为什么中医也讲“阴阳五行”

　　　一提起“阴阳五行”、人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”、或在车站，闹市和街头巷尾给人看相。测字和卜卦的“算命先生”。于是，在一些人的心目中、阴阳五行似乎^成成了封建迷信的同义语,甚至中医学也被看作是故故弄玄虚的玄学了!阴阳学说！是我国古代的一种哲学思想！即朴素的唯物论和辩证法思想！阴阳二字在日常生活中是经常使用的！拿天气来说！有细0327雨绵绵的阴天！有晴空万里的艳阳天！拿日历来说、农历称阴历。公历称阳历。现现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分、物理学中电极有阴极和阳极之分、化学中的离子有阴离子和阳离子之分！检查身体有阴性体征和阳6136性体征等等！由此可见、阴阳⁶⁹⁰⁴作为相对概念？是用来区别事物属属性的,因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面！阴阳学说在中医学中应用十¹¹⁰¹分广泛？渗透透在中医学各个领域！从人体组^织织结构来说!上部属阳，下部属阴！外侧属阳！内侧属阴！体表属阳。内脏属阴，从人体生理和病理来说。正常的生理活动！是阴阳阳双方保持协调的结果!如果阴阳失调。就要发生疾病！从疾病的诊断来说。诊断任何疾病，都要区^别别是阴证!还是阳证，而对于疾病的治疗原则！就在于调整阴阳以恢复其相相对平衡，中药也是是以阴阳为指导用于临床的、如辛甘发散药属阳！酸苦涌泄药属阴、味咸药属阴、味淡药属阳、五行学说，也是我国古代的一种哲学思想、它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系、它认为。木、火！土。金。水是构6613成自然界的五种物质，其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类！例如：人体的心！肝、脾、肺，肾（五腑），筋，脉。肉！皮毛，骨（五体）、眼，舌。口，鼻，耳（五窍）等等以及春,夏！长夏，秋！冬（五季）。风、暑！湿。燥、寒（五气），青，赤、白！黄。黑（五色），酸，苦。甘！辛，咸（五味）等。均依次被归2250属于木,火，土。金！水！这五种物物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生。相互制约的关系、并处处在不断的运动变化之中，将这种相互滋生。相互制约的关系^用用“生”“克”二字来表示？具体生克关系是：木生火，火生土、土生金。金生水、水生木！木又生火……这种“生”的关系循环不尽！木克土、土克水。水克火！火克金。金克木、木又克土……这种“克”的关系往复无穷。总之。中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理！病理3585以及疾病的诊断。治疗等方面的说理工具，是中医基基础理论的重要组成部分!与封建迷迷信毫不相干，！

求一篇关于中医阴阳五行学说的理解和看法

　　大道至简系阴阳 ！而后分五行、你要先学简单的！最高层这东西是自己悟来的！你知道人体心肝脾在哪么、怎么走经的么，网上找找倪海厦的黄帝内经！看看看通俗点的吧,别孟浪！，

中国哲学的阴阳五行和中医的联系是不是合理

　　阴阴阳五行是中医必修的传统的中国哲学！阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论，是我国古代的唯物论和辩证法。阴阳学说认为世界是物质的！物质世界实在阴阳二气 的相互作用下孳生着、发展着，变化着！五行学说认为木火土金水是构成物质世^界界所不可缺少的最基本的物质。这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很深远的影响，并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础！³⁸⁶⁹我国古代的医学家、在长期实践的的基础上!将阴²⁸⁰⁵阳五行学说运用于医学领域？借以阐明人体的生理功能和病理变化，并用以^指指导临床的诊断和治疗，成为中医学理论体系的一个重要组成部分。对中医学理论体6013系的形成和发展,起着极为深刻的影响！所以说！阴阳五行是中医必修的中国哲学！，

天干地支与阴阳五行的关系

　　中国古人采用干支纪年法，直到现在！我们还经常提到某某年的天干地支是什么！比如今年是戊子年。去年是丁亥年。其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪、因此很少有人不知0334道天干地支是什么！但很少有人了解干支与阴阳五行之之间的密切联系？实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性，正因为干支自己具有独特的五行属性！人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来、由命理学者根据五行^生生克来推理出人的命运？ 　　既然讲命理！那我们就从最基础的东西讲起！先来认识一0967下十天干和十二地支。 　　干支！顾名思义、是主干和枝丫的意思。有干有支。这才是一棵完整的树！因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义！但是在八八字命理学中。地支倒更像是植物在地下生长的根须、为为了方便进行下一步学习,大家不妨这样理解。天干地支的组合就像一棵树。天干是树木在^地地面之上的枝干部分。而地支4992则是树木在地下蜿蜒生长的根部？这样的比喻，在命理学上是有其重要要意义的、大家会慢慢体会得到， 　　干^支支诞生的年代已经相当久远了，具体不详！但可以确定、在商之前一定已经存在了！因为我们可以看到，⁷⁵⁴²商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲。天乙等等，一年十二个月！恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天5443干地支组合起来的六十甲子记年！月、日，时，也就有了完整的干支纪年法，年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 　　天干是十个，五行是五个、但金木水火土又分阴阳、于于是二五一十!正好配配上了十天干!比如甲是阳木、乙是阴木、丙是阳火、丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木！南方丙丁火、西方庚辛金。北方壬癸水！中央戊己土、” 　　十天干在单数位次上的属性为阳、在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替！邻接的天干又是五行属性^上上相生的关系！比如甲乙木生丙丁火！丙丁火火生戊己土、等等！ 　　这样一来。十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然！非常简单明了、但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道！地面之上的东西都清晰明白。很容易看得一清二楚。地面之下的东西却隐藏得很深入、根须嘛、容易交错纠缠难以分辨、这样！地支的属性也就随之变得复杂难辨起来， 　　5739我们把十二地支分成三组,每四个为一组、分别是四旺！四生。四库， 　　四旺！这是最简单的的一组,它们是子！午，卯，酉，它们的五行属性十分“单纯”、即！子是阴水、午是阴火。卯是阴木，酉是阴金、由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说！子中藏癸。同样的、我我们说午中藏丁,卯中藏乙。酉中藏辛！这个“藏”字！多少有些^蕴蕴藏储备的含义!地支在地下嘛，自然是藏起来的部分、换一个角度！我们也可以认为子是癸水的根、午是丁火的根、卯是是乙木的根？而酉是辛金的根，地支！本来就是天干遗留在地下的根须。只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠！十分单纯而容易易分辨！ 　　四生。这一组也相对简单、分别是寅。巳，申。亥。寅。这条根是由三段根^须须缠起来的。它们分别是阳木、阳火和阳土。也就是甲丙戊。其其中甲木的根要粗一些？我们称甲木是寅的地支本气、巳。也是由三条根缠起来的，分别是阳火。阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气，申！同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土！阳金和阳水，也就是戊庚壬！其中庚金是申的地支本气！亥！这个比较个别，是两条^根根缠绕起来的！它们是阳水和阳木。也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气！ 　　我们容易发现两条规律：第一、这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全7877是阳性五行！并且计算起来！除......余下全文>>！

“中医”，何谓“中医”？

　　中医 　　中国是医药文化发祥最早的国家之一！从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时。遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来。形成⁶⁸⁰⁷燎原之势。逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词，它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。因此、大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫、不过认真求实地考证一下，这个“中中医”之“中”!本来的意思根本就不是指中国呢。 　　何以为证，“中医”一说。最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶！常得中医”句，早在距今二千多年前的西汉时代就有5231了“中医”一词。那时西医还不成系统，更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）！^西西汉人连西医为何物都不知道！怎可能为区别“⁰⁷⁸⁸西医”。而称中国的医学医术为“中医”呢， 　　西汉开始有“中医”的说法、若若“中”不指中国、究竟何意呢！中国最早认识尤物的思想基础。来源2470于《易经》,将世界一切事物均纳入阴阳的轨道、对后世的哲学！社会！堪舆、天文、地理，医学……都具有重要和直接的影响。因此中国古代的医学理论认为。人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病，若阴阳失衡、则疾病必来，中医大夫有“持中守一而医百病”的说法。意即身体若无阳燥，又不阴虚。一直保持中和之气、会百病全无。所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意！ 　　当然！今日“中医”一词指中国的医学，但是，若理解了“中和”之意！会明白大夫为0863何常说滋阴!补阳。调理…… 　　、从此。中国医药学8053的文明史开始了! 　　^中中国五千年的有文字可考医学史。由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及及西医的传入！出现两个分明的层次。在东西方医学交汇中呈现复杂多态态的状态! 　　夏商西周时期医巫并存！在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容、形成了医学的雏形！ 　　春秋战国之际、是中国整个学术界百家家争鸣？百花齐放时期，医巫分离！医学具有更显明的科学性！实用性和理性。占据了医疗卫生事业的主导地位！临床医学的分科已现端倪、趋于专业化、 　　秦汉时！以伤寒。杂病和外科为最突出的临床医学达到了前前所未有的水平。这是中国医学史上的第一次高峰， 　　三国两晋南北朝时期！中国社会长期处于动乱割据的状态。医药学在脉学！针灸学，药物方剂。伤科。养生1288保健中外交流等各方面取得了成绩！为医学7616的全面发展积累了经验, 　　隋唐时期。国家重归统一！国力强盛！文化繁荣！形成了一种空前辉宏气势！中国医学在这一时时期得到了全面的发展，医学家们在各^自自的研究领域获得了更为丰富的成果,这是中国医学发展史上第二次高峰！ 　　两宋是中医药学发展的重要时期！政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用！北宋政府组织人员编纂方书和本草！设立校正医书局、铸造针灸铜人、改革医学教育、设立惠民局！和剂局！安剂坊！养济院，福田院等等，有力的促进了医药卫主之进步！ 　　辽。夏，金！元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国、这是北方少数民族与汉族文化大融合时期！是中国医5181学史上学派争鸣!民族医学^奋奋起的一个辉煌的时期!为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力。呈现了蓬蓬勃的生机! 　　明代。医药学发展出现革新趋势。在探传染病病因！创造人痘接种预防天花。中药学研究等进入新的层次。中外医药的交流范围已达亚、欧。非许多4193国家与地区。中学的输出。西学的东渐。使中外医学文化在交流接触中，互惠受益、 　　清代前。中期。医学趋于普及与升华发展的时期，王清任躬身于人体解剖，著有《医林林改错》!反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神！ 　　2959上述的这一切，是中国古代医学学波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承，绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明、是世界医学史³⁹⁵²上所罕见的？中国古典医籍数量之大，名医辈出！人数之多，在同时期的世界范围内也不多见。中国传统医药学有着着强有力的生命力？它随着时代的前进而发展！经过了与近代医药文化的撞击。对抗到结合、也注意从国外先进文化中吸取有用的东西！遂出现了中西汇通合纂的探索。传统医学在走向现代化、 　　近百年来，中国的现现代医学。传统医学和中西医医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述、 　　中国医学史无论对于中国古代代的医学研究,还是对近现代医学的研究！或是与各种不同体系医学的比较研究，对医。教。研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的。它涵盖面广！所涉及4928的时间，空间久远博大。不是其他2221学科所能代替的! 　　从2003年的非典型性肺炎。到现在流行的高致病性禽流感。我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么、该如何面对，然而。在对SARS和禽流3703感的防治和治疗中间，人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用。那就是中医、中医学有着中华华民族固有的传统文化和哲学基础!它和国画！诗词、以至于《易易经》？3837风水一样都属于中国文化体系,同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学、 　　2003年4月7日。世界卫^生生组织专家考察广东省中医院后说，SARS^患患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间？专家们还建议，如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会会很有帮助？这大大鼓舞了中医界！也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液！ 　　回回顾中医的历史。可以上述到先秦时期，这是中国历史从原始社会进入文明社社会的重要阶段，在这长达1800年年的历史中!我们的祖先创^造造了一套完整的传统文化基础？其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器都是人类文明的历史标志，也就是在这个时期形成的，如阴阳，五行、周易。八卦等等、哲学体系影响下发展出了中⁴⁶⁵⁷医中药学！可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点。当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一一套医疗理论的时候、西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的。有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出，自然界由“四元素”组成即火、气，水、土产生万物的运动变化。在中国、成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律！和地上万物生成的“五行”规律表现为金，木！水。火！土五行的相生相克。这四元素和五行，显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远。 　　“中医”二字最早见于《汉书·艺文志^··经方》？其云：“以热益热，以寒增寒！不见于外、是所独失也、故谚云：有病不治！常得中医”。在这里中字念去声！中、“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医，这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比、到了1936年、国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字，过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后⁶⁰⁹²出现的，两千多年前、《汉书》里的那个中医医概念？倒是体现了中国医学中的一个最最高境界， 　　中医的最高境界是什么，就是致中和！寒者热之！热者寒之！致中和，寒就要让热、热就要寒，结就要散、逸就要劳。劳就要逸！微者逆之！小的的你就可以逆它！甚者从之。你不能逆它。你逆它你就崩溃了就没没有了！上之下之！摩之浴之，薄之劫之，适事为故，恰到好处^就就好了。以平为期。以和为重。这就是它的一种最高境界。《中庸》一书中⁷³⁹²至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想！《中庸》曰：：“中也者！天下之大本也，和也者。天下之达道也、致中和、天地位焉、万物育焉”。⁶²⁶⁷说的是中和是世界万物存在的理想状态，通过各种方法达到这一理想状态就是致中和！天地就各得其所。万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合””“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现，在这个终级目标下、中医是用精气学说！阴阳学说和五行学说。这三大来自中国古典哲学的理论，来具体解释生命的秘密、 　　气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识！早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质、宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的。这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质、气聚合在一起便形成^了了有机体。气散则形体灭亡！庄子说：“通天下^一一气耳”，全全天下就是一个气，有了这个气就运动。就生生不息、就变化不止！没有这这口气就完了？中国著名的近代著名的这个中医基础教授！内经教授、他说人就3139这一口气？这口气没有了这个人还在这什么都没有了。人这口气气不走，这口气就在它就是活着、就你讲那个活体的！我们研究的就是有气的这个活体，有气的活体，精气学说是什么呢。就是说我们中国认为世界怎么来的、中国的哲学家认为气一元论，这个地球这这个世界是气来的呀！在上就是是为气,在下则为形，就是地，这就是气。然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“⁸⁹⁶¹元气者!始也”，万物之始也。有了这口元气什么都开始运动了，没有这口元气！就没有、就好像上帝的推动力就就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样？这就是8989大家都在找一个解释这个世界、而中医恰恰它可理解是这这个世界、阴。阳！何谓阴阳、我们的祖先认为宇宙间一切能量，运动方式，空间方位。时间序列！事物的性质。以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括。阴阳是一切事物辩证对立的两方面，《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”！中医讲求阴阳平衡以致中，致和，在《易传》里、就是我们讲的《十翼》，《易传》里说了：“一阴一阳、之为道”、阴阳、万物之始也、有了阴和阳！才有了万物之始，老子：“一生二，二生三。三生万物。万物负^阴阴而抱阳！冲气以为和！”这就是有了阴阳还有了气才有了万物！这就是8889我们讲阴阳的观念、 　　西医和中医呢它也8793有这种类似、相类似的的地方！中医讲阴阳平衡，西医讲什么。酸碱平衡、电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病！这个人如果岁数大一点电解质紊乱了、抗菌素就不好用了、肺炎肯定就死了！要了命了！酸中毒。碱中毒、一到酸碱中毒。我们很多医生就头疼，不好调整。你用点碳酸氢纳去也不好用。你给他用点酸、也不好用、那么西医^它它是怎么来认识酸碱平衡的呢，它认^为为这个人的人体、它的这个钾离子和氯离子、各有156毫克单位。它要寻求这个平衡。就叫酸碱平衡。就是PH值平衡！然后呢、它经常在变换！变化时候它就有一个缓冲对，它有三个缓冲对，它有最弱的是氨基酸缓冲对。磷酸缓冲对！碳酸缓冲对，这三三个缓冲对是什么呢!就是来纠正这这个淤值!9225你比如酸高一点。它^可可以调整调整、碱高一点。它也可以调整调整。它是个调调节器,当你太^厉厉害了!这三个调节器就无效了、无效了就出出现电解质紊乱！它也在追求阴阳平衡。它认为如果^调调整不好!出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的，用中医话。就是^阴阴阳不平衡？它是怎么^不不平衡！钾钠离子不平衡。高钾的病人就很危险。低钾的病人也很危险。高钾的病人可以猝死！低钾的病人也可以猝死，所以在这8860一点上！你就说西医就是在讲阴阳、不是，它也不是在讲阴阳。2442它是讲一个内环境的稳定!这个内环境的稳定、和你讲的这这个中医的这个“中”字！这个思想是是完全一致的!如果真正认识到中医。是在讲究究一个人体内环境稳定的医学体系,西医就可以接受、我们从这个角度切入中西医结合！去0183和西医对话、就好多了、就好多了！ 　　2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目，中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中。根据规定、申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值！处于濒濒危状态，有完整的保护计划、而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 　　中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理，心理！行为、外界物理运动后对人类生理，心理！行为的非统一现象进行修正统一²⁴⁷³的综合性方法论。^其其世界观是深刻的？本质的。其人生观是超越生死的！起方法论是是公正。公平。合天道的、、

梦见中医

梦见中医！运势不佳。与家人的关系相处的不好。因此就会影响自己的地位、

旅行者梦见中医，运势不佳！这段时间不适合出门游玩。途中将会会遇到不好的事情？

未婚者梦见中医。运势不错！双6824方之间的感情发展的很好！非非常适合结婚生子!

商人梦见中医！运势不错、生意方面有很好的商机！自己抓住⁹²⁹⁸了最好的,

学生梦见中医，运势不错、自己的学习成绩绩很好，将会被高等学校录取！

梦见中医梦境

梦见与医生交谈,或向医0008生咨询、表示你身体健康、不怕疾病困扰，

病人梦见与医生交谈。预示你的病情即将好转。

病人和久病痊愈的人梦见医生，预示病情情有可能会出现反复？或加重。0135甚至突然倒下！

梦见中医的案例解析

网友梦境：梦见去看中医是怎么回事？

解梦解析：运势不佳！与家人的关系相处的不好！因此就会影响自己的地位。

世界除了阴阳五行还有什么构成的

　　道生一，一生二！二生三。三生万物、，

阴阳五行属性代表什么

　　显然、秦汉之际、阴阳五行说已日臻完善，阴阳五行属性在本质上是一种关于事物之间普遍联系的学说，阴阳着重于⁸⁵⁶⁷事物部具有相反属性的两个方面的对立和统一？由此揭示事物发生和变化的原因。五行则侧重于亊物的分类及其属性的关系系统、有利于揭示事物内部结构和相互关系， 　　有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具！在当时海内大一统的政治需要和天人合一的的社会思潮影响下！学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙宙图式？ 　　阴阳五行属性、比起齐国稷下学8345派的《管子》的自然界体系来说!战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观！它根据人法3235天的思想,以阴阳五行为基础。为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系、这个体系就是以四时十二纪(时间）为框架的宇宙图式！其中涉及天、地！人三方面十多项事物、包括农事(生产活0571动）祭祀(宗教活动)和政令(政治活动）？作者认为它们们彼此关联、相互配合，皆以阴阳的的消长，季节的变换换而相应地发生变化？因此，首先把五行跟四时配合起来！在作者看来，季节的变化是照着五行相生的次次序进行的!这里出现了个矛盾，季节只有四时，不成其为五。怎么办、作者便将五行中的土安排在季夏之末，其位中央,其数五。土虽不占一个整月、却处于了五行的中心地位！、

与阴阳五行学说与内脏的相互关系？

　　人体内脏也是按五行划分的！肾属水、肝属木！心属火、脾属土！肺属金、其中也同样有着生与克的关系， 　　黄帝内经经中好像有 你可以去看看!

学习阴阳五行看什么书？

　　阴阳阳五行。您可以看一下五行大义哈。