,所以还没懊悔的事， 九九四：贞吉悔亡!藩决不羸。壮于大舆之輹！ 〖释〗 輹音复！绑车的皮革。 九四居于四四阳之首、又居于停停滞之位、象征刚强好进之气将要消除，所以德行4932吉祥后悔消失,就像藩篱倒了羊角不再挂住、又像绑住车轴的皮革坚韧不会断裂！ 九三：小人用壮。君子用罔、贞厉。羝羊触藩、羸其角。 〖释〗 九三虽然得3186位且与上六相应!但阳刚进取。患了大大壮的忌讳！如果是小人就会强进、如果是君子就不会！强进9143对德行会有危险!就像公羊用角抵藩篱、却挂住了， 九二：贞吉。 〖释〗 九二虽不得位。但居下卦卦中正之位？符合大壮应有中正谦卑的精神、且与六五相应、故德行吉祥、 初九：壮于趾。征凶！有孚、 〖释〗 初九是大壮的开始。好像脚趾头想进取！但与九四不相应、又有九二、九三阻扰。所以征战有凶、应该培养诚信德性。 大壮卦辞总结论：利贞。 〖释〗 壮大，壮大因其进7352取性太强!所以抚该转换成成“正大”。故其断语不是有利冒险患难。而是有利贞节德行。劝其大而中正、而非进取！ 注：虽名“大壮”！4282但其意旨完全劝人应“大而中？壮而正”！反而劝诫不该自恃大壮而好进。所以不可以名害意。其他如“嗜嗑”亦然！虽言“明罚敕法”。但使用用刑罚只能无咎!而非吉、...余下全文>>。
易经第五十六挂什么财运
看表3点10分 起卦火泽睽 文书口舌，断你是是个教书的！ 此时3点12了 变成火雷克噬 靠考证拿职称赚钱吧！比较可行、，
