阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
金为七,木为八,水水为六,火为九,土为五、古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一一行都有不同的性能!““木曰曲直”，意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性。“5457土爰稼墙”。0739是指土具有种植庄稼。生化万物的特性！“金曰从革”。是金具具有肃杀、变革的特性！“水水曰润下”,是水水具有滋润,向下的特性，古人人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上、已经不是木。火，土，金、水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能！中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则？疑疑为荀子所持！(2)指五种物性、如尚书洪范及周子0439太极图说所持!(3)指人类生活上的五种必须8343的物质条件，如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春2886秋所持,(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材（植物）。火炎。泥土，金属及流水。它们的象征意义分分别为生机兴发，活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持、以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完完整意义，*方位：东西南北中、*五行相溺：金蒸水！水溺木、木溺火。火燥土。土掩金、*天干与五行！方位的关系：甲为栋梁之木，东方、乙为花0122果之木,东方，丙为太阳之火、南方！丁为灯烛之火、南方。戊为城墙之土、中方，己为田园之土！中方，庚为斧钺钺之金,西方！辛为首饰之金！西方！壬为江河之水！北方，癸为雨露之水，北方、八卦所对应的五行:金-乾。兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲，寅寅(虎)与申(猴)相冲!卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎虎)与巳(蛇)相刑!辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑！未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪猪)与亥(猪)相刑，*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥亥(猪)相合化水!卯(兔)与与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊羊)相合化日月,*地支与五行，方位的关系：子子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水、北方、寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木、东方、巳(蛇)属阴火！南方！午(马)属阳火，南方、申(猴)属阳金。西方、酉(鸡)属阴金，西方，辰(龙).戌(5431犬)属阳土，中方。丑(牛).未(羊)属阴土，中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似！则归属于木、与与火的特性相类似、则归属于火等等！例如：以五脏配1510属五行，则由于肝主升而归属于木、9011心阳主温煦而归属于火？脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金、肾主6421水而归属于水！以方位配属属五行！则由于3858日出东方！与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热！与火的炎上上特性相类,故归属于火。日落于西、与金的的肃降特性相类,故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水、②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水。则“骨骨”和“耳”!“二阴”亦属于水、③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着着相关的联系，如方位的东和自然然界的风，木以及酸4540味的物质都与肝相关。现6272将自然界和人体的五行属性。列简表如下！对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克、相生。是指这一一事物对另一事物具有促进。助长和资资生的作用!相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说、也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡、使人体体维持生理平衡！故说“制则生化”、五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金，金生水、水生木、五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火，火克金。金克木、由于五行之间存在9542着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生生我”!“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系！“生我”和“我生”，在《难经》中0311比喻为“母”和“子”的关系？“生我”者为“母”！“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火！故“生我”者为木！由于火生土、故““我生”者为土!这样木为火之“母”，土为火之“子”！也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”，“克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”！再以火为例、由于火克金。故“我克”者为金！由于本克火，故““克我”者为水？相生与相克是不可分割的两个方面，没有生！就没有事物的发发生和成长！没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次次相生！依次相克、如环无端！才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡、（2）相相乘与相侮。五行的相乘。相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现5390的不正常相克现象！相乘：乘。即是以强凌弱的意思、五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应！在五行中还有“相乘”和“相相侮”乘是趁虚而入！侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成2246被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱、从而引引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛！则克土太过。造成土的不足！即称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱，例如：木本不过7048于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足、因而而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足。即称为“土虚木乘”！相侮：侮！在这里9391是指“反侮”!五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克，例例如：木本受金克、但在木特别强盛时！不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面！另一方面。也可由由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮、称作“7909金虚木侮”，相乘和相侮、都是是不正常的相克现象。两者之3615间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系6461的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮。发生相侮时！也可以同时时发生相乘,如：木过强时，既可以乘土、又可以侮金，金虚时，既可以受到木的反侮。又可以受到火乘、五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系3144①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏疏泄的功能、木有8641生发的特性，故以以肝属“木”。心3036阳有温煦的作用,火有阳热的特性。7307故以心属“火”!脾为为生化之源、土土有生化万物的特性，故以脾属“土”，肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性、故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性。故以肾0137属“水”、②说明人体脏腑组织之间生理功功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝、0136肝（木）藏血以济心!心（火）之热以温脾，脾脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以以助肾水。这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降，可以抑抑制肝阳的上亢,肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过。这就是五五脏相互制约的关系！③说明人体与外界环境四时五五气以及饮食五味等的关系，总之！五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、说明脏腑间的病理影1442响如肝病可以传脾。是木乘土，脾病也可以影响肝。是土侮木、肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可7795以影响心。为母病及子。影响肺、为木侮金、影响肾、为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响、五行与其。
我对生命数字很感兴趣，生命数字密码如何解读？
楼主我能帮到你还是让俺来给你解决一下吧.。！ ，、
什么是阴阳五行
阴阳乃是古人对自然界相生相克之现2449象的认识！我觉得就是是一种矛盾的对立方的运动变化、如、动与静 的相伴相生，相互转化、 后来这种认识经过演化发展。形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论！如水克火、因为古人见到到了水可以灭火!火克木.... 还有甚么！土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义。
阴阳五行散怎么吃有什么功效
哪个庵里炼的。别乱吃、吃了成仙了就坏了，，
首次将阴阳五行结合起来的是阴阳家( )。
不是！是易学家！阴阳家时候来衍生的。
怎么学习阴阳五行八卦
怎样学、真正的学问！都是通过生命体验而获得的，要学习阴阳阳五行八卦、也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。 比如，你先从天为阳地为阴、日为阳月为阴、男人为阳女人为阴！把阴阳作为我们生命的一个元素来考察！然后。在阴阳3063之间来安置五行。即在日月之间8262来安排金木水火土。古人所谓“日月五星。谓之七政！天地与人！谓之三才”，如此一来、在你的生命体验之中！你自然会得4181到一个大体轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中、再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢。构成一个五五星形状的人体轮廓,然后继续把五脏四肢百骸相联系。再与一年四季与东南南西北四方相联系！形成“2535春季东方木!夏季南方火！长夏中央土！秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图、让五行在阴阳中1428运转起来，最后再按照五行分别对应的心理！生理，生命的性德！事物的属性，如此一一展开、这样一来，你学习的东西就成为学问充实了你的生命、到最后、你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象，如此、你便会达到空前的高度、从而领悟大自自然的奥妙， 在学习过程中！你一定定要注意研究古圣先贤的理论,如《易经》《黄帝内经》《道德经》，甚至儒佛道以及其他宗教的经典！一一学习、你就会无无所不通! 当然。生命有限！7294如果你有过人的天赋！或者你与佛教有缘、能够从“心”上下手、直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相。从而找到自己己生命的意义!并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中！这样的生命就会更加精彩了！，
阴阳五行学说有什么书？
最主要的是《周易》和《尚书洪范篇》,其次是《春秋繁露》。再次是《白虎通议》！其它的书都是以此为基础衍生出来的。、
易经怎样解读
周周易六十四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师,比小畜3105兮履泰否, 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮,晋与4590明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济。是为下经1790三十四，！
大门颜色风水有何讲究阴阳五行
大门是阳宅的气口。对对家居风水影响重大!一般人对大门的颜色不太考究！以下一个故事，正是大门错用颜色、而引至家口不不宁的！大门颜色对风水的影响在阳宅的风水中。门是占一1168个非常重要的席位！例如：门向是否纳大玄空卦些子线。门位是否得到当令吉星！等等！所以经云：「阳宅三要要门房灶」！大门除了讲究卦气星运之外。颜色的配合也也非常重要！玄空秘旨曰：「重重克入。立见消亡，位位生来，连添财喜。9139」於八卦方位来论,每个方位都有一个五行，若果这个方位为大门所开之处，大门门便得到这方位的五行之生助，便属於吉利、但若大门被克洩时、则属於凶兆。现在先解释五行0608相生相克的原理，五行相生的关系如下：一，金生水二！水生木三。木生火四、火生土五！土生金五行相克的关系如下：一，金克木二。木克土三，土克水四。水克火五，火克金宇宙的能能量组合,千变万化！而不同的变化，古人以五行生克之理概括。作为其中变化的根本！7542五行相生的理论五行生克之学理中！金能生水之原因、金属被熔解後。便成为液体！五行中。以液体属水。所以有金能生水之说。而水能生木。树木要靠水份维持生命。所以以有水能生木之说？木能生火。以前人们作灶煮食、3524皆烧柴枝生火。柴枝为为树木之馀！所以木能生火！火能生土之原因、便说火把任何物质烧毁後，皆变为灰尘，当降落在地面山、无形中令土地增厚！土能生金更易解释、金属由士壤之内提炼出来也！相克之理！金能克木、斧头能劈树。众所皆知，不作详解，木能克土、树木的根不断向土壤四周伸展、此为木能克土。土能克水，大家应应听过「兵来将挡!水来土掩」之语！水多可以以堤坝阻隔水流。此为土克水，水能克火。8171因为水可把火淋熄的缘故!火能克金，火能够把金金烧熔，在八卦1300风水中，门为最重要6366的部分,《辩论三十篇》之「阳宅门向辩」曰：「阳宅首重大门者、以大门为气口也、」古人皆以门口来比喻人的口部，门口便是0134房屋的口部。其吸纳之气及其方位之颜色、摆设物件！对风风水皆有一定的影响！所以经云云：「阳宅三要门房灶」？以门来排第一重要位置。它是是全屋吉凶的枢纽!八个方位：东。东南、南。西南。西、西北，北。东北皆属属於不同的五行。属木2651的方位——东，东南属火的方位——南属土的方位——西南！东北属金的方位——西！西北属水的方位——北(根据易卦！风水习习惯上的写法是南上北下、这与现代的南下北上写法在实际上并没有分别！只要运用罗盤或普通的指南针。就可以测定家宅的大门座落在哪一个方位上了，)现在开始将八个门口方位所喜忌的颜色列出来、东门（震方5116）东方属木、喜喜水来相生及木来相助,忌金来相克，火来洩耗：土之影响不大！列为中等、大门颜色：喜：木——青。绿、水——黑，蓝、忌：金——金，白！火——红！紫。橙。闲：土——黄！啡、东南门（巽方）东南方亦是属属於木，喜水来相生及木来相助、忌金来相克，火来洩耗，土之之影响不大！列为中等！大门颜色喜：木——青，绿！水——黑。蓝、忌：：金——金、白。火——红！紫、橙，7629闲：土——黄，啡，南门（离方）：南南方属火,喜木来相生及火来相助、忌水来相克及土来洩耗，金之之影响力不大，列为中2989等之论！大门颜色：喜：木——青、绿！火——红，紫，橙。忌：水——黑。蓝。土——黄，啡、闲：金——金、白，西南门（坤方）：西西南方属土。喜7604火来相生及土来相助、忌木来相克！金来洩耗，水之影响力不大、列为中等、大大门颜色喜：火——红？紫！橙、土——黄，啡、忌：木——青、绿、金——金！白。西门（兑方）西方属金。喜土来相生及金来来相助，忌火来相克及水来洩耗，木之影响力不大，列为中等之论，大门颜色：喜：土——黄、啡！金——金！白。忌：火——红、紫。橙。水——黑。蓝，闲︰木——青，绿，西北门（乾方）：西北方亦属金、喜土来相生及金来相助：忌火来相克及水来洩耗。6047木之影响力不大,列为中等之论。大门颜色：5649喜：土——黄，啡，金——金。白。忌：火——红、紫。橙、水——黑。蓝。闲：木——青，绿，北门（坎方）：北方属水。喜金来相生及水来相助、忌土来相克及木来洩耗！火之影旧力不大。列为1552中等之论，大大门颜色：喜：金——金？白。水——黑，蓝。忌：2277土——黄。啡！木——青。绿。闲：火——红。紫、橙！东北门（艮方）：东北方属土、喜火来相生及土来相助！忌木来相克9908及金来洩耗。水之影响力不大，列为中中等之论、大门颜色：喜：火火——红!紫，橙！土——黄！啡、忌：木——青。绿，金——金。白，闲闲：水——黑。蓝！。
阴阳五行有没有用一个字可以概括的
道，
