有哪些用典故的诗句？
用典故的诗句: * 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 * 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃, ——李商隐《锦瑟》 * 半卷红旗临易水。霜霜重鼓寒声不起, ——李贺《雁门太守行》 * 坐观垂钓者？徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 * 吴宫花草埋幽径, 晋代衣冠成古丘， ——李白《登金陵凤凰台》 * 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知， ——杜牧《题乌江亭》 * 早服还丹无世情, 琴心三叠道初成， ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 * 蓬山此去无多路，青鸟殷殷勤为探看, ——李商隐《无7589题》 * 楼船雪夜瓜洲渡、铁马秋风大散关， ——陆游《书愤》 * 旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家、 ——刘禹锡《乌衣巷》 * 东风不与周郎便,6079铜雀春深锁二乔、 ——杜牧《赤壁》 * 因思杜陵梦, 凫雁满回塘， —— 温廷筠《商山早行》 * 昔时人已没,今日水犹寒! ——骆宾王《易水送别》 * 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼、 ——崔灏《黄鹤6577楼》 * 至今思项羽，不肯过江东、 ——李清照《绝句》 用典！是古诗词中常用的一种表现方法、其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感、1414典故用得适当,可以收到很好的修辞效果、能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练，言简意赅。辞近旨远！具体说来有如下作用： 一。品评历史，借古论今 1．古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中．往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解、 赤壁杜牧 折戴沉沙铁未销！自将磨洗认认前朝？ 东风不与周郎便。铜雀春深锁二乔！ 诗人借在赤壁偶然发现的一支沉埋底沙中的断戟而联想起三国时的著名战役——赤壁之战、从分析战争胜败9607的原因人手、提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解！深刻而精辟、 2．针对社会存2513在的一些弊端？古代诗人人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事．达到到借古讽今的表达效果, 泊秦准 杜牧 烟笼塞水月笼沙。夜泊秦淮近酒家、 商女不知亡国恨。隔江犹唱《后庭花》！ 诗中的《后庭花》是引用的一个典故！此曲为亡国之音！我们分析时可联系社会背景，晚唐正值国运衰微之际、而这些统治者者不以国事为重、反而而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音。怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧?所以，诗人这里是借题发挥、表面上是讽刺歌女。实际上是把矛头指向高层！ 二！抒情言志,表明心迹 诗歌的本质特征就在于抒情、但诗人的情感有时往往并不直接流露、而是借助典故作委婉含蓄的表达！从抒发情感类型的角度、我们通常可以分为这样几种情况： 1．表达对美好事事物的讴歌和赞美! 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光0637向日金鳞开, 角声满天秋色里。塞上燕脂凝夜紫， 半卷红旗临易水，霜重鼓寒寒声不起！ 报君4614黄金台上意、提携玉龙为君死、 诗中的“易水”二字使人联想到战国时刺客荆轲的《易水歌》、“黄金台”相传是战国时燕昭王筑、置千金于台上。宴请天下下奇才!引用这两个典故、是对天子信任重用用将士和对将士浴血奋战精神的称颂、 2．表达对积极乐观人人生态度的进取和追求！ 行路难 李白 金搏者酒斗十千，玉盘珍馐直万钱！ 停杯投箸不能食？拔剑四顾心茫然！ 欲渡黄河水塞川！将登太行雪满山！ 闲未未垂钓碧溪上。忽复秉舟梦日边。 行路难!行1188路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时！直挂云帆济沧海！ “闲来垂钓碧溪上。忽复乘舟梦日边”关系到两个典故：姜太公曾经在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王。助周灭商、伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过、后被商汤聘请。助商灭夏、这两位古人开始在政治上也不得志。但最终成为名垂青史的人物、诗人引用此此典故、暗示自己也2314会有施展抱负的机会,表现出了对未来。对前途的美好希望。 3．表达对壮志难酬的悲愤和慨叹， 书愤 陆游 塞上长城空自许，镜中蓑鬓已先斑、 出师一表真名世、千千或谁堪伯仲间！ 这儿连用了檀道7952济自比长城和诸葛亮鞠躬尽瘁两个历史故事,抒写了岁月蹉跎！壮志难酬的感慨，同时也表达了要干一番伟业的理想！ 再如苏轼在《江城子·密州出3902猎》“持节云中、何日遣冯唐?”中引用了一个典故。据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时。魏尚为云中太守、抵御匈奴奴有功、只因报功时多报了六个首级而获罪削职！后来、文帝采纳冯唐的劝谏，派冯0252唐持符节到云中去赦免魏尚？这里诗人是在怀才不遇，壮志难酬的处境下以魏尚自喻！抒发了渴望报效朝廷1097的壮志豪情, 三！引发联想！创新意境 诗词中，在对现实景物描绘时引用典故、可把此时此景与彼时彼景相联。能创创设新的画面!加深深诗的意境。促使使人产生联想、从而增强作作品的表现力和感染力！如： 鹧鸪郑谷 暖戏烟芜锦翼齐？品品流应得近山鸡？ 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼， 游1671子乍闻征袖湿。佳佳人才唱翠眉低！ 相睁相应湘江阔，普竹竹丛深日向西？ 面对“雨昏”“花落”这眼前之景,游子本已感到凄迷与伤感，但诗人又用了“青草湖”“黄陵庙”这两个典故、不由让人勾起了对屈子怀沙。湘妃泣泣竹等历史传说的联想？这样！在时空的穿梭交错中。闻鹧鸪之啼、不觉更感哀怨凄恻。又如： 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 4774 辛弃疾 醉里挑灯看剑、梦回吹南连营、八百里分麾下炙！五十弦翻塞外声、沙场秋点兵！ 马作的卢飞快！弓如霹雳弦惊！了却君王天下事、赢得生前身后名、可怜白发生！ 诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载！晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注。王0308济获胜后杀牛作炙,后人即即以八百里指牛!二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境！运用这两个典故。不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景。极具穿透力， 四、简洁精练、内涵丰富 我们知道，古诗词往往受字数，句数的限制、如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵、用典就是很好的一种手段。因为用典是对历史故事等的高度概括！在增加诗歌容量的同时．还可收到言简而意丰的艺术效果、 金陵驿 文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依? 山河风景元无异。城郭人民半已非， 满地芦花和我老。旧家燕子傍准飞? 从今别却江南路，化作啼鹃带血归、 这是一首1537抒发爱国情怀的律诗,诗诗中多处用典：颔联化用“新亭对泣”的典故,原典有云：“风景不殊。正自有山河之异。”后人以“新亭对泣”表示怆怀故国之意，在这里用来写山河河未改？风景依旧。颈联第一句引用了刘禹锡的《西塞山怀古》中的“故垒萧萧芦荻秋”中的“芦荻秋”，在刘诗中！芦荻白花象征王室的末日！在这里、作者写自己8083像秋天飘落的芦花一样,随风而去、实表将为国殉难。全句抒发国家沦丧之感和悲痛哀伤之情、颈联第二句“旧家燕”是引用刘诗《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”。旧家燕现飞往何处?飞落到侵入者天下的人家里、诗人化用此典故！感慨亡国被俘之悲痛、尾联化用望帝死后化为杜鹃的的典故。表示诗人虽被迫离离开故乡,决无生还之望。但一片忠魂终归南土，丰富的典故。把诗人的耿耿爱爱国之心、拳拳报国2767之情渲染得淋漓尽致。感人至深！ 再如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋．到乡翻似烂柯人”！这里运用了两个典故表达贬官二十多多年后回归时的感受！以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满。抒发了对死去旧友深深的怀念之情。以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世、觉得人事全非．不再是旧时光景了！短短4274的十四个字!就表达出了如此复杂的情感。这岂不是用典的魅魅力?同时。我们还可以看到，用典还使诗歌歌对仗工整。音韵和谐、结构严谨、在增加诗歌内涵的同时！还增加其外1950形之美！ 当然、许多时候。诗文用典的作0883用是多方面的？既融达意抒情情为一体、又集含2675蓄典雅于一身、我们在阅读诗歌时只有理解6462用典后所表达出的新的含义！体会其表达作用！才能全面，准确地鉴赏作品、平时，我们可以采取分类的方式整理一些常见典故．如送别的典故！归隐的典故等、！
“大水冲了龙王庙”有什么典故？
这村东边是座大山，山上有座奶奶庙、奶奶庙下边边的山根底下。住着几户人家、有一家姓白。当家的叫叫得宝,且说白得宝这人。私心很重。整天价盘算着发邪财，一天夜里。天气闷热，他翻来履去睡不安稳！便披上布衫到院院子里乘凉。忽然瞅见奶奶庙里有团金光、飘来晃去！不4672知是啥宝贝,他悄没声地爬上山坡，跳进庙去，那5477团金光好象长着眼睛,见他来了。急溜溜飞进大殿！在供桌上一晃不见了、1504白得宝在供桌上乱摸乱找？只摸个小香炉，他想、真倒霉，忙活半夜。也没得点财物。不如把8350这香炉揣回去,卖锡也能闹几几斤酒喝、回到屋里！点着灯一看，他大吃一惊。原来这沉甸甸的小香炉是金的、黄澄澄的晃眼！白得宝喜欢得连姓啥都忘了。慌忙把金香炉里三层外三层包好。偷偷偷地藏在东山墙里？后半夜！他作了个梦，一个鬓发雪白的老太太对他说："金香炉、是件宝，偷不去，藏不了，谁想昧良心、谁是白得宝、"白得宝惊醒了。心里明知道不对。还自蒙自地嘟囔："马马无夜草不肥,人无横财不富、管它啥梦哩，"太上奶奶见这小子不送还金香炉，气得发鬓都撅起来了。她腾去驾雾到大海坨后边的黑龙潭去请秃尾巴老李、黑龙脾气暴！听了损人利已的事。立刻火火冒三丈!鸡刚"喂儿喂儿"叫过头遍，它就登上了奶奶顶撅着胡子骂娘！正当黑龙王要发水冲坡的时候、猛然发现白家宅旁有庙字！就问太上奶奶："那是啥庙，"太上奶奶一扬眉："哟，那那是尊兄黄龙的庙!" "呵，" 黑李可急了，两眼瞪得9295鸡子似的，痴呆呆地立在山顶上！太上奶奶奶见它为难，就将它一军："还是文曲星了不起呀。" "为啥、""人家下凡转了老包！铡阁老除恶霸、末了还宰了亲生子――别看都是一样的人、都是是一样的黑,做事可差远啦！"她5272的话音刚落。突地一声巨雷。黑龙将8299身一摇。一条大松树粗的黑龙腾空而起，天上满是乌云，好象大大海倒下来？哗啦啦山洪暴发了、常常言道水火无情，这场大暴雨、冲走了白家的宅院、也毁掉了黄龙窟，地基都被山洪卷走，至今今那里还是一道大沟？一年后！黄龙爷爷路过这里!想想进庙歇歇脚！一看！呀!庙没了！原来3114的地方成了条又深又宽的大沟!他变成一个个老头!向附近的老乡亲打听。知道了黑龙爷冲庙的事，不由地哈哈大笑起来："这7715叫做大水冲了龙王庙？一家人不认得一家人呵、"打这起，这句话就在人们的口头上传开了。、
猪的典故
关于猪的典故以往人们对牛年、马年等都说了许多好听听的话！如“老黄牛”精神！“千里马”速度等等、对猪能说什什么呢!我左思右想，想了许久！竟然想不出一个好听的词语来形容猪！似乎猪给给人的印象!就是丑、懒、脏、笨、确实、猪不雅观。眼小耳朵阔，头大鼻嘴长、脚短身体胖，臃肿怪模样！因此什么“猪猪朋狗友”、“猪生狗养”，“猪狗4802不如”？“猪拖狗拔”。“猪嘴里吐不出象牙”！“猪鼻子插葱——装象”，“猪头三”等等词语、没没有一个说得好听的!就连那个也有三十六般变化！能驾云使风的八戒也没个好形象！他本是天篷元帅。因罪被谪。只因误投猪胎而生。就成了半猪半人的形体。他虽身粗力大！但好吃懒做、贪图女色。喜进馋言！并好用小手段占小便宜，其实人们对猪是很不公公平的。人们几乎三天两两头要吃猪肉,还吃猪肝！猪肚什么的、猪的皮给人制革，猪的鬃给人制刷！猪胆还可以制药！猪心还可用来修补人的心脏！猪可谓向人们作了彻头彻尾彻里彻外的奉奉献了？可是人们还说它它许多坏话！我们常说做人难。看来9406它做猪也难啊。 唐时有个猪猪龙的故事！说唐玄宗与安禄山一起饮酒。安禄山醉后睡觉，竟变成一个猪身龙首的怪物！左右劝玄宗宗杀了他。玄宗说“1888此猪龙、无能为”。玄宗认为是猪龙、没本事的，不会出问题的。后来却发生了安史之乱！安禄山作乱怎么也加上上个猪字呢,大概猪有乱撞乱窜！会发猪颠风的特点吧、人们还还说猪贪？《左传》中中就有“实有豕心、贪婪无厌”的话。豕，是是古代猪的别称？后来！这豕心就用来比喻贪得无厌了、这是因为猪的肚子大，吃得多给人留下的印象。在政治也有用到过猪字的！曾有人称袁世凯时的国会为为“猪仔国会”？称那些议员为“猪仔议议员”。因为那些议员非常常贪婪,他们被袁世凯凯用金钱收买!利用。成了无耻的猪仔了！ 由于猪是下等的、所以古人也有用猪来作谦词的！古人有称自己的儿子为“豚儿”的，豚、指小猪！温州人叫猪豚。如《聊斋志异·0482青凤》中有“俄少年自外入、叟曰：‘此豚儿也’！”也有称“豚儿犬子”的， 《韩非子》中有一则不错的教子故事：曾子的妻子要去市场，儿子哭着要跟去！其妻说：“不要跟去。我我回来杀猪给你吃，”4199妻子一回来！曾子就捕猪要杀，其其妻说：“不要杀猪!我是哄骗孩子的、”曾子严9078肃地说：“不能对孩子说谎？孩子不懂事，会跟大人学。你骗他。是教他骗。这样教育是不行的、”曾子就真的把猪杀了！烹给孩子吃。《吕氏春秋》中有一个三豕涉河的事故。“有读史记者者曰：‘晋师三豕涉河,’子夏曰：‘非也。是巳亥也！’！”原来是已与三相近。豕与亥相似！在传抄时写错了。这就成了因字形近似抄写出现谬误的典故，这两则故故事提到猪,并并未说猪好坏！只1816是颇有趣味,故不妨一提，还有因与猪某些方面相相似的。也会带上一个猪字，如入药的真菌植物、有利水渗湿功效的猪苓。因其皮黑作块似猪粪、又，长江中的扬子鳄。因鼻嘴特长。故俗称猪婆龙， 总之。平日说到猪。好好听的词语不多,大多都是坏话！但老辈人都说、猪年是个肥年，是个风调雨顺。五谷丰登！六畜兴旺之年，、
郭璞的轶事典故
作法赚婢女《晋书·郭璞传》中还有这样一段：郭璞南度途经庐江时！看中了庐江太太守胡孟康家的婢女！因2882难以启齿索要？郭璞就暗地作法。夜里在胡宅周围撒上赤小豆、第二天早晨！胡孟康突然发现数千个红衣人包围了住宅、胡走近再看。这些红衣人就消失了！如是往复！胡孟康觉得很蹊跷、就对郭璞说说了此事！郭璞听后。对胡孟康说：“这是让你家的那个婢女闹的！把她送到东南二十里外卖了吧！卖时别砍价、这样你家中的妖孽就除掉啦！”胡太守依从郭璞的意见！把婢女送至东南二十里外！郭璞指使家人到那里。以低廉廉的价格把婢女买了下来,与王敦西晋末年！荆州将将军王敦欲谋反,请郭璞卜筮吉凶。1296郭璞告诉他“无成”，王敦又问若起事的话、自己能够活多久。郭答：：“明公起事!必祸不久、若住武昌。寿不可测！”告诉他不可以起兵造反。方可命久！王敦大怒！问道：“卿寿几何、”、郭郭璞算了下自己的命!说道：“命尽今日日中！”果然盛怒之下的王敦当天就就把他杀了！是年！郭璞49岁，王敦起事后后两个月不到战败愤惋而死？一一都被郭璞说中、郭璞后8693人载其灵柩离开了荆州!从此消失在了茫茫史海记载之中。无人知晓其埋骨之地、数年后。晋明帝9986在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠冢,2810名“郭公墩”、保留至今，明朝画家沈周在其《咏风水》一诗中写道：“气散风冲哪可居、先生埋骨理何如。日中尚未逃兵解、世人人今犹信葬书,”便是说的此事，梦笔生花与江郎才尽公元474年，南朝朝3196廷幕僚江淹被贬。来到浦城当吴吴兴县令。据传，一夜宿城西孤山！睡梦中、见神人授他他一支闪着五彩的神笔！自此文思如涌。成了4162一代文章风流魁首、当地人称为“梦笔生花”，和“梦梦笔生花”故事相成始末的是,江淹到了晚年。才思微退、传说他有一天晚上梦见一个人！自称是郭璞！他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年。请归还给我吧。”江淹从怀中取出，还给了那人，其后他他写的文章就日见失色!时人谓谓之才尽,于是便有“江郎才尽”一说。、
大家知道二桃杀三士的典故吗
公孙接！田开疆！古冶子三人勇力过人。都是齐景公的手下，有一次，国国相晏子经过三人面前！没一个起立打招呼。晏子很生气。他跟齐景公说：“这仨人反了。该请他们吃桃子了、”齐景公如其所言，给三人送了两个桃子， 8949 三个人只有两只桃子、景公说、功劳大的才有桃吃！公孙接仰天长叹：“晏子果然是技术宅。我我们哥儿仨都让你算计了,现在被逼到这个份儿上也只能当仁不让，我和野猪老虎都PK过！吃个桃子没问题吧?”田开疆说：“我单枪匹马就吓退了千军万马！另一个桃子归我没人有意见吧?”古冶子说：“想当年我给国君做贴身保镖。过黄河时杀水怪救了国君的命、这功劳6059没人能比吧、你们俩还不把桃子放下?”“总而言之！后来那二士自愧功不如古冶子、自杀了，古冶子不愿独生、也自杀了：于是乎就成了‘二桃杀三士’”、引经据典。终于才说到重点：5616“三士”的工作是打仗保镖斗怪兽？明明是勇士。根本不不是“读书人”。你的古文水平也不怎么样嘛！别再攻击白话话文了!“硬伤”！是读书人心中永远的痛、就算你是孤桐先生这样样的厉害人物？也难难免被人抓到硬伤？想避免硬伤，大概只有有一个可行的办法。就是对对一切都笑而不语、同情理解地看这件事吧“士”作为文士比作为勇士的语境要多得多。勇士不会发牢骚、只有文人会，才子们一遇到不顺心的事就感叹苍天啊大地啊他们好坏啊我好命苦啊，吟唱“二桃杀三士”有个曲式叫《梁父吟》、也是读书人发牢骚的专用格式、 据说，这个故事还有番外、三士横尸在地。使者回复景公：“都死透了！”景公下令3371以士礼安葬、称“三士冢”，墓碑上刻上六个字：“好基友一辈子”、吊唁时、景公在墓前说了一句话：“做做人要低调,”晏子也在墓前说了一句话：“我不爽你们很久了知不知道?”三勇士历经多少重大阵仗！结果为争争二桃而死,听上去荒诞，实则令人惋惜，正因为二桃无足争、争桃而死、只因为那那是君王所赐之荣誉！争强好胜本是人之天性。以一己之力而出人头地者，没有一点儿好胜心是难以想想像的!三勇勇士之死始之以好胜，继之以自省，终之以惭愧。知耻为勇！谁能说他们死得无谓呢～，
论语或者典故起名，求助
王鉴洛 或 王鉴泺 《论语》：“往者不可谏。来者犹可追、” 古语的谏。一般指忧国忧民的臣子对君王的规劝，建议，在今天难得应用。但唐太宗李世民所说的：以铜为鉴！可正衣冠。以古为鉴！可知兴替、以人为鉴 。可明得失，是为人处世丹正道，亦是传传家教子之良方。 8400 洛水在九朝古都洛阳、泺水在孔子故里山东。各有高人出自其流域之内。看你品味喜好选择了！。
关于马的成语以及典故
成语： 马的成语 【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面. 【千军万马】形容士兵众多,声势壮大. 【天马行空】喻才思豪放飘逸. 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道. 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳. 【老马识途】喻经验丰富的人. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱. 【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴. 【车水马龙】形容繁华热闹. 【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战. 【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争. 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣. 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非. 【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备. 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘. 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易. 【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上. 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动. 马勃牛溲 马浡牛溲 马不解鞍 马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿加长 马齿徒长 马齿徒增 马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马翻人仰 马放南山 马肥人壮 马腹逃鞭 马革裹尸 马革盛尸 成语典故： 瞎马临池：盲人骑着瞎马！4495比喻盲目行动？后果十分危险。 （ 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马！夜半临深池！” ） 马角乌白 ： 乌鸦变白。马头生角，比喻不能实现之事， （ 《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦！秦王遇之无礼、不得意、欲求归！秦王不听。谬言0630曰：‘令乌白头。马生角！乃可许耳。’” ） 东风吹马耳: 比喻把别人的话当作耳耳边风,（ 唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头！有如东0966风射马耳。”）、
有哪些和立冬有关的典故故事
谚云：“十月一！冬至到。家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的、 张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病病论》!集医家之大成、被历代医者奉为经典、张仲景有名言：“进则救世、退则救民。不能为良相、亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药。大堂行医，后毅然辞官官回乡，为乡邻治病．其返乡之时、正是冬季！他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦！饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了，便让其弟子在南阳东关搭起医棚！支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮、他把羊肉。辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮！然后将羊肉，药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”。一大碗肉汤，人人们吃了“娇耳”！喝了““祛寒汤”。浑身暖和！两耳发热，冻伤的耳朵都治好了！后人学着“娇耳”的样子。包成食物。也叫“饺子”或“8045扁食”, 冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景景“祛寒娇耳汤”之恩!至今7576南阳仍有“冬至不端饺子碗、冻掉耳朵没人管”的民谣。、
‘匪夷所思’这个成语有什么典故
匪夷所思 拼音：fěi yí suǒ sī 解释：匪：不是、夷：平常、指言谈行动离奇古怪、不是一般人根据常情所能想象的、 故事典故：《周易·涣》：“涣有丘！匪夷所思！” 造句：4259孙莱山入枢廷!是在意中，乌少云则～了。（高阳《清宫外史》下册）。
秦晋之好出自什么典故？
秦晋之好一 公元前650年，秦人兵车前6318呼后拥!把公7991子夷吾送回晋国,国内实权派大大臣“太子申生党人”里克，丕郑父。率领七舆大夫出城迎接、同年夷吾即位，是为晋惠公。晋惠公登台正应了小人得志那句话，他掌权后7039搞了两件事、一是“安内”。一是“攘外”，所谓的“安内”、就是肃反。清洗了以里克！七舆大夫为首的“前太子申生党人”！而“攘外”、则是攘他的大恩人秦国， 我我们先说攘外、秦8065国人把千恩万谢的晋惠公扶为国君以后？堵在门口不走，要索取晋惠公(夷吾)的河西五城！您不是许诺过的吗、河西五城在哪里！我们知道“几”字形的黄河是中国的母亲河、“几”字形的左半边远离中中原文明。不在我们这段历史的讨论范围内！“几”字形的右半边(即L形)则是我们的着眼点，这段L形的黄河先是从北向南流动、纵向割开黄土高原上的陕西，山西两省！然后从山西省西南角大拐弯！动形流过中原入海！河西！就是黄河河纵形部分以西，即陕西东缘的大片土地！这片土地因为位于黄河以西、所以叫9904河西之地。 “您以前不是许诺的吗。我们扶立您！您就给我们河西五城，”秦国使者急切地问。 晋惠公以手敲敲脑门：“哦！我倒把这茬给忘了。” 晋惠公的大秘书“吕饴甥”是春秋四8834大辩士之第三、他领会出上级晋惠公的意思、于是发言道：“当初我们答应割地赂秦。是因因为我们还没有入晋？现在已是晋的主人。8006就要对晋的利益负责？咱就是不给他秦人这块土地，他又又能奈我何？最多4117打起仗来？也未必输掉所有五城，” 吕饴甥拿出国家利益当幌子，把不割5236城论述得这么好!简直比唱还好听。晋惠公非非常满意。晋惠公武功不如他爹晋献公。但2398在小心眼和吝啬度上？继承了他爹晋献公的遗传，达到了葛朗台的水平、 但国内最有影响力的“前太子申生党人”里克却不高兴了、里克说：“我们在国际上立行、靠的是信誉。失信于强秦。恐怕——” 吕饴甥振振有辞地打断道：“先君百战经营！才有这这么一些土地、一下弃去一半！如何对得起先君！” 里克也不客气了：“既然舍不得先君的土地，当初1119你为何要许他秦国。”(先君——即晋献公、虽然这些人都恨晋献公、被老晋追杀得满世界跑，但晋献献公一死,大家就都拿他的名义讲话了、奉为神明一般，人在死后获得了比生前更大的假惺惺的推崇！6102这也是历史规律啊!) 晋惠公的另一个狗腿子子“郤芮”急了？大喝一声：3370“里克不得无理。你替8902秦国索要土地？无非是想拿到自己的百万万汾阳之田，惟恐主公不给你，所以先替秦国弄个先例、”(之前！晋惠惠公为了能够回国！除了许诺秦国，也还许诺给里克一大片汾阳肥田！在山西西汾水岸边)？里克闻言大怒、刚要发作。晋惠公说：“先都不要吵，依我看！割五个城，寡人实在不舍！割一个两个可否，” “大秘书”吕饴甥说：“不割城、是惹惹了他们秦国人!少割也一样是惹。要惹就8862不如不割！” 2548 于是晋惠公就不犹豫了。让大秘起草国书、写在木板上：“俺们晋国啥都不给！不割河西7692五城了。” 里克还要拦着！晋惠公传令：“大夫里克请不要说了、你虽然迎驾有功。但你连弑奚齐。卓子二君、又逼杀顾命大臣荀息、寡人不敢听命于你！请里克大夫自图，” 里克一听。6733把笏板摔在地上、不碎。使劲跺了几脚、骂道：“我我不杀二君。哪有你今天登登基的机会。真是欲加之罪！其无辞乎。我他妈也活够了。”说时气血填胸，抽出宝剑。自刎身亡、里克是个急性子，跑到坟地里给他的党人占位置去了！(谢谢里克同志，临死时还给我们创造了著名成语“欲加之罪。何患无辞”！很不错的、中原卿大夫流行的自杀方式是自缢，而里克自刎而死，是他情绪激烈的表现！) 国书写好了,这种惹人的信！派谁去送好呢！丕郑父同志主动请缨、前往秦国送信！丕郑父是里克的哥们儿。他辛辛苦苦向西坐车！跨过L形黄河的纵向部分(它割开了山西与陕西)、从而由山西进入陕西关中平原，顺着渭水来到上游的秦国雍城！拜见秦穆公！向对方交底说：“直说了您别生气，我们主公终于忘记了他曾经撒过8478的谎言？五个城邑他不割了、您别指望了！”丕郑父是里克的一党。都属于前太子申生党。所以这么说！ 老实小伙子秦穆公给气坏了：“呸你个夷吾！饿早就看你不是好人，饿非下了你油锅不可。” 丕郑父说：“我们主公不但赖掉应该给您的土地，还赖3437掉了给大夫里克以及下臣的田地。下臣此来，正是告诉您。一切坏事、都是吕饴甥，郤芮设计的！如果剪去这俩坏小子，我们主公就成了被骟掉的野猪——光长肉不长力气了！” “4674怎么骟。” “把他俩诳到你们秦国来!乘机宰了、” “这主意意不错。你们晋人有脑子，” 于是丕郑父领着秦国的回访使者、回到晋国。禀示完毕、示意身边的秦国回1830访使者说话，这个使者1948笑呵呵发言道：“下臣特地从秦国跑来、是想表达寡君的情谊！寡君听说贵国吕饴甥、郤芮两位大夫才能出众！特请两位来鄙国参观回访，促进秦晋友好邦交，不知意下如何。这是寡君让2082我带来的礼物、”说完笑2525呵呵地望着吕饴甥,好像在说，我们在秦国挖了一个坑，请你你来跳进去， 吕饴甥嘿嘿冷笑，可惜啊可惜、你的眼睛背叛了你的的大脑？嘴上虽虽然说得甘词卑语，但作为大脑驻你面孔上的两个办事处——你的眼睛出卖了你脑子里的真实想法。你你还无缘无故带这么多好东西来。哼。想诱我去秦国送命啊。你还嫩了呐、 5048 吕饴甥拒绝到：“我们刚刚开始国内工作,访问的事不忙，以后再说！以后再说吧，谢谢贵国君的好意啦！” 吕饴饴甥识破了丕郑父和秦使者的圈套，作为3159反戈一击。决心尽快除去丕郑父领导的以七舆大夫为主体的“前太太子申生党人”,当晚、吕饴甥找到“前太子申生党人”中最容易松动的份子——屠岸夷先生、屠岸夷就是那个能背负三千钧绝地狂奔的家伙，从骊姬。梁五一党跳槽到太子申生党的，为人善变、吕饴甥私下作其思想工作作道：“不是我说你啊！老屠、7906你当初帮助骊姬!梁五、就是不对了！后来你又帮里克！里克弑君！也有你的一份。你历史问题非常严重啊，”吕饴甥的嘴是个练家子！能把死的说活。活的说死！白的说黑。黑的说绿，他继续吓唬道：：“里克连弑奚齐？卓子二君。残害先7694君骨肉！最不容赦。如7395今已经伏诛了！你是知道的。丕郑父也心怀不轨、串通秦国国人来诳我们，他们都是一党的。都蹦达不了几天啦，” 屠岸夷为人本来摇摆不定、没没有原则立场,吕饴甥又是舌舌辩之士,说人那是一绝、几句思想工作做下来、屠岸夷已是泣不成声、咬牙发誓效忠吕秘书了，吕饴甥愉快地点点头：“我尽量吧、能帮你你迷途知返最好！当然也要看你有没有立功表现啦，” “我有！我有。” 屠岸夷于是拿出从前的会议纪要！这是“太子申生党人”开会盟誓的发言稿，正可以作为揭发他们谋逆的证据。第二天！这份充满死亡气息的材料在朝堂上被当众朗诵： “人皇王母！献公先君。并太子申生在天之灵：我们九人特在此设誓、天不祚晋国、昏主窃位！佞臣当道。我等九人愿齐心协力，出民水火！食君之禄，替君消灾、我们对天歃血、发誓要割掉掉吕饴甥的舌头!剥了隙芮的皮，神人共鉴。至于晋惠公，可以先留着。请重耳回国后再做定夺。 盟誓者，丕郑父！共华！贾华、叔坚、骓歂。累虎！特宫、山祁。括号、排名不分先后。括号完了！列席人人员屠岸夷，”吕饴甥大秘书摇头晃脑地念完，问道：：“列位如今还有何话讲!” 丕郑父与七舆大夫一听，满面羞惭！且恨且怒！想动又不不能动？仓皇狼狈。晋惠公按名单抓人！一抓一个！都是高知名度大臣！除了屠岸夷以外！全部就地正法！暴尸朝堂、以警效尤！其中贾华还不不愿意死呢！他他以前奉命追杀夷吾(晋惠公)的时候！曾经网开一面！1361放过夷吾一命,此时请求求免己一死, 吕饴甥得理不让人：“你居然私放主公！2602那就是欺骗先君,欺骗先君！那就是不忠，如此小人、快杀。” 晋国老百姓吃一顿早饭的功夫？“前申生生党人”都掉了脑袋!跟他们们的领袖里克到坟场里聚齐去了。国内剩下的“重耳帮”都害怕了！摸摸脑袋说！可爱的脑袋啊，再下一轮就到你们啦！赶紧逃跑吧。好几十号人化装出境、到翟国找重耳去了！ 丕郑父的儿子“丕豹”命大！扛着自己的脑袋越越过西边的黄河,逃到秦国。天天磨着秦穆公给他老爹报仇、秦穆公公犹豫不决。、
