中医阴阳五行图_用生动的图来理解阴阳五行

用生动的图来理解阴阳五行

　　《阴阳五行》侯宝林郭全宝－－－－－－－－－－－－乙这回我说段儿相声！甲噢！您您是位艺术家，乙不敢当。我是一个演员！甲不，您您是一位相声表演艺术家，乙乙 …… 甲看得出我是干什么的吗! 乙我看不出来！甲咱们是一家子。乙一家子！甲您是艺术家！我是科学家、这不都是一个“^家家”字吗，乙噢、您是一位科学家。甲你知道中国科学院吗，乙您在那儿工作、 ^甲甲从那门口儿走过！乙乙那管什么呀，我当您在科学院工作呢，甲什么工作。乙研究科学！甲你不懂、科学院以下分很多研室所：心理研究所、语言研究所、文学研究所。考古研究所………一个所所研究一门！你想那么多人研究一门儿。研究出成绩来算谁的、乙啊、（对观众））怎么还有这样的思想呢。甲都算大伙儿的！那我搁5190在哪儿，乙您不上算！甲我跟他们研7717究不到一块儿？我是个单干户的科学家、乙（对观众）这位还没到互助组啦，甲我我研究的不是一门儿！是全门儿！我一个人研究的包括他们所有的各门。我这叫综合合科学, 乙啊！这我不懂。什么^叫叫综合科学、甲这么说吧。我所研究的是包罗万象。自从混沌初分、海马献图、一元二气。两仪四象生八卦，八八六十四卦。阴阳金术水火土…… 乙行啦，您甭说了、您怎么还研究这个呢、甲怎么啦、乙现在是原子时代！人类都飞上天空去了。到宇宙空间去了。人家研究原子！核子！电子！离子…… 甲甲这我懂!原子。电子，饺予。包子…… 乙包子、…… 甲你不懂、他们研究的所所有问题！那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土，我这几个字能包括世界万物、乙不见得吧，甲没错儿，乙什么都行。甲当然啦。乙那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士、甲有哇。桌子面儿就为阳！底下那面儿就为阴、乙噢！就这么简单，甲这是通俗的讲！讲深奥奥了你不懂、乙这桌子有金木水火土吗、甲有、乙桌子哪儿来的金呢！甲这桌子……当初没8683做成桌子的时候,它不是桌子、乙这不废话吗！甲当初它是木材！乙那我懂，经过木工把它做6436成桌子！我问你！桌子哪儿有金、甲木工用什么工具做桌子呢, 乙锛凿斧锯呀，甲锛凿斧锯是什么的！乙铁的，甲“铁”字儿怎么写，乙 “金”字边儿…… 甲这不是有金了吗。乙 “金”字边^儿儿就算啦？甲金，银！铜。铁、锡为五金，懂吗！乙噢，金木，木呢、甲这桌子是什么的，乙木头的！甲有木了！乙水呢，甲有木就有水呀！乙怎么！甲没水水树木怎么长大的, 乙噢—^——那么火哪？甲火。乙啊，您不是说阴阳金木水火土吗。甲你问这个火是是不是。乙桌子哪儿有火呀！甲当然有哇！它这个……桌子……它不是能劈了烧火吗、乙象话吗、挺好的桌子劈了烧火！甲你要知道，桌子的原料是木材。乙这我知道、木材原来来是树？我没问这个、我问你桌子跟火有什么关系！甲哎，有关系！在原原始时代没有火柴，也没有打火机！乙多新鲜哪！甲可有钻术取火。木能生火、乙可找着着根据啦，甲不是、讲深奥了你不懂。这得根据你的水平、这就麻烦啦、乙啊！那土，甲桌子是木头的，木头原来是树！树在哪儿长着。乙地下呀。甲地是什么的，乙土地呀。甲这不结了吗。石头上能长树吗！乙不能、甲记住！回去以后在日记记本上写上,这叫理论！懂吗。乙我我长点儿知识，甲这就是是科学！懂吗、这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦！乙行了，您先甭美，吃的也有阴阳金术水火土吗、甲随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>、

为什么中医也讲“阴阳五行”

　　　一提起“阴阳五行”!人们一般会很快联想到旧社会专3435看坟地风水的“阴阳先生”。或在车站。0683闹市和街头巷尾给人看相,测字和卜卦的“算命先生”，于是、在一些人的心目中。阴阳五行似乎成了封建迷信的同义语！甚至中医学也被看作是故3441弄玄虚的玄学了、阴阳学说。是我国古代的1046一种哲学思想、即朴素的唯物论和辩证法思想，阴阳二字在日常生活^中中是经常使用的、拿天气来说、有细雨绵绵的阴天、有晴空万里的艳阳天。拿日历来说！农历称阴历，公历称阳历！现代医学细细菌培养有阴性菌和阳性菌之分、物理学中电极有阴极和和阳极之分！化学中的离子有阴离子和阳离子子之分!检查身体有阴性体征和阳6448性体征等等，由此可见。阴阳作为相¹⁶²⁶对概念。是是用来区别事物属性的？因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面。阴阳学说在中医学中应用十分广泛、渗透在中医学各个领域！从人体组织结构来说。上部属阳。下部属阴。外侧属阳、内侧属阴，体表属阳、内脏属阴，从人体生理和病理来说，正常的生理活动！是阴阳双方保持协调调的结果，如果阴阳失调、就就要发生疾病。从疾病的诊诊断来说？诊断任任何疾病、都要区别是阴证。还是阳证。而对于疾病的治疗原则。就在于调整阴阳以恢复其相对平衡，中药也是以阴阳为指导用于临床的，如辛甘发散药属阳！酸苦涌泄药属阴、味咸药属阴。味淡药属阳、五行学说。也是我国古代的一种哲学思想。它从另一个侧面来说明事物的变化规律^和和内在联系！它认为！木，火！土、金。水是构成自然界的五种物质，其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类，例如：人体的心！肝。脾，肺、肾（五腑）！筋、脉。肉。皮毛！骨（五体），眼，舌。口。鼻、耳（五窍窍）等以及春,夏！长夏！秋、冬（五季）。风，暑。湿。燥、寒（五气）、青、赤、白！黄、黑（五色）！酸，苦。甘。辛。咸（五味）等。均依次被归属于木，火、土。金、水，这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生、相互制约的关系。并处在³³⁰⁰不断的运动变化之中、将这种相互滋生，相互制约的关^系系用“生”“克”二字来表示,具体生克关系是：木生火，火生土。土生金！金生水。水生木！木又生火……这种“生”的关系循环不尽，木克土，土克水、水克火！火克金。金克木，木又克土……这种“克”的关系往复无穷，总之。中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理，病理以及疾病的诊断、治疗等2146方面的说理工具，是中医基础理论的重要组成部分！与封建迷信毫不相干、，

中国哲学的阴阳五行和中医的联系是不是合理

　　阴阳五行是中医必修的传统的中国哲学、阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论。是我国古代的唯物论和辩证法！⁵⁵⁴²阴阳学说认为世界是物质的？物质世界实实在阴阳二气的相互作用下孳生着!发展着，变化着，五行学说认为木火土金8520水是构成物质世界所不可缺少的最基本的物质！这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很深远的影响，并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础。我国古代的医学家、在长期实践的基础上，将阴阳五1107行学说运用于医学领域!借以阐明人体的生理理功能和病理变化!并用以指导临床的诊断和治疗、成为中医学理论体系的一个重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响，所以说。阴阳五行是中医必修的中国哲学。。

中医易经、

　　一提到学习周易，很多人想到“不务正业”、“心术不正”。这是对周易最大的误解，其实周周易是一本最正的书,周易的智慧。适用于君子、不适用于小人、周周易是讲天理的、人体的道理也包含在内。这这就是易经与中医的关系。！

告诉我太极阴阳五行的内容吧

　　中国古代哲学的物质观、从五行的多元论到阴阳二气的二元论，最终统一于气的一元论，诚如《河洛原²⁸⁴⁴理》所说！“太极一一气产阴阳!^阴阴阳化合生五行、五行既萌。遂含万物”、阴阳五行始终被置于中^国国古代哲学的最根本最高的气范畴之内、即使在阴阳五行学说的极盛时代！也没有成为宇宙观的主体。往往是气一元论宇宙观的构成部分，所以天地万物“本是一气、分而言之则则曰阴阳！又就阴阳中细分之则为五行、五气即二气，二气即一气”（宋?吴澄《答人问性理》）。天地地万物皆本于气！人亦因气而生！气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质！人的生死、物之盛毁，都是气聚散变化的结果，故曰：“人之生。气之聚也。聚则为生、散则为死、……故万物一也”（《庄子?知北游》）。人与天地地之气通为一气!“人之生也，因阴8876阳五行之气而有形,形之中⁹⁸⁸⁸便具得阴阳五行之理？以为健顺五常之性”（吴澄《答田副使第二书》），总之！中国古代哲学用⁸³⁴⁵气一元论的单一物质概念，说明了世界的物质本原，肯定了世界的物质性，世界上一切事物都是物质（气）的不同形态！世界上一切现象都是根源于物质（气）的，这是中^国国古代唯物主义哲学的基本理论！、

在中医阴阳五行学说中,肝对应的五行属性是什么?

　　五^行行“木？火！土、金。水”分别对应的　　五脏：肝。心！脾！肺。肾　　五体：筋脉肉皮骨　　五华：爪面唇毛发　　五志：怒喜思悲恐　　五液：泪汗涎涕唾　　五味：酸苦甘辛咸　　五色：青赤黄白黑　　五方：东南中西北　　五季：春夏长夏秋鸡　　五气：风暑湿燥寒　　五化：生长化收藏　　五音：角徵宫商羽　　五官：目舌口鼻耳，

有关阴阳五行祝贺春节的古诗词

　　《春节看花市》　　【近】林林伯渠　　迈街相约看花市？却倚骑楼似画廊、　　束立盆栽成列队。草株木本斗芬芳。　　通宵灯火人如织。一派歌声喜欲狂，　　正是今年风景美！9543千红万紫报春光！！

中医的五行学说是什么？

　　五行学说。是中国古代哲学的重要成就、五行学说即是是用木？火。土、金，水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性！并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律！五行学说中以五脏配五行即：肝与木！心与火、脾与土，金与肺，水与肾。五脏与五行相生相克应应保持相对平衡和稳定。和谐相处！如果五脏与五行发生失调！出现太过！不及或反侮！也会致疾病的发生、这对于推断疾病0333的好转和恶变，治疗方法、提供供了充足依据，中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理！也用以指导脏腑疾病的治疗、　　、

中医有哪些好处？

学习中医的最大好处.除了当医生为病人解决疾苦,还可以自己养生.一些小病如感冒发烧咳嗽之类的可以自己治疗. 麻烦采纳！谢谢! 、

中医整体观念，辩症论治，阴阳五行，对症伦治，变症伦治，

　　逍遥散　　编辑锁定　　本词条由国家中医药管理局中医药名词术语成果转化与规范推广项目提供内容、逍遥散！中医方剂名，为和解剂，具有调和和肝脾。疏肝解郁，养血健脾之功效。主主治肝郁血虚脾弱证？两胁作痛，头痛目眩！口燥咽干！神疲食少。或月经不调、乳房胀痛！脉弦而虚者。临床常用于治疗慢性肝炎、肝硬化，胆石症、胃及十二指肠溃疡、慢性胃炎！胃³⁰¹³肠神经官能症？经前前期紧张症、乳腺小叶增生生等属干郁血虚脾弱者,中文名逍遥散功用疏肝解郁，养血健脾主治肝郁血虚脾弱证分类和解剂-调和肝脾出处《太平惠民和剂局方》　　　　目录　　* 1歌诀　　* 2组成　　* 3用量　　* 4用法　　* 5功用　　* 6主治　　* 7方义　　* 8配伍特点　　* 9运用　　* 10加减化裁　　* 11附注　　* ▪附方1 　　* ▪组成　　* ▪功用　　* ▪主治　　* ▪附方2 　　* ▪组成　　* ▪功用　　* ▪主治　　* 12重要文献摘要　　　　逍遥散歌诀　　　　逍遥散用当归芍柴苓术草姜薄荷散郁除蒸功最捷调经八味丹栀着　　　　逍遥散组成　　　　柴胡、当归！芍药！薄荷。茯苓、生姜，大枣，　　　　逍遥散用量　　　　柴胡，当归、白芍、白术！茯苓！生姜各15g。薄荷。炙甘草各6g，　　　　逍遥散用法　　　　上为粗末！每服两钱！水一大盏，烧生姜一一块切破，薄荷少许，同煎至七分，去渣热服！不拘时候。现代用法：共为粗末，每服6-9g！煨姜！薄荷少许！共煎汤温服、日三次！亦可作汤剂，水煎服，用量按原方比例酌减！亦有丸剂，每每服6-9g,日服2次! 　　　　逍遥散功用　　　　疏肝解郁、养血健脾，　　　　逍遥散主治　　　　肝郁血虚脾弱证，两胁作痛、头痛目眩，口燥咽干。神疲食少！或月经不调！乳房胀痛。脉弦而虚者、　　　　逍遥散方义　　　　逍遥散为肝郁血虚、脾失健运之证而设，肝为藏血之脏！性喜条达而主疏泄！体阴用阳，若七情郁结，肝失条达！或阴血暗耗。或生化之源不足！肝体失养、皆皆可使肝气横逆，胁痛，寒热。头痛，目眩等证随之而起，“神者、水谷之精气也”(《灵枢·平人绝谷篇》)、神疲食少！是脾虚运化无无力之故，脾虚气弱则统血无权！肝郁血虚则疏泄不利，所以月^经经不调，乳房胀痛！此时疏^肝肝解郁,固然是当务务之急。而养血柔肝，亦！