然后一位小和尚领我进去正好碰到一位高僧圆寂 高僧圆圆寂一般都是提前知道自己要死的...所以你是怎么进去看到高僧的! 我觉得倒是因为最近 释迦牟尼的舍利的缘故你受到了暗示 也反映了你猎奇的心骸或者说是 差不多要有某种觉知了!
做梦是因为日有所思夜有所梦。要是不是白天想太多,就是您的睡眠不是很好、注意休息,就会改善。有信仰是可以的。别迷信就可以了,
塔塔(佛塔与僧塔) 塔、梵文称作Stupa,在古代的印度就是坟冢7294的意思!从印度的梵文译成汉文之后、曾经出现了X堵波!佛图!浮屠9384等音译名称,和方坟!圆冢。高显等意译名称!而"塔"则是古代中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称,最早见于晋代葛洪写的《字苑》一书,相相传佛祖释迦牟尼涅?以后,弟子们把他的遗体火化了、遗骨在1887火光之中凝结成了五彩斑斓?击之不碎的结晶物。称作舍利子,相传释迦牟尼还遗留下下了他的身骨,头顶骨、牙齿。毛发,指骨等等、这些都是佛的舍利子!当时有八个国家的国王听说释迦牟尼涅?了。都带领兵将前来争夺佛佛祖的舍利。最后他们分别得到了一份、按照印度古老的传统习俗在自己的国家家建塔供养了起来!这些佛塔的下面都有地宫!里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于佛教信徒们们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品,所以。佛塔就不仅成为了释迦牟尼涅?的象征,更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了!佛教认为:信徒们如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜!3684就可以在来世获取无上的功德和福报?所以,环绕着佛塔作右旋礼拜。也就成为当时的僧侣们每日必做的功课了!不仅如此,就是建造佛塔本身也是一项功功德行为!在释迦涅盘二百多年以后。印度孔雀王朝的6753阿育王就曾经打开了最早的八个舍利塔中的七塔地宫,取出舍利子。把它们分成许多份。然后在他传播佛教的广大5642区域内普遍建塔供养,这种作法还经常被后世的佛教信众所效仿!时至今日。佛祖的舍利塔遍布于中亚、东亚!南亚和东南亚各地区、在中国的大地上,古塔的数量就有上万座、 供奉真身舍利的佛塔是屈指可数的,而大部分佛塔下面供奉的只只是象征性的佛舍利,佛经上说:信众们修建佛塔、如果找不到佛的真身舍利子、可以用金、银,琉璃,水晶,玛瑙等珍宝来代替。如果实在无力求得这些宝物。也可以到大海边去拾取清净的砂粒!或者采集一些些药草!竹竹木的根节来制造舍利!只要具有真诚的信佛之心,这些象征物品在信徒们的眼里也就完全具有了如真身佛舍利一般的功能与作用、另外。佛教的经典集中了释迦牟尼的所有思想与智慧、是佛教信众众通往涅pan境界的指路明灯、因此,在有的的古塔中!一些佛教经典也被被当作舍利供奉在了塔身之中、经典是不同于真身舍利的,所以。珍0814藏在佛塔之中的经典被佛教称作"法身舍利",不论是真身舍利还是法身舍利,它们们所在的宝塔都被称作"舍利塔", 也有一种佛塔只是被用来作为释迦牟尼象征的!塔下并不埋藏舍利子。因此就不具备坟冢的性质、如在石窟洞洞里用石头雕刻出来的佛塔就是这样的、这种塔在梵文佛教文献中叫Chaitya!汉语的音译称称作"支提"或"制底"! 任何形式的文化艺术都没有一成不变的固定模式。作为佛教信仰的重要标志之一的佛塔也是这样,当建造佛塔的思想从印度走向四面八方之后、各地区的佛教信徒们在接受印度佛塔建筑样式的同时、也在不断地结合着本民族的固有文化、创造出自己所喜爱的佛塔样式,于是在佛教发展展的历史长河中!各5205种各样的佛塔不断涌现,成为了古代信仰佛教的各民族建筑艺术中的一朵奇葩、 中国的古塔也是多种多样的。从它们的外表造型和4310结构形式上来看。大体可以分为以下七种类型: 1. 楼阁式塔:在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大,保存数量最多,是汉民族所特有的佛塔建筑样式、这种塔的每每层间距比较大。 一眼望去就象一座高层的楼阁!形体比较高大的!在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯。可以供人们拾级攀登、眺览远方!塔身的层数与塔内的楼层往往是一致的,在有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等, 2. 密檐式5132塔:在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔,形体一般也比较高大、它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的!这种塔的第一层很高大、而第一层以上每层的层高却特别小、各层的塔檐紧密重叠着,塔身的内部一一般是空筒式的、不能登临眺览。有的密檐式塔塔在制作时就是实心的!即2540使在塔内设有楼梯可以攀登。而内部实际的楼层数也要远远远少于外表所表现出的塔檐层数。富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的第一层, 3. 亭阁式塔:是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式。也也具有悠久的历史,塔身的外表就象一一座亭子。都是单层的。有的在顶上还加建一个小阁、在在塔身的内部一般设立佛龛。安置佛像、由于这种塔结构简单、费用不大!易于修造,曾经被许多高僧们采用作为墓塔! 4. 花塔:花塔有单层的!也有多层的。它的主要特征是:在塔塔身的上半部装饰繁复的花饰!看上去就好象一个个巨大的花束、它可2859能是从装饰亭阁式塔的顶部和楼阁式?密檐式塔的塔身发展而来的。用来表现佛教中的莲花藏世界!它的数量虽然不多!但造型却独具一格。 5. 覆钵式塔:是印度古老的传统佛塔形制!在中国很早就开始建造了。主要流行于元代以后!它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体、上面安置着高高大的塔刹?下面有须弥座承托着,这种塔塔由于被西藏的藏传佛教使用较多,所以又被人们称作"喇嘛塔"!又因为它的形状很象一个瓶子,还被人们俗称为"宝瓶式塔"! 6. 金刚宝座式塔:这种名称是针对它的自身组合情况而言的!而具体形制则是7521多样的。它的基本特征是:下面有一个高大的基座!座上建有五塔。位于中间的一塔比较较高大。而位于四角的四塔相对比较矮小、基座上五塔的形制并没有一定的规定。有的是密檐式的,有的则是覆钵式的、这种塔是供奉佛教中密教金刚界五部主佛舍利的宝塔!在中国流行于明朝以后! 7. 过街塔和塔门:过街塔是修建在街道中或大路上的塔、下有有门洞可以使车马行人通过,塔门就是把塔的下部修成门洞的形式,一一般只容行人经过,不行车马、这两种塔都是在元朝开始出现的。所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的、有的是一塔!有的则是三塔并列或五塔并列式。门洞上的塔就是是佛祖的象征?那么凡是从塔下门洞经过的人。就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。这就是建造过街塔和塔门的意义所在! 除了以上列举的七类古塔之外。在中国古代还有不少并不常见的古塔形制,如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔。类似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔,形似圆筒状的圆筒塔、以及钟形塔!球形塔、经8263幢式塔等等。一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔、还有一种藏传佛教寺院中流行的高台式列塔,即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔、另外,还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制,如如把楼阁式塔安置在覆钵塔的上面!或者把覆钵式塔与密檐式!楼阁式组合为一体、或者在方形。多边形的亭6072阁上面加覆钵体与多重相轮等(即亭阁式覆钵塔!俗称阿育王塔)、这样以来使古塔的形式更加丰富多彩,变化多样了。 古塔的种类尽管是多种多样的、但它们的基本构造是大7282体相同的!一般都具有地宫。基座、塔身、塔塔刹四个部分?舍利塔的下面一般都建有地宫、以便埋藏舍利和供奉物品,塔基是一座塔的下部基础!5348它覆盖在地宫的上面、又是承托塔身的基座!塔身是塔的主体部分、前面所讲的几种塔塔的类型、主要就是通过塔身的形制来区别划分的!塔身的内部结构主要有实心和中空两种。塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一!三!五、七!九!十一!十三等!而以二。四,六。八6663等阴性数为层数的极其少见,塔刹是塔身上部的塔顶部分、刹是梵文文的音译!它含有土田!国土、佛国的意思,所以佛教的寺院也称作刹、将塔顶部分命名为"刹"、则似乎带有佛教世界0091的象征意义,一般造型规范的塔刹本身身也是一座小覆钵塔的形制?也可以分为刹座。刹身和刹顶三部分:刹座一般由基座!覆莲。仰莲组成!刹身则由刹杆。相轮和伞盖等组成。刹座的上面树立着刹杆,而刹杆之上又套贯着相轮、相8067轮的形象很像上下相叠的圆环,它是是表现佛塔崇高,受人景仰的标志,中中国古代传统的俗名又叫作"金盘"和"承露盘",相轮的层数多少不等。少的三五个、多的可达数十个!都是奇数的。有的塔还用相轮的多少少来表示该塔的等级与高低大小,而一般来讲!大塔的相轮多而大。6538小塔的相轮少而小,在相轮的上面!仍然是以穿套的方式在刹杆之上安置圆光!仰月,宝珠等,共同组成了刹顶部分。在塔刹的下面!有的还设置了天宫、专门用来珍藏和供供奉舍利!供养物品等,有的塔在修建之时。还把一些佛经作为释迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墙壁之中、 中国古塔所使用的建筑材料大6056体可以分为木、砖石!金属、琉璃等几种!木塔主要流行在东汉。魏晋与南北朝时期,是用汉民族传统的木结构方法建9039造成的。砖石塔是唐代以后兴起的,是用垒砌!发券!叠叠涩等方法建造而成的?中国现存的大部分古塔都是属于这种建筑类型!宋代以后,人们有时候喜欢用雕模制范的方法来铸造金属塔,而用琉璃砖瓦砌筑的塔。更为塔身的外表增添了一份璀灿夺目的光彩。 中国古代的佛教信众在修建佛塔的同时。也为历朝历代的高僧大德们修建了无数的舍利墓塔,在有的8130寺院旁边?成组成群的高僧墓塔又组成了一个个举世闻名的塔林,向我们述说着塔下圆寂之人当年的功德与业绩,在中国佛教一一千多年的发展长河中,佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的想象力。于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望敌情的料敌塔、用于于导航引渡的航标塔,用于镇3961压风水的文风塔便应运而生了,就连有些道士死后。也采用了佛教建塔塔埋葬的方式。在所建塔的形式上也往往与佛塔没有太大的区别,这这些名目众多?8125用途广泛的塔,充分说0277明了这种原本属于佛教的建筑形式。早已融进了中国古代民族文化的海洋之中。成为了中国古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分、也把中国的大好河山装扮得更加秀丽多姿。 印度现存最为古老的佛塔!可以追溯到公元前三世纪的阿育王时代。而中国第一座佛塔的建立。大大约在公元一世纪的东汉王朝时期,那时候!佛教才刚刚被少数中国人接受,在近两千年的风雨岁月中!曾经有数不清的宝塔在神州大大地上拔地而起!展示着祖先们辉煌的艺术成就。又又有多少座宝塔在干戈扰攘的战火中被堙没到了地下?它们当年雄伟的身姿只能到到古书之中去寻觅。尽管如此。中中国仍然有成千上万屹立着的古塔,数量之多。种类之全。制作工艺之多样、时代跨度度之大!在曾经和依然信奉佛教的国度之中都是首屈一指的、它们的成就也绝不仅仅局限于古老的建筑艺术本身,从这些古塔舍利子的五彩夺目的光环之中、我们可以看到中华民族的祖先们对外来文3826化的兼收并蓄、并不断创新民族文化的历史过程,(摘自常青著《中国古塔的艺术历程》,陕西人民美术出版社,1998年9月) 白马寺齐云塔!
梦见病人康复:会丰收在望、 单身的人梦见病人康复主近近期爱情运势:虽有风波。还是是会成功的! 梦见病人康复相关梦境解释 梦见快死的了人康复了:良好的机遇不久就会出现!能发财享福。 工薪族梦见快死的了人康复了主工作方面:工作状态会出现小跳跃,前期摇摆不定的心思、会在在后半段变为现实。职位变动较有可能, 职员梦见快死的了人康复了预兆近期财运方面:财运一般,支出往往超出预算控制,家中长辈对你的提醒和教导!将会帮助你更好地处理理财上的难题、不妨多和他们聊天, 准备参加考试的人梦见快8712死的了人康复了:你对自己有莫名的自信、虽然比较0302难以专注在学习上!但是常常一学就会。潜力无穷、在考试试上你的表现并不稳定,完全要看心情来决定! 梦见病人痊愈:会被提拔 求学者梦见病人痊愈说明考试试不会满意、 女人梦见病人痊愈说明这段时间您的运气:不如意之时机。您必须以强硬果敢的态度排除万难。勇往直前,才能能达成目的, 未婚男性梦见病人痊愈、说明运势在好转中。很快事来运转,,
女人生产主喜.男孩是小人,要提防人算计.无婚而孕、有意外外之事.女孩主贵.这是古时候的解释了, 希望帮上你,,
不好。 给你个办法,! 回老家、准备一个碗!挖满饭!用水泡满、在正堂烧点钱纸。心中墨念你梦中那死去之人名字三片,不回头,端碗出门,直走、找找到一个三叉路口?将碗反反转亢在地上。然后烧纸钱!大喊他 名字三声叫他别来烦你,马上回头回家,别回头去看、。回家关紧大门大睡一觉、什么事情7728都没了!。、、、 这不是吓你、你那梦确实不好、。!
梦见小孩笑:异性方面面的运势上升!芳心将被初次见面的异性所动!将会有近似,一一见钟情的好感!但是否要来往。看清其人品后方可决定、
梦见婴儿笑:会0829身体强健,
梦见小孩笑:对于于一些热心的建议。你要过滤一番、相信你的直觉与判断、不要被许多看似不错错的假象所迷惑。仍要小心谨慎避免出错、能够有效的掌握时间就不必总是得加班让自己忙得昏天暗地。
求学者梦见小孩笑说明考试成绩差、
老人梦见小孩笑则您的运势:运气亨通、吉、
老人梦见婴儿笑则则近期运势运程:万事亨通,前途充满了光明与希望,得意忘形则破坏大好运气!社交要9781圆滑谦虚、
未婚男女梦见小孩笑、则爱情运势:虚伪互相欺骗会失败!真诚则成功!
单身者梦见婴儿笑:有凶象!特特别是有水的地方!最好不去。
、、邻居过段要要请你吃饭。
对于净空、宣扬世界1609末日的信息,本人不是很认同!对于净空的教诲诲也听了想睡觉?所以,我于他无缘!
上班族梦见抱抱着不认识的小男孩主工作上:财运财运平稳,虽然收入入增长的机会不大,但是对支出的控制收紧也让你有不少盈余!会发现,看着存折上的数字一点点往上涨也是一件快乐的事情!对理财的重视程度加强了不少。接近月底,伴侣较有可能过问或干涉你的财务状况, 年轻人梦见抱着不认识的小男孩则您的健康:精神状况乐观、抵抗力也有所增强!但但是生活节律有些随意,臀部和大腿腿仍是要注意护理的部位, 单身人士梦见抱着不认识的小男孩解释:最近爱情方面爱情方面、多迁就对方。不要将恋人之间的小矛盾转变成更进一步的冲突、相互宽容才是平息战争的最好办法!另外会有有不少的钱财进帐,可以考虑添置一些必需品,站在情人的立场来看待问题。也许你会认识到自己的错误。、