黄帝内经阴阳五行学说
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化。并认为木！火、土。金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，这五种物质相互资生！相互制约、处5831于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学！气象学！化学。算学，音乐和医学、都是是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，、
道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学！宗教哲学有肯能是二元论的， 所谓生克一说是是把五行按照五材理解，五种材质互相克制、这完全是把五行学说理解解为糟粕。 五行指指的是木、火！土！金！水。分别代表五种天地万物的运行规律、是先人对气的运动的伟大总结，完全是1290唯物思想？宗教教不是就不可以有唯物思想！大部分宗教都是允许二元论的，甚至比唯心！唯物两种哲学派别划分还多出好几种， 五行与季节结合!（一下气的意义是广义的、不是狭义的气体） 春天万物生长！根向下长、树枝向上长！气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣。气的运动向上！火性炎上、外焰温度比内焰、所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡。土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩、金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体收缩 4149 冬天万物凋零，气的运动动下降!水往低处流。用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教！又称杏林、中医施展药用的时候，根据五行运动。夏天本身气就向上运动。所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低、这是五行学说说使用的一个典型的案例, 所以说气的运动怎么可能相生相克呢。所以所谓相生相克不过是歪曲理解！糟蹋古典典文化！ 前两种就属于阳气的运动。后两种就是阴气的运动。 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊糊弄人、但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨、其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的，而本身理论还是唯物的、宗教并非不能唯物，比如道教。佛教音乐难道就是唯心的、当4588然是唯物的、马克思主义哲学不过诞生几百年、岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢、 手打的、希望采纳、，
阴阳五行学说的阴阳五行
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶！这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝！科学的突飞猛进淡出人们的视线、相反她的不曾被9570人们完全理解的深奥的哲理。随着认识的升华越来越彰显在我们面前！让我们们意识到。她2517非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论！反倒是现代思维哲学的集大成、不由得让我们萌发出9568辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国!阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代9281哲学的关系!简单的说属属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说。现代哲学学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如果没有阴阳五行理论的系统逻辑！那么！现代哲学阐阐述的基本观点和原理就是一盘散沙!比如说，现代哲学其实就3258是以矛盾为立论基础？对立统一规律！质量互变规律。否定之否定规律为其具体铺垫的思思维方法,也是客观世界普遍遵循的规律，有道是、任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义。而且也无法形成完整严密的思维维体系。所以！尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面。但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术！所以。它的不同认识层面就无法有机的衔接！形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相相承的动态变化的思维体系, 《周易》一书经过千百年的演变流传至今、成为了中国的的一种哲学思想？0064渗透到各行各业中!对人们们有很大的影响，所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理、在周易大大全中、周易的基础就是阴和阳。中国人认为。宇宙间有两大势力。一为阳，一为阴，这样的思想。明显是从感性直观中抽象而来的，就人生活的空间而言，有天、有地！就一整天天来说,有白天。有黑夜！就一个白天来说。有中午阳光四射的时候、又有晨曦微露和黄昏日落的时分。就人的生命来说、有有朝气十足的青年、又有迟钝的暮年，就人的事业而言。有顺利的时候、又有处处于逆境的时候？等等。中国人将诸如光明的。正面的、处于控制地位的力量、概括为阳！将阴暗的、负面的！处于从属地位的力量概括为阴，阴阳这两大7235势力相互对立。又相互依存，没有阴！就没有阳。没有阴气的作用、光凭4874阳气是无法化生万物的！反过来也一样，二者之间相互影响。阳对于阴阴有吸引力,又有排斥力、阴对于阳也是如此。二者相互作用、宇宙间因此有了活力，阳气上升、阴气下降、阳气是开。阴气是合！一升一降、一开一合！构成了宇宙的动势、一切变化的根源就来源于这二气的作用。 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法。如果我们把感性认识层面，理性认识层面。理性具体认识层面-------这些不同逻辑范8511畴的概念混淆在一起，如一时上为阳。下为阴！外为阳、内为阴、一时又热为阳、寒为阴。气为阳、血为阴。从表面上看仿佛都都是对的。实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在！所以在这里我们们首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是阴阳五行学说立论的基础！在这个确定的认识层面简单地说、阴阳就是一种定性的矛盾分类方法！如天为阳。地为阴，男为阳！女为阴。气为阳。血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳。哪方为阴的具体表达，且在具体运用中中双方的属性不能任意的颠倒或混淆！否则就将带来认识的失误）、所以。理性认识范畴的阴阳概念与与矛盾概念一样。自身没有具体的含义、只有利用它分析和认识具体事物时、它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程！阴阴阳可以互相转化!同时二者又是相互......余下全文>>、
为什么把阴阳五行学说引入医学领域?
祖国医学有独特的理论体系。其中贯穿着朴素的唯物辩证思想，承认世界1387是物质的,同 时物质又是变化无无穷尽的，阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、 它认认为世界是物质的!物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化！并认为木。 火，土，金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种物质相互互资生！相互 制约，处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古 代的天文学！气象学，化学！算学。音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展展起来的？ 我国古代医学家、在长期医疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医医学领域! 用以说明人类生命起源，生理现象、病理变化，指导着临床的诊断和防治！成为中医理论的 重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响、
中医五行学的应用
依4025靠中医望,闻、问！切四诊方法所获得的信息均有其五行归属、据此、可5227以综合判断患者的疾病、比如！患者面色发青！喜食酸食！脉弦。则可诊为肝病！面色红，口中苦！脉洪大、可诊断为心火旺！又如、痉挛拘急抽风。根据五6938行归类属木病？从人体脏腑来看、可诊断为肝病、全身水肿、小便不利、五行归类属水病！而病位可定为肾。根据6887五行学说、治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身！还应根5843据脏腑之间的生克关系，控制疾病的传变！正如《难经》所论述的：“见肝之病！则知肝当传传之于脾、当先实脾。”中医根据五行“相生”规律，提出虚则补其母！实则泻其子的治疗原则：1. 补母,主要用于母子关系的虚证、在针灸疗疗法中。凡是虚证、可以补其所属的母经或母穴、如治疗肝虚证时！选取肾经合穴阴谷、此即虚则补其母！补母则子安！2. 泻子，主要用于母子关系的实证，在针灸疗法中，凡是实证。可泻其所属的子经或子穴、如肝实证可取心经荥穴少府，或或本经荧穴行间治疗！此即实则泻其子！泻子则母安。根据母子相生的关系！提出出以下治疗原则：1.滋水涵木法？即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法，适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证、2.益火补土法！即温肾阳（火）以以补脾（土）阳的方法。适用于肾阳衰微微而导致的脾阳不振之证！在五脏配属五行中，火指心！但自命门学说兴起、对机体的温煦多指为命门之火的作用！即肾阳的的作用,3.金水相生法。即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法！适用于肺虚不能输布津液以滋肾！或肾阴不足！精气不能上滋于肺，而致肺肾肾阴虚者,4.培土生金法，即即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法、适用于于脾胃虚弱、不能滋养养肺而致肺虚脾弱之证！中中医根据五行相克规律!创建了以下治疗原则：1.培土制水法。适用于脾脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。土和水、指脾肾两脏！培土制水，指温运脾阳，或温肾健脾。以治疗水湿停聚为病。又称温肾健脾法！若肾阳虚不能温脾阳！则肾不主水、脾不制水！水湿不化。治当以温肾为主、兼顾健脾。2.抑木扶土法，适用于肝的疏泄太过，木旺乘土之证，木和土、乃肝脾两脏！抑木扶土、即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚。又称疏疏肝健脾法！平肝和胃法！调理肝脾法。3.泻南补北法。适用于肾0133阴不足!心火偏旺、水火不济！心肾不交之证、心主火，火属南方！肾主水！水属北方、泻南补北法，即泻心心火滋肾水,又称泻火补水法。4.佐金平木法！适用于肺失清肃。肝火偏盛之证、金和木，乃肺肝两脏、佐金平木！即清肃肺气以抑制肝木，又称清肺泻肝法。！
中医的阴阳五行
简单说，阴阳是对物质态和和能量态的描述、偏物质态为阴、偏能量态为阳！比如水相对于蒸蒸汽为阴，因为蒸汽温度更高、能量更强，石油为阴！然后后释放的气体和热量为阳、阴成形，阳化气。就是这个意思、五行则是描述阴阳转化的几个类别！物质态为水。能量态为火。物质向能量转化为木、能量转化为物质为金，能量转化的媒介和枢枢纽为土、这样理解、阴阳五行就能应用在万事事万物上面！！
先后天八卦是怎么应用的
先后天八卦，梅花易数用的比较多。先天八卦用来起卦！后天用用来断方位？，
周易或易经是儒家学说还是道家的学说？
《周易》名列五经之首、周易3450文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐，医学！纪年等等。无不海周易有着千丝万缕的联系、孔子读易，韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 于关于其作者。《史记》载“文王拘而而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点！由于成书很早，文字含2606义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专专门撰写了《易传》以解读《易经》！今今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 儒家重要经典之一！是我国最古老，最有权威！最著名的一部经典、是中华民族聪1384明智慧的结晶!！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部3084分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）、把三爻重叠起5342来, 构成八卦, 即乾、坤！震,艮！离！坎！兑。巽！八卦再重叠起来。构成六十四卦、如泰！否、每卦均有六爻！经包括六十四卦的卦象、卦名，卦辞、爻辞四部分、卦辞是解释全全卦的含义！爻爻辞是解释每一爻的意义,《易经》分为上下两篇！上经从乾到离。凡三十卦、下经从咸到未济、凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变， 《周易》的起源为河图，洛书。传说远古古时代，黄河出出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦、到了了殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期！圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书书坑露的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难、 "周易"的"周"指周文王，"易"是变化的意思。按照古书记载！易有"三易"《连山》。《归藏》、《周易》、春秋时代。《周易》作为占筮书流行！不断有人对它进行解3807释和研究、其中包括孔子。到战国时期、便出现了《易传》七七种十篇？称为"十翼"、后来《易传》被编入《易经》、就成了我们今天所见到的《周易》、 《周易》这部书!讲的是理！象，数！占，从形式和方法上、好象是专论阴阳八卦的著作，但实际上、它论述的核核心问题！是运用一分为二！对立与统一的宇宙观。唯物主义和辩证法的方法论、揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律，对立立与统一的法则、并运用这一世界观！运用八卦预测自然界，社会和人本身的各种信息，《周易》内内容十分丰富,涉及的范围很广、它上论天文，下讲地理、中谈人事。从自然科学到社会科学！从社会生产到社会生活。从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做做人等等，都有6007详细的论述？8466真是包罗万象!无所不有、，
面粉在阴阳五行中属什么
尊敬的朋友 你好！大赢家团队很高兴为你解答：属金 、祝您心想事成。生活愉快，好运连连。身体健康，一帆风顺！财运亨通。大展宏图！，
看风水，罗盘怎么应用呀
0842 罗盘在看风水中是起到定二十四山西的作用，一个房子的朝向是正针或是偏向几度都是要罗盘看的！
