简单易懂阴宅风水知识_阳宅风水与阴宅风水的知识

阳宅风水与阴宅风水的知识

　　阴阳宅风水之气　　气。在古代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它是客观精神的派生物！先哲普遍认为、气无处不不存在！气构成万物！气不断断运动变化!《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形。气之本体、其聚其散、变化之客形尔，” 　　气！在风水术中是一个很普遍。很重要的概念、有生气。死气，阳气。阴气、土气。地气！乘气、聚气！纳气、气脉，气母等等、气是万物之源、气变化无穷，气决定人7884的祸福、人要避死气，乘生气！就得请风水师“理理气”！“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行，实实地考得“旺象”、才能得到“生气”！有了“生气”就⁶⁹⁴⁰能富贵,因此、风水术术实际是“相气术”？　　风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易、气之始曰太初、……一气积而两仪分、一生三而五五行具、吉凶悔吝有机而而可测、盛衰消长长有度而不渝，”这就是说！世界是从无(未见气)到有(气之始)、气是本源(一)。它7632分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)、并且有了祸福(吉凶悔悔吝)!这些祸福都是可以预测的！这段话、是对《周易》“太极说”的发挥！有朴素的唯物辩⁵⁶⁹²证法色彩？　　风水术认为，气^是是无穷变化的？它它可以变成水,也可以积淀为山川、明代蒋^平平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气!莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者！水之母、水者，气之子！气行则水随、而水止则气止、子母同情。水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无形者为气！表里同用，此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界。辅行龙者水！故察水之所来而知龙气发源之始！止龙气者亦水。故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知、山脉和河流都可以统一于“气”中。寻找生生气就是要观察山川的走向？　　风水术还认为。气决定人的祸福。有土就有气。人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也！夫阴阳之气！噫而为风、升而为云，降而为雨、行乎地中而为生气。行乎地中发而生乎万物、人受体于父母！本骸得气！遗体受荫！盖生者，气之聚凝、结者成骨。死而独留、故葬者，反气内骨！以荫所生生之道也，经云：气感而应鬼福福及人？3477是以铜山西崩，灵钟东应！木华于春！栗芽于室，气行乎地中、其行也！因地之势！其聚也。因势之止，丘陇之骨、冈阜之支。气之所随！经曰：气乘风则散，界水则止、古人聚之之使不散!行之使有止，”这一段话、可谓风水的总纲！而这个总纲的核心是气！由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气！在天则周流六虚、在^地地则发生万物!天无此则气^无无以资地，⁶⁵¹⁴地无此则形无以载！生^气气藏于地中、人不可见。唯循地之理以求之，葬者若能知其所在！使枯骨得以乘之、则能得福！父母骸骨为子孙之本、子孙形体乃父母之枝、本与枝相应。得吉吉则神灵安!子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。　　不论是阴宅还是阳宅。都要注意乘生气，避死气、《黄帝宅经》云：“每年有十二月、每月有生气死气之位，……正月生气在于癸，死气在午丁，二^月月生气在丑艮？死气在未坤。三月月生在寅甲？死气在申庚！四月生气在卯乙！死气在酉辛。五月生在辰巽！死气在戌乾。六月生气在已丙！死气在亥壬。七月生在于丁。死气在子癸、八月5615生气在未坤。死气在丑艮、九月生气在申庚、死气寅甲！十月生气在酉辛。死气在卯乙、十一月生在戌乾。死气在辰巽，十十二月生气在亥壬!死气在已丙、”这是说。每个月都有生7810气和死气？具体的方位，则是罗罗盘上用八卦？天干！地支3542表示的方位！风水先生看地时！手持罗盘、首先看清本月中生气和死气所在的方位。以生气方位动土为吉。以死气方位动土为凶，　　因此，“理气”是风水术的之一，风水师认为，理寓于气。气固于形。形以目观！气须理察。天星卦气！为乘气之之法则!以以伏羲先天八卦配合阴阳!以文王后2838天八卦推排爻象、以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候，以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相、以合卦气。这样可以推知万事事万物只要理气适宜？乘生出煞。消纳控制，精辨入神。就可达到相的目的。实际上。“理气说”是虚虚无飘渺的,谁又又能看得见气,只^能能靠“意会”,这就凭风水师任意解释了。　　此外、又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂、要识堂气！一白好、五黄好！六白好！八白好！九紫好！此为五吉、又忌四凶、二黑宜忌。三碧宜忌。四绿宜忌！七赤宜忌，”这种吉凶划分、不知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮。云蒸蔼蔼。四时弥留、皮无崩蚀、色泽油油、草木繁茂。流泉甘冽。土香而腻、石润而明，如是者！气方方钟而未休，云气不腾、色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥、草木零落，水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”据风水师说！望8544气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰、卦建社会的统治者很相信望气说，其实！这9810是毫无依据的？　　阴阳宅风水之阴阳　　明阳本指日照的向背！向日为阳。背日为阴。后来用以说明明万物的本源，说明相相互对立和相互消长的情况，《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也、”人们将万事万物都归归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴！日为阳！月为阴。至为阳、去为阴！动为阳！静为阴，速为阳、迟为明，昼为阳。夜为阴！等等！　　风^水水术以阴阳解天地。《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟、江山延衰、融结阴阳！磅礴宇宙！冈骨既成、源脉已透、以钟形势，以通气候，以清以浊。以奇以偶！精积光芒，呈露星宿，以孽衰微，以孕福寿、”又说：“东南方！阳也！阳者，其精降于下、西北方！阴也，阴者！其精奉于上、”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造！非人力所能成！一有增损！不但无益、且所以伤之也，肤腠割之、小者耳鼻伤之！大者伤^至至于丹元！则无用矣、”依照这个观点、风水先生很忌讳挖山开塘、以为伤了阴阳之气！　　风水先生又认为，人是由阴⁵⁵³⁴阳二气派生出来!因此！人要适从于阴阳。不得违背阴阳、顺者昌。逆者亡、俗语云：“大门朝南、子孙不寒！大门朝北。子孙受罪，”南为阳。北为阴，住宅朝南。为阳！有吉，住宅朝北、为阴！有凶！　　相地点8492穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定。次又分其阴阳，晕间凹陷者为阴穴。晕间凸起起者为阳穴、就身作穴者为阴龙。宜阳穴！另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎，” 　　风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作，阳来阴作之义、若阳来阳受者，则见福舒徐。若阴来阴受者、则见祸惨急、”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词。如逆顺即阴阳的的别名,看地形时。“逆中取顺者、因脉逆转而求！顺中取逆者、因脉顺流而出！三阳从地起为逆！三阴从天降为顺！阳脉为逆！阴脉为顺、1582”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩!是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是！风水将它与人事吉凶相附会！必然堕于诡诡辩的泥坑、　　阴阳宅风水之四象　　“四象”一词最先出自《易·系辞》！说“太极生两仪！两仪生四象”，四象即太阳。太阴、少阴！少阳、先哲在天文学中也有“四象”一词。不过，这与《易》中的概念完全不同，先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系系起来想象很象一种动物！如！东方的角。亢！氐！房。心！尾，箕七宿，角象龙角！氐房象龙身！尾宿象龙尾。它们连起来象一条腾空而起的龙！于是先哲称东方为苍龙！南方的并。鬼。柳，星！张、翼，轸七宿！柳为鸟嘴，星为鸟颈、张为嗉，翼为羽融！它们连起来象一只展翅飞翔的鸟！于是先哲称南方为朱雀。此外！北方有斗，牛。女、虚、危。室！壁七宿。象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲。故称武。合称玄武。西方有奎。娄，胃、昂。毕，觜，参七宿、象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫虫之长？《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼，白虎”、这这四种动物的形象!称为四象，又称为四灵，　　“四象”1306作为方位。先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武。左青5705龙而右白虎！”《疏7587》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武！青龙、白虎。四方宿名也！”这里。朱鸟即朱雀，“左东有西”的概念念与我们看地图有区别,现⁹⁹⁵⁴在的地图都是上北下南！左西右东、古人的地图是倒过来的。下北下南。这样就成了“左东右西”、风水先生将“4728四象”运用到地形上!以“四象”的形象及动作^譬譬喻地形,又附会会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓。倚树哀吟！精神不乐！人间其故。辂曰：林木虽茂、开形可久。碑言虽美、无后可守！玄武藏头、苍龙无足，白虎衔尸、朱雀悲哭。四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣、”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族、郭璞在《葬经》中也宣扬这一套。他说：“经曰地有四势、气从八方！故葬以左为青龙。有为白虎、前为朱雀！后为玄武、玄武垂头、朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯頫，形势反此。法当破死、故虎蹲谓谓之衔尸，龙^踞踞谓之嫉主,玄武不垂音拒尸！朱雀不舞者腾去、土圭测其方位！玉尺度度其遐迩，以支为龙龙虎者,来止迹乎冈阜！要如肘臂！谓之环抱，以水为朱雀者！衰旺系形应。忌夫湍流，谓之悲泣！” 　　“四象”对^民民俗有很深的影响？如果我们们到北京中山公园去看社稷坛、就会发现坛中的土色各有不同。由于东方方是青龙,土色为青！西方是白虎。土色为白、南方是朱雀。土色为红、北方是玄武！土色为黑！中间的土色是黄的。象征人、这些土。是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡！天下祥和之征！，

阴宅风水，阴宅风水知识，怎样看阴宅风水，阴宅风水图解

　　阴宅风水和阳宅风水大致上是一样的！以理气，峦头相结合而审时审地、说明白就是空间与时间相结合，以峦头的四势势得位宜位，来去水的合局！理气的旺⁸⁴²⁶山旺向看阴宅、取吉多凶少或全吉而用之，阴宅风水比阳宅风水少一门学科（即一步骤）为八宅风水、因为八宅风水专攻阳宅内部布置的风水，不用于阴宅。……，所以、除了八宅风水、阴阳宅的风水都是一样的。。

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　　港台1486一些风水师的书籍？像李居明这些比较快餐的输、能快速的方便了解，但具体到实用还很有差距！可以当成一点入门读物，，

阴宅风水怎样看如何分辨阴宅风水好坏

　　你好，可以从下面几点来看通过土质看阴宅好坏一！吉：坚坚硬而有自然光泽,湿润：此类土质之地、家宅可繁荣昌盛。不松驰！湿润：：此地宜人居住。人气宅气旺盛，湿润、结实：最富有生气6100的土地？必出贵人、寿年如山，蓝黑色有光泽：会招福气与繁荣！二，凶：寸草不生⁸⁷⁶⁴：大凶之地，生机全无！有绝后之忧，蓝黑0469色棕黑色而且不湿润：凶地？不宜人居住。贫苦一生，沙地！土质松驰、不湿湿润：疾病丛生!人财衰败！石砾^多多而土壤少：凶地？无生机无活力。不利于家道繁荣、，

怎样看阴宅风水

　　阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一。天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心。以主山！少祖山！祖山为背景！以河流、水池为前景！以案山！朝山为对景、以水口山山为屏景。以青龙山，白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向，分金，取五行生尅理论、配合亡人之命卦及水口方位。以及二十四山山座向分金！使其福泽后代，荫益子孙，平洋风水更多的是理气配合。形势的的要求是坐空向实!平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长、避9078风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身身的座向!分金及水口的配合！总之。阴宅风水的主要^要要素是：觅龙！察砂！观水！点穴。取向等、　　阴宅风水中土地神位的方位选择　　吾曾多次相坟造墓。看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的、大约应占有一半左右、那么土地神位的方位选择又有何要求呢、首先,应该明确穴的来水与去水水的方位？根据穴的来水与去去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根根据穴的座向及分金五行配合！确定土地神位的准确方位。同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向！这样的土地神位^既既符阴宅风水的形势！又符合其理气，使其坟墓更更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代、廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论　　廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向丁山癸向壬山丙向丙山壬向戌山辰向辰山戍向酉山卯向卯山酉向辛山乙向乙山辛向坤山艮向申山寅向. 　　廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向癸山丁向巳山亥向. 　　廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向癸山丁向壬山丙向戌山辰向辰山戍向酉山卯向卯山酉向辛山乙向乙山辛向未山丑向艮山坤向寅山申向. 　　廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向丁山癸向乾山巽向亥山巳向. 　　其余山向均为财败丁衰的山向、其中发福最长久的六山向为：子山午向午山子向丁山癸向　癸山丁向壬山丙向丙山壬向。如果条件许可的情况下！尽量选择这六种山向！　　墓地（陵园）风水地的选择　　现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多，其实呢。只要方位不同！那么风水的吉凶便：方3996位差之一点点,吉凶相差十万八千里，那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢。首先、从形势方面必须考虑：一！墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来，墓园中风水的龙气沿什么方位行！所选择的风水必须是龙气能行到的方位、二，墓园（陵园）的风水有没有主山，少祖山、祖山。···！目⁵²⁷²前有的墓园，根本没有有主山？更谈不上祖山及龙脉龙气。劝君多走几步，便可一目了然，故所选择的的风水必须有主山。少祖山、祖山等背山！三，墓园（陵园）的风水的青龙山，白虎山，护山！案山！朝山，水口山也是必须重点考虑因素之一，这些因素必须具有。并且符符合各风水山的要求!四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的、明堂的大小、高低。水的方位！远近等！还有风水地的地基很多是人造的！必须弄清地²³⁷⁸基情况？···！上面这些方面综合考虑。各方面因素相互平衡。根根据风水原理。便可初步的确定墓园中风水地的位置！有有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气、风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字。风水的座向分金如何，各房房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位。后土神方位等，各方冲煞等，　　另外！平地同样要讲究！别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水！平地墓园（陵园）同样讲究！只不过平地风水的相法不同而已、若需了解这方面的知识。可参考本堂的阴宅学堂。　　阴阳宅总论　　祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 　　如何知道祖上风水的兴隆与破败, 　　祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人。其祖上风水便得龙脉地势之利！四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的、便是祖上风水得气、若面色骤枯！则其祖上风水泄气！若骨粗则祖上风水暴露！骨细则祖上风水隐藏！若骨粗露！眼又浊露的、主其祖上风水暴露9861或寄岩下园后未葬？凡凡是葬后便生异男的，日月角齐起！龙虎并朝。后山丰耸、紫气绕面。此种神光、便是地灵得气！人财两旺、若葬后生男！但气浊神蛮，肉粗骨硬、五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得0268势而无风水也、若头骨丰隆、^面面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气。数季后必败！若面部丰满洁白。纹冲痣破宫。耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙，手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发⁹⁶⁸⁵颈下且如草如毛的！则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌、若面色焦枯且无神无气的、颠倒错乱的、定是祖上风水被伤！龙脉泄气！ ⁸³¹⁹　　阴阳宅风水的改造与补救　　我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术!如果说对吉凶的选择与避免！是人对于命运的一种软弱抗争的话。那么风水术中对风水的改造与补救等！则较多地表现了人对于于命运的一种主观能动的态度。　　风水家眼里的理想风水宝地、是背靠主山！山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛！5831左右要有山脉环护？或者左⁶¹¹⁸右前后另有砂山护卫。这样才能藏^风风养气，前前面要有水相绕、水不宜急，天门要开、地户要闭。这样才能得水存气！这就是理想的风水模式。　　理想的风水宝地并非处处皆是！缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满。于是就想着去改改造地形!弥补缺陷！使之趋于完善。　　改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫！藏风的^具具体方法是培龙补砂？如果来龙低平！砂山残缺。不利藏风！则人工移土，填高补满。使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的、目的都是要达到得水。如果基址的风水缺水、则可以在造当的位置开渠引水进来！有有的采取开湖挖塘？筑堤蓄蓄水的方法。使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急。或不相抱，或成冲射，则用相应的办法加以改造！如筑堤坝加以以改造,使之平缓！或开挖河道使之改向等等、　　另有一种改造风水的方法是用镇。如如果来龙势猛,有不羁之象、就在山^上上修建宝塔！楼台以镇之、如果河水险急。泛滥成灾。^也也可修宝塔来镇压!所谓宝塔镇河妖就是这这个道理？修桥桥也可以改良风水、风水桥可以锁住水口！留住财气！但要方位正确。否则也会破坏风水！如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥、遥相互应！形似符合风水格局、即好象以市政府为中心（穴位）！两桥分别为青龙，白虎。大海为明堂。对面2951之山为朝案，实则一吉一凶！其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣。风水也⁸⁰⁴⁴自破矣, 　　风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水！达到趋吉避凶，如6255正门前有大路直射，或正当风！可以在门内设照避或屏风、就符合风水要求了。··· 　　阴宅风水的八大富贵格局　　1 老阳穴得位出煞局　　坐乾亥向巽巳。右水倒左出乙方，对面面有峨眉山案、坐乾乾宫为得位!子孙富贵。位列三公也、　　2 6620老阴穴得位出煞局　　坐坤向艮、右水4526倒左出癸方！艮上有砂惟案山、坐坤申方顶龙、如葬！即为得位，富贵绵长，人丁大旺也！　　3 太阳穴得位出煞局　　坐卯向酉！左水倒0220右出辛方,面前见蝙形案、坐于甲、卯为得位，子孙孙永远佩金鱼，富贵双全。威德远震矣。　　4 太阴穴得位出煞局　　坐巽巳向乾亥！右水倒左出辛方，当面天马山作案！坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄！若坐巽巳为得位矣！　　5 中阳穴得位出煞局　　坐坎向离。左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴。坐坎宫为得位矣，顶龙如葬、以左边进神水上堂！出大富贵，　　6 中阴穴得位出煞局　　坐离向坎！左水倒右出癸方，当面有云水大案⁵⁴⁷³挨金剪穴？结穴多成火字形、离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星！离为以。外明而内暗。居南方为^得得位矣。　　7 少阳穴得位出煞局　　坐艮向坤申，右水倒左出出丁方、对面三台案！坐艮寅为得位！结穴自土星角出！6696收右边进神水过堂!必定定人丁大旺、富贵双全，　　8 少阴穴得位出煞局　　坐庚向甲。左水倒右出乙方，当面玉尺案、结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山。若坐7930庚酉为得位。财丁两旺。科甲满门矣。　　阴宅风水的浅深深论　　风水的浅深,浅深者、言其准的也，若浅深适当。则风水自成。故卜地⁹⁵⁹⁷者必以浅深为准的!宜浅而深葬！则气从上而过。宜深而浅葬。则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因。大凡首先察来脉的阴阳、再看四山的从佐。如果脉入首强！作凹穴！出口圆、此乃脉浮而穴阳。宜浅。来龙入首弱、作穴凸、出口尖，此脉沉而穴阴。宜深、^故故有浅深得乘。风水自^成成之说！浅深之法多变，然其理也不过如此，切要辨认入首阴阳虾须界合明白。若当深而浅！当浅而深。差于咫尺之间，反吉为凶矣！经曰：地吉葬凶。与弃尸同！正此丈也，　　　阴宅风水的饶减论　　风水的饶减!饶咸者、言其消长也！龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也！这消长阴阳的意思也！饶减的方法、大凡以先到为主，龙山先到，则减龙^而而饶虎!其穴必居左！虎山先到。则减虎而饶龙、其穴必居右、大凡山水水关锁!^必必须交固后其气才全!穴左则取取左山为头、须右水2254过宫锁断？即为风水阴锁阳关也！穴右则取右山为关、须左边水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也、惟有有朝山朝水、则顺关顺5961锁不妨!若横水过宫，则则逆关逆锁方善！所以虽是毫厘差谬、其其祸福则大不相同，　　　阴宅风水的趋避论　　风水的趋避，趋避者！言抉择也！天下之道。吉凶善恶^常常相伴，不能皆吉也！中间定8148有凶的地方!不可^能能全善也!定有恶之处。所以^遇遇到的必不齐全,既然如此、就要趋吉避凶、去恶从善、地理（风水）也是是如此。山川之所钟不能皆全、纯粹之气不可能没有驳杂！既不能^无无所驳杂!则妍媸丑好。亦其宜耳。但山川的形态不一。咫尺之移转立即不同，或低视而丑，高视而好！或左视如妍。右视如媸、或秀气聚下而高否。或情意^偏偏右而左则亏，　　阴宅风水的裁成论　　风水的裁成、裁成者。言其人事也、夫人人不天不因？天不人不成、自有了宇宙，即有山川、数不加多！用不加少！必天生自7454然而后定。则天地的造化也有限也。所以山川川的融结在天!而山川的裁成在人，如太过。则裁其过。如不为、则益其不及，使其过变中，截长补短！损高益下，莫不有当8093然之理!其始不9164过目力之巧,工力之具！最后是夺神功。改天命，而人与天同一矣！故善者者利用自然。不破坏自然。不不善者泥乎自然、卒不知其所当然。故道不虚行，存乎其人也。　　阴宅风水的感应论 4464　　风水的感应、感应者、言其天道也、夫天道不言^而而感应，福善祸淫。皆是物也，谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。所以！求地的人必4453须以积德为本？如果其德果厚。天必以吉地应之、以其福荫其子孙也、地之吉亦将以符也。若其恶果盈天，必以凶地报报应之!祸其子孙也、盖盖心者气之主。气者德之符。天未常常有心于人、而人之一心一气！感应^自自相符合。郭氏云：吉凶感应、鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之！但若不修其本、惟末是图！则不累及祖宗者少矣、何况还要^福福荫其子孙！。

风水知识

　　风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成！中国风水在广阔的的意义上基本是地理学!气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学，其中包含着深繁复杂的思维理念！中国人的许多行为也与此相应、这是易理理易构。包含着系统的操作技术和方法！"形法"和"理法"系统地概述了中国五千年来的风水系统、说道风水！必然要跟八卦联系起来！因为你们看到日常生活那些风水师吗，他们给人家测风水，手里总是拿着罗盘！罗盘里密密麻麻的写着什么东、南。西。北、东北！东南，西北、西南啊、什么乾！坤、震！兑！坎、离。艮、巽等等、其实这些就是八卦、什么叫做八卦，八卦是指四正位！四偏位、即东！南，西、北，东北，东南，西北！西南这八个方位！八卦又把把八个方位类象为卦象，乾！坤、震！兑。坎，离。艮，巽。这八个卦象包括地理方位，六亲代表！人事类象等。都是从这⁷⁹⁰⁵里体现的,所以学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象。这就是基础知识、八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西、这八个东西的现象挂出来，就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》、宇宙的^现现象都挂在那里,现在我们先了解它的原理。乾——方方位代表西北、五行为金，六亲为父，身体为头。为君、为皇！风水属属性为寿卦、为文昌。为思维！这些类象都是从这里体现的、坤——方位代表西南，五行为土，六亲为母。身体为脾、胃！为腿，为皇妃、臣子，国民大众，祖母！老母。后母、妻子！女主人，妇女，风水属性为淫卦。为病地！为败地。这些类象都⁰⁵⁸⁸是从这里体现出来的！震——方^位位代表东方，五行属木，六亲为长男！身体为肝部。为贵人，事业、当官。风水属性为贵卦、为青龙！主作风正派。循规蹈矩！这些类象都是从这里体现出来的，兑——方位代表西方。五行为金。六亲为少女，身体为肺部，为悦卦！为欢乐、风水属性为白虎，为恶人。这些类象都是从这里体现出来的，坎——方位为北方、五行为水、六亲为中男、身体为肾部，血液，风1144水属性为劳卦、为辛苦、为收获、这些类象都是从这里体现出来的。离^———方位为南方？五行为火，六亲为为中女、身体为心脏，血液！眼睛，风水属性为财卦！为怒地。为前途。这些类象都是从这卦象体现出来的，艮——方位为东北。五行为土、六亲为少男、身体为手！脾胃，为兄弟，为匪盗地，风水属性为。为山，为高处！这些类象都是从这卦象0919体现出来的。巽———为东南！五行为木，六亲为长女、身体为肝胆。为神经，为作风不不正地！私情地！恶霸地。风水属性属病地！为风，为动，为文书。这些类象都是从这卦象体现出来的、知道了八4542卦知识，接下来就是要懂得八字了，八字就是天干地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！这些是八字最最^基基本的，要想精通命理八字！只能去学学习研究了。这里一两句话⁴⁷⁶¹是说不清的、现在在这里提出，无非是想让大家明白一个道理。真正懂风水的大家，是精通八字命理的。懂得八字！才能找准用神。确定吉凶的方位！因为只有这样！他才算真正跨入风水这门学问的门口、大家都知道！^一一个风水师帮人家看风水是要看过其八字的！要不然是看不准风水的、布局出来的风水对命主也是起不了作用的，。

选黄道吉日用哪个软件简单易懂，我要搬家选吉日

　　怎样根据生辰八字并结合五行来选择择搬家的吉日良辰;, 　　【搬家，迁移！选择吉日吉时和需要注4986意的事项。】　　有一个最简单的道理、‘看菜吃饭、量体裁衣’！说的是。做衣服！要根据人的年龄、高低。胖瘦。季节, 　　才能做出合适的衣服、否则，不会做出合体的衣服、　　选择搬家的吉日吉时。也是一样！　　网上选黄道吉日的网页，随便一搜、随处可得，所谓谓的‘黄道吉日’,是电脑合成的的黄历, 　　　　这种电脑合成的黄历！加上编造软件的人,东抄西凑,不能按命命理学系统的整理, 　　1！脱离中国人的民俗传统！　　2、脱离当事人命中的喜用神，　　3.脱离了房子‘坐山朝向,大门的朝向、纸上谈兵、目的是为了8529误导当事人　　　　4，为了商业利益！用电脑胡乱合成黄历【农家历、等】！出现现'相互矛盾'！　　错误丛丛、目的也是为了误导当事人！，

阴宅与阳宅风水哪个更重要

这个重要性不可对比。都重要、只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些。俗称“阴地一条线，阳地一大片”。！

阴宅风水禁忌有哪些千万不能犯

　　坟场墓位：　　〈一〉忌对一望无际茫茫大海、全无遮拦。海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：5432“气乘风则散。”在这情况下、墓位如4845何能聚气。　　〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损、如新2845马师曾墓正犯以上两点!内外外气皆不足？後人多争执，　　〈三〉忌在水渠侧旁！因水气气很容易渗入棺木!导致2242先人骇骨受潮湿。骨殖变黑，影响後人健康！　　〈四〉忌在大树旁。因树根^很很容易穿破棺木,让泥沙虫蚁入侵骚扰先人，况且受大树遮蔽、墓位不能受阳光照射、长期阴暗、　　〈五〉忌受尖形物体火煞冲射，如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖²⁵⁰⁹形墓碑！其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。　　〈六〉忌对动土此等大凶煞，　　〈七〉忌左右龙虎无维护、2392包锁外气力不足, 　　〈八〉墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦）！宜坐吉向吉、次取坐凶向吉！坐山忌在流年最多凶煞方。　　大树好遮阴！　　　大树遮阴、墓穴长年不见阳光！阴气重。大树的树根会抓5895破金塔或棺木,令泥水入骇骨！　　墓穴侧旁为水喉，去水渠，　　墓穴长年受水浸，骇骨变黑，对後人有坏影响，　　骨灰龛位：　　〈一〉忌在横梁之下。　　〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞、　　〈三〉忌在灯光微弱阴暗、漆黑一片、毫无生气、　　〈四〉忌太近上落楼梯、因受往上层之楼梯气流冲激、而往下层楼梯是明堂下陷，经曰：““明堂下陷，子孙愁。” 　　〈五〉忌对正化宝炉，　　〈六〉忌在最底层。因很容4152易受潮湿或水浸!又又忌在等同人体下阴之高度位置! 　　〈七〉亦如坟场墓墓位一样。骨灰龛位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年^份份卦）。宜坐吉向吉，次取坐凶向吉。坐山忌在流年最多多凶煞方, 　　〈八〉选择龛位层数，可按河图五字运配仙命卦，河图口诀：“一六共宗水、二七同道火，三八为朋木。四九为友金！五十共处土，”即是由最底层开始始为第一层与第六层是水、第二及第七层属火，第三和9053第八层是木？第四及及第九层　　是金、第五及第十层是土，第十一层周而复始。依次序为水火木木金土。仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五、十。四。九等层数！如仙命是坎水卦宜用第一。六、四！九。等层数。　　穴後有大石压着！〈凶格〉　¹¹⁹⁰　因有土斯有气？泥土被大石压！内气（泥土气）不能舒畅至金塔。　　拜台积水。可令棺棺木或金塔潮湿! 　　致先人骨骨殖变黑,对後。