阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现代社会除除了风水。占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二?这就是阴阳。
道生一!一生二、二生三,三生万物,
[编辑本段]五行
五行相生,相克
水生木。木生火、火生土。土生金,金生水。
水克火、火克金!金克木、木克土,土克水!
天干地支与阴阳
天干:甲!乙!丙、丁。戊。己。庚,辛!壬!癸
1136阴天干:乙!丁,己!辛!癸
阳天干:甲!丙、戊。庚。壬
地支:子,丑!寅。卯!辰、巳,午!未!申、酉!戌。亥
阳地支:子,寅,辰,午!申。戌戌
阴地支:丑,卯。巳,未。酉,亥
五行与干支
天干 地支
金:庚!辛、 金:申,酉
木:甲!乙, 木:寅,卯
水:壬,癸 水:子。亥
火丙,丁 火:巳。午
土戊,己 土:丑、辰。未,戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止、
二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到9607清明止!
三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月:立夏入节之时刻,经过中气气小满到芒种止,
五月午月:芒种入节之时刻!经过中气夏夏至到小暑止、
六月未月:小暑入节之时刻,经过中中气大暑到立秋止!
七月申月:立秋入洁之时刻!经过中气处暑到白露止,
八月酉月:白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止、
九月戌月:寒露入节之时刻!经过中气霜降到立冬止、
十月月亥月:立冬入节之时刻?经过中气小雪到大雪止、
十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月:小寒入节之时刻!经过中气大寒寒到立春止,
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 、 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 , 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 , 顺 四 时 , 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ! 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 6208也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ! 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 , 以 奉 天 地 ! 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 , 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 主 张 「 和 五 行 , 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ! 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ? 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 。 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ! 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行行 学 的 名 词 术 语 。
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度!测量阴阳
数理阴阳
1。阴阳:相传天地形成之前!宇宙一片浑沌、盘古开天辟地。将浑沌一一分为二、天为阳!地为阴、由此9833有了阴阳的概念。后来古人根据生产,生活实践和对自然现象长期观察的事实。逐步把太阳!男性!力量,光亮,热等等带有向上的!运动积极、肯定的!善意的!热情的属性归为阳!把月亮!女性!软弱!黑暗。冷等带有下沉的,静止的,消极的。否定的、恶意的!冷淡的属性归为阴。并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事事万物的产生和发展!把它应用到自然界。人类及生老老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和和古老的中医理论?
2、五行:指木、火、土!水!金五种物质和它它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物、木!火和金!水分分列于土地上下。前两者属阳!后两者属阴。火比木更活跃属至阳,水比比金位置更下?属至阴!土地处中间属于中性!因水为树木生长所必需。故水又与木相互依存!这样就构成了木生火!火生土!土生金、金生水、水生木的五行循环,称为为“五行相生”!顺着这种循环物质质就相生!违背了它就会相克!木克土、土克水,水克火。火克金,金克木。称为“五行相克”。但是、事物的发展变化存在着反常现象!这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度度的相克。其次序与相克是一致的。比如!木气偏亢。太过的木便去乘土,使土气虚弱,相侮侮又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方!却反而被它克胜,其次序序正好和相克相反!比如!正常的相克关系是木克土,然而木气偏亢、土就会会反过来侮木,我国古代哲学家把自然界一切5753事物的性质、分别列入这五大类的范畴!并以此说明世世界万物的起源!
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星,在地上就是金木水火土五种物质、在人就是仁义义礼智信五种德性,这五类物质在天,地!人之间形成串联!如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人的仁心都随之产生变异、古代迷信就是以这种天、地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
所有的阴阳4826都是一样的、
阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识,我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化,如。动与静 的相伴相生。相互转化。 后来这种认识经过演化发展,形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论!如水克火、因为古人人见到了水可以灭火、火克木.... 还有甚么、土生金(看到金子是从土里挖出来的)金子生水(看到金一融化就像水) 一5685种朴素的唯物主义。
中国古人采用干支纪年法!直到现在。我们还经常提到某某年3917的天干地支是什么!比如今年是戊子年、去年是丁亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪!因此很少有人不知道天干地支是什么、但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上,每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性,正因为干支自己具具有独特的五行属性!人们们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运、 既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起、先来认识一下十天干和十二地支、 干支、顾名思义,是主干和枝丫的意思。有干有支!这才是一棵完整的树!因此天干在上地支在下,这样样组合起来才是一个完整的整体!古人最初对天干地支的命名确确实有这层含义,但是在八字命理学中!地支倒更像是植物在地下生长的根须!为了方便进行下一步学习、大家不妨这样理解、天干地支的组合就像一棵树、天干是树木在地面之上的枝干部分。而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部,这样的比喻。在命理学上是有其重要意义的。大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详。但可以确定。在商之前一定已经存在了,因为我们可以看到、商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字。比如太甲!天乙等等!一年十二个月,恰好有十二二地支、由此我们容易想到、古人最初是用地支来记月的、但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年!月、日!时,也就有了完整的干支纪年法!年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”, 天干是十个。五行是五个。但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干!比如甲是阳木!乙是阴木!丙是阳火!丁是阴火!具体有歌诀写道:“东方甲乙木、南方丙丁火。西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊己土!” 十天干在单数位次上的属性为阳,在双数1295位次上的属性为阴、一阴一阳相0381互交替,邻接的天干又又是五行属性上相生的关系!比如甲乙木生生丙丁火,丙丁火生戊己土、等等。 0124 这样一来,十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然!非常简单明了,但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道。地面之上的的东西都清晰明白!很容易看得一清二楚、地面之下的东西却隐藏得很深入。根须嘛!容易交错纠纠缠难以分辨!这样。地支的属性也就随之变得复杂难辨起来! 我们把十二地支分成三组!每四个为一组,分别是四旺、四生、四库。 四旺!这是最简单的一组。它们是子,午、卯。酉!它们们的五行属性十分“单纯”!即、子是阴水!午是阴火,卯是阴木,酉是阴金!由于在十天干中癸表示阴水!所以我们又说,子中藏癸、同样的、我们说午中藏丁、卯中藏乙。酉中藏辛,这个““藏”字,多少有些蕴藏储备的含义、地支在地下嘛、自然是藏起来的部分,换一个角度,我0441们也可以认为子是癸水的根!午是丁火的根,卯是乙乙木的根,而酉是辛金的根!地支。本来就是天干遗留在地下的根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠。十分单纯而容易易分辨。 四生,这一组也相对简单、分别是寅!巳、申、亥。寅、这条根是由三段根须缠起来的!它们分别5593是阳木!阳火和阳土、也就是甲丙戊、其中中甲木的根要粗一些!我们称甲木是寅的地支本气、巳。也是由三条根缠起来的。分别是阳火,阳土和阳金。也就就是丙戊庚,其中丙火是4853巳的地支本气、申,同样是三条根互相相缠绕而成?分别是阳土!阳金和阳水。也1635就是戊庚壬,其中庚金是申的地支本气、亥。这个比较个别!是两条根缠绕起来的!它们是阳水和阳木,也即壬甲、其中壬水是亥的地地支本气。 我们容易发现现两条规律:第一!这组地支的藏干全全是阳性的。没错。甲丙戊庚壬6109正好全是阳性五行?并并且计算起来、除......余下全文>>,
中中医是整体的医学?中医基础的阴阳五行。八纲辩证。藏象!经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行。八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡、放大。还是从整体向局部的缩小,中医的基本点,这种放大缩小的共同特性:分形元(阴阳五行八纲)的不变性!就是中医所隐含的朴素古老的分形观、有自相似!自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650、阴阳五行集的分维是2.0959、八纲集的分维是4等. 中医诊断!辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果。是分形3908自仿射,自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末、本世纪初、1996年,清华学界对中医气本质、经络实质、阴阳,五行。藏象。中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说!如!邓宇等发现的:气是流动着的‘信息-能量-物质’的混合统一体。分形分维的经络解剖结构,数理阴阳!中医分形集:分形阴阳集-阴阳集1148的分形分维数?五行分形集-五行集的分维数!分分形藏象五系统-暨心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统,中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等,还包括近代针灸经络的发展史。近代中医气气的进展简史。中西医结合史、中医中药史等. 中医产生于原始社会、春秋战国中医理论已经基本形成!出4780现了解剖和医学分科、已经采用用“四诊”!8973治疗法有砭石?针刺!汤药。艾灸、导引。布气,祝由等,西汉时期。开始用阴阳五五行解释人体生理、出现3186了“医工”!金针、铜钥匙等、东汉出现了著名医学家张仲景!他已经对“八纲”(阴阳。表里、虚实。寒热)有所认识!总结了“0626八法”,华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下、还创立了健身体操“五禽戏戏”[6],唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方、并采1077用辨证治疗!因医德最高。被人尊为“药王”!唐朝以后。中国医学理论论和著作大量外传到高丽,日本、中亚。西亚等地,两宋时期、宋政府设立翰林医学院、医学学分科接近完备、并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》,金元以降!中医开始没落,明清以后。出现了温病派时时方派。逐步取代了经方派中医、在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落、同一时期。蒙医!藏医受到中医的影响,在朝鲜东医学也得到了很大的发展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》。自清朝末年,中!
该列入基准。但是不是所有人都能掌握阴阳阳五行?强制推行会适得得其反。会让许多原本不适合研究阴阳五行的人列入研究、这样等于误入歧途,纳入准则需要权衡利弊!
大门是阳宅的气口。对家居风水影响重大!一般般人对大门的颜色不太考究!以下一个故事。正是大门错用颜色!而引至家口不宁的,大门颜色对风水的影响在阳宅的风水中!6308门是占一个非常重要的席位!例如:门向是否纳大玄空卦些子线、门位是否得到当令吉星!等等!所以经云:「阳宅三要门房灶」,大门除了讲究卦气星运之外、颜颜色的配合也非常重要、玄空秘旨曰::「重重克入!立见消亡!位位生来!连添财喜,」於八卦方位来论,每个方位位都有一个五行,若果果这个方位为大门所开之处。大门便得到这方位的五行之之生助,便属於吉利,但若大门被克洩时,则属於凶兆,现在在先解释五行相生相克的原理,五行相生的关系如下:一,金生水二、水生木三,木生火四,火生土五。土生金五行相克的关系如下:一!金克木二,木克土三。土克水四。水克火五、火克金宇宙的能能量组合、千变万化,而不同的变化。古人以五行生克之理概括!作为其中中变化的根本,五行相生的理论五行生克之学理中!金能生生水之原因,金属被熔解後,便成为液体、五行中。以液体属水、所以有4933金能生水之说,而水能生木!树木要靠水份维持生命,所以有水能生木之说、木能生火、以前人们作灶煮食,皆5221烧柴枝生火。柴枝为树树木之馀、所以木能生火!火能生土之原因。便说火把任何物质烧毁後!皆变为灰尘!当降落在地面山。无8722形中令土地增厚!土能生金更易解释。金属由士壤之内提炼出来也,相克之理!金能克木、斧头能劈树。众所皆知、不作详解,木能克土。树木的根不断向土壤四周伸展,此为木能克土!土能克水,大家应听过「兵来将挡。水来土掩」之语,水多可以以堤坝阻隔水流。此为土克水、水能克火、因为水可把火淋熄的缘故、火能克金!火能够把金烧熔、在八卦风水中,门为最重重要的部分?《辩论三十篇》之「阳宅门向辩」曰:「阳宅首重大门者、以大门为气口也。」古人皆以门口来比喻人的口部、门口便是房屋屋的口部!其吸纳之气及其方位之颜色!摆设物件、对风水皆有一定的影响、所以经云:「阳宅三要门房灶」,以门来排第一重要位置,它是是全屋吉凶的枢纽。八个方位:东!东南。南。西南。西、西北,北、东北皆属於不同的五行、属木的方位——东,东南属火的方位——南属土的方位——西南,东北属金的方位——西,西北属水的方位——北(根据易卦!风水习惯上的写法是南上北下、这与现代的南下北上写法在在实际上并没有分别!只要运用罗盤或普通的指南针,就可以测定定家宅的大门座落在哪一个方位上了,)现在开始将八个门口方位所喜喜忌的颜色列出来,东门((震方)东方属木!喜水来相生及木来相助!忌金来相克,火来洩耗:土之影响不大,列为中等、大门颜色:喜:木——青、绿!水——黑!蓝!忌:金——金!白,火——红,紫、橙。闲:1891土——黄,啡,东南门(巽方)东南方亦是属於木,喜水来相相生及木来相助,忌金来相克、火来洩耗!土之影响不大!列为中等,大门颜4663色喜:木——青!绿。水——黑!蓝、忌:金——金、白,火——红、紫、橙,闲:土——黄,啡。南门(离方):南方方属火。喜木来相生及火来相助!忌水来相克及土来洩耗,金之影响力不大!列为中中等之论!大门颜色:喜:木——青。绿、火——红!紫。橙,忌:水——黑、蓝。土——黄。啡、闲3759:金——金,白!西南门(8521坤方):西南方属土,喜火来相生及土来相助,忌木来相克。金来洩耗。水之影响力不大,列为中等!大门颜色喜:火——红,紫、橙、土——黄!啡。忌:木木——青!绿,金——金!白、西门(兑兑方)西方属金?喜土来相生生及金来相助?忌火来相克及水来洩耗。木之影响力力不大?列为中等之论、大门颜色:喜:土——黄。啡。金——金,白!忌:火——红、紫、橙,水——黑。蓝、闲︰木——青。绿,西北门(乾方):西北方亦属金、喜土来相生及金来相助:忌火来相克及水来洩耗!木之影响响力不大,列列为中等之论,大门颜色:喜:土——黄!啡!金——金,白、忌3974:火——红、紫。橙,水——黑、蓝。闲:木木——青!绿、北门(坎方):北方属水!喜金来相生及水来相助、忌土来相6309克及木来洩耗!火之影旧力不大!列为中等之论!大门颜色:喜:金——金、白、水——黑!蓝!忌:土——黄,啡。木——青。绿、闲6229:火——红、紫,橙!东北门(艮方):东北方属土,喜火来相生及土来相助,忌木来相克及金来洩耗、水之影响力力不大。列为中等之论!大门颜色:喜:火——红。紫、橙!土——黄。啡。忌:木木——青,绿。金——金!白。闲:水——黑,蓝!、
八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名。即利用八字来了解宝宝的先天命格。如:是否阴阳协调!五行均等、再借着取名来调和,改善宝宝的的运势!帮宝宝6752命名可以依照八字命盘。再参考格局。笔画。最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮、建议可用!如:理,德,修。维,来来修饰孩子的个性、 另 给孩子起名!只要掌握一些要领和方法!还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子、也只有你们知道自己的期望是什么。再者。取取名有一些限制!比如说家族中已有人用的名字不能用。但外人不知道哪3469个字你的家族已有人用过!所以还是自己起起为好? 一,基本要领: 1。以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字。 2!以孩子父母的的姓加上一个有特定意义的字!组成三个字的姓名、 3、以孩子父姓加加上一个有特定意义的字。组成单名(容易造成重名)! 4、以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字,组成成四个字的名! 二!“有特定意义的字”可以是: 1,孩子出生的季节!如春天出生的用“春”字、秋天出生的用“秋”字! 2!孩子出生的日子!如如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”、 3、孩子出生的时晨。如早晨出生的用“晓光”“晨光”, 4、孩子出生的地点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”! 5、父母对孩子的期望:男孩用“健,英、伟”,女孩用“慧!娟!淑”等, 三、需要特别注意的是是: 1!尽量不用多数人都使用的常用字、以避免重名, 2。尽量不不用多数人容易念错的生辟字,以避免难认! 3。尽量不用笔画繁多和字形不不正的字!以避免难写、 4!尽可能使用好听的褒意诣音、不不用不顺耳的贬意诣音! 5。尽可能使用多音调、即三个字字避免同一声调!念起来响亮有起伏感。 6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形。或用其字音、但要慎用叠音。 四。具体建议: 1。买本相关的书。了解一些命名数理和生辰八八字五行相生相克的知识! 2、如果凭想象实在想不出理想的字、不妨查查字典、 3、现在在给孩子取名!最好是用用四个字的名!即父母两人的的姓加上两个字: 如男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“纯子”等、本人认为四个字的 名不易重名、别具一格,好处多多,将逐步流行。 4。一般来说!男孩取名名用字应含阳钢之气:如“英”“强”!女孩取名用字应含贤淑之意:如“慧”“娟”,而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀! 五、需要说明的是!以上几点,并不全面、仅供参考!总之,取名的总体原则是:好听。易记。画简!雅致。义深、 最后。预祝你们的小宝宝健康成长!
属(金)的行业 特点:金属性!机加性。决断性!权威性、操控性。强燥敛收6115裁决 金属材料及制品!冶金五金,机械及加工!工具仪器。电子零器件。通讯器材、钟表!制造工程,汽车业。伐木造船。金融财会,保险投资,证券信托!军警保卫。武术,民意代表,公检法、决策人总管。外科医生,牙医。节目主持、导演制片商。拆除业。演说家、评论家!编辑 双重重性行业:玻璃,鉴定师、顾问律师 属(水)的行业 特点:智慧性!流动性,娱乐性。水属性。寒散性。寒虚伏藏聪慧 各类设计!科研开发!策划创作、软件业。广告传媒业。贸易商务,商业百货、会展业!流动贩售,运输仓储。快递搬家!交通航空员航运及驾乘人员、导游旅游,采访记者,运动体育!音乐舞蹈、影歌星演艺圈。1294声乐音响乐器?娱乐游乐业,戏剧院歌舞厅,玩具业、茶室咖啡厅,河湖池塘。水利水务。打捞码头!涉水产类。钓具、冷藏速冻、酒业饮料,印染业,清洁环保、洗衣洗车!泳池浴池,消防类。洗涤剂化妆品!内科,耳鼻喉科,泌尿科,侦探,测量,顾问律师!旅社酒店。电子网络络经营及商务!通讯通信经营业 双重性行业:短期投资,哲学家!科学界科学家,占卜命理师,外交 属(木)的行业 特点:文教性、宗教性!新生性,恻隐性,植物性、湿柔滋生仁正正 文化文艺!文学作家、6254书画雕刻艺术家!印刷出版,教育培训。教员院校!文具书籍,山林纸业。植物种植、农作物!蔬菜果品,繁殖种子,生物科技!木器木材,家俱装潢潢包装,纸竹藤业!花草木苗菌、花艺园艺、宗教业界及用品。香料店、中医中药、素食品店、纺织制衣、布面料、报纸杂志,社工护理,保母护士、手面相,刺青纹眉。妇幼保健、免疫防疫,医疗医务,妇产科 双重性行业:橡胶树脂、公务界、政政界 属(火)的行业 特点:热能性!光电性!燃热性、礼仪性、火爆性。明热热旺熟礼仪 煤炭电力!石油煤气!易燃品。化工原料制品,橡胶树脂,爆破炸药,冶炼焊镀热加工。加油站、电机电源电池。电气电工、电电线光纤电缆!光电产品!玻璃光学类、照相影印!监视器、灯饰照明类。炉子热水器,食用油,油炸,自助餐。热饮食小吃,酒楼楼饭店快餐,食品加工,理烫发美容!手工艺品。服饰衣帽物品,化妆品礼品!婚庆礼仪。家用电器电脑!西医药。眼科,拍卖投标、选举!武备。公关外交 双重性行业:军界刑警!电子传媒及咨6204讯网络!通讯通信,广告传媒业!烟酒界 属(土)的行业 特点:包含性。稳定性!基础性,土地性。中介性。含实通转信用 房地产。建筑业!不动产业及其保险,挖掘采矿业、水泥石7388沙砖瓦,土地开垦。山地农村!农蓄牧业及其人员、饲料肥料业!土特产、粮食经营!营养师,考古,陶瓷业,古玩业,珠宝业,高官高职!领导政界!秘书簿记,各种中介业,代理咨询、中间商经纪人,律师会计行,公正鉴定,打字员、服务业,仓储业,丧事墓地业,风水地理师。慈善福利业!托儿养老业、纪念馆,存储器磁碟,防水及用品、皮肤科,催眠师心理学家!科学界科学家!哲学!玄学命相业 双重性行业:旅社酒店业、当铺信托业、券商投顾、出家人。宗教!
是战国时时候的邹衍?