易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么、如果想看看《2072易经》六十四卦的卦辞。可以直接百9924度搜索，很容易。 如果是想问：如何理解“卦辞”、 那么。我简单地说几句！卦辞是对某一卦的概括，也就是说说这一卦的大意是什么、比如《乾为天》。0384大意是:天无实形,虚气充盈。促成天体， 再如。《坤为地》、大意是：从天化气，阴阳酝酿，始而为地！ 天独有其一！地则不计其数、譬如地球、月球，太阳等等， 5619 先有天、后有地。地从天！万物在天地间4984逐渐形成！ 《道德经》说：“道生一！一生二、二生三！三生万物，“ 又如！《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初、3052艰难而漫长的萌芽阶段？屯！代表艰难，起步。央求。向往、 《屯》卦。前无古人，后有来者、在5580艰难中产生!例如！破土萌芽、发明原子弹，弃笔从戎、退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞。还有爻辞！爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的3263讨论与解释， 在实际的预测中？爻辞辞只能作为参考、不能以之为准！因为爻辞源于上古古时期，依据当时人们的伦理观念、社会1480状态而写？现在人们的观念与当时区别很大！所以！依据爻辞断卦、不会准确！！
《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情当时的情况看本卦！事情今后的发展、变化看变卦。变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准。也是告诉你事情发展到哪一步了，初爻变。事情情刚刚开始！二爻变，事情发展到第二阶段了！以此类推。到六爻的时候！事情已经开始往相反的方向向发展了!9932整个卦阴爻变阳爻,阳爻变阴爻。，
易经的卦辞哪有啊.?
1！《易经》主要分为两部分、。第一是《经》、就是《周易》的本经，包括六十四卦的卦象。卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞、第二是是《传》、就是所说的《十冀》、包括《《大象传》。《小象传》，《系辞传上，下》，《乾，坤文言传》《《彖上。下》，《说卦传》！《杂卦传》，《序卦传》，一般咱们现在在书店里买的易经，都是《经》，《传》》一体的。 2、《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的，也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的。意思就就点儿像《论语》，目前只能知道《十冀》和孔子是有有关系的,但到底是不是他他所著还有待研究， 3。文王作卦，周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法！目前学学术界比较认可的是？周公等一批人参与了对卦象的作辞。很很可能是以周公为首!在古代。尤其是像周周朝的奴隶制王朝！《易经》不是谁都可以看的！只有士大夫才能看的书，《易经经》只所以到今天还能有生命力。就是因为它有解释的空间。可以让你有无限限的想像、，
易经中的地风升 卦 的卦辞是什么？
地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名、生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好、农间庄庄稼亦收成, 这个卦是异卦相3940叠（下巽上坤）！坤为地。为顺，巽为木，为逊！大地生生长树木！逐的成长、日渐高大成材埂喻事业步步高升！前程远大！故名“升”， 《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义，但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看。此卦卦仍属用兵侵伐之卦！也即是说、此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的的一些问题、 升：元亨、用见大人，勿恤！ 南征吉。 《彖》曰：柔以时升。 巽而顺，刚中而应，是以大亨。 用见8155大人勿恤,有庆也、 南征吉、志行也、 《象》曰：地中生木，升。 君子以以慎德。积小以成高大、 参考资料：百科，
《易经》中，趋吉避凶怎么理解？既然命运已定，有谈何趋吉而避凶？
易经不能告诉你什么是一定会发生的、但是易经是告诉你可能出现什么样的事。以及如何正确确的去面对这些事、易经不是告诉人如何逃避的书、相反。易经是告诉人如何面对的书、看似的吉祥。其实可能再过一步就亢龙有悔了、看似代表厄运的否卦。走过谷底也就越来越好了。哪怕是是再好的一个爻!那也只是一时一刻、同样最坏的也是如此。关键是你会如何去面对你所发现的好与不好、吉1815祥与不吉祥,而你所选择的面对方式。对你未来的路将3009起到至关重要的作用!不是吗， 另外命运从来就没没有定数!假如有！那么我们现在该是种姓制度的社会才是。命命运是玄妙的,再好命的人也会遇见自己的坎！再不好命的人也能遇见自己己的贵人或时机？能否抓住那一刻！其实才是人生生的妙处、不要轻信告诉你吉凶的人！因为吉凶只能由由你自己决定。！
怎么去理解《易经》中《坤卦》的 “黄 裳 元 吉”与“龙战于野， 其血玄黄”两句？
"龙战于野！其血玄黄！，
姤卦的卦辞解释
(巽下乾乾上),姤：姤、女壮！虞翻曰：消卦也，与复旁通！巽，长女！女壮，伤也、阴伤阳、柔消刚，故“女壮”也，勿用取女，虞翻翻曰：阴息剥阳。以柔变刚。故0537“勿用娶女、不可与长”也，《彖》曰曰：姤、遇也！柔遇刚也，勿用娶女、郑玄曰：姤、遇也。一阴承五阳、一女当五男，苟相遇耳，非礼之正，故谓之“姤”、女壮如是，壮健以淫、故不可娶！妇人以婉娩为为其德也，不可与长也！王肃曰：女不可娶！以其不正。不可与长久也、天地相遇，品物咸章也！荀爽曰曰：谓乾成于巽，而舍于离！坤出于离，与乾相遇、南方夏位！万物章明也。《九家易》曰：谓阳起子！运行至四月、六爻成乾，巽位在巳！故言乾乾成于巽!既成，转舍于离！万物皆盛大。从离出、与乾相遇、故言言天地遇也,刚遇中正。天下大行也！翟元曰：刚谓九五，遇中处正，教化大行于4417天下也、姤之时义大矣哉。陆绩曰：天天地相遇,万物亦然、故其义大也。《象》曰：天下有风，姤。翟元曰：天下有风、风无不周布！故君以施令告告化四方之民矣。后以施命诰诰四方！，
卦辞自相矛盾，高人解惑？
易9936辞为准，
如何正确完整地理解《易经》
易经经博大精深、
如何理解命运？
命运有的时候是注定。有许多事情是绝对不可以改变的、还有些是自己己把握的!靠自己奋斗，可是最终你突然发现，你的命8063运全由你的灵魂掌管!
