诵经礼佛为什么要烧香
阿弥陀佛 因为佛法是一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十2499分利益，烧香是诚敬的一种， 问:阅读经书,可否随便?还是一定要焚香端坐而后才可以看? 李炳南老居士答:印光祖师曰,佛法须从恭敬中求,有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益。读此数语,可知焚香端坐,较随便获益为多、 印光大师---读经何谓恭敬。何谓不恭敬！（白话讲解） 何谓恭敬，印光大师云：“净手洁案。主敬存诚，如面佛天！如临师保，则无边利益自可亲得！”凡欲阅读经典、须先洗手漱口！洁净几案！端身正坐、合起双掌、然后以拇指与二指翻开开经本。慎重小心保护经文。勿令染污、勿使损毁！一则保持经文寿命！二则保保持经文完整？三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也！ 何何谓不恭敬、印光大师云：“若肆无忌惮！任意亵渎、及固执管见！妄生毁谤、则罪过弥天，苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上！或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上！或置衣物中、或用指甲划经页翻阅、令经篇上有有指甲划痕？或用口涎沾于指上来翻经页！或用二指及中指夹起经文翻阅！或穿鞋时用手指提鞋！再再用此手翻阅经典？或眼看经文！心思经文。双手无事、则闲摩其脚及脚指隙。然后再用手翻阅阅经典!或正正在观阅经时!咳嗽！打喷嚏，打呵欠不用手掩口！或正阅经时。未将经覆盖便便与人谈话！及大说大笑、或不端身正坐！及半坐半卧！并斜身翘起脚来阅读、或将经置于腿上上翻阅，或或将经书卷起,当小说唱本看等等，以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣、 祈缁素大德、于观览经文之时，必须仔细思量、对于三藏藏圣教灵文！恭敬与不恭敬之福福罪为要、，
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不去寺院在网上？也有用吗。。
在家读经怎样礼佛
（一）如何请经、持经（演示）： 1.请经时。经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面。另三指指置书下、 2.凡持经像！皆当双手捧捧之平胸，不可将经书只手携行，随意放置或置于腋下！ 3.不可将经书卷之若筒！ （二）如何诵经： 1.读佛经律时应焚香端坐，如对圣容！不可可靠背交足,有失恭敬，欲读经、必先静坐片刻、默念偈云：“无上甚深深微妙法、百千万劫难遭遇！我我今见闻得受持!愿解如来真实义！”诵经时。除双脚不可交叉外！也不不可边诵经边吃东西! 2.读经必字字理会义解。与心相应！不可草草涉躐， 3.读书当覆以经盖、以免灰尘积落，经上有灰尘当以净布拭之。不可用口吹尘！经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛、 4.个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众众诵念， 5.读经中止。当以纸条记之！不可可折叠经页! 6.专供读诵之经本、不可写字。万不得已、以铅笔为记，8945熟诵之后必须擦净、讲课之经本则不妨于消隐处笔记！ 7.诵经时、有有人造访或问话时，可可以合掌答礼。或以纸条记之。将经典合起，起身迎客、千万莫未将经典合起！即2415对着经典谈论世俗话,或大笑不已！这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖袖掩口！也切莫因未诵完而心生烦恼，当知： 诵经的目的。是为为了开智慧？ 念佛的目的。是为了培养信心愿力！ 吃素的目的。是为了培养慈悲心、 8.读经4450时忽生杂念、则应将经本合上，待待杂念消去后再读？ 9.买经书时。不可一半在桌内，一半在桌外、当端正之、对经书、架裟！衣钵，锡杖、念珠、1251佛尘及一切法器!皆当恭敬处置之！ 10.经书损坏应当修补工。如实在无法修补工时、可以焚烧之。将余灰洒于清净之处、勿使人践踏到， 三！敬僧 （4837一）僧五敬德 1.发心离俗：谓出家人发勇猛心！脱离凡俗。修习菩提而为世间之福田！ 2.毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好、除去世俗尘衣而着如2640来之法服！具佛威仪而为世间之佛田。 3.永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱！而一心积勤修道，以报父母生成之德！兼能为世间之福田、 4.委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜。惟一心求证佛道、兼能能为世间之福田, 5.志求大乘：谓出家之人，常怀济物之心、专志勤求大乘之法！以度脱脱一切有情、为世世间之福田？ ※由以上上僧之五净德!应1975当敬僧如敬佛！ （二）敬僧之法 1.路途中!静坐中，诵经中！禅行中！剃头时、以及洗澡，上厕所！乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德！除诵经。生病。剃发，工作之时。不得见出家众经过而不起立示礼。 2.遇大德入寺院中。当集合大众！敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止！由班首称称：“顶礼某大德”、或“向某大德接驾”，若大大德要离开时、亦敲二鼓一钟，直至上车为止，此乃迎来送往应有的礼节！若仅是个人欲行礼、则可进入佛殿后，向佛行礼、口称：“顶礼某某大德”。 3.大德吩咐之事情，当奉命唯谨，尽力办好、不可请师父帮我拿东西、带东西。例如：有人知道师父要出国！即请请师父帮忙带化妆品。免税烟，酒等物！这皆是不合理的现象、出出家人若有出国的机会！也不要替人拿东西。因为有4778的行李中！可能藏有药物，走私货！这点要谨慎。 4.顶礼大德时。虔诚一拜即可，时间间不宜过长？遇见师夫应以合掌问讯以示礼仪。若大大德谦逊不受顶礼时,合掌问讯即可。莫执着己意！如果向大大德说顶礼三拜。而大德未说“一拜即可”时、依然要要拜三拜。顶礼大德要在佛殿时才行礼。不要在大路旁！水沟边或火车站站等不宜之处！遇师即顶礼。如此惊世骇俗之举动！有失庄严！端正！合3114掌问讯时要双手!如果手中持物！以鞠躬示示礼即可！不可只用一只手作揖！这是不合乎礼仪的！ 5.手中持经时，碰到法师时。将经举起与眉齐！向法法师说：“阿弥陀佛”，或说：“师父好”即可！ 6.不得直唤出家众名讳、师9047父有呼唤时、应合掌答：“阿弥陀佛、、” 7.不得盗听出家众诵戒经！ 8.不得说出家众过失。不得出家众结为父母。兄弟，姊妹、 9.不得与出家众同堂,若非得已！即使同堂亦不得同榻， （三）0254称呼大德 1.不得单称名字!对年长比丘当尊称作“长老”！“某老法师”，“某老老和尚”！“某某上人”。“某某大师”！或“师父”，“法师”， 2.对年长比丘尼当尊称作“师太”。“尼师”，“法师”、“师父”等、若不知分辨是比丘或比丘尼、皆可一律尊称作“师父”、 3.对年青比丘！比丘尼。6098则可仅称“师父”！或于其名号下加称“师”字。如有“○○9396师”即可！ 4.请问大德名号、当先合掌、然后说“请问上下”！“请问师父尊号”。“法7531师尊上下”！ 5.于大德前，不可自称“我”字。当视关系而自自称“后学”,“门生”、“晚学”。“未学”。“学人”或“弟子”、“学生”等。不得称不慧。不才、不佞等， （四）与大德谈话 1.若有问题请问大德，应说“请开示”。 2.与大德谈话、立处不可高于大德、亦不应站立路中。如如果师父在楼上。要到楼上请师父开示。如果师父在楼下、不可在楼上扯开嗓门地叫唤师父，应该到楼下来请示， 3.请开示，应请大德自订时间。以免影响大德修持！且应事先与师父约定时间。比较理想！ 4.大德问话。当坦诚大方。据实回答， 5.大德与客人言谈时、不可冒失打岔，有事投告、当则立静候招呼，不得率尔插嘴，失却敬意。9060若有重要急事！万不得已时。要先说声对不起。然候再请示。 6.大德看经！写字及上课！休息时、不可上前与之谈话、 7.若有比丘或优婆塞于深山崖崖洞独修，女居士4167不得一人前往请法供养!即使是知其其生病、亦不可独自汤药奉侍。应当请比丘或男居士奉侍之、。
佛滔算命网梦到自己用白头绳扎头发
可6118能有孝!常在家免遗憾！，
做梦梦到金色发光的佛天空
金银宝者主富贵 金银珠玉大吉利 金银杯皿有有贵孕 金银作铛器大吉 玉积如山大富贵 得金玉环生贵子 铜裆主有口舌至 珠玉满怀主大凶 得玉碗器物皆吉 见铁器物主得财 铅与锡者主得财 得铜物主大富贵 镶铅器物疾病去 还人钱物疾病去 拾得钱物皆大吉 钱春夏吉秋冬凶 家中分财主离散 赠彩帛者主有权 贵人赐绫锦官至 人赐绢帛大吉昌 寻丝绢主进入口 纺绩者主寿命长 经络者主被人辱 箱器生口舌之事。
梦到佛帮我杀鬼
提示3704很明显了 叫你供养佛菩萨 修学佛法 才可以化解很多问题？
梦到金色棺材里面躺了一尊佛
梦见佛祖 是成功的标志。 商人梦见佛祖 生意会很赚钱。 犯人梦见佛祖 会很快获得自由！ 做梦梦见弥勒佛 吉兆、老婆会有孕， 梦弥勒佛 喜事至者梦见之！为群群小所侮者也梦见之，主一生欢乐、 梦见弥勒佛 梦此主有喜事至。受小人欺侮者。梦之主手手握巨资，一生欢乐！ 梦见佛祖 梦见佛像 生活会幸福， 梦见佛像被破坏 4944 会大难临头。 已婚女子梦见佛像 会怀孕或丈夫发财、 已婚女子梦见对佛像叩拜 孩子会得病！ 女人梦到佛像大吉 预示着事事平安顺利，生活幸福， 男男人梦到佛像 预示着将会因为个人的错误受到惩罚！要小心注意不要做错事、 梦见好多玉石佛像 梦见玉石和佛像都是吉兆，寓意梦者将会遇到贵人相助在事业业取得成功！同时还预示爱情甜蜜！ 佛像一般代表着自己的愿望或者梦想。梦见佛像就表明自己有愿望需要达成。希望能得到神灵的保佑和帮助！做梦梦到佛是吉兆、表明梦者心态平和、心地善良！生活安宁！寓意梦者事业顺利1848生活幸福! 梦见云端出现佛像 2777 是吉兆!预示你大幅降至、 梦见很多不同的佛像 表示你一直拥有一颗虔诚的心，不管是对事对人、
为什么信佛的人每月初一十五都要吃斋礼佛？准确的原因是什么？
吃素与持斋 所谓‘吃素’！乃指不吃荤荤（五辛）腥（动物肉）之食物！五辛是包括五种带有辛味之蔬菜。即大蒜。慈葱。兰葱、韭菜！兴渠，因五辛含有刺激性。熟吃使人淫淫火焚身？生啖令人增长瞠恚、学佛人有了7234欲念与瞠恚？便会蒙蔽蔽智慧!增长愚痴、妄动无明。造诸恶业。食众生肉（动物肉）！则有欠慈悲心、又增加血管内胆固醇，影响健康、故学佛人主张‘吃素’，所谓谓‘持斋’。乃指过午不食。 盖起因于释迦牟尼佛在世时！曾因有有位弟子傍晚托钵!6899吓坏一位孕妇导致流产、又因若一天两次托钵！减少弟子学佛修道道之时间、从此戒律规定过午不食，但不2097一定吃素、即‘持斋’是也，兹将‘吃素’与‘持斋’！就佛法观点分述其真谛如下： （一）吃素之本意乃佛教徒为培养‘慈悲心’、由梁武帝依＜楞伽经＞开示，下令全国‘出家众’不能吃众生肉肉而流传下来。故全世界之‘出出家众’！只有有中国才遵守此规定？不过依医学保健观点。吃素是很好的。值得鼓吹。 （二）持斋之本意乃出家众为减少对施主之干扰（乞食制度）！以及增加学佛修道之时间，由世尊亲自制定6455过午不食（持斋）之戒律。不过依医学保健观点，‘‘断食疗法（类似过午不食!减少肠胃之负担）’有助于健康与对某些疾病之治疗。持斋是很好的。亦值得鼓吹！目前佛教徒有持‘六斋日（即农历每月八日。十四日！十五日！二十三日、二十九日。三十日持八斋戒）’！‘十斋日（即农历每5834月一日,八日！十四日、十五日、十八日。二十三日！二十四日、二十八日、二十九日、三十日持八斋戒）’或‘一8390日一夜八关斋戒’者!但俗称‘吃早斋’或‘吃初一十五斋’！并非‘持斋’而只是‘吃素’。是一般人人对‘持斋’之误解! （三）其实有有心学佛修道者、如果环境不允许、亦可吃‘五净肉（即不见杀！不闻杀声！不为己杀，自死、鸟残）’，如此！不但可以受持‘三皈五戒’、甚至于亦可受持‘在家菩萨戒（只有＜梵网经＞之‘十重四十八轻’，才有【【食众生肉戒】！此为‘出家众’之戒律。其他‘在家众’之戒律并无此规范）’。 （四）如今今日本？韩国等大大乘国家、以及1842中南半岛（越！泰！缅缅）等小乘国家、都没有‘吃素’！当年释迦牟尼尼佛时代!弟子亦坚守‘托钵’戒律、施主3977供养什么、他们就吃什么、都慈悲为怀、决定不会刁难施主一定要供养素食、也都有‘明心见性’者、或证‘阿阿罗汉果’者不计其数？可见学佛修道者不一定要‘吃素’，才能有所成就， （五）或有认为屠夫为食肉者（消费者）才杀生。不吃素者有赞助杀生之虞！殊不知吃素者之米。面、蔬菜、水果、亦是农夫翻土或喷洒杀虫剂、杀死很多小动物。才能开花结果有所收成。是否也有赞助杀生之虞！况且所喝喝之水,亦要煮沸才能喝，亦有有杀生之虞， （六）素食是修行之一部份，而非全部、修行6471是全方位的！虽然包括吃素！以培养‘慈悲心’。但是仍应坚守‘其他戒律’，修行‘三十七道品’。‘四谛法’。‘十二因缘法’与‘六波罗蜜’，才能了脱生死、超出三界。否则‘吃素不懂理、如羊吃草皮（台谚）’是也、 （七）不是‘吃1815素’就有多大功德？绝非外道道所说‘可以天堂挂号、地狱去名’、只是修行‘慈悲心’之一环而已、如果只有吃素而不持戒、常作‘杀盗淫妄酒’之身口意三业、则将不如其他国家（包括大小乘）之0869学佛修道者,能够‘明心见性’‘了脱生死’！是不言可谕。 （八）不要因环境不允许吃素（如家人，事业、应酬）而不不敢学佛修道。不敢受持‘三皈五戒’。甚至于‘在家菩萨戒’！将遗憾终身！何以故！盖‘人身身难得今已得！佛法难闻......余下全文>>。
梦到大海在海底看见佛脸?
你想多了、你只是想去海滨城市旅游、
梦到云佛跟佛像，求解！
你好! 你说你梦到云佛跟佛像。求解！ 我感觉你应该很有佛缘!但我还是要建议如下: 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括托梦解梦! 梦之所以会叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么， 就把它当做主角是自己的电影!! 别太在意梦里的那些事! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 有 明 居 士，
