阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗？
所有的阴阳都都是一样的？
关于阴阳五行！！！！
五行相生的秩序是：火生土。土生金！金生水。水生木，木生火！ 火生土，因为火燃烧物物体后。物体化为灰烬、而灰烬便是土！ 土生金，因为金蕴蕴藏于泥土石块之中？经冶炼后才提取黄金。 金生水，因为金若被烈火燃烧。便溶为液体！液体属水、 水生木、因为水灌溉树木、树树木便能欣欣向荣？ 木生火、因为火以木料作燃料的材料，木烧尽！则则火会自动熄灭! 五行相克的秩序是：火克金。金克木、木克土，土克水，水克火、 火克金，因为烈火能溶解金属， 金克木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木、 木克土。因6419为树根苗的力量强大、能突突破土的障碍、 土克水。因为9726土能防水？ 水克火，因为火遇遇水便熄灭。 以下是五行所主的事物： 一？金——主西方、秋天！燥！白色！鼻孔，皮毛。肺脏。大肠、 二。木——主东方，春天！风！青色绿色！筋！眼睛。肝，胆。 三！水———主北方？冬天。寒！黑色蓝色！骨、耳朵，肾脏。膀胱！ 四。火——主南方。夏天！暑，红色紫色，脉。舌头，心脏、小肠， 五！土——主中央，长夏、湿、黄色啡色、肉，嘴巴！脾脏。胃，！
阴阳五行学说的阴阳五行
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶！这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝，科学的突飞猛进淡9245出人们的视线!相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理，随着认识的升华越来越彰显在我们面前、让让我们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论、反倒是现代思维哲学的集大成、不由由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国，阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其其与现代哲学的关系、简简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系？换一句话话来说？现代哲学的基本观点和原原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如果没有阴阳五行理论的系统逻辑、那么！现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础。对8327立统一规律？质量互变规律。否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世3747界普遍遵循的规律，有道是、任何理论都是抽抽象的？若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。所以、尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术。所以。它的不同认识层面就无法法有机的衔接,形成一种反映事物在一定的存在形式中，能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系！ 《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了中国的一种哲学思想。渗透到到各行各业中，对人们有很大的影响！所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理，在周易大全中，周易的基础就是是阴和阳？中国人认为，宇宙间有两大势力、一为阳。一为阴、这样的思想、明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活的的空间而言！有天！有地！就一整整天来说，有白天。有黑夜，就一个白天来说，有中午阳光四射1482的时候，又有晨曦微露和黄昏日落的时分，就人的生命来说，有朝气十足的青年！又有迟钝的暮年，就人人的事业而言。有顺利的时候、又有处于逆境的时候，等等！中中国人将诸如光明的，正面的！处于控制制地位的力量、概括为阳，将阴暗的，负面的！处于于从属地位的力量概括为阴!阴阳这两大势力相互对立！又相互依存，没有阴、就没有阳。没没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万物的！反过来也一样。二者之间相互影响！阳对于阴有吸引力，又有排斥力！阴对于阳也是如此。二者相互作用，宇宙间因此有了活力！阳气上升，阴气下降，阳气是开。阴气是合，一升一降，一开一合、构成了宇宙的动势、一切变化的根源就来源于这二气的作用。 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法、如果我4874们把感性认识层面？理理性认识层面，理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起！如一时上为阳、下为阴！外为阳。内为阴。一3317时又热为阳、寒为阴、气为阳、血为阴！从表面上看仿佛都是对的、实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是是阴阳五行学说立论的基础？在这个确定的认识层面简单地说、阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳！地为阴！男为阳！女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴阴的具体表达。且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆！否则就将带来认识的失误）！所以！理性认认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样？自身没没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时！它的意1061义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程？阴阳阳可以互相转化!同时二者又是相互......余下全文>>，
阴阳五行方位
东方青甲乙寅卯青龙木 西方白庚辛申酉白虎金 北方黑壬癸亥子玄武水 南方红丙丁巳午朱雀火 中央黄戊己丑辰未戌媵蛇勾陈土 气遇金器而凝结成水， 古代人人认为早上兵器铠甲上有水、认为是金生、其实是自然现象.。
中医阴阳五行是什么意思？
我国古代医学家，在长期5817医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。 用以说说明人类生命起源!生理现象。病理变化！指导着临床的诊断和防治、 成为中医医理论的重要组成部分？对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深刻的影响、 阴和阳！相互对立的两个方面， 一般来说！凡是是剧烈运动着的。外向的！上升的。温热的。明亮的。都属于阳！ 相对静止着的！内守的、下降的、寒冷！晦暗的。都属于阴，。
阴阳五行说的得”辛“是什么意思
十天干、庚辛金！辛为阴金。庚为阳金。对应脏腑。庚为阳明大肠，辛为太阴肺。、
阴阳五行对于我们的饮食有何指导意义
5992阴阳五行！是阴阳学说和和五行学说的合称!是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论！ 阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着。发展着和变化着的、 五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最最基本物质？是由于这五种最基本物质之间间的相互资生！相互制约的运动变化而构成了物质世界！这个行。不是走路的的意思？是代表运动！用现在的解释有动能的意思！ 金！不是黄金，是坚固和凝固的意思。 木、代表生的功能和根源，中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释！生是一个象形字！下面是一个“土”字！上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。 水。代表流动。具有循环和周流的的意思？ 火、代表热能！ 土。代表地球本身、所以土在五行的方位上居中！ 五行是说这五种物质是相互变化的。相互影响的！这种变化和影响就是生和克， 生和克是阴阳学说里面的说法! 严格的说，五行学和《易经》没有根本的联系！只有在运用《易经》的法则和占卜的时候！《易经》才和五行学产生联系。 9815五行学说的确立,一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早， 《五行神话》这本小说就是把五五行的观念放在上古时代、也就是说作者倾向于后后一种史学观。其实！从现有的考古资料看、7135夏商周这三个时代中。商人尚鬼、喜欢占卜、而其后的的春秋战国时代。人们开始倾向向于道家中的方士！也就是喜欢修道炼丹！丹道派派的思想应该源自于《易经》的原理， 五五行学说的产生和五行观念的形成、对古代哲学和中国人的世界观。生活9405方式影响及其深远！ 五行学说的发源地没有考证！甲骨文中也没有有关五行的文字！但现在的学者都倾向于产生在河北。北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代！ 《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一！也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲羲这个时代!有关三皇五帝都是哪些人！会在在以后给大家解释。 《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲！神农，黄帝！也就是说作者认可《尚书》里面的说法。 我们现在的道家文化是齐文化的延续、《易经》做为道家的代表，有可能是中原文化也就是河南。山西商文化在上古时期的发展而来的、所以、阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。 《易经》的占卜或者叫做卜筮！很多人认为是八卦、其实、五行和和八卦是分开的！卜筮的重点是五行！不是八卦，要用卦来断事情则又是另外一个体系、所以！五行和八卦是分开的。 五行学说有有自己的法则、这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨文中有记载。天干文化就是五行学的法则、 以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行行的解释! 需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础。而且是很忠实的在山海经人物。山河、动物，草木中yy！小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的！这些、大家可以从文字中体会。此外。小说说中的武术和剑法,棍术术语也很少杜撰！都 是从太极拳，太极剑中移植过来的、 有关1757《易经》和卜筮!作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中、继续为大家yy。小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝、 再说一点《易经》和题外话！ 《礼记》中的“五行解”提到易经。说说这本书是洁净精微！易之教也。 古人说“闲7891坐小窗读周易？不知春去已多时、读书读到春天的景物都已经远离了！还不知道，可见、《易经》这本书对人的吸引力有多大， 玄幻和yy小说,是作者通过激发自己的想象空间。为读者创造一个yy的世界、 通过充分的的想象。将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的的一种好方法！ 我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个民族充分的想象能力、这是我推崇《山海经》的原因。《，
阴阳五行属性代表什么
显然！秦汉之际！阴阳五行说已日臻完善、阴阳五行属性在本质上是一种关于事物之之间普遍联系的学说,阴阳着重于事物部具有相反属性的两个方面的对立和统一！由此揭示事物发生和9928变化的原因。五行则侧重于亊物的分类及其属性的关系系统、有利于揭示事物内部结构和相互关系、 有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具，在当时海内大一统的政治需要和天人合一的社会思潮影响下！学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式。 阴阳阳五行属性，比起齐国稷下学派的《管子》的自然界体系来说。战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观！它根据人法9513天的思想!以阴阳五行为基础、为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系！这个体系就是以四时十二纪(时间）为框架的宇宙图式，其中涉及天。地。人三方面十多项事物、包括农事(生产活动）祭祀(宗教活动)8202和政令(政治活动）!作者认为它们彼此关联、相互配合，皆以阴阳的消长、季节的变换而相应地地发生变化,因此！首先把五行跟四时配合起来。在作者看来，季节的变化是照着五行相生生的次序进行的、这里出现了个矛盾。季节只有有四时!不成其为五，怎么办，作者便将五行中的土安排在季夏之末、1625其位中央,其数五!土虽不占一个整月。却处于了五行的中心心地位,！
阴阳五行真实存在吗？
存在 而且跟你的生活一只1970惺惺相惜无处不在！
阴阳五行说的内容
阴阳说早在夏朝就已形成、它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源！阴阳相合！万物生长！在天形成风！云。雷。雨各种自然气象！在地形成河海！山川等大地形体、在方位则是东。西、南。北四方、在气候则为春、夏。秋、冬四季。天之四象、人有耳，目！口。鼻为之对应、地之四象、人有气。血！骨。肉为之对应、人又有三百六十骨节节以应周天之数!所以以天有四时！地有四方！人有四肢、指节可以观天。掌纹5486可以察天。地。人合一！发展到后来！甚至某命理师屈指一自。一看掌纹，能断出凶吉. 五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，它以日常生活的五种属性：金！木！水、火、土属性、作为为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础？这五类条件各有不同属性！如木有生长发育之性，火有炎热。向上之性、土有和平。存实之性！金有肃杀。收敛之性，水有寒凉。滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。五种条件在天上形成五星，即金星。木星！水星、火星，土星，在地上7572就是金,木、水、火，土五种神神物质,在人就是仁，义、礼。智、信五种德性，古代人认为为这五类物质在天地之间形成串联、如果天上的木星有了变化，地上上的木类和人的仁心都随之产生变异、迷这色彩十分浓浓厚的占星术就是以这种天!地！人三界相互影响为理论基础衍生而来的，五行相生 金生水、水生木！木生火。火生土，土生金！五行相相克 火克金,金克木！木克土，土克水、水克火。天天干五行 甲乙同属木！甲为阳木！乙为阴木！丙丁同属火！丙为阳火。丁为阴火、戊巳同属土！戊为阳土，巳为阴土，庚辛同属金、庚为阳金，辛为阴金、壬癸同属水。壬为阳水，癸为阴水、地行五行 寅卯属木！寅为阳木、卯为阴木、己午属火，午为阳火！巳为阴火、申酉属金，申为阳金，酉为阴金。子亥属水！子为阳水。亥为阴水！辰戌丑未属土、辰戌为阳土。丑未为阴土、干支五行甲子乙丑海中金！丙寅丁卯卯炉中火！戊辰6002己巳大林木,庚午辛未路旁土、壬申辛酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金、壬午癸未杨柳木。甲甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火，庚庚寅辛卯松柏木。任辰癸巳长流水、甲午乙未沙沙中金，丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土！壬寅癸卯金箔金！甲辰乙巳复灯火！丙午丁未天河水！戊申己4924酉大驿土!庚戌辛亥亥钗钏金!壬6073子癸丑桑柘木!甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土、戊午己未天上火，庚申辛西石榴木，壬戌癸亥大海水！，
