梦见菩萨圆寂是怎么回事
梦见菩萨圆圆寂意味着： 风俗的东西、还是顾忌尊重一点比较好！虽然自己心里对菩萨保佑将信将疑。长辈可是恭敬得很。如果不屑一顾地冒犯的话，会惹惹来家人不开心？喜庆的时候又何必如此、相反、送象征吉祥的这两天礼物给恋人！或者嘴巴甜甜地送给他一个非常幽默美好的的祝愿！都可以让你4828的感情甜蜜蜜？ 梦见菩萨圆寂的吉凶： 基础健固，境遇安然、勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收，大成功，大发展之兆，但但若品行不修！不守正道。便会沦陷于刑牢狱之灾！若多不平不满则与人不和，荒亡流散或有害健康，若无凶数便无灾！【大吉吉】 切勿当真。不能相信迷信，，
为什么大德高僧圆寂后,安葬在佛塔里?
塔（佛塔与僧塔塔） 塔，梵文称作Stupa。在古代的印度就是坟冢的意思、从印度的梵文译成汉文之后！曾经出现了X堵波、佛图、浮屠等音译译名称！和方坟，圆冢、高显等意4861译名称,而"塔"则是古代中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称。最早见于晋代葛洪写的《字苑》一书，相传佛祖释迦牟尼涅?以后？弟子子们把他的遗体火化了，遗骨在5760火光之中凝结成了五彩斑斓？击之不碎的结晶物。称作舍利子，相传释迦牟尼还遗留下了他的身骨！头顶骨，牙齿！毛发，指骨等等，这些都是佛的舍利子！当时有八个国家的国王听说释迦牟尼涅?了。都带领兵将前来争夺佛祖的舍利。最后他们分别得到了一份。按照印度古老的传统习俗在自己的国家建塔供养了起来。这些佛塔的下下面都有地宫！里面都珍藏着释迦佛祖的舍利，由于佛教信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品。所以、佛塔就不仅成为了释迦牟尼涅?的象征！更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了！佛教认为：信徒们如果能经常性地环绕着着佛塔作礼拜、就可以在来世获取无上的功德和福报，所以！环绕着佛塔作右旋礼拜！也就成为当时的僧侣们每日必做的功课了。不仅如此，就是建造佛塔本身也是一项功德行为，在释迦涅盘二百多年以后、印度孔雀王朝的阿育王就曾经打开了最早的八个舍利塔中的七塔地宫，取出舍利子、把它们分成许多份、然后在他传播佛教的广大区域内普遍建塔供养、这种作法还经常被后世的佛佛教信众所效仿？时至今日！佛祖的舍利塔遍布8462于中亚!东亚。南亚和3694东南亚各地区，在中国的大地上！古塔的数量就有上万座、 供奉真身舍利的佛塔是屈指可数的，而而大部分佛塔下面供奉的只是象征性的佛舍利，佛经上说：信众们修建佛塔。如果找不到佛的真身舍利子。可以用金，银，琉璃、水晶。玛瑙等珍宝来代替！如果实在无力求得这些宝物！也可以到大海边去拾取清净的砂粒、或者8358采集一些药草、竹木的根节来制造舍利！只要具有真诚的信佛之心！这些象征物品在信徒们的眼里也就完全具有了如真身佛舍利一般的功能与作用。另外，佛教的经典集中了释迦牟尼的所有思想与智慧。是佛教信众通往涅pan境界的指路明灯、因此！在有的古塔中！一些佛教教经典也被当作舍利供奉在了塔身之中、经典是不3291同于真身舍利的,所以、珍藏在佛塔之中的经典被佛教称作"法身舍利"！不论是真身舍利还是法身舍利。它们所在的宝塔都被称作"舍利塔"、 也有一种佛佛塔只是被用来作为释迦牟尼象征的!塔下并不埋藏舍利子，因此就不具备坟冢的性质、如在石窟洞里用石头雕刻出来来的佛塔就是这样的！这种塔在梵文佛教文献中叫Chaitya,汉语的音译称作"支提"或"制底"， 任何形式的文化艺术都没有一成不不变的固定模式，作为佛教信仰的重要标志之一9271的佛塔也是这样,当建造佛塔的思想从印度走向四面八方之后！各地区的佛教信徒们在接受印度佛塔建筑样式的同时。也在不断地结合着本民族的固有文化！创造出自己所喜爱的佛塔样式。于是在佛教发展的历史长河中，各种各样的佛塔不断涌现。成为了古代信仰佛教的各民族建6368筑艺术中的一朵奇葩？ 中国的古塔也是多种多样的、从它们的外表造型和结构构形式上来看!大体可2700以分为以下七种类型： 1. 楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久。体形最高大，保存数量最多、是汉民族所9458特有的佛塔建筑样式？这种塔的每层间距4505比较大。 一眼望去去就象一座高层的楼阁，形形体比较高大的？在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯！可以供人人们拾级攀登，眺览远方，塔身的层数与塔内的楼层往往是一致的，在有的塔外还有意制作出仿木结构8603的门窗与柱子等？ 2. 密檐式塔：在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔。形体一般也比较高大。它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。这种塔的第一层很高大、而第一层以上每层的层高却特别小，各层的8954塔檐紧密重叠着、塔身的内部一般是空筒式的、不能登临眺览！有的密檐檐式塔在制作时就是实心的!即使在塔内设有有楼梯可以攀登。而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的的塔檐层数!富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的第一层、 3. 亭阁式塔：是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式、也具有悠久的历史。塔身的外表就象一座亭子，都是单层的、有的在顶上上还加建一个小阁,在塔身的内部一般设立佛龛、安置佛像、由于这种塔塔结构简单、费用不大，易于修造。曾经被许多高僧们采用作为墓塔、 4. 花塔：花塔有单层的，也有多层的。它的主要特征是：在塔身的上半部装饰繁复的花饰！看上去就好象一个巨大的花束、它可能是从装饰亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐檐式塔的塔身发展而来的!用来表现佛教中的莲花藏世界、它的数量虽然不多！但但造型却独具一格! 5. 覆钵式塔：是是印度古老的传统佛塔形制!在中国很早就开始建造了、主要流行于元代以后！它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体！上面安置着高大的塔刹。下面有须弥座承托着，这种塔由于被西藏的藏传佛教使用较多。所以又被人们称4230作"喇嘛塔"、又因为它的形形状很象一个瓶子，还被人们俗俗称为"宝瓶式塔", 6. 金刚宝座式塔：这种名称是针对它的自身组合情况而而言的,而具体形制则是4416多样的。它的基本特征是：下面有一个高高大的基座。座上上建有五塔,位于中间的一塔比较高大、而位于四角的四塔相5570对比较矮小,基座上五塔的形制并没有一定的规定！有有的是密檐式的。有的则是覆钵式的，这种塔是供奉佛教中密教金刚界五部主佛舍利的宝塔、在中国流行行于明朝以后! 7. 过街塔和塔门：过街塔是修建在街道中或大路上的塔！下有门洞可以使车马行人通过。塔门就是把塔的下部修成门洞洞的形式。一般只容行人经过，不行车马！这两种塔都是在元朝开始出现的！所以门洞上所建的塔一般都是0038覆钵式的,有的是一塔！有的则是三塔并列或五塔并列式。门洞上的塔就是佛祖的象征，那么凡是从塔下门洞洞经过的人，就算是向佛进行了一次顶礼膜拜！这就是建造过街塔和塔门的意义所在。 除了以上列举的七类古塔之外、在中国古代还有不少并不常见的古塔形制，如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔，类似于汉民族传统门阙阙建筑形式的阙式塔！形似圆筒状的圆筒塔。以及钟形塔，球形塔、经幢式塔等等、一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔、还有一种藏传佛教寺院中流行的高台式列塔、即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔。另外。还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制！如把楼阁阁式塔安置在覆钵塔的上面!或者把覆钵式塔与密檐式，楼阁式组合为一体、或者在方形、多边形的亭阁上面加覆钵体与多重相轮等（即亭阁式覆钵塔！俗称阿育王塔）。这样以来使古塔的形式更加丰富多彩，变化多样了。 古塔的种类尽管是多种多样的、但它们的基本构造是大体相同的，一般都具有地宫！基座。塔身、塔刹四个部分、舍利塔的下面一般都建有地宫、以便便埋藏舍利和供奉物品！塔基是一座塔的下部基础。它覆盖在地宫的上面，又是承托塔身的基座、塔身是塔的主体部分，前面所讲的几种塔塔的类型。主要就是通过塔身的形制来区别划分的、塔身的内部结构主要有实心和中空两种，塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三。五，七、九、十一！十三等！而以二，四，六。八等阴性数为层8847数的极其少见，塔刹是塔身上部的塔顶部分！刹是梵文的音译！它含有土田！国土。佛国的意思，所以佛教的寺院也称作刹。将塔顶部分命名为"刹"！则似乎带有佛教世界的象征意义！一般造型规范9325的塔刹本身也是一座小覆钵塔的形制。也可以分为刹座，刹身和刹顶三部分：刹座一般由基座！覆莲！仰莲组成，刹身则2426由刹杆、相轮6831和伞盖等组成!0764刹座的上面树立着刹杆？而刹杆之上又套贯着相轮、相轮的形象很像上下相叠的圆环！它是是表现佛塔崇高！受人景仰5471的标志!中国古代传统的俗名又叫作"金盘"和"承露盘"、相轮的层数多少不等。少的三五个，多的可达数十个、都是奇数的！有的塔还用相轮的多少少来表示该塔的等级与高低大小！而一般来讲，大塔的相轮多而大！小塔的相轮少而小。在相轮的上面！仍然是以穿套的方式式在刹杆之上安置圆光,仰月，宝珠等、共同组成了刹顶部分，在塔刹的下面。有的还设置了天宫、专门用来珍藏和供奉舍利！供养物品等！有的的塔在修建之时!还把一些佛经作为释迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墙壁之中。 中国古塔所使用的建筑材料大体可以分为木，砖石，金属。琉璃等几种！木塔主要流行在东汉，魏晋与南北朝时期，是用汉民8545族传统的木结构方法建造成的,砖石塔是唐代以后兴起的、是用垒砌！发券，叠涩等方法建造而成的。中国现存的大部分古塔都是属9548于这种建筑类型,宋代以后、人们有时候喜欢用雕模制范的方法来铸造金属塔、而用琉璃砖瓦砌3703筑的塔。更为塔身的外表增添了一份璀灿灿夺目的光彩! 中国古代的佛教信众在修建佛塔的同时，也为历朝历代的高僧大德们修建了无数的舍利墓塔！在有的寺院旁边！成组成群的高僧墓塔又组成了一个个举世闻名的塔林，向我们述说着塔下圆寂之人当年的功德与业绩！在中国佛教一千多年的发展长河中！佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的想象力。于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望敌情的料敌塔。用于导航引渡的航标塔，用于镇压风水的文风塔便应运而生了！就连有些些道士死后。也采用了佛教建塔埋葬的方式、在所建塔的形式上也往往往与佛塔没有太大的区别!这这些名目众多？用途途广泛的塔！充分说明了这种原本属于佛教的建筑形式！早已融进了中国古代民族文化的海洋之中、成为了中国古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分、也把中国的大好河山装扮得更加秀丽多姿。 印度现存最为古老的佛塔。可以追溯到公元前三世纪的阿阿育王时代!而中国第一座佛塔的建立！大约在公元一世世纪的东汉王朝时期、那时候、佛教才刚刚被少数中国5632人接受！在近两千年的风雨岁月中。曾经有数不清的宝塔在神州大地上拔地而起，展示着祖先们辉煌的艺术成就，又有多少座宝塔在干戈扰攘的战火中被堙没到了地下。它们当年雄伟的身姿只能到古书之中去寻觅、尽管如此，中国仍然有成千上万屹立着的古塔，数量之多、种类之全，制作工工艺之多样，时代跨度度之大，在曾经和依然信9549奉佛教的国度之中都是首屈一指的。它们的成就也绝不仅仅局限于古老的建筑艺术本身！从这些古塔舍利子的五彩夺目的光环之中。我我们可以看到中华民族的祖先们对外来文化的兼收并蓄？并不断创新民族文化的历史过程、（摘自常青著《中国古塔的艺术历程》！陕西人民美术出版社，1998年9月） 白马寺齐云塔，
求助，梦到高僧圆寂是什么意思？
4393你佛缘深厚,把握今生,好好修行! ,
孕妇梦见自己吃生男生女
行程奔波。得跑好几个地方、约会时就专心点，别一一直分心处理公事、否则情人会不高高兴哦。荷包会有意外的小小进帐!虽然金额不大、但仍让你有惊喜的感觉，。
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孕妇梦见其他孕妇引产一男死胎
产前综合症...不要太紧张了!
梦见净空大师圆寂，求解梦！阿弥陀佛
对于净空。宣扬世界末日的信息！本人不是是很认同？对于净空的教诲也听了想睡觉！所以、我于他无缘。
孕妇梦见吃了大金蛇
孕妇梦见吃蛇 是什么意思? 孕妇梦见吃蛇肉，是祥瑞之兆、预示胎儿安康、身体健康、 孕妇梦见别人让自己吃蛇、也是得子的征兆！ 孕妇梦见已婚女性朋友吃蛇！是预示朋友将会怀孕;孕孕妇梦见一般的朋友吃蛇、说明朋友生活中会有好4800事出现, 5364 孕妇梦见老鼠吃蛇！不同的梦境也会有不同的寓意！但周公解梦中认为这多是得子的预兆。 孕妇梦见龙吃蛇同8307样是吉兆！多暗示肚子里的宝宝以后会有所成就，有一番大作为！ 孕妇梦见自己杀蛇吃，那就要多注意自己和宝宝的健康，，
孕妇梦见老公买东西给别的孕妇吃
你老公喂那个孕妇就是你、这梦没毛病。
梦见高僧给自己剃发
8232 消业灭罪的种种征兆和梦验（恶梦可能是消极重业。很多厄运坏事可能在梦中消... ））经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后？梦中出现很恐怖的事情。或身处极肮脏的环境！有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题！实际上按照有些佛经（比如僧伽吒经。不空罥索咒5206经等）所说，是在消极重的罪业啊、即使如常诵的金刚经也说，持诵的人可可能会受到亲友轻贱!只不过，这个被轻贱是好事。代表某些恶业消除、有智慧的人高兴还来不及！一、罪灭的梦验 即梦见诸天室寺舍。或登高山、或见上树、或于大池中澡浴。或见腾空，或见与诸天女娱乐！或见说法。或见拔发剃发！或食酪饭饮白甘露！或渡大海海江河？或升师子座！或见菩提树，或乘船！或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头、或见日月！或见童男！童女。或上有有乳果树,或见黑丈夫口中吐火焰、共彼斗得胜、或见恶马！水牛欲来抵触、持诵者或打或叱怖走而去，或食乳4418粥酪饭，或见苏摩那华。或见国王、若不见如是境界者、当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍！即见如上境界、应知罪灭！——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》二。上品，中品、下品向速成相 若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树！名证中品向速成相。若有梦见、乘白白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰！名证上品向速成相、若有梦见上七宝幢楼阁宝台。踏花鬘上。或见手把箜篌，诣入僧众！上塔乘船。名证下品向速成相，若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等、若触若乘，是障不成。——摘自 《一字佛顶6493轮王经》三。凡夫之人，未合真谛。当取梦相 所以知者、凡夫之人。未合真谛、当取梦相！若见一梦，即灭一逆！见此五梦！即灭五逆、是人其夜，梦见自身。欲渡大河、上大桥行！当知是人。定得度脱！其人或时，梦见自身！人与洗浴、天雨其身。当知是人。定得清净、其人或时、梦见自身！入沙门大会会之中,入次而坐，当知是人，真佛弟子、其人或时。梦见自身、入塔寺中、见好大像！及见菩萨。当知是人！得正门已、其人或时，梦见自身，自得菓食而食，当知是人、还得果报、——摘自 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经四，吉祥梦验尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相、婆罗门、汝今当知！若人梦中见四种相者。皆是最5790上吉祥胜相！何等为四、一者白莲华，二者白伞盖、三者月轮、四者佛像！若见如是四种相者，当知必得最上大利！尔时世尊欲重宣此义，而说偈曰、梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥或见清净大月轮梦者当获最上利又复若见。
