道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主主义的划分来看待宗教哲学!宗教哲学有肯能是二元论的， 所谓生克一说是把五行按照五材材理解。五种材质互相相克制,这完全是把五行学说理解为糟粕、 五行指的是木!火、土。金、水，分别代表五种天地万万物的运行规律？是先人对气的运动的伟大总结。完全是唯物物思想!宗教不是就不可以有唯物思想，大部分宗教都是允许二元论的。甚至比唯心！唯物两种哲学派别划分还多出好几种、 五行与季节结合。（一下气的意义是广义的。不是狭义的的气体） 春天万物生长？根向下长、树枝向上长。气的运动是伸伸展的？所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣、气的的运动向上,火性炎上。外焰温度比内焰。所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡，土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩。金属在固态的体积比液态体积小！所以用来代表气体收缩 冬天万万物凋零。气气的运动下降、水往低处流！用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教、又称杏林。中医施展药用的时候。根据据五行运动!夏天本身气就向上运动。所以本来需需要用的很强的中药药性就要适当降低，这是五行学说使用的一个典型的案例， 所以说气的运动怎么可能相生相克呢。所以所谓相生相克不过是歪曲理解、糟蹋9519古典文化！ 前两种就属于阳气的运动！后两种就是阴气的运动！ 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人。但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨，其中后来被改改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的,而本身理论还是唯物的！宗教并非不能唯物。比如道教。佛教音乐难道就是唯心的、当当然是唯物的,马克思思主义哲学不过诞生几百年!岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢！ 手打的！希望采纳。、
阴阳五行学说的阴阳五行
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶。这一不朽的结结晶不但不随岁月的流逝。科学的突飞猛进淡出人们的视线、相反她的不曾曾被人们完全理解的深奥的哲理。随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到、她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论、反倒是现代思维哲学的集大成。不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发1962源地恰恰是我们中国、阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其其与现代哲学的关系,简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系，换一句5019话来说!现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性！如果没有阴阳五行理论的系统逻辑、那么！现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙！比如说。现代哲学其实就是以矛盾为立论基础！对立统一规律。质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法。也是客客观世界普遍遵循的规律,有道是，任何理论都3520是抽象的！若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前、不但不能具备具具体的含义!而且也无法形成完整严密的思维体系、所以、尽管现代哲学在所有单个的认识层面很很深入也较全面！但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以。它的不同认识层面就无法有机的衔接！形成一种反映事物在一定的存在形式中。能在时空上一脉相承的动态变化的的思维体系？ 《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了中国的一种哲学思想，渗透到各行各业中，对人们有很大的影响，所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理。在周易大大全中？周易的基础就是是阴和阳，中国人认为、宇宙间有两大势力。一为阳、一为阴。这样的思想，明显是从感性直观中抽象而来的，就人生活的空间而言！有天。有地、就一整天来说、有白天、有黑夜。就一0686个白天来说,有中午阳光四射的时候、又有晨曦微露和黄昏日落的时分，就0940人的生命来说！有朝气气十足的青年，又又有迟钝的暮年,就人人的事业而言。有顺利0029的时候，又有处于逆境的时候、等等！中国人将诸如光明的、正面的！处于控控制地位的力量、概括为阳、将阴暗的，负面的！处于从属地位的力量概括为阴！阴阳这两大势力相互对立、又相互依存，没有阴！就没有阳、没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万物的，反过来来也一样!二者之间间相互影响？阳对于阴有吸引力！又有排斥力。阴对于阳也是如此、二者相互作用、宇宙间因此有了活力！阳气上升。阴气下降，阳气是开、阴气是合、一升一降。一开一合！构成了宇宙的的动势、一切变化的根源就来源于这二气的作用。 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法！如果我们把感性认识层面。理性认识层面，理性具体认识层面-------这这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起、如一一时上为阳。下为阴！外为阳！内为阴。一6390时又热为阳？寒为阴。气为阳，血为阴，从表面上看仿佛0514都是对的。实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识9787论误区的根本原因所在。所以在这里我们首首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五行学说立论的的基础。在这个确定的认识层面简单地说。阴阳就是一种6465定性的矛盾分类方法、如天为阳。地为阴！男为阳、女为阴。气为阳，血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳、哪方为阴的具体表达。且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆，否则就将带来认识的失误），所以！理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样。自身没有具体的含义、只有利用它分析和认识具体事物时。它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。阴阳可以互相转化！同时二者又是相互......余下全文>>，
阴阳五行学说是什么意思
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化;并认为木、火，土，金、水五种最基本的物质是构构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互资生？相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.！
在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？
五9244行：金！木！水！火、土 五脏：肺。肝，肾、心！脾 五色：白，青，黑！红、黄 五音：盯、角！羽！徵、宫，
学习奇门遁甲，中医古籍出版社的 奇门遁甲秘籍全书和 三命通会 这两本书怎么样？ 阴阳五行，天干 30分
这个要看你的悟悟性了 不过学周易的任何术数 都要阅读古人的经典作品 现在的吹牛大师只会误人子弟!
中医五行学说
我不是老师。也只是略微知道点， 肾中之火是真火，命火！心中之水是是真水、命水、水火相济生生不息。而脾相当于土地或者转盘、其他四种孕育其中、赖于土的9887调和达到和谐（可以理解为土分火土！水土！木土、金土、土）、因此补火是补命门之火从而可生脾土， 补心是为了导心火下交于肾！引肾水上济济于心, 补肺是为了敛肺气下降、到达肾脏、 此外，还得通达肝2844气,是为了导肾气上升于心， 以上三条可使肾气在体内达到循环！从而水火相济， 还有。补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药，大约12：1！！
怎么学习阴阳五行？
《素问·阴阳应相大论》《灵枢·阴阳系日月》》《易传》。
请问各位大侠：关于中医“阴阳五行”理论的理解，哪个高手可以用白话概括
1.中医理论中人体的阴阳是指什么。 2.中医理论中人体的五行是指什么！ 3.阴阳五行的意义！ 在中医理论中。具体到人体！阴指人的形体、器官！四肢百骸。以及血8311津液等物质存在!阳指各器官！各部位的功能。其具体表现形式为气（气的运动） 五行是与五脏相合的！木火土金水分别合人体的肝心心脾肺肾五脏!依次相生，隔位相克、即木生火。火生土、而木克土！金克木。生我者威6816吾之母？我生者为吾之子！ 中医应用阴阳五行理论当然是来指导临床的。阴阳是一切病变的根本、或是形体！或是精神，或是阴虚阴盛、或是阳虚阳盛，《素问·阴阳应象大论》》说"阴阳者,天地之道也！万物之纲纪！变化之父母，生杀之本始、神明之府也、9240治病必求于本"！9645五行阐发人体五脏的关系。虚则补其母！实则泄其子，由此产生生一系列的治疗大法!如培土生金！就是通过补土来补肺。治疗中必须照顾五脏的五行生克关系方可取得满意的疗效。，
道教的阴阳五行学说是什么？
简而言之！就是自然界的一切！都有其相类的属性丁金。木。水，火。土、而这五种属性又都相生相克。从而达到自然界的统一和协调、阴阳之说是源自“无极生太极，太极生两两仪”！这两仪！便是是把自然界分为阴属和阳属,印照于日月、也是追求自然界的平衡！纯阴纯阳必然相克，所以其存在9677必短暂、！
民国年间有哪些风水学著作？
民国国年间有哪些风水学著作？ 进入20世纪后。风水作为一门学说在近代的新科学观面前连连受挫。但作为一种文化现象却始终没有消失。 民国年间上海出版过的廖平的《地学答问》及《地理辩证补正》。佛隐的《风水讲义》》等相地书！由于风水本身主要是以一种民俗形式传播。因此它在民间的流行始终没有终止过、、
