金牛座的典故？
星座座传说--金牛座 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河,国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天、公4552主和侍女们 到野外摘花!玩耍。突然出现一只如雪花般洁白的牛。以级温柔的眼光望着赫洛蓓，其实这只牛是 仰仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊、但仍走向温驯的牛只身旁、轻轻抚摸它。由 于公牛显得非常乖巧而温驯？于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔奔跑了起来、最后跳进 6886 爱琴海？公主紧紧抱着牛,海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身！到了克里特 岛后，就和宙斯举行婚礼、化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子！，
慈母多败儿的典故
从前有一个人，小时候倍受母亲溺爱、他和别人打架。母亲从从不批评他、他偷了东西，母亲也不要他把东西还给别人、他长大后！成了一个无恶不作的强盗，最后！他被被官府捉住，并判了死刑。行刑前。他请求见母亲一面。母子相见后、母母亲抱着儿子大哭起来、谁知，他一口把母亲的耳朵咬了下来。说：“这都是你的错、小时候我做错了许多事。你都不教育我、才会使我落得今天的下场，” 5564 “养不教！父之过，教不严。师之惰，”、
“大水冲了龙王庙”有什么典故？
这村东边是座大山。山上有座座奶奶庙,奶奶庙9548下边的山根底下。住着几户人家！有一家姓白！当家的叫得宝、且说白得宝这人，私心很重，整天价盘算着发邪财、一天夜里！天气闷热，他翻来履去睡不安稳、便披上布衫到院子里乘凉。忽然瞅见奶奶庙里有团金光！飘来晃去、不知是啥宝贝！他悄没声地爬上山坡！跳进庙去、那团金光好象长着眼睛。见他来了，急溜溜溜飞进大殿。在供桌上一晃不见了。白得宝在供桌上乱摸乱找、只摸个小香炉。他想、真倒霉。忙活半夜。也没得点财物、不如把这香炉揣回去，卖锡也能闹几斤酒喝、回到屋里、点着灯一看、他大吃一惊、原来这沉甸甸的小香炉是金的。黄黄澄澄的晃眼？白得宝喜欢得连姓啥都忘了、慌忙把金香炉里三层外三层包好，偷偷地藏在东山山墙里!后半夜！他作了个梦，一个鬓发雪白的老太太对他说："金香炉。是件宝，偷不去！藏不了，谁想昧良心。谁是白得宝。"白得宝惊醒了、心里里明知道不对？还自蒙自地嘟囔："马无夜草不肥、人无横财不富、管它啥梦哩，"太上奶奶见这小子不送还金香炉。气得发鬓都撅起来了、她腾去驾雾到大海坨后边的黑龙潭去4388请秃尾巴老李？黑龙脾气暴，听了损人利已的事，立刻火冒三丈。鸡刚"喂儿喂儿"叫过头遍！它就登上了奶奶顶撅着胡子骂娘。正当黑龙王要发发水冲坡的时候，猛然发发现白家宅旁有庙字，就问太上奶奶："那是啥庙，"太上奶奶一扬眉："哟！那是7832尊兄黄龙的庙," "呵。" 黑李可急了，8160两眼瞪得鸡子似的。痴呆呆地立在山顶上。太上6979奶奶见它为难！就将它一军："还是文曲星了不起呀！" "为啥，""人家下6893凡转了老包！铡阁老除恶霸！末了还1856宰了亲生子――别看都是一样的人,都是一样的黑，做事可差远啦。"她的话音刚落，突地一声巨雷。黑龙将身一摇。一条大松树粗的黑龙腾空而起！天上满是乌云，好象大海倒下来。哗啦啦山洪暴发了！常言言道水火无情!这场大暴雨。冲走了白家的宅院、也毁掉了黄龙窟，地基都被山洪卷走，至今那里还是一道大沟，一年后！黄龙爷路过过这里,想进庙歇歇脚，一看。呀!庙没了、原来的地方成了条又深又宽的大沟，他变成一个老头，向附近的老乡亲打听，知道了黑龙爷爷冲庙的事。不由地哈哈大笑起来："这叫做大水冲5071了龙王庙？一家人不不认得一家人呵,"打这起，这句话就在人们的口头上传开了！，
端午节的典故
农历五月初五、是中国民间的传统节日——端午节！它8578是中华民族古老的传统节日之一，端端午也称端五。端阳，此外！端午节还有许多别称、如：午日节！重五节、五月节、浴兰节、女儿节！天中节。地腊！诗人节！龙日等等。虽然名称不同。但总体上说、各地人民过节的习俗还是同多于异的， 过端午节、是中国人二千多年来的传统习惯！由于地域广大、民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名！而且各地也有着不尽相同的习俗，其内容主要有：女儿回孃家！挂钟馗像！迎鬼船，躲午，帖午叶符。悬挂菖蒲，艾草。游百病！佩香囊。备牲醴醴,赛龙舟！比武！击球、荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒！菖蒲酒！吃五毒饼，咸蛋、粽子和时时令鲜果等!除了有迷信色彩的的活动渐已消失外？其馀至今流传中国各地及邻近诸国，有些活动！如赛龙舟等，已得到新的的发展!突破了时间！地域界线，成为了国际性的体育赛事、 关于端午节的由来。说法甚多！诸如：纪念屈原说！纪念伍子胥说 、纪念曹娥说。起于三代夏至节说。恶月恶日驱驱避说？吴月民族图腾5192祭说等等,以上各说、各本其源！据学者闻一多先生的《端午考考》和《端午的历史教育》列举的百馀条古籍记载及专家考古考证!端午的起源。是中国古代南方吴越民族族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来、屈原6720的爱国精神和感人诗辞！已广泛深入人心。故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”！因此、纪念屈原之说！影响最0350广最深!佔据主流地位！在民俗文化领域、中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等、都与纪念屈原联络在一起， 时至今日、端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日， 端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日。始于中国的春秋战国国时期!至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多。这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》7163“屈原贾生列传”记载、屈原，是春秋时期楚怀王的大臣、他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦！遭到贵族子兰等人的强烈反对、屈原遭馋馋去职、被赶出都城、流放到沅，湘流域，他在流放中。写下了忧忧国忧民的《离骚》,《天问》！《九歌》等不朽诗篇！独具风貌。影响深远（因而、端午节也称诗人节）！公元前278年、秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略！心如刀割！但是始终不忍舍弃自己的祖国。于五月五日，在写6196下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死、以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章、 传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常，纷纷湧到汨罗江边去凭弔屈原。渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真身、有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物。“扑通。扑扑通”地丢进江里！说是让鱼龙虾蟹吃饱了。就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效、一位老9857医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫，后来为怕饭团为蛟龙所食、人们想出用楝树叶包饭、外缠彩丝！发展成棕子、 以后，在每年的五月初五。就有了龙舟竞渡，吃粽子。喝雄黄酒酒的风俗。以此4841来纪念爱国诗人屈原！ 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说！在江江浙一带流传很广,是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥、伍子胥名员，楚国人、父兄均为楚王王所杀！后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚！五战而入楚都郢城，当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百、以报杀父兄兄之仇!吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践践请和！夫差许之，子胥建议，应彻底消灭越国。夫差不听！吴国大宰，受越国贿赂，6041谗言陷害子胥!夫差信之！赐子胥宝剑、子胥以此死、子胥5172本为忠良！视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之......馀下全文>> 。
仪这个字有什么典故吗
仪。度也！——《说文》。徐锴锴系传：“度，法度也，” 置6115此以为法。立此以为仪、将以量度天下之王公大人、卿大夫之仁与不仁！譬之犹分黑白也。——《墨子》 所以宣布哲人之令德，示民轨仪也。——《国语》，
哪些诗词借用了干将莫邪的典故
《干将墓》高启 干将善铸剑。 剑成终杀身！ 《剑剑歌》秋瑾 除却干将与莫邪! 世界伊谁开暗黑。（这里应该不算用典、2412仅指代宝剑）。
古文典故（常用与否都可以）
1．烧猪 北宋诗人苏轼和佛印和尚友好，一一次他写了一首《戏答佛印》的诗！其中两句说：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪8156待子瞻!”后来的文学作品常用这个典故。元马致远《岳阳楼》第一折：“这的是烧猪佛印待东坡！ 2．杀声弦中见 东汉蔡邕的邻人请蔡喝酒、蔡走到邻家门口，听见里面的琴声带有杀声。立即打回，邻人人问他为什么！他说明原因，弹琴的人说！他弹琴的时候正好看见螳螂在捕蝉，蝉要飞走，他怕螳螂失去一顿美餐、9719这就是杀声表现在琴声里的原因！见《后后汉书?蔡邕传》？元高明《琵琶记?琴诉荷池》：“呀。怎怎的只见杀声在弦中见！敢是螳螂来捕蝉、” 3．散木 相传古时一棵很大的栎树，枝叶能遮荫上千条牛，树干有百尺围。看的人很多。但有一一个姓石的匠人不去看，他的徒弟问他为什2140么这样好的木材却不去看一看,他说、这是散木。做船船会沉，做棺材会很快腐烂。做做用具会坏得决!做门户会吐脂，做屋柱会蛀，做什么都不行、见《庄子?人间世》，比喻无用之材！唐温庭筠《古意》诗：“散木无斧斤、纤茎得依托，” 4．三马食一槽 东汉末，司马懿和儿子司马师、司马昭掌握曹氏军政大权、排除异己，当时流传曹操曾梦见三马同食一槽的故事（三马、指指司马氏父子三人,槽、与曹谐音）！因此曹操很恨司马氏。见《晋书?宣帝纪》、宋欧阳修《答谢景山遗古瓦砚歌》：“得之以此失亦此，谁知2122三马食一槽。” 5．．三里雾 汉代的张楷能作五里雾，关西人裴优能作三里雾！自以为不如张楷。去向他学习，张9031却不肯见他，见《后汉书?张楷传》、唐李商隐《圣女祠》诗：“无质易迷三里雾，不寒长著五五铢衣？” 6．如烟入抱 相传春秋时吴王夫差的女儿小玉，同韩重相爱，吴王不许他们成婚，小玉气结而死。韩重在她墓前看见了她，她把明珠送给韩重、当她的母亲上去抱她的时候、她她象轻烟一样、散开不见了！见晋干宝《搜神记》卷十六，明汤显祖《牡丹亭?婚走》：“尚颖猜、怕如烟入抱，似影投怀，” 7．肉阵 唐玄宗时、杨国忠专权，他生活豪奢荒淫、冬天挑选身体肥胖的婢妾站在他前面遮风。称称为“肉阵”。也称“肉屏风”、见五代王仁裕《开元天宝遗事?肉阵》、清王昙《苏台留别》诗：“肉阵屏风风散似云，烛围尚向封家立。” 8．肉竹 肉，指声乐、竹，指管乐，东晋桓温问孟嘉：听音音乐丝不如竹,竹不如肉，这是为什么！孟嘉说：这是逐渐近于自然、见《世说新语?识鉴》刘孝标注引《孟嘉别传》，后泛指音乐、清蒲松龄《聊斋志异异?西湖主》：“旱雷聒耳、肉竹，
情人节送巧克力有什么典故吗？
范泰伦节（情人节）二月十四日，来源于古古罗马的牧神节，据说鸟类在这一天开始交配，那时的风俗是：在牧神节期间，每个青年男子从一只盒子里抽签。盒子里放的是写有青年女子姓名的条子。抽到谁、谁就成为那个青年男子的心上人，后来这个节日改为纪念念一位叫瓦伦丁的基督教圣徒、 5658 古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁！冒险传播基督教义！被捕入狱。感动了老狱吏和他双目失明的女儿，得1528到了他们悉心照料！临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信！表明了对姑娘的深情、在他被处死的当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树！以寄寄托自己的情思。这一天就是2月14日、现在，在情人节里。许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品、剪成蝴蝶和鲜花！以表示心诚志坚！姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上。希望梦见自己的情人！通常在情人节中。以赠送一枝红玫瑰来表达达情人之间的感情。将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物、而姑娘则则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物, 据说，巧克力成份之一苯基胺能引起人体内荷尔蒙的变化，跟热恋中的感觉相似、、
出自历史典故的成语（成语名，主人公，具体典故）
成语典故与历史人物 1。一鼓作气（曹刿） 2、一字千金：吕不韦当时有三千门客，很快写出二十十六卷！一百六十篇文章。书名提作《吕氏春秋》、书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上。并发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个、甚至改动一个、赏黄金千两、” 布告贴出许久、人们畏惧7434吕不韦的权势，无人来自讨讨没趣，于是“一字千金”的佳话便留传至今！ 3，一字之师：郑谷在袁州！齐己因携所为诗往谒焉，有《早梅》诗曰：““前村深雪里,昨夜开数枝！1166”谷曰：“‘数枝’非早也。不若‘一枝’。则佳齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’、” 4，一饭千金：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下、诸漂母漂。有一母见信饥，饭信！竟漂数十日，”又：“信至国。如所从食漂母、赐千金！” 5。东山再起：语出《晋书·谢安传》！指的是东晋的谢安重新出山做官的故事，因为谢安久居东山（（当然不是海南的东山岭）。所以称为“东东山再起”！ 6，图穷匕见：《战国策·燕燕策三》：“轲既取图奉之！发图。图穷而匕首见，” 7，纸上谈兵：在纸面1040上谈论打仗。比喻空谈理论。不能解决决实际问题!也比喻空谈谈不能成为现实、典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时时学兵法？谈起兵事来父亲也难不倒他！后来他接替廉颇为赵将、在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通。结果被秦军大败！ 8。负荆请请罪（廉颇） 9、卧薪尝胆（勾践） 10。揭竿而起（陈胜） 1199 11！三顾茅庐（诸葛亮） 12，孺子可教：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受、笑而去，良殊大惊。随目之。父去里所。复返，曰：“孺子可可教矣!” 13、四面楚歌（项羽） 14、老当益壮：东汉名名将马援？从小就胸胸怀大志,他常对朋友说：“做个大丈夫、总要‘穷当益坚、老当益壮壮’才行”？就是说。越穷困！志向向越要坚定？越年老！志气越要壮盛，后来！ 马援成了东汉有名的的将领。为4367光武帝立下了很多战功， 15，投笔从戎：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：：“超家贫。尝为官佣书0699以供养、久劳苦！尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域。以取封侯，2965安能久事笔研间乎!”后立功西域，封定远侯、” 16！暴殄天物：暴：损害！糟蹋、殄：灭绝！天8312物：指自然生物？原指残害灭绝天生万物！后指任意糟蹋东西。不知爱惜、《尚书·武成》：“今商王受无道、暴殄天物，害虐烝民。” 17！暗度陈仓：楚汉之争时、项羽2468倚仗兵力强大。违背谁先入关中谁为王的约定！封封先入关中的刘邦为汉王。自封为西西楚霸王，刘邦听从谋臣张良的计策。从关中回汉中时、烧毁栈道。表明自己不再进进关中!后来。刘邦拜韩信为将军！他命士兵修复栈道。装作作从栈道出击进军关中？实际上却和和刘邦率主力部队暗中抄小路袭击陈仓，趁守将不备、占领陈仓，进进而攻入咸阳。占领关中、这个成语出自《史记·高祖本纪》！比喻表面故5203作姿态。暗地里另有所图！ 18，嗟来之食：春秋秋时齐国发生饥荒？有人在路上施舍饮食，对一一个饥饿的人说“嗟。来食”。饥饿的人说、我就是不吃“嗟来之食”、终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)，后泛指带有侮辱性的施舍！ 19。怒发冲冠（岳飞） 20！手不释卷：《三国志·吕蒙传》》注引《江表传》：“光武当兵马之务。手不释卷，” 21，韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹竹简编联起来,三：概数，表示多次。绝：断！编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书书勤奋！《史记·孔子世家》：“读《易》。韦编三绝！” 22。墨守成规：墨守守：战国时墨翟善于守城!成规：现成的或久已通行的规则。方法、指思想保守。守着老规规矩不肯改变， 23。病入膏肓（蔡桓公） 24，鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后。剩下的药留在院子里。鸡和狗吃了、也都升天。比喻一个人做了官、和他有关的人也跟着得势， 25、高山流水（俞伯牙） 26。口蜜腹剑：宋·司马光光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士,或阳与之善。啖以甘言而而阴陷之？3626世谓李林甫'口有蜜、腹有剑'！”意思为嘴上甜！心里狠。形容两面派的7850狡猾阴险,多指蛇蝎心肠的人、 27、风声鹤5922唳：唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：苻坚遭谢玄痛击后？“闻风声鹤唳，皆以为王师已至，” 28。泰山北斗：比喻道德高！名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人！《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行！学者仰之如泰山北斗云。” 29，破釜沉舟（项羽） 30、东窗事发：南宋奸臣秦桧与妻子在东窗下谋害了抗金名将将岳飞。秦桧死后不久，儿子秦熺也死了！妻4485子王氏请来一位道士为儿子超度亡灵、道士士来到阴间,在道士的带领下见到了正在收审的秦桧！秦桧神情黯淡地对道士说：“可烦传与夫人！东窗事发矣。” 31，程门立雪：《宋史·杨时传》：“至是。杨时见见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐！颐偶瞑坐！时与游酢(音zuò)侍立不去、颐既觉！则门外雪深一尺矣！” 32！司空见惯：唐·刘禹锡《赠李司空妓》“司空见惯浑闲事！断尽江南刺史肠。” 33！梦笔生花：《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白小时候、梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸、名闻天下、” 34、力透纸背：力：笔力，透：穿过。笔锋简直要透到纸张背面、形容写字，形容诗文等作品深刻有力，唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲9852使其透过纸背？此成功之极也，” 35。胸有成竹：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹0329记》：“故画竹,必先得成竹于胸中、” 36！赤膊上阵：明·罗贯中《三国演义》：“许褚性起！飞回阵中、卸下盔甲、浑身筋突！赤体提刀。翻身上马，来与马超决战，” 37，马革裹尸：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳、何能卧床上在儿女子手中邪！” 38，黄袍加身：五代后周赵匡胤在陈桥兵变、诸将给他披上黄袍。拥立为帝，指登上帝位， 39。洛阳纸贵：《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵！” 40、背水一战（韩信） 41。闻鸡起舞（祖逖） 42，初出茅庐（诸葛亮） 43!完璧归赵（蔺相如） 44，退避三舍《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己，重耳说，如果将来晋楚交兵！“退避三舍”！以后晋楚在城濮交战！晋文公遵守诺言！把军队撤九十里。 45。乐不思蜀（刘禅） 46！指鹿为马（赵高） 47！画龙点睛：唐 张彦远《历代名画记 4222张僧繇(yóu )》：“张僧繇于金陵安乐寺。画四龙于壁。不点睛。每曰5997：“点之即飞去！”人以为诞！因点其一，须臾。雷电破壁、一龙乘云上天。未点睛者皆在！ 48！入木三分：相传王9388羲之在木板上写字！木工刻时。发现字迹透入木板三分(三分等于 1cm) 深！形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻， 49。讳疾忌医（蔡桓公） 50。多多益善：《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何。”信曰：“陛下不过过能将十万,”上曰：“子有何如、”曰：：“臣多多而益善耳、” 51！秋毫无犯：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民、封府库，而待将军。”《后汉汉书·岑彭传》：“持军整齐,秋毫无犯、” 52！望梅止渴（曹操） 53。鞠躬尽瘁瘁（诸葛亮） 54，约法三章（刘邦） 55、请君入瓮：周兴与邱神绩通谋！太后命命来俊臣鞫之,俊臣与兴4475方推事对食、谓兴曰4203：“囚多不承、当为何法，”兴曰：“此甚易耳！取大瓮、以炭四周炙之。令囚入中、何事不承!”俊臣乃索大瓮,火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状状推兄！请兄入此瓮，”兴惶恐、叩头伏罪， 56。举一反三（孔子） 57！萧规曹随：萧规曹随，成语！萧何创立了规章制度。死后。曹参做了宰相！仍照着实行，比喻按照前任的成规办事！ 58、八斗之才：《南史·谢谢灵运传》：“天下才共一石、曹曹子建独得八斗！我得一斗！自古及今共用一斗！” 59，铁杵成针（李白白） 60！举案齐眉：举案齐眉是汉时梁鸿和妻子孟光的故事、每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托托着放有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫面前！为了表示对对丈夫的尊敬、妻子不敢仰视丈夫的脸、总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子!形容夫妻相互尊敬。很有礼貌，很平等， 61！悬梁刺股（苏秦！孙敬） 62!沆瀣一气：在众多的考生中！有个个叫崔瀣的很有才学!考下来自己感觉也不错！就等着发榜了、主持这次考考试的官员名崔沆？他批阅到崔瀣的卷子！越4772看越觉得好！就把他录取了。按照当时5574的习俗!考考试及第的人、都算是主考官的门生、而主考官就是考试及第的人的座主。发榜后。门生要去拜访恩师！“座主门生，沆瀣一气！”后比喻臭味相投的人结合在在一起？ 63！江郎才尽：钟嵘《诗品》：初。淹罢宣城郡。遂宿冶亭、梦一美丈夫。自称郭璞、谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣！可以见还，’淹探怀中、8015得五色笔授之？而后为诗，不复成语。故世传江淹才尽。《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之！尔后为诗绝无美句！时人谓之才尽、” 64、七擒擒七纵（诸葛亮） 65,毛遂自荐（毛遂） 66。陆海潘江：陆：陆机！潘：潘岳，陆3602机文才如大海、潘岳文才如长江！比喻学识渊博，才华横溢的人、南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“余常言：‘陆才如海。潘才如江。’” 67。莫须有（秦桧） 68。桃李满天下：语出《资治通鉴：唐则天皇后久视元年》载：狄仁杰尝荐姚元崇等数十人！率为名臣，"或谓仁杰曰：天下桃李悉在公门矣"！它比喻一位长者或老师所培养的众多的精英后辈和学生、遍布天下各地，因而而称为"桃李满天下"？ 69、曲高和寡：楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与！何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯！然：有之！2694愿大王宽其罪!使得毕其辞。客客有歌于郢中者、其其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其5550为《阳阿薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》。国中属而而和者不过数十人？ 引商刻羽。杂以流徵！国中属1568而和者!不过数人而已、是其曲弥高、其和弥寡。” 70、开卷有益：《渑水燕谈录》记载！太9762宗日阅《御览》三卷！因事有缺。暇日追补之，尝曰：“开卷有益、朕不以为劳也！” 71、凿壁偷光（匡衡） 72、刮目相看（吕蒙） 73、围魏4757救赵：战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。孙孙膑救邯郸——围魏救赵。 74、一诺千金：秦朝末年、在楚地有一个叫季布布的人!性情耿直。为人侠义好助！只要是他答应过的事情！无论有多大大困难!都设法办到。受到大家的赞扬、西汉·司马迁《史记·季季布栾布列传》：“得黄金百，不如得季布诺！”诺：承诺，许下的一个诺言有千金的价值！比喻说话算数！极有信用！ 75，杀妻求将：汉·司马迁《史记·孙子子吴起列传》：“齐人攻鲁。鲁欲起吴起，吴起取齐女为妻！而鲁疑之！吴起欲就名，遂杀妻以明不与齐也。鲁卒以为将、将攻齐。大破之、”吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国（齐国）的妻子以获得将军位。后比喻为了成功不择手段、 76。前倨后恭：之前傲慢。后来恭敬、形容对人的态度改变非常大，《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也、’” 77，不学无术：东汉·班固《汉书·霍光传》：“然光不学亡术。暗于大理！亡音无！学，五经之学。术音述。古籍多通假！术即述，说的是霍光没有经学根底、2327故而不明大道理!出处为孔子“信而好古。述而不作”。今4218人多将不学无术之术？理解为办法，是不识古文而望文生义、原指没有学学问因而没有办法，现指没有学问。没有本领、 78！三令五申：司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺。即三令五五申之？” 79！呕心沥血：《新唐书·李贺传》：“是儿要当呕出心乃已尔!”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸、沥血以书辞，”！
诗经里的成语及典故有哪些？
1. 战战兢兢 【【拼音】： zhàn zhàn jīng jīng 【解释】： 战战：恐惧的样子？兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子、也形容小心谨慎的样子。 【出处】： 《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。” 2.求之不得 【拼音】： qiú zhī bù dé 【解释】： 想找都都找不到，原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到！ 【出处】： 《诗·0641周南·关雎》：“求之不得!寤寐思服。” 3.辗转反侧 【拼音】： zhǎn zhuǎn fǎn cè 【解释】： 辗转：翻来复去。反侧：反复。翻来复去！睡不着觉，形容心里里有所思念或心事重重， 【出处】： 《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉。辗转反侧。” 4.窈窕淑女 【拼音】： yǎo tiǎo shū nǚ 【解释】： 窈窕：美好的样子!美好的女子。 【出处】： 《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑！” 5.君子好逑 【拼音】： jūn zǐ hào qiú 【解释】： 逑！通“仇”。仇:配偶，原指君子的的佳偶，后遂用为男子追求佳偶之套语。 【出处】： 《诗经·周南·关关睢》：“窈窕淑女。君子好逑！”、
