阴阳五行学说的阴阳五行
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶。这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝。科学的突飞猛进淡出人们的视线！相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理！随着认识的升华越来越彰显在我我们面前？让我们意识到、她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成。不由得让我们萌萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成、其与现代哲学的关系，简简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系!换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴4448阳五行学说的科学性，如果没有阴阳五行理论的系统逻辑！那么、现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙，比如说！现代哲学其实就是以矛盾为立论基础、对立统一规律！质量互互变规律,否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法。也也是客观世界普遍遵循的规律。有道是！任何理论都是抽象的！若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前！不但不能具备具具体的含义,而且也无法形成完整严密的思维体系、所以。尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面。但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术！所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接、形成一种反映事物在一定的存在形式中，能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。 《周易》一书经过千百年的演变流传至今、成为了中国的的一种哲学思想。渗透到各行各业中，对人们有很大的影响！所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理。在周易易大全中、周易的基础就是阴和阳、中国人认为，宇宇宙间有两大势力、一为阳、一为阴、这样的思想！明显是从感性直观中抽象而来的，就人生活的空间而言！有天、有地！就一整天来说，有白天。有黑夜、就一个白天来说！有中午阳8414光四射的时候、又有晨曦微露和黄昏日落的时分。就人的生命来说！有朝气十足的青年，又有有迟钝的暮年。就人的事业而言。有顺利的时候，又5876有处于逆境的时候!等等！中国人将诸如光明的，正面的。处于控制地位的力量、概括为阳，将阴暗的！负面的、处于从从属地位的力量概括为阴。阴阳这两大大势力相互对立!又相互依存！没有阴、就没有阳，没有阴气的作用、光光凭阳气是无法化生万物的？反过来也一样。二者之间相相互影响。阳对于阴有吸引力，又有排斥力。阴对于阳也是如此！二者相互作用！宇宙间因此有了活力！阳气上升！阴气下降、阳气是开、阴气是合，一升一降。一开一合！构成了宇宙的动势！一切变化的根源就来源于这二气的作用、 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法。如果我们把感性认识层面。理性认识层面，理性具具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起！如一时上为阳、下为阴、外为阳。内为阴。一时又热为阳、寒为阴，气为阳！血为阴，从表1822面上看仿佛都是对的、实质上在自己的意识中中依然是一个模糊不清的概念？这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在、所以在这里我们9837首先要明确？阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简简单地说，阴阳就是一种定性的2091矛盾分类方法！如天为阳！地为阴。男为阳，女为阴。气为阳。血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表7570达（即理性具体认识范畴的哪方为阳、哪方为阴的具体表达、且在具具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆,否则就将带来认识的失误），所以！理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样！自身没有具体的含义。只有利用它分析和认识具体7167事物时。它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程！阴阳可以互相转化，同时二者又是相互......余下全文>>、
什么是阴阳五行
阴阳乃是古人对自然界相生相相克之现象的认识、我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化、如！动与静 的相伴相生。相互转化！ 后来这种认4302识经过演化发展，形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论、如水克火，因为古人见到了水可可以灭火,火克木.... 还有甚么、土生金（看2851到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义！
阴阳五行，如何相生相克
五行学说说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金，木！水，火、土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同同属性。如木有生长发育之性，火有炎热！向上之性、土有和平，存实之性、金有肃杀，收敛之性！水有寒凉，滋润之性！五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴，五种元素在天上形成五星，即金星！木星。水星！火星！土星、在地上就是金！木、水、火！土五种神物质，在人就是仁、义，礼，智！信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联。如果天上的木9518星有了变化！志上的木类和人的仁心都6375随之产生变异!迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天！地，人三界相互影响为厘论基基础衍生而来的!五行相生 ：金生水、水生木、木生火。火生土！土生金，五行相克 ：火克金。金克木。木克土、土克水。水克火，！
阴阳五行与人体的关系？
1. 相生0485关系 木生火，木材可可做火的燃料？肝循环系统好。可可以促进心循环系统正常运行！ 火生土、形象地用太阳对地面的照射。经亿年以上可化石为土作比喻，心循环系统好！可促进脾循环系统正常常运行! 土生金，金属从土中而生！脾循环系系统好。可以促进肺循环系统正常运行、 金生水！我们在6645自然界可以看到。有石就有水。石头结构的山可以长树、因为岩缝可以使水升达到山顶！所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树！因为土克水。土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片！石头中含有大量金属元素、古人把这种现象概括为金生水！肺循环系统好、可促进肾循环系统正常运行， 水生木、树木生长长要靠水!肾8225循环系统好，可促进肝循环系统正常运行！ 2. 相克6901关系 水克火，水能灭火！肾循环系统不好！心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等、但是、水不克火火会失控、 火克金。火可溶化金！心循环系7963统不好！肺循环系统就会逐渐进入异常状态、例如：：心肺衰竭等等，但是、火不克金、则金属无所用途！ 金克木，金属可伤木！如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。 木克土，树的种种子破土而出。如果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进2735入异常状态？例如肝胃不和等！但是土如果没有草木的制约。又会沙漠化。 土克水。土能阻挡水运行。如果脾循环3630系统不好!则肾循环系统就会逐4729渐进入异常状态。例如脾虚引起的肾病等，但是土如果克不住水、水又会泛滥！ 3. 相乘关系 相乘指相克太过！超出了正常的制约关系、事物相生相克均匀才能能保持平衡。4037否则会出现连锁失衡，例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常！或0568克脾（土）!或化化为火伤肺（金）, 4. 拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常！如8344肺（金）生肾（水）、肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体、反之脏与脏之间互不接纳、即逐逐渐演化为病态，拒纳表现为：木不纳水、水不纳金，金不纳土。土不纳火，火不纳木，中医1482理论称“子病及母”! 木不纳水，可用水土流失现象作比喻、如有些地方方砍树,破坏了植被不能吸纳水、便会导致山洪暴发！山体滑坡以及泥石1630流等灾害。同样！如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等等. 水不纳金!流水不腐，水滞则臭。久之可以伤金器，肺为肾上之水。肾不纳肺。则肾循环系统就就会逐渐进入异常状态、例如哮喘、肺气肿、肺积水等！ 金不纳土！土孕育了金属元素包括微量元素、微量元素供养植物，如果金属拒绝接纳土的供养。它本身就不存在了、土也成了无用之土，如果肺不纳脾。脾的运化功功能则失常!例如营养不良等。 土不纳火。北方生火炉有一种现象9218：火炉里抹一层湿泥土,土未干干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭、因为此时“土不纳火”。待9135湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗。因为此时已是“土克纳火”了，脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷！心跳过速、重则心脏供血不足！ 火不不纳木!木经过燃烧才能转化为能量！如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻，心脏不正常！久之会引起肝胆发病， 5. 反侮关系 前面讲了五行相克!但是有时也1630会出现反克现象！反克也叫““反侮”？“侮”即侮辱。3729例如木反克金。金反克火，火反克水、水反克土！土反克木。 木反克金，金能伤木、一般情况下木不不能伤金？但是木燃烧时也可以伤害金，肝火过旺时可伤肺金，这叫““木火刑金”， 金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的。如北方的火炉、只要把进气口的铁门关上。把铁烟筒堵死，金即可把火憋死！肺长期不好，可导致心脏脏衰竭! 火反克水！水能灭火。一般情况下火不能克水！但是火大于水也可把水烧干，心脏长期不好9004也可伤肾,致肾水枯竭。 水反克土，土能制水，一般情况下下水不克土，但是水大了也可冲冲破土堤？肾长期不好、也可伤脾。使人的脾胃功能下降、 土反克木、木能克土，一般土不克木。但是土层过厚也可把树种压住。使其不能破土而死，脾胃胃长期不好可伤肝胆。 纵观上述相生，相克。相乘！拒纳，反侮关系！可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的！一定要辩证施治、以简制繁、辩证的3977方法是：抓一个中心？观察四方面、 自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五脏平衡会身心健.。
阴阳五行八卦护身符是什么样子的
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲学概念。是古代的阴阳学说。"五五行"具体是指金行！木行！水行、火行。土行，"五五行"学说同今天的数学!物理、化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法。无论道家！医家，兵家、儒家、史家、杂家，历算家都必须精通"五行"！八卦、是阴阳、五行的延续！也或将万物分作为八卦，八卦是:乾，坎，艮。震。巽、离，坤和兑、八卦通常运用在方位、测卦。风水2160等学科上,而最能将八卦发发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科， 1860 护身符：宗教中护身之灵符,又作护符，神符！灵符，秘符！即书写佛、菩萨、诸天，鬼神等之形像、种子、真言之符札。将将之置于贴身处,或吞食！可蒙各尊之加持护念，故有此名、符之种类极多、依祈愿之意趣而有各种差别，而其作用亦多。可除厄难、水难，火难及安产等、。
什么是阴阳五行护身符
五行之气调阴阳、 通五行，和阴阳、调节八字命理 不少人根据自己个个人的阴阳五行特点制定护身符 为的是祈求凡是顺心 这些信则有 不信则无 所以不会太执信就好 希望对你有帮助 ？
有关于讲解阴阳五行的好书吗
《阴阳五行学说》（书封面封底四边原藏者粘有窄亮胶保护）第2印 内蒙古医学院中医系 主编 出版社：天津科学技术出版社 《思考中医》一中医通俗读本。浅释中医与阴阳五行的关系的书！
利用阴阳五行来制定衣服靠谱吗？
肯定是靠谱的，毕竟色彩和五行是有（很大）对应关系的！听说二1851月一服饰就是（利用）根据每个人的五行来私人订制衣服的，还挺出名的呢、、
为什么说阴阳五行的理论是伪科学
一个人在一岁的时候知道1+1=2、这是天才！ 但是这个人到了20岁、还是只知道1+1=2，那就是蠢材了！ 阴阳五行是中国先民对自然的一种简陋、粗糙的认识，在当时。这是文明发展到一定程度的体现、过过了三千年后？人类的认识早就有了指数级的增长，还TM死抱着三千年年前的认识不放!这就7765是愚蠢了、 现在搞阴阳五行这玩艺不过是三类人： 1！骗子 2，傻子 3、装B的，
如何评价《内经》中的阴阳五行学说
自西医学传入我国。阴阳学说作为方法论在近现代对中医学是否还具有意义。在学术界就有争议、五十年代、在中医科8878学化的背景下!这一问题更发展成为一场较大规模的争论！“文革”中，有关教材对阴阳学说大多以马克思主义哲学的朴素唯物主义和自发的辩证法给予定位、“文革”后！随随着新的文化“启蒙”运动！国外自然科学界的最新观念被迅速介绍、在中医界这一事件被作为重新认识中医的契机、以多学科(如高能物理、模糊数学、系统论！信息论、控制论，耗散结构理论、混沌理论等)研究中医为名义、对阴阳学说的意义有趋于积极方向的评价！至九十年代、工作仍仍在继续。 作为生理，病理！诊疗模模式的阴阳学说研究：阴阳的对立统一模式!在中医脏象！生理。病理，诊断。治疗，预4936后等方面均有明确的运用！“人生有形，先别阴阳！”“善诊者、察色按脉、先别阴阳，”阴阳阳的对立消长？依存互根，相互转化规律在以前易被认为只是一种思辩理论。阴阳模式的现代研究开展较多的是从cAMP/cGAP来研究其物质基础。1973年，国外学者Goldbeig首先提出人体信息传递的第二信使系统cAMP/cGAP两种环核苷酸之间存在着类似阴阳的关系、一般以cAMP为阳！cGAP为阴。上海内分泌研究所邝安坤1978年在《中华内科杂志》上发表“阳虚病人内分泌、免7827疫和环核苷酸变化的初步观察”？经20多种疾病的研究！证实了这一学说，从而引起对阴阳学说关关系模式的重新肯定!1979年上海第二医学院夏宗宗勤在《中医杂志》发表“中医‘虚证’理论的初步探讨(阴虚和阳虚病人血浆环核苷酸含量变化的比较)”一文。指出阴虚时，cAMP含量明显增高。cAMP/cGAP比值无明显降6271低;而阳虚病人！cGAP含量量明显增高。cAMP/cGAP比值3679明显降低！1980年陈奇在江西中医药杂志上发表“cAMP、cGAP与中医阴阳学说说”的文章。随后在各类证候候如阴阳虚证，气血虚证！寒热证等开展了与cAMP/cGAP变化的相关研究。在对临床辨证为阴虚。阳虚的病人所作大量工作表明。阴虚时主要为cAMP升高;阳虚时主要为cAMP/cGAP的比值降低！ 作为有特定生理。病理、诊疗含义的阴阳学说的研究：即一般称为阴气、阳气的研究、这方面又有整体的阴气阳气和具体脏腑的阴气阳气的区别！后者可参见证候研究部分！二者的3838本质是一致的!从具体的研究内容看，整体的阴气阳气和具体脏腑的阴气阳气之分往往只是见仁见智之别，此外。寒热的研究与阴阳学说研究也有密切关系、可参照！ 五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学学思想!将古代哲学理论中以木。火、土。金，水五类特性及其生克制化规律来认识！解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论。用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性！运动变化及人体与外界环境的关系、“五行行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系！当五行不能维持相生相克生理平衡状态时。生克关系即转为乘(乘虚侵袭。克克制太过)侮(被克强势，反欺侮主)关系，产生相应的的关联性病变。将“五行学说”运运用于心身疾病的治疗,通过调理情志！巧巧妙配伍用药？可促进心身疾病的康复！ 五行学说的研究主要是着眼于其方法论意义、而作为生理、病理。诊疗模式和有特定生理，病理！诊疗疗含义的五行学说的研究较少。其发展历程与阴阳学说同步。五、六十年代对五行学说的研究主要也在于阐述其哲学意义。但已有从控制论角度论述五行行学说的论文？如当时的《中医——世界科学史上的奇迹》一文在八十年代有较大影响，在“文革”后的多学科中医研究中、有关控制论原理与五行学说原......余下全文>>！
