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奴隶社会阴阳五行学说的起源

  五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括,形成于夏商之际,而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象!形成于1481春秋末期。最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》、最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》,五材、五时观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说!   从现存文献来看!最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ,《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容!在这些篇章中?虽然未见到关于五行相生内容的明确记载。但其多处呈现的木,火!土!金,水的排列次序显示出其已有五行相生的思想!而这些篇章对五行相生的描述,则是与五季的时令联系在一起的,   五行学说是我国传统哲学的重要内容,五行4944的概念形成于夏商之际、发展于春秋战国、影响持续至当今社会、五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学。 社会文化、政治制度,语言文字等各个方面!在中国文化中占据重要地位、五行学说更是构成中医 学理论体系的基本构架。 是中医理论的精髓所在、、

阴阳五行学说的传统解读

  阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据?中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”,这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神。 老子说:“道生一,一生二。二生三!三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和!”这是中国第一个宇宙生成体系!其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展。这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系。人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一,循环平衡!相生相克!刚柔并济。和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点。!

阴阳五行学说是什么意思

  阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化;并认为木,火!土,金。水五种最基本的物质是构成世界不可5938缺少的元素.这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病8096理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.、

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阴阳五行出现于何时及发展、成熟于何时?

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星座学说到底有什么科学根据

  不要太过相信所谓的科学   面对已知我们相信科学   面对未知我们相信事实   我们要科学地相信科学,而不要被已知科学蒙蔽了双眼     大千世界 无奇不有 区区地球 能有多少东西   未知的东西是永远发现不完的,

什么是五行学说?什么是阴阳学说?

  五行!即是木。火、土。金!水五种物质的运动!   五行学说认为世界上的一切事物。都是由木。火,土。金,水五种基本物质之间的运动变化而生成的!同时,还以五行之间的生、克关系来阐3182释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的、静止的、而是7917在不断的相生,相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义!   这种观点中是建国以后、老中医为了表明中7581医思想具有唯物主义特征而注释的、   [第二种观点]   指金?木!水,火、土五种物质运动方式,我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系!中医用五行来解释生理病理上的种种现象!预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运!在这一观点中。“行”被理解成运动。   阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想,因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理!病理的各种现象!并用以指导总结医学知识和临床经验。这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系,   阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探7340讨人体的生理功能和病理的变化!从而说明人体的机能活动!组织结构及其相互关系的学说!   任何事物均可以阴阳来划分?凡是运动着的!外向的。上升的,温热的、明亮的都属于阳!相对静止的!内守的!下降的。寒冷的,晦暗的都属于阴,我们把对于人体具有推进!温煦!兴奋等作用的物质和功能统归于阳!对于人体具有凝聚。滋润,抑制等作用的物质和功能归于阴,阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面?   阴阳学说认为:自然界任何事物或现象都包含着既相互对立。又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括!阴阳学说认为:阴阳之间的对立制约,互根互用,5568并不是处于静止和不变的状态。而1062是始终处于不断的运动变化之中,“阴阳者。有名而无形”――《灵枢··阴阳系日月》!“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道:指“道理”,“规律”“阴阳者、天地之道!万物之纳纪、变畅之父母!生杀之本始,神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》!

阴阳五行是怎么回事呀?

  一说起。阴阳五行。很多人接触的少。感觉比较神秘。其实!大道至简、真正明白的话,是很简单的,米迦勒这里简单谈一些。 有人认为!五行是五种物质!其实五行!是五种属性。 《道德经》里面说。”道生一!一生二!二生三、三生万物!“ 二是指阴阳,三是指阴阳相交! 阴阳相交而有万物,万物负阴而抱阳、 如果阴阳相交。就出现了五种组合。既然太阳!太阴!少阳、少阴!阴阳平衡!古人为了更0290加形象的来表示这五种属性、于是就用金木水火土来表示: 太阳:完全是阳 —火 太阴:完全是阴 —水 少阳:阳多阴少 —木 少阴:阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格,四季交替、昼夜交替。等等等等、万物都在阴阳五行中,明白阴阳五行。可以清楚很多东西。有时间。再结合具体的事情、谈一些阴阳五行! 参考:王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦勒:品味物之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒:与梁燕城博士学哲学!中国文化,基督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒:活在天地间。感天地之养育,受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, 阴阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客内容受著作权法保护、除特别声明外。皆为米迦勒原创作品、转载时请遵循知识共享署名-非商业性使用的创作共用协议,欢迎转载、转载请注明8800出自米迦勒的博客: mijiale.me?

中国朝代的五行学说

  五行学说是典型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现、但五行学说的身世也是一个未解之谜、是哲学界!史学界和易学界一直争论不休的问题。五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行之间的关系。五行是中国古代的一种物质观!应用于哲学。中医学,占卜等方面。如果将“阴阳学说”比作是建筑物的根基。那么“五行学说”就是支撑整个建筑结构的框架、所谓“五行”!是指木、火、土、金。水五种具体形态的基本物质、五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想!五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类。而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索。阐释复1948杂系统内部各事物之间的相互联系。以及在此基础上体现出来的统一性!完整性和自我调控机制,所谓“五行相生”!指的是一事物对它事物的促进。助长和资生等积极作用,作用的顺序为:木生火、火生土,土生金!金生水、水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制。约束等消极作用。作用的顺序为:木克土!土克水。水克火。火克金!金克木。  由5066于五行之间的相生相克、所以对于其中的任何一“行”、都存在着“生我”、“我生”、“克我”。“我克”四方面的联系、以“金”为例、它与“土”之间为“生我”关系,与“水”为“我4397生”关系,与“火”为“克我”关系。与“木”为“我克”关系,在古代哲学家看来?正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动。而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提!   五行结构作为一个事体!它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象,就会产生一种自行调节机制!以“金”为例!“金”行过强,则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰。“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束、“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制。“水”行被克制过强而偏衰!又会引发对“火”行约束减轻、从而导致“火”行偏盛。“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去。使它趋向正常!若“金”行不足!则会招致“火”行的过度克制!同时引发“木”行的偏盛、“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰,“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛、“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰?“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制、从而使“金”行由不足复归正常。。


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