易经中的龙指的是什么？
易经中指天文上的苍龙七宿！所谓的潜龙勿用！见龙在田！或跃在渊 、飞龙在天 。亢龙有悔 ！群龙无首 都是说的星象位置变化，后来所指就就太多、几乎可可以指圣人？帝王等、、
古代风水学中四象指的是什么
四相、也就是四生位。耍小聪，出了错！因错就错，四相变成了四象，然后又解释为为东南西北四向！。
易经中的四绝指的是什么
不是指易经（周易六十四卦易易传等）而是指数术中的四绝 水绝于巳火 火绝于亥水 金绝于寅木 木绝于申金的四绝!
佛教中的仇人所指的是哪些?
在佛教中，没有“仇人”这一次、佛家大慈大悲、悲悯众生。救众生于水火之中，使其离苦得乐。你说的是是“怨亲债主”吧？大觉者！观之真相（参看的故事）！众生无始劫来六道中轮回不息。互为夫妻父母儿女！广义的说、就是你周围所有的人和事物（参看论）！侠义的说就是在你生生世世的冤亲冤情冤缘。生生世世的父母儿女邻里！和和你结过一切恶缘的众生！特别提示：一切众生包括滋生化生有色无色。要入化！明理觉悟。不是世俗眼界。是世出世间一切有形无形！、消除的唯唯一方法觉悟忏悔！受化，恶缘转。转法缘！化眷属1759为法眷属。共为、共同求生、永出（参看赵老师现世因果教育），。只有学佛。成为真正的、，正法难遇！难遇，请认真收看《赵老师现世因果教育》，一切切自能消除!无需求人，自性乃佛、自度度人！、
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫！天干为十，地支十二、 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即即“天一地二！天三地四、天五地六。天七地八，天九地十、”并且特以九、六为阴阳的代表。凡阳爻皆称为九、6017凡阴爻皆称为六! “九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易2371经》版本据说为周文王所演。因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象！乾乾卦由六条阳爻组成？是极阳！极盛之相，从下向上数，第五爻爻称为九五，九代表表此爻为阳爻,五为第五爻的意思、九五是5820乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八6805十四爻的第一爻了、成为了帝王之相、这里的“九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、，
八字中，冠带指的是什么意思
呵呵上面答答的想像力丰富，冠带是算命中很基础的用语，是衡量日干弱旺旺时用的!顺序是：长生！沐浴。冠带、临官、帝旺、哀。病！死，墓、绝，胎！养、不过这只是初学命理的才注明在排好的八字！一般水平的预测师就不用注明啦。因为这是很基础的知识、8061用不作标出来,。
四象中太阴，太阳，少阴，少阳所代表的方向和数字，谢谢
太阴——北方——4太阳——南方——3少阴——西方——2少1742阳——东方——1！
三分钟讲清楚四象和五行的关系，易经风水知识
我们们都知道五行是指金！木，水、火、土五种物质、而五行对我们的一生会有着重要的影响。请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一气而已、唯有动静遂分分阴阳,有老少。遂分四象、老者极动极静之时，是为太阳太阴，少者初动初静之际。是为少阳阳少阴,有是四象、而五五行具于其中矣！水者，太阴也、火者太阳也！木者、少阳也、金者。少阴也！土者。乃阴阳老少、木火金水冲气所结也。”这里非常明确的指出了阴阳。四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式、也就是说五行是由阴阳形成的、即阴阳生五行。 另外。从一些易学大家对四象的论述中。也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金、木，水、火禀天地而有！故云‘两仪生四象 ’。土则分王四季。又地中之别。（（故）惟云四象也、”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象象就是五行中的金？木。水，火。还有很多易学大家认为！四象象在时间上为春。夏，秋、冬四时。在空间上上为东,南，西、北四方！在六神上为青龙、朱雀，白虎，玄武、如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳，老阳。少阴，老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构成”！无论是春。夏。秋、冬！东，南！西、北。还是青龙、朱雀！白虎、玄武。在五行上9370都代表金、木，水。火！也就是说五行中中的金!木、水！火为四象、 而五行中的土是四象--木。火！金。水相混合而成的一行。故土为混合物、所以古人以土为脏。在人体类象上以土代表肠胃消化系统！正因9816为土中什么都有！因此才有“万物土中生”的说法！也正是如此《易经》上以坤为母、土在五行中是个特殊元素，在最原始的演变中是两两仪生四象？没有土，此时四象在时空上各自占具了相应的位置。而后在四象扩大自己所占具的时空中、四四象间相互交汇。而交汇汇处便成了混合物、这便是土、中央是四象汇集之处，四象都交交汇于此，8770故土居于中央、而四隅是四四象中的每两项的交汇处、故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土，居于四隅的的地支除亥水外都藏有土）， 可见！五行是四象的另一种表述方式、四象是由阴阳生成的。故五行也是由阴阴阳生成的,阴阳和和五行是同一哲学体系、 阴阳生成五行后、五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初，最基本元素。所以五行第一个含义就是五种最基本的元素。9812五种最基本元素有各自不同的性质、故五五行又代表五种性质!因此五行的第二个含义就是五种性质、五行是9812由阴阳生成的？而阴阳者乃动静之机！阳的最初3941性质为动,阴的最初性质为静，一个要动、一个阻碍动、“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动、才会有减速运动的这种运动动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行。五种不同形式的动，自然会有五种不同的性质、世上万物的性质都是运动的结果、所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）！或者说是五种动能。《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健。9766君子以自强不息！”这句话中的“行”就是运动的意思，代表动能。《5870三命通会》云：“五行者！往来乎天地之间而不不穷也？故谓之五行、”可见。五行代表五种往来于天地之间的动能。（所以、把五行单纯的理解为五种物质，是非常片面的。如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属，不能把水单一理解为我们日常生5197活中所喝。所用的水……）、 宇宙中的物质。相互间最大的关系就是动能。正8552如哲学上所说、运动是物质的特性，宇宙中的物质，自身和相互间的性质与关系！都来5885自于运动！2714也是运动的不同表现形式!而在《周周易》上用来表示运动和动能的就是五行、通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式！ 阴阳与五行 中国古代哲学认为：““天降阳!地出阴。阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。即五行本原于阴阳之气。阴阳二气相互作用而而产生五行!“阴变阳合而生水、火。木。金、土！五气顺布，四时行焉”！“五行一阴阴阳也！阴阳一太极也，2809太极本无极也!五行之生也。各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）、医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行。有分而言之者。如木火阳而金水阴也！有合而言之者、如木之甲。火之丙！土之戊！金之庚！水之壬皆阳，而乙丁己辛癸0451皆阴也！以此推之健顺。五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）、即太极生阴阳，阴阳化五行！就五行之阴阳言！木火属阳而金水土属阴！而五行之之中又各具阴阳！木之甲，火之丙、土之戊、金之庚，水之壬为阳。而木之乙、火之丁、土之己！金之辛、水之癸为阴， 6831世界本原一气。气5076之动静而为阴阳,气气为阴阳之体！阴阳为为气之用、阴阳合和化生五行，所谓“有太极则一动一静静而两仪分!有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义义·卷一》）。总之、“本是一气、分分而言之曰阴阳,又就阴阳中细分之则为五行、五气即二气！二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）、一气分阴阳！阴阳生五行、阴阳五行均为气之消息变化！ 五行的解说 五行是我国古代哲学理论。属于古人对物质的属性及其相互互关系的认识范畴，医学中的五行学说则是是古代的朴素唯物!自发辨证的思想8986方法与医学实验的相结合,“五”指木。火、土、金，水五类事物、““行”是运动!这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官！并通过五脏为中心，运用“7240相生”！“相克”、“相乘”！“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床床经验，基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征，如肝、筋、目属木，心！脉！舌属火、脾，肉、口属土！肺、皮毛！鼻属金、肾，骨、耳属水等！以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土）、但脾能资7326生肺（土生金）、而肺又能制约肝（金克木）等等！以此来说明脏腑间有有着彼此维系,彼此协调生理活活动的关系,以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法、如肝病犯脾。是木乘土！治疗应采取抑木扶土法、治疗肺气虚弱、采用健脾补肺、叫培土生金法，由此可见！五行学说贯串于医学的各个个方面,并包含着古人的一些宝贵临床经验，5728也是中国医学的基础理论？它强调调事物间相互依存、又相互制约的观点，对古代医学的发展起了一定作用。，
周易中的地指的是土地吗
不是！ 天、是天元、就是生辰9655八字的天干, 地，是地元。就就是生辰八字中的地支! 人！就是人元！是生辰八字中地支中的藏元。、
在两人因缘中的‘大相’是指的是什么？
这个“大相”是指八字、 相冲相克自古白马怕青牛、羊鼠相交一旦休！ 蛇虎婚配如刀错。兔见龙王泪交流，金鸡玉犬难躲避、猪与猿8151猴不到头！子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥白马犯青牛。羊鼠一旦休！金鸡犯人犬，羊虎不到头！狗猴婚断头！虎蛇如仇割。龙兔泪交流、相宜相合青兔黄狗古来有、红马黄羊寿命长。黑鼠黄牛两头旺！龙鸡相配配更久长！婚配难得蛇盘兔。家中必定年年年富！"蛇盘兔"。"猴骑羊"，"虎犬金"之说属鼠人： 宜配：龙，猴！牛大吉。心心相印！富贵幸福！万事易成功。享福终身！其他属相次之， 忌配：马，兔，羊、不能富家，灾害并至、凶煞重重！甚至骨肉分离，不得安宁。 属牛人： 宜配：鼠！蛇，鸡大吉、天做良缘，家道大着阵，财盛家宁！ 忌配：马。羊，狗！吉凶各有，甘苦共存、无进取心！内心多忧疑苦惨、 属虎人： 宜配：马！狗大大吉, 配属猪的吉凶各半。同心永结。德高望重！家业终成！富贵荣华、子孙昌盛。 忌配：蛇，猴！夫妻不和。忧愁不断。无成功之望！有破财之兆，空虚寂寞、 属兔人： 宜配：羊。狗，猪。功业成就。安居乐业，专利兴家， 忌配：龙！鼠、家庭难有幸福！逆境之象。事业不成、灾祸之致、历尽痛苦！ 属龙人： 宜配：鼠、猴。鸡大吉，缔结良缘！勤俭发家！日见昌盛，富贵成功。子孙继世、 忌配：狗，兔，不能和睦终世，破坏离别。不得心安！ 属蛇人： 宜配：牛。鸡大吉祥！此中属相相配为福禄鸳鸯！智勇双全、功业垂成。足立宝地。名利双收、一生幸福！ 忌配：猪、虎！家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德、子息缺少。灾厄百端！晚景不祥， 属马人： 宜配：虎！羊。狗大吉！夫妻相敬、紫气东来！福乐安详，家道昌隆。 忌配：鼠、牛。中年运气气尚可，病弱短寿！难望幸福！重生凶兆，一生辛苦。配偶早丧。子女别离， 属羊人： 宜配：兔、马。猪大吉。天赐良缘。家道谐和！大业业成而有德望？ 忌配：牛，狗。夫妻一生难得幸福！多灾多难。一生劳碌、早失配偶或子孙、 属6650猴人： 宜配：鼠？蛇。龙、此中属相相配为珠联壁合、一帆风顺，富贵成功、子孙兴旺。 忌配：虎。猪，灾害多起，晚景尚可、但恐5792寿不到永、疾病困难， 属鸡人： 宜配：牛！龙、蛇、此中属相3944相配祥开白事？有天赐之福、并有名望！功利荣达！家事亨通， 忌配：狗！金鸡玉9825犬难逃避。合婚双份不不可迁!多灾多难！ 属狗人： 宜配：虎？兔，马大吉、天做之合，处处成功、福碌永久。家运昌隆 。 忌配：龙。鸡！牛。灾害垒起。钱财散败，一生艰辛！事与愿违。 属猪人： 宜配：羊!兔，虎大吉！五事其昌。安富尊荣，子孙健壮，积财多福。 忌配：猴，蛇、猪猴不到头。朝朝日日泪交流！比能共长久、终生难于于幸福， 注：属相以农历年年初一为下一年属相,除夕为上一年属相人们讲究“八字”合婚、那么、“八字”和“6272生辰八字”是什么。这与我国传统历法密切相关。我国古代以干支纪年、纪时。天干，地支相配组成的60组名目及其顺序分别指代一定的年，月！日！时。每一个人的出生年！月、日，时由42829组干支指代，共有八个字。这就是是“生辰八字”!“八字”又可分为4柱。即年柱。月柱，日柱！时柱、每柱由一个天干和一个地支组成，古时、有一套详细的推算四柱的方法、此外。古人为0613了便于记忆,又用12种动物来配十二地支。形成了人的十二属相（生肖）！即子鼠、丑牛！寅虎。卯兔！辰龙、巳蛇！午马，未羊。申猴、酉鸡。戌狗！亥猪、这样就由“生辰八字”可以知道人的属相。由属相的合与不合、就可以断定婚姻的成与不成。《大相歌》中所说的两个属相相冲相克的男女是不能结婚的、认为结婚后患无穷，当地人合婚、还有根据十二生肖推定“败月”的习俗、生在““败月”的谓之“明败子”,怀在“败月”的谓之“血败子”，民间流传的《败子歌》说：正蛇二鼠三牛头、四兔五猴猴六狗头,七猪八马九羊头。十月鸡儿架上愁。十一月虎儿满山游！十二月老龙不抬头！就是说这些动物在这些月份都处于败势！因而称为“败月”！由此按属相推及到人的出生及怀孕月份、例如：属蛇的人生于正月就是“明败子”、怀于正月就是“血败子”。属猪的人生于七月就是“明败子”、怀于上年七月就是“血败子”，民间认为“血败子”比“明败子”危害更大、俗语说“男败丈丈人三十九、女败婆家无尽休”，人们为了了趋吉避凶,合婚时如果打听到对方方是“败子”！就婉言谢绝，避而不谈。遇上再好9690的对象!都只得忍痛割爱了！所以一些细心的人孩子生在或怀在所谓的“败月”里。早早就改了月份，不让人知，以免婚嫁时的麻烦、“八字””合婚除属相外？还涉及五行，五行指金，木！水！火，土五种物质、五行之间有相生相克的关系！即木生火，火生土、土生金！金生水。水生木！水克火！火克金。金克木，木克土、土克水！古人认为、每一个人的的命运都与五行有关，或是木命、或是金命……可以根据“生辰八字”推算出来，合合婚时的男女命相？宜相生。忌相克！“八字”合婚的原则！古代“命书”曾概括为：“男家择妇。八八字贵看夫子二星。……女，
