白天打坐念佛，晚上做梦可以飘起来，就像在水里游泳一样自在。这样的梦做过好几次，都是在打坐念佛以后。
消业灭罪的种种征兆和梦验（恶恶梦可能是消极重业!很多厄运坏事可能在梦中消... ） 经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后、梦中出现很恐怖的事情、或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题、实际上按照4514有些佛经（比如僧伽吒经!不空罥索咒经等）所说、是在消极重的罪业啊，即使如常诵的金刚经也说、持诵的人可能会受到亲友轻贱、只不过！这这个被轻贱是好事!代表某些恶业消除。有智慧的人高兴还来不及， 一。罪灭的梦验 即梦见诸天室寺舍，或登高山！或见上树！或于大9544池中澡浴，或见腾空、6898或见与诸天女娱乐，或见说法，5990或见拔发剃发！或食酪饭饮白甘露。或渡大海江河。或升师子座！或见菩提树。或乘船、或见沙门。或或见居士以白衣，黄衣覆头！或见日月、或见童男、童女、或上上有乳果树！或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜、或见恶马，水牛欲来抵触，持诵者9568或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那华、或见国王。若不见如是境界者、当知此人前世造五无间罪、应更诵8209满七十万遍,即见如上境界，应知罪灭。 ——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼4618经》 二,上品，中品，下品向速成相 若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树，名证中品向速成相，若有梦见。乘乘白鹤孔雀金翅鸟等!身出光焰、名证上品向速成相。若有梦见上七宝幢楼阁宝台！踏花鬘上，或见手把箜篌、诣入僧众。上塔乘船。名证下品向速成相。若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等、若触若乘。是障不成， ——摘自 《一字佛顶轮王经》 三、凡夫之人。未合真谛。当取梦相 所以知者！凡夫之人！未合真谛。当取梦相。若见一梦，即灭一逆。见此五梦！即灭五逆！是人其夜、梦见自身！欲渡大河，上大桥行，当知是人！定得度脱、其人或时！梦见自身，人与洗浴、天雨其身、当知是人、定得清净、其人或时、梦见自身。入沙门大会之中，入次而坐，当知是人、真佛弟子！其人或时。梦见自身！入塔寺中。见好大像！及见菩萨，当知是人。得正门已、其人或时。梦见自身！自得菓食而食、当知是人、还得果报、 ——摘自 大通方广广忏悔灭罪庄严成佛经 四？吉祥梦验 尔时世尊告婆2877罗门言、如汝所所梦是吉祥相,婆罗门。汝今当知！若人梦中见四四种相者,皆是最上吉祥胜相！何等为四。一者白莲华、二者白伞盖。三者月轮！四者佛像、若见如是四种相者！当知必得最上大利！尔时世尊尊欲重宣此义！而说偈曰！ 梦中若见莲华，
做梦梦见龙受伤自己哭着给它念佛怎解
梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院（简）———虽然看起来情节有些奇怪甚至不好！但实际上这还是好梦啊！4014代表你与佛有缘？但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院（包括你梦中念佛）、一般来说、做这样的梦，都代表你你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法、要8841么是周公解梦（中国）、要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方）。他们虽然是人中之杰。但是佛却是“南无娑婆世界三界导师，四生慈父，人天教主！三三类化身”这样的伟大所在、他的智慧与高度！远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的、 所以一旦梦见佛菩萨罗汉，僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义、而是是代表了你跟佛有缘？这些情景的出现。代表表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下下了种子？然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆。告诉你应该与佛亲近。多做善事、好好修行！甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字。都会植入这些动物的识海里、然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为为人的时候,也会做这些梦！来唤醒与佛的因缘！佛菩菩萨罗汉都是得道的高人。从来不会去干涉和8739改变别人的命运,所谓“命自我造。运自我求”。佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向。教会我们的方法！因此！上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘！因而种下的种子。今生通过特别的契因呈现在梦里、让你对佛升起亲近心和恭敬心、能够在这一世世多做善事多积福德，而且！因为有这这个种子在。如果修行，也能比别0266人更加有悟性。有灵根。也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更更加有利于我们！ ——另外。也顺带普及一下做梦的的原理！在佛教的眼里、梦分为四种：一，宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现、有时候梦中梦的这个境界！从来也没有见过、也没有想到过，为什么会作这个梦、这一一生没想到没见过，前生曾经想过做过。我们的阿赖耶识里头头有种子,种种子起了现行？人在清醒时，意志比较容易控制！睡眠时意志控制能力就很弱。于是多生多劫5418之前的宿业。有时会现行！就会作很多奇怪的梦！二。妄想梦！ 这个就是“日有所思！夜夜有所梦”而导致。最为常见。三、预兆梦、 预见未来要发生的事情的梦、原理很简单、就是三世因果所导致！只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线，而在更高的维度，时间可以一览无余。所以以在睡梦中思维没有现实生活中的局限、会不小心进入到更高维度（哪怕是一瞬间）、看到了自己的未来。四。鬼神入梦， 鬼神来托梦、地藏经说得十分清楚、假如我们梦到到过去的人、尤其是家亲，眷属！朋友、都是这些人和你有因缘！因为遇到了了困难及痛苦！想来求你帮忙的！所以最好的办法就是赶紧为他们持诵地藏经一至七遍！借助佛菩萨的加持之力，给予他们以帮助，！
做梦自己念佛什么意思
、今天的你有0275点闷骚，虽然表面低调、但实际上内心活动多多、也想在某些人物面前表现一下自己呢。此外、有伴侣的你可能要面临两地分离的局面，
找学佛的有大德师傅解答哈。我做梦梦到，死人，九爷，死了很多人帮念佛，我们自己身体受不了。
佛教教是文化更是教育！是解析生命真谛、了脱脱生死的无上教育!不是解梦的法门、。
念佛能挽救婚姻吗
念佛佛只求心静 婚姻靠自己。
念佛居士如何护法
净空法师---所以护法不容易。没有真实实智慧,怎么能护法。 所以我们自己如果有能力、有这个福报、一定要照顾行者，真正正修行的人!有一个照顾一个，有两个照顾两个。全心全力照顾他、成就他！要把他看成这是传统文化。这是佛菩萨的传人。照顾他。也要督促他！不能害他，照顾他害他的人很多！怎么害他。你把他照顾很周到！让他他舒舒服服的？他名利心生起来、道心退失了，你说我照顾他有功德！其实你把他毁掉了、 真正照顾他。得要让他修苦行。以苦为师。以戒为师。真正照顾他、物质生活太丰厚！不是照顾他、是害他、他能不起9266贪恋吗!顺境里面。贪恋心才起来！毁掉了！所以护法不容易，没有真实智慧，怎么能护法，我过去也常常常提出这个问题,护法谁来做。弘法的人。 早年我学佛！我认为四十岁岁之前，学生。在道场一定是义工的身分、什么都做。为什么、修福报、否则的话！将来你学成了，你没有福报、没有福报对于弘法利生有障碍，一定要修福。1166这章嘉大师告诉我的!单有慧没福不行！单有福没慧也不行、佛菩萨萨教人福慧双修？你看「皈依佛。二足尊」、这个二就是福慧。足是满足！福！慧8200两样都满足了。这成佛了，不是学一样。 文摘恭录—净土大经科注（第五十九集），
如何念佛持咒
现在很多学佛人还不能正确的念佛！持咒，修了了很长时间,烦恼和习气依旧、没6026有任何变化！念佛，持咒都要有正确的方法！不不能盲修瞎炼！方法错了，那不不等于虚度光阴。浪费人身吗、我们再强调几点，第一、我们无论修什么法、念什么佛都一样，都要有三个殊胜的摄持！前行发心殊胜——要发菩提心、后行回向殊胜——要有如理如法地回向。中间正行无缘殊胜——要有无缘！无执着的修法、要有大智慧！证悟空性智慧的摄持，要站在三轮体空的的角度来念诵!这才是圆满、我们的发心、回向都有仪轨。一定要按照仪轨如理如法法地做,第二，念佛、念咒，念仪轨的时候！要发自内心地念！边念边观想！很多人念佛！持咒都是是马马虎虎的!只念词句。不念它的的意义!也不观想，这6771都没有效果、应该把自己的注意力全部放在仪轨的内容里！从开始到结尾都不要想其他的！这也是一种禅、口里念的和心里想的如果不相应！没有什么力量！相应了。才能成就！如果我们真能从心里念！从心里修持，念经也好，念佛也好、持咒也好，念什么都是一种享受。所以发发自内心地念,法喜充满地念、才有效果，这特别重要，第三、我们不要只追求数量，还要追求质量、我们可以念得少一些。时间短一些，尤其是刚开始的时候，不要念得时间太长。你念的时候要从内心里念！如果心里实在太乱，静不下来。你可以放下、起来来做点别的事，磕头也行，绕佛也行！干家务也行！不要继续念了。很多人嘴里念的是咒！心里想的却是家务。朋友、自己的事业这些乱七八糟的事情、这样持几十万遍咒都不可能得得到利益、我们都要对自己严格要求，念念一句就要有一句的功德!不要要追求数量？不要追求速度。这这没有任何意义？第四。念佛、念咒1953的时候要调整好身口意。身口意三门要完全放松、保持自然的状态！5771身要保持放松,怎么么舒服怎么坐！口里念诵的时候！声音不要过高或过低，自然出出声就行，意也要自然！要如法观想，观不清8842楚也不要着急、不要太紧张！也不要太放逸、这样念佛！持持咒才会感应道交。第五。要在生生活中修行。现在学佛的人都修偏了，越学越糊涂，越不爱动脑子、越修越懒惰，越不爱做事！总在那那边坐着诵经念佛,也不干活儿、也不运动。过几年。全身都是病。功夫有动功和静功。你现在什么功夫也没有、身体体肯定受不了！所以。学佛要有智慧。第六！一定要有基础的修法。四外加行和五内加行的这些基础修法非常重要，你没有发出来出离心。菩提心，没有证悟空性！念佛、持咒都不能断掉烦恼痛苦！更脱9287离不了轮回,你有正知正见才能对付邪知邪见、你没有邪知邪见才没有烦恼。没有烦恼才不造业，不造业才不会感感受痛苦,严格地讲、你应该依止上师，接受上师灌顶，证悟五五种圆满！在五种圆满的基础上再通过两个次第第——生起次第和圆满次第来持咒。通过两个次第来持咒！修本尊。才能修成，才能有效果。现在很多人根本不懂五种圆满是什么。根本不懂生起次第和圆满次第的要义，还持这个咒、持那个咒。这也是不如如法的。我们学佛修行4252一定要如理如法的？念佛有念6603佛的方法!持咒有持咒的方法、这些一4022定得会,、
梦里听到寺庙念佛声什么意思
随喜赞叹！楼主善根！梦梦中得闻如来引导、 若是楼主信佛、当常皈依三宝，皈依自性三宝、于生活中体解大道、于经经藏中探究真理。于尘劳中不著不染， 楼主若不信佛。建议看看佛教的入门书！如《正信的的佛教》。《佛教常识答问》赵朴初老居士著述、
如何通过梦中念佛状况来判断自己能否往生极乐世界
净空法师---你常常做好梦。与三善道相应、常做恶梦、与三恶道相应，常常梦3308到念佛，梦到佛菩萨、这与净9408土相应。 所以,能不能往生，这个事情不要问别人。自己想想就知道了！ 1 一个人到临命终的时候！他眼睛看不见了！眼识没有了、眼识先舍掉，耳朵也听不见了。耳识也舍掉、乃至于鼻鼻舌身！第第六意识也没有分别了？第七识这时时候也没有执着了,统统舍掉。 2 当第六意识，第七识不能控制的时候，剩下来阿赖耶识识里头的习气种子就乱发！这时时候麻烦在哪里,你阿赖耶里的习气，哪个习气力量最大的。它就先起作用。 3 所以、为什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里头的习气，这个习气最重、力量最大、将来临终时，它先发出来，领导你往生西方极乐世界。 4 每天念佛道理就是在此地！就是是怕临命终时。第六意识、第七识一下不管事6870的时候？阿赖耶识不能控制！无量劫所含藏的善恶种子、在这里头头乱发!这个个事情麻烦了， 5 这桩事情就在我们现前都可以以考验,这是我们自己要警惕的，为什么！我们每天晚上睡觉会做梦。你4173在做梦的时候就是如此,第六意识，第七识不能控！六，七不起作用。阿赖耶里头种子就起现行！就乱发， 6 人迷惑颠倒、就会做恶梦、你如果晓得这个真相！你就知道人断气以后！那个现象可怕、出不了六道。如果每天晚上做梦都梦到念佛！那就好了。那就证明什么、你阿赖耶里头念佛佛的种子有了力量。 7 要不是经常做好梦、梦到念佛，拜佛，礼佛！闻法。都在三宝边事，往生就难！真难，所以、为什么要教你一心称念！因为一心的力7436量最大、印象最深。阿赖耶里头这个种子它有力量！它先起现行！它印象最深。它忘不了！ 8 因为临终的时候颠倒、第八识习气乱发！这才有六道轮回，换句话说、你常常做好梦！与三善道相应、常做恶梦、与三恶道相应！常常梦到到念佛！梦到佛菩萨，这与净土土相应？所以。能不能往生！这个事情不要问别人。自己想想就知道了、！
为什么很多念佛的老太太被车撞死
这个命题错误， 生死有命富5547贵在天。被车撞死等意外死亡的人口在发生概率上总体呈现随机分布！而在中国特别是中国大陆是无神论者为主的国家、因此在随机分布布情况下、被车撞死的老太太们中应该是无神论的多于信仰宗教的， 另外，由于国内人口信息登记表或4396常见的个人信息登记表上鲜有宗教信仰栏，所以公开自己的宗教信仰/身份的不多，也因此在统计被车撞死的老太太们的宗教信仰情况上存在现实困难、 因此“很多念佛的老太太被车撞死”从概率上从统计上，根本就是一个伪命题、！
