周易是什么学派代表
《易经》不能说是哪个学派的，他的起源比道 家的起源还早，它是一部由多个时期集成的哲 学典集！起源大概可以说是从上古时期至战国 时期，在历朝历代以至今天、不同的人对它都 有着不同的注解。它的内容、不不光是简单的哲 学！可以说他是集我国国古代的哲学，经济，政 治等为一体的典集、因此说《易经》属于哪个 学派的就太过于单一和片面了！，
诸葛亮是什么是什么学派?儒家?道家?法家?
演艺中 孔明是无所不不能的、所以在九流十家里面（即 儒家！道家，阴阳家。法家、名家、墨家！纵横家、杂家！农家 十家就是九流+小小说家）应该算是阴阳家！法家、杂家 但是三国志中的孔明淡泊宁静。极类道家。而治国则是以申韩法家。曾言 吾今威之以法！法行则知恩 另外。易中天对诸葛亮畅曹操执政的异同中也分析了诸葛治国的主要观点，你可以去看看 谢谢。
「易经」凭什么变成儒家学派的了
易经有三易、《连山易》！《归藏易》，《周易》，其中连山和归藏早已失传、所以今天人们说易经实际上是指《周易》、 9701 《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明明（卦辞？爻辞）。作为占卜之用、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》、相传为孔4737子所撰。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！ 所以你问的这个问题实际上是有人把《易经》，《周易》！《易传》的概念混混肴了？，
莹在易经五行中是什么
属木 杨莹莹yángyíngyíng 繁 体：杨 莹 莹 五 行：木 木 木 简体笔画:7 10 10 繁体笔画:13 15 15、
圆满打一个生肖是什么肖（/经典解析
这些话！可教姑娘笑话了。
易经到底说的是什么？
《易经》广大精微、无所不包。“其大无外！其小无内”（《吕氏春春秋》）、这两句话大7421家非常熟悉、大到没有外面，够大的吧！小小到没有里面!够小了吧！这样广大精微的一本书！很多人都会觉得很难读、难记！难懂！难应用，其实。整部《易经》、只讲到3个字而已、 一，第一个是上，上下的这个“上”！跟上梁的上是同一个字， 7266 一个人，不管做什么事情。一生都不要忘记，要不停地求上进，这个上进。就是往上梁梁的方向去迈进,所有中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我我们一样，不不管到哪里都是求上进的？请问中国人为什么那么命苦，一一定要求上进,就是中国人太势力！今天你是总经理。有权有势、谁看见你都恭恭敬敬的，哪一天你离开了！没钱没势、大家只做一件事。就是看见你也装作作没看见。8364这就叫做“总不理”!就差一个字而已，所以你还说势5176力不好,势力有什么不好呢。凡事有得必有失、有利必有弊！ 其实、只要我们牢牢牢记住!凡事都有两面性、有一利必有一弊！同样有一弊必有一利、所以。遇到“好事”5934别得意。遇到“坏事”别沮丧！如果真能能做到全面地看待事物和问题，那我们的人生，将会少一些苦恼！多一些快乐。 二、“上”。经经常要加一个竖，叫做“止”。适可而止、 任何事情在求上进的过程中，都要适可而止、这个止非常重要。因为止不住冲过头！那就完了，人的寿命是有有限的!一路求上进，有足够的时间吗！有足5566够的精力吗， 什么叫做止。 其实很简单！为人君。止于仁！为人臣。止于敬、为人子、止于孝、为人父，止于慈、与国人交！止于信！今天你是最高的领导，你要掌握那那个仁字。你看就连义都不是你首先要做得事情。仁与义是不一样的！仁就是凭良心。义就是合理！怎么合理！那是下面人的事情、不是我的事！我当总经理。我只知道我们的产品是要面对大众，我们是要维护全民健康的。我们的企业，不管什么行业，5668只有一个企业文化!8459就是为人民服务，这是我我在掌握、至于产品的质量如何！价格怎么定。跟我无关！各部门要尽责任、但是每个人各有所止，各守其分、各尽其责！这1475个才是合理的，什么东西总总经理都懂！那0208一定有疏漏!凡是是什么都管的？最后都是搞搞得一塌糊涂、这个我们已经看的太多了！所以我只要在电视上一看到某个企业的经理在发表一大堆言论的时候。我心里就有数了——他公司快完了——这个是很容易想到的事情， 为人父、止于慈。为人子！止于孝。这个7861孝字是两个字合起来的？上面这个、
易经讲是什么呢？
易经讲的是什么。为什么只讲八卦图！ 易经！就是讲八卦图、原易经中！前象后辞，可以认为、易经就只9851八卦图的注解、 易经。是用哲学来解释天地四方！古往今来！你也可以把他说的对象看成是人本身！ 易经。经过阴阳结合。一共推演出64种大的状态、又经过各卦象结合，没个打的卦象有61732个小卦象？所以一共是384种卦象，者384种卦象、对应一切事物的运行状态！ 所以、易经就是八卦图！是一本从哲学方面记录事物运行状态的书、具有很很高的价值、 易经与算命。 八卦！是伏羲羲发明的、流传几百年后、夏朝！商商超都对其有改动,当时的周西伯伯倾其毕生所学！一为避难、一为讲自己的所学传于后人，一为提醒朝廷、一为造反、便修改了其中的一些内容！后至孔子子作象辞,而成为完整6233的著作!这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因，是因为周西场位位于虎穴、不敢直言。一共经历了2500年左右，为我们今天看见的易经最终形态、又流经了2200多年才到今天！ 其中、无数高明人士对其其注解,增加新的血液！在汉朝时、易经。分为术数数合易理两部分研究,术数，即是算命之类的， 因为易经中记记录的是各个状态。只要能够定位你现在的状态当当然能够指导你的行为。所以它能能够算命、是正确的，！
作文“读易经,学自强”1000字 关于弘扬国学经典的
自强不息的《易经》智慧 积极的？乐观的，昂扬向上的人生态度，直接地培育了中华民族自强不息的奋斗精神、《易易经》说：“天行健！君子子以自强不息，”君子总是能从刚健运?的宇宙得到启示。得到鼓舞。从而而自强不息,坚韧不拔地执著于自己的事业和理想！这句话同样是几千年来激励励着中华民族的伟辞名句，它体现了中中华民族特有的天人合一的文化观，成为中华民族取之不竭的精神源泉！ 《易经》到底是本什么书，《易经》原来确实是占卜算卦的书、那是蒙昧初开。中华文明初露曙曙光之时。先民的文化创造！在那个时代！先民认为天地万物背后都有一种神秘的力量支配着人类的命运。《易经》的占卜或者说算卦就是和这种神秘力量打交道！希望通过对它的考考察认识来预测人间的吉凶祸福？再进一步通过和它的沟通互动来改善自己?命运。这种神秘力量说到到底就是我们常说的鬼神，但必须指指出的是,从孔子开始！就已经不把《易经》看看成算卦的书!而是专门阐释释里面的哲学道理!就是说、伴随着文文明的进步、孔子能够与时俱进，不是把《易经》看成和鬼打交道的书，而是把《易经》看成和人打交4509道的书,这就空前地提提高了《易经》的文化品位!荀子也早就讲过“善为易者不占”（《荀子·大略》）！就是说真正懂得《易经》。善于运用《易经》》的人是不拿它来算卦的、 其实。早在孔子之前！就有人提出吉凶由人。不相信算卦能决定吉凶、武武王伐纣之前？命令主管算卦的官儿算了一卦?结果是大凶。姜太公却不信邪。扔掉蓍草！踏碎龟甲！说说道：“枯骨死草、何知吉凶！””坚决主张出兵，结果大获全胜。春秋时齐国大夫崔杼要娶寡妇棠姜为妻，也占了一卦！结果也是凶卦。但是崔杼也像姜太公一样不信邪，他说：“一个个寡妇有什么危害！即8603使真的有危害，她的前夫已经遭受了。与我何干！”最最后还是娶了棠姜。北宋大思想家李觏。更坚决地反对对《易经》作神秘主义解释，认为“八卦之道在人”（《易论》）！反对拿神秘秘的天意说事儿， 富于讽刺意味的是。算卦的自己从来算不了自己的命！拿古人来说，西汉有个叫京房的，算卦很有创?性、发明了所谓1738纳甲法！推算阴阳灾变。名满天下！汉元帝曾经非常赏识他，但也正因为他太能1629算卦了,最后竟然背上诽谤天子，攻击朝政的大罪，被判了死刑。说起来这9286个京房懂天文，晓音律，还是很有才的。但是就因为热衷于算卦定吉凶！竟然招致杀身之祸。他的老师焦延寿早就看出了了京房乱算卦的危险性、曾经不无忧虑地说：“得我道以亡身者，京生也。”果然然不幸言中， 讲到到《易经》算卦,有两个笑话。一个说。有位书生相信《易易经》可以驱鬼、一天他到深山里读书！特意带了一本《易经》放在枕头下！用来驱鬼，夜里听到到鬼叫？他就拿出《易经?拼命晃。越晃鬼叫得越响！闹了一夜，这位位书生差点吓死,天亮了跑到屋外一看、原来是一条绳子、挂在树上、夜里大风一吹发出声响！你瞧，《易经》连一根绳子都吓不跑！6973还能吓什么鬼,另一个说。某人迷信《易经》！一天自家的房子塌了。他被压在一堵墙下，家人连忙要将他挖出来。他竟然制止，说：“赶快快看看皇历。今天是否不宜动土！”迷信《易经》算卦！结果就是举手抬足都无所适从、6145还能做什么事! 在科学昌明的今天，决不应该再拿《易经》来算卦、街头那些摆摊算卦的是对《易9602经》的糟蹋，那些开开口闭口阴阳八卦，装腔作势、故弄玄虚的溜谓易学大师其实都是些江湖术士！ 那么《易经》的智慧！《易经》的精神到底是什么、《易经》经过孔子等先哲的创造性阐释、确实具有伟大的哲学意义和文化价值。因此被称为“群经之首”。在我看来、《易经》最可贵的精神有三条。前面都提到了、第一条就是9397“天行健!君子以自强不息”！这句话鼓舞了一代代的中华儿女积极明朗乐乐观地开拓生活、第二条就是“天地之大德曰生”！培育了一种呵护天地万物的宇宙情怀。第三条就是讲“天地人”三才。将具有道德性的人类提高到和天地并生的崇高地位！从自然力力的角度看！人在自然面前渺小得很。但是如果不从自然力的角度看、而是从人的道德尊严来看、那么、人生天地间就具有一种任何力量都无法摧毁的精神气魄， 地震7929可以瞬间夺去数万人的生命，但是我们看汶川大地震中那些可歌可泣的事迹。我们看那位年轻的母亲！她用整个个身体护住自己襁褓中的孩子，孩子得救了！她被夺去了生命，后来救护人员在包孩子的小被里发现一个手机。上面有一条母亲临难前留给孩子的短信：“孩子、你如果活着！请你记住、你的母亲永远远爱你,”读到到这则短信！我的眼睛不禁湿润了，我只觉得这不是一位母亲留给自己孩子的短信，这是一种圣母般的担荷人类苦难的大爱。还?一位7220青年教师!用自己的臂膀死死护住两位小学生。两位小学生都得救了！他却不幸遇难、这位青年教师1590生前最喜欢唱一首歌：“赠给你我的翅膀！供你自由飞翔。”这位青年教师用他的生命实7596践了他的诺言、他被夺去了无上宝贵的年轻生命，但是他同样留下了无上宝贵的伟大人格和崇高道德。这种伟大人格和崇高高道德！任何自然力量也无法摧毁、 有句句话叫做“慷慨成仁易。从容赴死难”。历史上很多仁人志士、都用自己清醒的理性选择，超越生生物性的求生本能。舍生取义、体现了人类道德德选择的无比崇高和神圣，南宋丞相文天祥被俘后！四年6625间受尽折磨,也历经诱惑。但是始终终坚贞不屈，最后以生命殉自己的政治气节。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋洋里叹零丁!人生自古谁无死！留取丹心照汗青”！文天0731祥的铮铮铁骨千古传颂!明初方孝孺。拒绝为篡夺皇位的燕王朱棣服务。朱棣威胁他说：“你就不怕诛九族吗。”方孝孺回答：“你就是诛我十族，我也不会为你这逆贼服务，”专制社会，诛九族0275已经是最残暴的刑罚,朱棣赌狠，就把方孝孺的学生朋友归笼为一族、凑成十族、方孝孺果然然被诛了十族。据0047说行刑七日方止！死者多达八百多人。他却始终坚贞不屈！清末谭嗣同在变9898法失败后本来有逃生的机会,但是他决心谢绝朋友的营救、用自己5901的生命警醒世人,终于将自己的一腔热血献给了变法事业！他在刑场上从容不迫地留下这几句话：：“有心杀贼，无力回天，死得其所。快哉快哉！”德国大哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言：“有两种东西。7791我们越是经常、持续续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新。有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，和在我心中的道德法则。”正是孟子所说的舍生取义的道德抉择。使人成成为可以和天地相比并称的三才之一、使人的道德性拥有灿烂星空一般的伟大，崇高和尊严， 当然、《易经》还有丰富的辩证智慧。例6232如“一阴一阳之谓道”!“无无往不复”等!都可以给我们的现代生活5391提供深刻的启示,今3339天我们看着那些手指头夹满棍子。掐来算去的“易学大师”装神弄鬼。煞有介事、真的是很荒唐。很滑稽！让我想起胡适先生对20世纪20年代中国的描绘：“这遍地的乩坛道院！遍地的仙方鬼鬼照相？” 《易经》拥有伟大的哲学智慧，它是滋养我们的精神资源！但是它和那些装神弄鬼的江湖术士毫无关系，、
儒家学派的主要典籍
儒家经9124典： 儒家经典主要有儒学十三经、儒家本有六经！《诗经》，《尚书》！《仪礼》，《乐经》，《周易》，《春秋》！秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬。《乐经》从此失传。 东汉在此基础上加上《论语》，《孝经》、共七经、 唐时加上《周礼》，《礼记》！《《春秋公羊传》，《6544春秋榖梁传》。《尔雅》！共十二经！ 宋时加《孟子》。后有宋刻《十三经注疏》传世， 《十三经》是儒家文化的基本著作!就就传统观念而言： 《易》,《诗》！《书》。《礼》，《春秋》谓之"经"。 《左传》、《公羊传》！《谷梁传》属于《春秋经》之"传" 《礼记》！《孝经》，《论语》。《孟子》1637均为"记" 《尔雅》则是汉代经师的训诂之作! 后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）。《中庸》（《礼记》中一篇）。 《论语》、《孟子》。五经则指：《周易》！《尚书》！《诗经》！《礼记》。《左传》、 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 文史典籍名词 【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称！宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇、与《论语》《孟子》配合！至南宋6223淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》！“四书”之名1810由此而定,此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级级标准书， 【五经】3564《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时，其中存有中国古代丰富的历史资料。是封建时代教育的必读教科书。并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据！ 【六经】指的是六部儒家经典、即在“五经”外！另加《6622乐经》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”、 【十三经】十三部儒家经典、汉代开始、把把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”，唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)！“三传”(《公羊传》《毂梁传》《左传》)、连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经！将《孝经》《论语》》《尔雅》列入经部、则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。 儒家 3675 儒家思想、又称儒学，也有人认为它是一种宗教而称之为儒教！最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起起指由孔子（公元前551年-公元前479年！春秋秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系？儒家的学说简称儒学、是中国古代的主流意识流派，自汉以来在绝大多数、
易经是什么意思
直到现在，人们对【易】中最重要的一个字、缺少认识、这个字就是“易”，易的意思是“换”！古代“易子而教”、现现在说的“贸易”！易的意思思就是换！易经就就是“交换法”、一些人人把易的意思当作”变化”？把易经经当作卜卦的书？应是研究0062方向的错误,如果易经是卜卦用的。那么就就不应该叫做易经、而叫做卜经或算经、在上古时代，交8181换比较简单？以物易物，也用不着交换法或商业法，所以我们必须研究“易”的是是什么东西,当3487时最重要的交换，就是孩子——也就是婚姻。因为交换孩子是部落结盟的最主要的手段，我们知道古代结盟需要“易质”、也交换人质，我把儿子子给你，你把儿子给我！咱们的关7956系就密切了，古代各部落之间必须有一个重要的“易”，就是婚姻、就是交交换孩子。A部落的孩子给B部落5639当女婿。B部落的孩子给C部落当女婿、如果这样看、八卦就很容易解释、八卦就是各部落互相之间换孩子的规则。也就是8个部落。结成一个联盟，互相换孩子（（婚配）、但是换要有一个规则！以使保持适当的亲属关系！不能造成近亲婚配！八卦的特点就是正好在8个部落落之间婚配。不会产生共祖（外祖）现象。这也正好符合现在的婚姻法！这里说的上古时代的婚配、据目前对原始婚配的研究，应该是同辈混合婚。也就是A部落的所有同一辈的男孩子、都送到B部落。和B部落的同一辈的女孩婚配，这一辈分内部自愿混交，近代发现的原始部落中！一般都有“长屋”。也就是年轻一辈住的地方。6891他们男女住在一起，实实行自愿混交!当然他们的孩子算是下一辈、不能和他们住在一个长屋里，这个下一辈不知道父亲是谁、他们都有一种父9055母标志、比如AB。只有有按八卦的办法？才可能使所有的人都没有共祖（外祖）的可能、也就是符合现在的婚姻法。这是数学规律！四家和六家都不行！至少需要8家！当然，如果部落联盟增加到更多的部落！就可以把八卦图扩大！就是现现在的六十四卦、八卦和阴阳阳鱼的画法。也说明了这一用途！阴阳就是两性、互相交和的形状就是交配，圆形就是是联盟？各自中间有一鱼眼，就是我孩子给你、你的孩子给我，八卦代表八个部落，按卦相把孩子送给卦相相对的一方、上古母系时代，对婚配的规则、极为重视、比后来的父系社会要重视的的多，因因为父系时代实际上是一夫多妻时代,主妇。也就是大老婆。不是主要生育者。孩子大多是9165小老婆生的，小老婆可以从各种地地方找来,主要靠战战争中抢来或买来。不用交换、易经也就没用了。易经也有占卜之用，所谓卜。就是小棍子，一端有一个个记号？放在筒。
