阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化!并认为木!火!土、金。水五种最基本的物质是构成6925世界不可缺少的元素!这这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中!这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远远的影响!如9946古代的天文学?气象学。化学。算学,音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的!、
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变变化;并认为木,火、土。金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.。
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》。最早被阴阳家使用!后后来阴阳家消亡。汉代时佛教东传!道教兴起,五行说就被道教吸纳了! 在道道家起源很早,而道教比较哗家后 道教里不只有道家东西!还民间东西!五术等!所以道道教和道家思想是不太相同,主只是主要部分是相同的。
我用科学的眼光研究过多年风水(在这里我仅谈阳宅风水),风水学是包含有有迷信内容的学说?需要指指出的是!学说与科学不同!学说只要自成体系。且理论自洽(自洽就是能够自圆其说)即可。风水和中国的传统学说一样,不科学、与迷信挂钩!但是有其实用价值! 风水看来很玄、如果要理解风水!用中医来类比最便于理解: 中医理论脱胎胎于迷信!中医不知道细菌病毒的存在、认为人生病是因为为体内的阴阳五行不够平衡!通过阴阳理论,中医也发展出一套自己的医学理论来。 因为中医并不知道细菌病毒,也不清楚实际的5585发病原理!所以它的的理论,对于一些病症是有治疗效果的。对于于传染病大多数无能为力(比如对于各种瘟疫!中医多半以板蓝根等为万能药!于是中医无法医治肺结核——痨病、也没法对对付流感、只能调理人体免疫力!让人自己硬挺过去)、 所所以我们说,中医是一种经验学问。它的理论不订得科学。但是是有一定的实效,4870能治疗不少病。风水也是这样的道理! 风水实际上是中国几千年来建筑经验的总结,其理论源自《葬葬经》,认为世界上有生气和死气作用于建筑物物影响吉凶,这个理论不见得科学。但9907是风水本来是经验的集合?其理论知识为了对这种经验现象作出总结、所以不不管风水理论是否科学还是迷信!一般来说、只要风水好的房子,住起来总是让人舒适愉快的——这是老祖宗几千年的经验总结! 举例例来说!风水认为镜子对床不吉利。实际上你半夜醒来时。迷迷糊糊在一片黑暗时看到镜子里面的自己确实可能会被吓到。又有心理学说。猿人为安全起见。喜欢住在封闭的洞穴里面。对于开放性的洞穴感觉没有安全感、那么,镜子在心理理暗示看来!就是一个开放空间的洞穴入口——看起来镜子就是一个打开的。对称世界的门、所以镜子子对床!让人潜意识感觉好像开门睡觉!自然不会睡得舒适。 从镜子这个例子楼主可以了解、不2188管风水本身是否科学、但是其最终由几千年经验积累下来的结论实际上是符合心理学的科学理论的! 再说风水学认为房屋最好是前面有平缓流动的河流!背后有山作为靠背!且河流还有流动方向和弯曲方向的规定,这样的房屋选4284址尤其好处——前面有河!可便于日常生活取水、和灌溉田地,背后有山。可以避免台风灾害!烧饭时打柴方便,而且饥荒荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山?当再楼主用地质学的科学理论仔细去分析。就会发现。风水学的要求。即可以防止山洪堆积冲垮垮房屋,也可以防止止河流改道。或者发大水淹9316没房屋。的确是最优的情况, 可以这样说、无论风水是否迷信,风水好的房屋!总是让人居住住舒适。较为稳妥的。 商用厨具专家纯纯手工输入为你解答、绝无半字1743复制粘贴?请给予好评,!
自己画的效果差,不好!还奉请正品开光的阴阳五行护身符为好、。
大道至简系阴阳 ,而后分五行。你要先5963学简单的、最高层这东西是自己悟来的,你知道人体心肝脾在哪么!怎么走经的么、网上找找倪海厦的黄帝内经!看看通俗点点的吧、别孟浪!、
答案是《寅虎》寅:《阴》。虎:胡!红色的太《阳》、“寅”的中间含着一个个《五》。下面一个《八》!虎全身华丽好像一幅《图》画。。
阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物。都由木、火!土。金。水五1528种基本物质的运行(运动)和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通7838系统论? 《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系!起了重要的推动动作用! 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量,从前面的 叙7271述中已经可以明白、阴阳本来就蕴含於气气之中,一气流行!无极而太极!太2297极的动静产生阴阳,阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行、是用来1376概括世界上几类基本要素的范畴!0204它们以木火土金水命名。但并非仅仅9315指这些具体事物的本身,而是以它们为基本框架。或者说以之为思思维模型!将一切现象分成基本的五大类、五行是世界的基要素 , 阴阳学说产生于夏朝、它是我国古代哲学的源源流和基础,今天的唯物辩辩证法中的对立统一观点!与阴阳学说相一致。阴阳4749学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用, 阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其其属性,可分为两类,阴类和阳类!“阳类”具有刚健!向上、生发、展示。外向。伸展,明朗、积极、好动等特性性:“阴类”具有柔弱?向下,收敛!隐蔽!内向。收缩、储蓄,消极,安静等特征,任任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性!即阴中有阳、阳中有阴! 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面!阴阳在一定的条件下是可可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事事万物!根据其特征,可以系统的分成五大0367类“金”“木”“水”“火”“土”,这五类事物统称称五行!金。木!水!火,土,并非指具体的五种单一一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全面领9335会五行的真正内涵, 五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两个方面,生克是相对的,没有生!就无所谓克,没有克!也就无所谓生!有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端。造成物极必反。由好变坏!有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败, 在生克这个对立与统一的矛盾中!无论是生的过分还是克的过分3108都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向一方倾斜发展,为了维护相对平衡!生与克要相互牵制、3841当不能相互牵制时、平衡被打破!这时事物就会出现了新的变化, 五行相生!相克 水生木!木生耽,火生土,土生金!金生水、 水克火,火克金。金克木,木克土、土克水、 天干地支与阴阳 天干干:甲?乙,丙,丁、戊,己,庚。辛!壬。癸 3578 阴天干:乙!丁,己。辛、癸 阳阳天干:甲!丙,戊!庚、壬 地支:子、丑、寅!卯!辰、巳。午、未。申,酉。戌。亥 阳地支:子、寅,辰,午,申!戌 阴地支:丑,卯、巳!未。酉!亥亥 阴阳五行 五行:金木水火土 五行四方:东方属木?南方属火!西方属金,北方属水、中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>、
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金,木,水、火、土五种元素构成的!自然界各个事物的发展、变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果,五行在不同的事物上有不同的表现,比如五色:青、赤、黄,白、黑、五声:角、徵。宫!商、羽、五味:酸。苦、甘,辛,咸、五脏:肝。心、脾、肺。肾,五情:喜、乐!欲、怒、哀!五常:仁,礼,信!义!智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木!火。土!金,水的五行顺序,五行有生成、相生!相克的顺序。生成的顺序是木。火、土,金!水。相生的顺序是木生火,火生土,土生金!金生水。水生木、相克的顺序序是:水克火!火克金。金克木、木克土、土克水,五行生克中。并不只存在顺克!如旺克衰。强克弱,有时也会出现逆克,衰克旺,弱克强的现象。即,土旺木衰,木受水克。木旺金衰、金受木克!水衰火旺!水受火克。土衰水旺。土受水克!金旺火衰!火受金克、这叫反侮!从季节而言。春天属木,夏天属火!秋天属金!冬天属水,而在每个季节之始。即立春,立夏、立秋、立冬的前后后十八天。则是属于四四季土。方位分为东南西北中。东方属木!南方属火、西方属金,北方属水,中央属土、气候分为风寒暑湿燥。风属木、寒属水,暑属火、湿属土,燥属金、颜色分为青红黄白黑!青属木。红属火、黄属土,白属金,黑属水。其他颜色亦不过是青红黄白黑黑的变奏,味味道分为酸苦甘辛咸,酸属木。苦属火、甘属土。辛属金。咸属水!人体分为五脏五腑,五脏是心,肝、肺。脾!肾,五腑是小肠、大肠、胃、胆,膀胱。心和3296小肠属火!肺和大肠属金!脾和胃属土、肝和胆属木、肾和膀胱属水、情绪分为怒喜思悲恐,其中怒属木。喜属火、思属土、悲属金!恐属水,!
一、中国六十花甲子起源: 古代以天干地支纪年。共得六十组、称为“六十甲子”,六十年周而复始。所以六十岁是“花甲”之年。 二!六0064十岁为什么称为“花甲” 人们习惯称六十岁为“花甲”!称六十岁以上的老人为“花甲老人”!““花甲之年”!“花甲”是“花甲子””的简称?这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支、即天干、地支!天干本称称“干”,地支本称“支”,是上古时代就已出现的一种计数。计时符号、组合时,以十干为主。自“甲甲”开始!依次与十二地支相配合。到第十支时,十干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一支相配、依6915次类推下去。共得六十组,称为“六十甲子”!六十年周而复始!所所以六十岁是“花甲”之年、 据考证。公元前十三世纪的商代!我国就已经有用干支记日的记载。而用干支纪年,一般认为开始于东汉光武帝建武十三年(公元54年)、在此以1518前的干支、是后人加上的!干支纪年从东汉开始一直沿沿用至今、 三。“花甲之年”也叫“耳顺之年” 又一种说法是,人的指甲根部有一道道白色的痕迹!到了六十岁、随着身体的愈加衰老、这道白痕就会消失不见、故而称作“花甲”。当然也有例外的!比如身体好的人超过六十岁!白痕还在、而有的人身身体衰弱?未到六十岁也有可能没有白痕!,