据本人所阅的许多书籍,中国古代道教阴阳五行对照天上五大行星(金!木,水,火,土)或者九星(一白贪狼水星!二黑巨门土星,三碧碧禄存木星。四绿文曲木星。五黄廉贞土星、六白武曲金星!七赤破军金星,八2295白左辅土星!九紫右弼火星),这1967九星是以北斗七星为主、古人发现在北斗七星旁边还隐藏着两颗星就是:八白左辅土星!九紫右弼火星、以及古人把天空划分为为:东方苍龙!南方朱雀。西方白虎!北方玄武、各占七个星宿、也就是28宿、(二十八星宿 东方青龙 角!亢!氐。房。心,尾。箕! 南方朱雀 井、鬼、柳!星,张。翼。轸! 西方白虎 奎。娄,胃!昴,毕,觜、参, 北方玄武 斗、牛。女。虚、危!室!壁。) 这288901宿也各配有五行阴阳,比如【角木蛟】【亢金8483龙】等等,对对于这【天王星?海王星。冥王星】,因为古代代没有天文望远镜,古人还没有6279观察到它们。 请请看引用文章:《天王星。海王星。冥王星之谜》 一百多年以前,认为土土星便是太阳系的边界?直到1781 年。天王星被破灭荒地发现后、太阳系的疆域才又向宇宙深处延伸了。天王星!海王星和冥王星是太阳系迄今为止所知道的最遥远的三颗行星.由于它们距离太阳均超过30亿公里以上、一般人难以用肉眼看到它们。所以也是发现得最晚的三颗行星,不过、如果你眼力特特别好、还要选一个晴晴朗无月的夜晚!可可以依稀地看到天王星、 天王星距太阳28.8亿公里。距地球27.3亿公里。太阳光线到达天王星也要2小时38分钟!天工工星最大半径为2.5 万公里、体积为地球的65倍。质量为地球的15倍! 天王星是颗颗蓝绿色的星球?这是因为大气中由氢和氦构成的烷云云层吸收红光的缘故! 天王星的卫星星在太阳系里异乎寻常,在大卫星上有众多的陨撞击坑—环形山!还有大量剧烈复杂的地壳构造断层!天王星的运行姿态也十分独特。一般的行星、都是侧着身子绕日运行,而天王星都是躺在它的的轨道内旋转的,就跟保龄球滚球道上的情况差不多! 美国“旅行者2号”在1986年首次飞临天王星,它收获也丰富 ①天王星也有强大磁场、与土星,木星、地球一样。磁场扭曲歪斜!磁场强度只有地球的1% ②天王星有许多巨大环形山—沃王星表面有许多类似月球环形山的巨大2215环形山,它的大卫星上也有明显的断层区和山谷!这说明。天王星曾遭流星强烈袭击, ③天王星有“电辉光”现象一一土星也有过,天王星星也发现有辉光现象?不过’’电辉光”的特征与地球极光大不相同, 海王星星和冥王星这两颗星不是首先被天文学家看到的。而是先先被科学家计算出来、然后“按图索骥。在茫茫茫星海中大海捞针一般搜索出来的,1846伐,海王星被捕捉到了、又过了大半个世纪冥王星才在1930年露面、所以。这两颗行星又有了“笔尖「发现的行星“之称,显得与众不同 海王星半径约2.46万公里。是地球体积的57倍!质量的 77倍! 1989年8月“旅行者2号”来到了海王星!带回给我们的信息是前所未有的。海王星也是非常美丽的!它有4个光环和l个尘埃壳周围围有8个卫星环绕、大气中存在云和风暴 海王星的大气中,有三个显着的亮斑和二个暗斑。一个大黑斑。大圆卵形的暗斑直径大约t.28万公里。类似木星红斑、看上去犹0142如黑眼睛。因此相对而言地称为“大黑斑气 海王星最耐人寻味的是它的其巾两颗卫星“海卫一”和 海卫二”,‘海卫一。,直径2720公里、表面温度在零下24度以下。是太阳系中迄今所知的最冷天体! 海卫一最令人感兴趣的要数它的类似羽状物的暗条纹所有羽状物皆指向东北!科学家认为是背风处风蚀的结果、或者是海海卫一南部因春天到来!极冰消融!地表下的氮沉积积物在迅速膨胀 海......余下全文>>?
一楼的不懂就别乱说、 这句话出自《易经》你知道吧、这句话与五行虽有关系却也不大。主要是8423阴阳八卦! 自盘古开天地清清者上!浊者下即为天地!而易经中又以乾象征天的柔!坤象征地的刚!这句话对于修道之人就像一个信条!以阴阳互补1427为目标,。
公历出生时间:1988年 6月 2日 辰 07:00-07:59 农历出生时间:戊辰年 四月 十八日 辰时 八字:戊辰 丁巳 戊子 丙辰 五行:土土 火火 土水 火土 纳音:大林木 沙中土 霹雷火 沙中土 本命属龙,大林木命!五行【火旺】【土旺】【缺金】【缺木】。日主天干为【土】!生生于【夏季】!、
金1、11,12。19、20!27!28,41!42、49 木2,9、10。23!24。31,32!39!40 水7,8!15,16!29,30!37!38!45、46 火3,4、17。18,25!26!33。34。47。48 土5,6,13、14,21!22、35、36。43、44 应该是这些吧!
阴阳五行是中国古人人认识世界的方法,现代社会除了风水。占卜和中医、还有许多理论使用它作为为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二、这就是阴阳、
道生一!一生二。二生三、三生万物!
[编辑本段]五行
五行相生、相克
水生木。木生火。火生土,土生金!金生水!
水克火、火克金、金克木,木克土!土克水,
天干地支与阴阳
天干:甲,乙。丙,丁。戊!己,庚,辛、壬,癸
阴天干:乙!丁。己。辛,癸
阳天天干:甲?丙。戊,庚!壬
4719 地支:子!丑,寅、卯,辰。巳、午!未!申,酉。戌,亥
阳地支:子,寅。辰!午、申、戌
阴地支:丑!卯,巳!未。酉,亥
五行与干干支
天干 地支
金:庚、辛, 金:申、酉
木:甲,乙, 木:寅,卯
水:壬。癸 水:子、亥
火丙,丁 火:巳!午
土戊。己 土:丑,辰!未,戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止,
二月卯卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止!
三月辰月:清明入节之时刻!经过中气谷雨到立夏止!
6531四月巳月:立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止!
五月9451午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止。
六月未2508月:小暑入节之时刻!经过中气大暑到立秋止、
七月月申月:立秋入洁之时刻?经过中气处暑暑到白露止!
八月酉月:白露入节之时刻!经过中气秋分到寒露止,
九月戌月:寒3593露入节之时刻!经过中气霜降到到立冬止?
十月亥月:7826立冬入节之时刻?经过中气小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入节之时刻。经过中气冬至到小小寒止!
十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 、 顺 四 时 、 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 。 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 , 顺 五 行 为 本 。 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ! 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 主 张 「 和 五 行 。 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 , 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ! 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 6656行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ! 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度、测量阴阳
数理阴阳
8920 1!阴阳:相传传天地形成之前!宇宙一一片浑沌!盘古开开天辟地,将浑沌一分为二!天为阳!地为阴,由此有了阴阳的概念、后来古人根0500据生产,生活实践和对自然现象长期观察的事实、逐步把太阳!男性!力量!光亮。热1678等带有向上的,运动积极,肯定的,善意的!热情的属性归为阳、把月亮。女性!软弱。黑暗!冷等带有下下沉的,静止的。消极的,否定的,恶意的。冷淡的属性归为阴、并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展!把8256它应用到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2,五行:指木,火,土。水、金0035五种物质和它们的运动,五行的概概念早在战国时期就已出现!它是阴阳相互作用的产物,木!火和金,水分列于土地上下、前两者属阳。后两者属阴!火比木更活跃属至阳。水比金位置更下。属至阴。土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需。故水又与木相互依存。这样就构成了木生火。火生土、土生金,金生水。水生木的五1793行循环、称为“五行相生”。顺着这这种循环物质就相生!违背了了它就会相克!木克土。土克水。水克火,火克金,金克木!称为“五行相克”,但是!事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克、其次序与相克是一致的。比如,木气偏亢。太过的木便去乘土。使土气虚弱!相侮又叫反克!即本来是自己可以克胜的一方、却反而被被它克胜?其次序正好和相克相反、比如,正常的相克关系是木克土、然而木木气偏亢,土就会反反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事3847物的性质?分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源!
2706 <黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质、在人就就是仁义礼智信五种德性!这五类物质在天、地,人之间形成串联、如果天上的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异,古代迷信就是以这种天、地,人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
简单说,阴阳是对物6703质态和能量态的描述?偏物质态为阴,偏能量态为阳、比如6493水相对于蒸汽为阴。因为蒸汽温度更高、能量更强,石油为阴。然后后释放的气6249体和热量为阳,阴成形!阳化气!就就是这个意思、五行则是描述阴阳转化的几个类别、物质态为水,能量态为火,物质向能量转化为木、能量转化为物质为金、能量转化的媒介和枢纽为土!这样理解、阴阳阳五行就能应用在万事万物上面!,
刘倩雪 刘思欣 刘尔柏 刘嫦曦 刘乐萱 刘雅欣 刘芸萱 刘慕儿 刘可馨 刘欣妍 刘幽兰兰 刘虞花 刘雨薇 刘梦洁 刘雪芳 刘莉姿 刘素芬 刘醉倚 刘雅彤 刘若雪 刘凌菲 刘紫珊 刘妙佳 刘漫妮 刘曼玉 刘优璇 刘曼柔 刘雪芬 刘香怡 刘林琳 刘傲蕾 刘沛玲 刘钰彤 刘晓萱 刘檀雅 刘瑾萱 刘美琳 刘雪雁 刘绮兰 刘采盈 刘佩兰 刘馨彤 刘羽馨 刘涵柳 刘夏岚 刘芳梨 刘紫莺 刘昕怡、
金木水火土!本来就是相生相克的金克木木克水水克火、火克土!克金,
阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想。是古代汉族人民对自然和世界的看法!阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法、阴阳学说来自《易经》,正所谓“太极生两仪、两仪生四象!四象生八卦!”这种学说将世界的变变化归集于阴!阳、这是4828矛盾对立统一的变化!阴阳阳不是固定的?它们会随外部条件的变化而互相转化,阴阴中包涵着阳的成份!条件成熟可转化为阳!阳中带有阴、一定条件下又可化化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳。阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种、由此不断分化并转变而生成世界万物、五行说是将世界万物都看作是由金!木,水!火,土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界!因此世界万物都带有这五种种原素的内在气质,而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质!五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生。是约束的就是相克、相生关系为:木生火!火生土、土生金,金生水、水生木,这是因为木材可以点火、火可使万物燃烧成炭,而灰土之中可炼出金属,金属遇冷可凝结水汽成水、水又使树木成长,相克克关系为木克土?土克水,水克火、火克金。金克木,这是因为木能破7913土而出!土土能阻挡水的泛滥,水能使使火熄灭!火能使金属融化。金属结成刀斧又能杀死树木!以上只是对阴阳五行的简要说明,阴阳说同五行说相结合使其涵义更更加复杂丰富!并同社会的政治,学术之哲学。经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面,天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起,而人4414身本身是一个世界的缩影,同世界的多变8877相对应。由一个人的出生年,月,日。时所涵阴阳五行行之气可测知某一生命运、6338人身是由五行和合而成,五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线!地球的吸力。星宿的的位置气候的不同等多种现象决定,出生时的自然环境不同、五行之气也也不同!因而有了千差万别的人生命运。天干地支的阴阳配合很简单。是单数为为阳双数为阴,即天干阳性计有甲。丙、戊!庚,壬、阴性计有乙、丁、己。辛!癸。地支阳性计有子!寅,辰!午、申、戌。阴性计有丑,卯,巳!未。酉!亥。天干地支同五行的配合略显复杂、天干中甲,乙属木、丙。丁属火!戊、己属土!庚。辛属金、壬癸属水。地支中寅,卯属木。巳。午属火、辰,戌!丑!未属土,申,酉属金、亥。子属水,在以上配合中还有不同。第一!天干的五行之气3343比地支的五行之气强一些,第二!因为天干地支有阴阳之分,所!
答案是《寅虎》寅:《《阴》?虎:胡、红色的太《阳》、“寅”的中间含着一一个《五》、下面一个《八》、虎全身华丽好像一幅《图》画,,