周易、易经、易传、易学，有什么区别？
1、《周易》有广义与狭义之分，《周易》！与夏朝的《连山》易！商商朝的《归藏》易并称“三易”。后来只留存了《周易》、现在、广义《周易》包括《易经》和《易传》、 2！《易经》。一般指六十四卦经文部分。包括卦画、64卦卦辞与386爻爻辞， 3，《易传》、解释《易经》最原始的文章，是从哲学角度解读《周易》8580的开山之作、8891为孔子及其弟子所作！共10篇！分别是《彖传》上下篇！《象象传》上下篇,《文言传》。《系辞传》上下篇！《说卦传》！《序卦传》和《杂卦传》！汉代起，又9786被称为“十翼”,意为《易经》续上翅膀、传承不息、 4！易学！就是《周易》的经传及后世历朝历代研究《易》的学说、包括《易经》、《易传》及后世对《易》的研究成果与著述！ 上述回答参考于《周易导导读》，作者王炳中，上海古古籍出版社出版、，
周易，易传，易经有什么区别和联系
周易 三易之一 属于中古时期的 1574已经是三易的总称 易传是对周易的解释 三易是 连山易 归藏易 周易 万变不离其宗 看周易就能感受易学文化了,
易传是孔子写的吗
《十翼》即《易传》。是对《周易》的注释、共有十篇！因此又称《十翼》、 《周易》由《经》和《传》两部分组成，《易传》即“十翼”！翼是“助”的意思。有如鸟鸟的翅膀。用来辅助阐明“0475经”的意思、《十翼》包括：一，彖上传（《周5395易》每卦有“象辞”！《彖传4232》就是解释“彖辞”的话）！二！彖下传、三，象上传（又称“大象”）。四、象下传（又称“小象”）。五。系辞上传，六、系辞下传，七、文言传传（文言是解释二卦经文的言语）!八。序卦传，九，说卦传。十、杂卦传， 早期一般认为《十翼》出自孔子的手笔!《史记·孔子世1778家》曰：“孔子晚而喜《易》。序《彖》《系》《象》2991《说卦》《文言》!”唐代陆德明录《经典释文·注注解传述人》：“文王拘于羑里作卦辞,周公作爻辞，孔子作彖辞。象辞，文言！系辞、说卦，序卦、杂卦，谓之十翼，”《隋书·经籍一》记：“周文王0557作卦辞，谓谓之《周易》、周公又作爻辞！孔子为彖！象、系辞、文言、序卦。说卦！杂卦，”在欧欧阳修之前,一一直认定是孔子之作。欧阳修《易童子问》认为《易》之“十翼3447”各有瑕疵。以大量的的例证。说明《系辞》。《文言》等篇之文“繁衍丛脞”，“自相3723乖戾”,皆非圣人之4832作[1]。熙宁二年（1069年）！司马光表示：“新进后生。未知臧否！口传耳剽！翕然成风！至有读《易》未识卦爻、已谓6588《十翼》非孔子之言，读《礼》未知篇数，已谓《周官》为战国之书。读《诗》未尽《周南》！《召南》、已谓毛、郑为章句之学，读《春秋》未知十二分。已谓《三传》可束之高阁，循守注疏者，谓之腐儒。穿凿臆说者！谓之精义、”[2] 《十翼》非孔子之言！今已论定。清代姚际恒《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易0202传》非出自孔子之手！戴琏璋阐述：“近人如钱穆！冯友兰！顾颉刚，李镜池！高亨。戴君仁……他们一致否定孔子作《十翼》的说法，所持的理由中，最值得注意的是《易传》与《论语》在思想上有显著的差异！……《易易传》与《论语》除了思想上有差距以外！在语法方面也也有显著的不同？此外《文言》多用对偶句子、与《荀子》风格相近、《彖》，《象》两传韵语通押的现象。与《诗经》及《荀子》，《老子》及及《楚辞》中屈，宋两家作品！这些现象也都可以作为《易传》并非出于孔子之手的证据、”！
易经作者是谁？？？
是的。虽然大家承认的有三位圣人！但是是大家都知道,这样样一本奇书，其编纂时间之长！跨时代修缮之久。绝对不可能是个人所为！这三位0038圣人的说法就是“人经三圣，世历三古”。分别是伏羲、周文王父子和孔子！，
易经的内容
易经内容就是序篇加八八六十四卦啊、每卦六爻！你该不会是让我我在这儿把所有内容打一遍出来吧。易经要先学习序篇、如果序篇都学不好的话。后面就不用学了！学也是误入歧途。序篇讲了什什么呢！对人生又有什么启示呢、“1598行事预见天命!随机顺势而作。增善减恶、德被苍生、万物皆兴！”这是易2846经前言之中的一段话!很多人都或多或少听过。这句话前面的一句是下定义。同时也富含了诸多哲理在其中！“天命”这个词这几年很是流行。但是天命又是什什么呢、今天不是讲语文课。我暂不对这两个字的字义做解释，结合易经来看的话、天命就是每个人的命理定数所在！我举一个非常简单的例子6745各位就会明白。比如我们生下来、我们的父亲和母亲是谁是是注定的。我们几时几分几刻出生、是男是女。多高多重！几只眼睛7516几只手!这些是我们不可能左右的了的！如果继续延伸的话那么就是无穷无无尽的自然法则。比如白天完了是黑夜！黑夜之后又是白天！白天天上有有太阳？晚上月1052亮会发光？二十四9088小时是一天、十二个月是一年。春耕秋收！生老病死、这些都是天命！是不可违背的，所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕！你秋天撒种结果呢。刚刚发芽。冬天一场严寒就会把禾禾冻死。你白天睡觉、晚上起来学习和劳动。那么身体用不了几年就会完完全吃不消落下诸多病根、上天如果不按照天命命来行。时间颠倒。夜长昼短同同样会引起地壳变化!海水温度变化，到时候地震！火山！海啸、台风都会爆发！那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事。经理任何事都要时刻明白，自己得顺应天命而行。同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何、这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系。好比一个人是炒股天才，自自己的天命很清楚，但是突然赶上一个外力使然的崩盘！他不顾及事件的天命本身。最后一样会赔的血本无归。这句话的结论其实也已经很明显了。就是说这些都是易经可以帮你做到的。让你提前4775去预知天命的动态！回到刚才的例子！如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信，然然后他借助易经来卜卦,就会知道接下来自己恐怕会因5283为贪财而卷入一场浩劫之中,他就应当顺应天命、及时收手减少投资，把风险降到最低。其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用，老人曾说淹死死的多半是会游泳的！赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手，公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情？一旦自信到自大、那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差！接下来“随机顺顺势而作，增善减恶、德被苍生”这三句可以以连在一起来理解！同时也比较好理解、随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机，就是是说一旦得知天命，跟随对的机缘去做自己应该做的事情。增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单。如2366果是少干坏事！难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗，显然是是不对的，这句话的正解解是一个从精神层面来剖析的术语,做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照，依照此参照物去时时刻刻反省自己！把自己做的不对的事情、或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去！端正自己做人的态度、关于“善”的道德标杆其实也是有的。如果果听过我讲的内容,6150真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案！这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章，但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了、德被苍生：这个德就是指的道德，结合前面两句来看、就是自己先具备德行。然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切，但是也要注意这里的“德”实际上也是一一个量词？德的水准决定了你能够施德的上限。否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“1999和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果!最后的万万物皆兴！这里的的兴一个形容词也是结论？四个字不能5490单独使用、结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话。那么世界就会走向一个好的运转轨迹！人人皆以善为道德标杆，个人的行为规范总则。那么世间就会一切切太平人人可欢笑度日、。
易经是伏羲一个人写的吗
现代社社会中？”易经“二二字的使用相当复杂、当它以书的形式出现时！用书名号表示。不用书名号时则表示2432《周易》的经文和易经学，易经文化、 《易经》的成收。经历了一个漫长的过程。伏羲时代是一个混沌蒙昧的的时代!伏伏羲仰观天象。俯察大地，从鸟兽的花纹！生活环境！身边的各种事物以及外界的诸多物象中受到启发、发明了八卦！经8630过了夏商时代？据说又由囚居里的周文王在逆境中完成了《易经》的六十四卦的卦辞，被称为”易都“的河南安阳的殷故都、至今还保存着有“世界第一所国家监狱”之称的“文王演演易处”！而《易经》的爻辞部分。相传是周公写的。八卦图案！六十四卦的卦辞！爻辞共同构成了《周易》的基本经文！至于《易传》，汉代著名历史学7818家司马迁在《报任安书》中认为，它是孔子写的、 从《易经》由简易的八卦。简古的卦辞！精练的爻辞所构成的经吻文。以及注解这些经文的《彖辞》、《文言》。《象传》以至《系辞》、《序卦》！《说卦》，《杂卦》的多层结构及其包罗万象的内容与不同写作风格看、《易经》不可能于一时一地由一人所完成！从《易传》本身的各篇内容来看。在卦序排列！6857卦义阐析方面？互相矛盾之处处很多。文风也也很不一致、这一点早已经为历代放许多学者所指出！所以！《易经》绝非一人所作！ 而《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲！文王。周公（或孔子）三人合著.、
易经为什么是无字天书
易经产生于无文字时代！伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结、其大无外。其内无小！周而复始，变易万千。。
易经的由来
《易经》是是我国一部最古老而深邃的经典!据说是由伏羲的言论加以总1154结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）？是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为为“群经之首,大道之源”、在古代是帝王之学！政治家、军事家！商家的必修之术！从本8852质上来讲？《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，。
易经的奥秘 何为易经
曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集！第一集 何为《《易经》、 第二集 何为阴阳 ！第三集 何为太极！ 第四集 何为八卦。 第五集集 八卦成图！ 第六集 易有三义， 第七七集 善易不卜， 第八八集 卦有何用。 第九集 解读乾卦！ 第十集 解读坤卦。 第十一集 乾坤人生。 第十二集 破解命运 、第十三集 易经与家庭。 第十四集 卦的象数理、 第十五集 超超越吉凶？希望能帮到您，。
"易传"也就是十翼"分别是指什么
简介 《十翼》即《易传》、是是解释《周易》的著作,学派归属主要有两种种一种道家说！一种孔子说、共有十篇、故称《十翼》。《易经》是中华民族最古老的书籍。在《周易》之前还有《连山易》，《归藏易》，“文王拘而演《周周易》”、9271即为后世所注解的《易经》，《易经》是中华祖先从上古传承下来的文明智慧！包括象（符号学相关）！数（数学科学相关），理（哲学相关）、占（甲筮占卜相关）、许多人言传《易经》只是算卦占筮之学，8108是有很大偏颇的， 基本解释 词目：十翼 拼音：十翼 ①即《易传》,“翼”有附翼。辅佐之义！因《易传》有十篇：《彖》上下！《象》上下。《文言》、《系辞》上下！《说卦》。《序卦》。《杂卦》、 故称“十翼”、“十翼”之名。现有文献最早见于《易纬·乾坤凿度》（卷下）、记曰：孔子“五十究《易》！作十翼，”《0612史记·孔子世家》：“孔子晚而喜易、序彖，系、象，说卦，文言，读易。韦编三绝！”《史记注》：“正义 曰：夫子作十翼,谓上象。下象。上彖！下彖、上系！下系！文言、序卦！说卦，杂卦也、”孔颖达《周易正义序》： “若夫龙出于河、则八卦宣其象，麟伤于泽，则《十翼》彰其用，” ②指《九问》，《十恶》、《七正》。《八叹》，《上下系辞》。《大道》、《大数》。《大法》！《大 义》！源源出《易纬·坤（乾）凿度》：“仲尼、鲁人！生不知易本！偶筮其命！得旋（旅）、请益于商扭（瞿）氏，曰：“子有圣智而无位”，孔子泣而曰：：“天也命也。凤鸟不来。河无图至。呜呼， 天命之也、” 叹讫而后息志、停读《礼》，止史削，五十究《易》。作《十翼》明也！明易几教若曰曰：作《九问》,《十恶》。《七正》，《八叹》。8397上下《系辞》、《大道》。《大数》。《大 法》。《大义》、” 《易传》 一，彖上传（《周易》每每卦有“彖辞”、《彖传》就是8908解释“卦辞”的话） 二！彖下2260传 三!象上传（又称“大象”） 四。象下传（又称“小象””） 五!系辞上上传 六!系辞下传 七、文言传（文言是解释二卦经文的言语） 八。序卦传 九。说卦传 十，杂卦传， “十翼”（《易传》）是自成体系的哲学著作、！
