广东潮汕一带是特别讲究阴宅风水学的，潮汕阴宅风水！很多富商巨贾。大官的阴宅。宗祠会请一大批各路风水师会商方案（人家可不是只信某一位大师），最后才动工的，因为阴宅风水如果调得不好影响的（害人的）不是一个人。也不是一家、而是一个家族。不是一代，可能是几代、

潮汕阴宅风水

　　地理风水指的是地势山川水陆气流等自然现象与人的吉凶关系，在我国！早在两干多年前的春春秋时期。官府与民间就有所讲究了。以后逐步形成一一门学问！无论创建村庄！庙宇！祠堂！住6154宅以至坟墓。都要讲究其所处地势的来龙去脉及气流风势。选其^美美而避其恶？以求安宁吉利、在潮汕民间，也不例外，长期继承这一传统习俗，战5721争年代老百姓求生存犹不暇!解放后反迷信，这一风俗曾一度较少人重视追求、当今这一习俗还是存在，成为一门较普遍的诀术，

　　潮汕阴宅风水知识

　　潮汕农村人讲究地理风水。主要在^于于建住宅和坟墓上!也即是“阳宅”和“阴宅”的地势！方位的选择！都都要请对这方面有常识!有眼力的人出主意、或^请请堪舆先生来测定，尤其是有钱人家。年老未亡就请来了风水先生选择墓地！做起“生基”以备死后安葬！风水先生常是带一名随从。为他提伞提“罗庚”，在山野穿来走去寻找吉地。看其来龙去脉、龙即山势、丘陵！高地的伸延，脉即随龙之水、即“龙之血脉”。还要了解那里的气流、即穴位所处地方4864风的情况、因选择墓穴主主要是风与水。所以谓之“风水”、风水先生选择了几处可以作穴的好地作本钱！有钱人请其选择墓地时，他就有几张牌可出，好的墓地！报酬很高！几十担谷子的酬价者有之！一般人家！人死死了已经很凄惨？穷人的丧葬葬费用已很难应付。就没法请风风水先生了？只好由亲邻为其其安排适当墓地,族里总有稍懂风水常识的人！也就草草的的帮出意见安葬算了？一般上都都是看看穴地稍高！向前望去。面前开朗广阔！也即是有“明堂”！有水流从后面一旁弯曲流过过前面稍聚。又徐徐向一旁流去，前面有有横塘聚水更好，小沟渠、水田都^有有水流！都可作为“龙的血脉”！还有前面的道路和阡陌不能向穴位直冲。要横过才好。还有墓地要避风。不当风头，墓的后部部不要有路经过、要离墓后远些，前后左右还有丘陵高地的讲究、每一墓穴前后左右的地势龙脉有关下代儿子房头的命运、多子者各儿子也要知道与出意见。0672总之戒律很多，还要以罗庚定^出出坟墓的方位角度？以^至至择日择时安葬！ 

　　据《榕东郭氏族谱》载：南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其其山分支特起！五屏山西北向、屏角曜气乱石林立、中脱嫩龙数十丈。平关无片石、但仍^吐吐火唇作顺局，且左右坑风射立。此地难入一般地师时眼、实此穴麒麟吐火。传说奇之父择此穴！葬后不数十年！即出郭书奇！

　　经书说：人死有气？气能感应、影响活人！这种感应应是有事实根据的!例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如、春天来到、树木抽叶开花。放放在家里的麦种也自动发芽，气在地下运行、它运行时。顺随地势走。它聚集时。也⁵⁵¹²随地势停止，丘陇的石骨！平地凸起的土脊、都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步，古代人聚集气使它不散失！用界水水限制它不再运行？所以把它叫做风水，风水的法则，得水最好。能藏风是第二个要求、

　　为什么这样说呢，因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方，经书说：水流在土外，叫外气，外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思！经书又说：浅深得乘、风水自成。士为生气之母！有土才有气。气是水之母、有气才有水，所以藏藏在干涸燥热的地方的气要浅、藏在平坦地带的6831气要深！