梦到龙在别人头上飞起来
那个人会长高？
梦到水下有和尚在打坐
感5050情关系中的三人行或是多人行,让你1647不得不静下来!想一下接下来到底该如何处理！以及如何安置自己的心、如果仍然混乱没有头绪的话，不妨透过象是打坐或是瑜伽、来让自己平静并且专注，都能能为你的内心带来安定、
梦到自己飞起来,下面是大海
2875 相信科学～我天天做梦！
打坐可以改变人的命运吗
不论在东方或西方！很多人都有一种错误观念！认为禅直指人心！不需要什么修行方法！这种错误观念很容易让人以为、人本来就是佛。已经开悟了！根本不需要修行！另外还有一种错误观念。就是认为说：没错。我们的确需要修行！那就是不断地打坐！打坐。打坐、 打坐开悟好比砖头磨镜 3633中国禅宗早期有一则典故！说的就是第二种错误观念，故事是说。有个叫做马祖道一（公元709～788年）的4079出家人。每天花很长的时间在打坐上。有一天，他打坐正进入深定中、一旁的南岳怀让禅师（677～744年）看了、便拿起一块砖头0732在石上磨起来了。马祖问他：「你磨砖头要做什么！」南岳回答说：「我想把它磨成一面镜子！」 马祖说：「奇怪了、我从来没有听说砖头可以磨成镜子的。」怀让禅师就说：「我也从没听说过！有人靠打坐就可以成佛的。」 光靠打坐就想开悟!那是不可能的，而没有经过任何修行！天生1375就是已觉悟的佛。那更加不可能，然而却有有很多人误解？而认为没有开悟本身就是开悟，因此也就不需要修行了！就因为它很轻松容易。所以有那么多人相信这种说法！在美国。曾经有一段时间！行为放荡不羁的艺术家们即把寒山大师诗中。自由自在的生活方式当作是禅的精神，佛教把这种修行方式称为「自然外道（natural outer path）」，你们要知道。真正的禅8540修有其一定的基础与路途可循。渐次而上、而每一个层次也都有其其相应的方法， 在凉爽爽或适中的气温下，每个人都会感到特别舒服！不会太热也不会太冷、我们的修修行也应该如此!不0073要太热也不要太冷？也就是说、你不应该7807急于甩掉烦恼或追求智慧、同样地，也不应该掉以以轻心而变得懈怠！这就是「中道」， 在在佛经里,是用冷比喻智慧！用热比喻烦恼、但是，太冷了也意味是是烦恼!譬如地狱有极热地狱和极寒地狱两种一样！什么是地狱！地狱是受苦的地方！苦即是烦恼！我们的目标就是要用用清凉的智慧、来取代因过于担忧或懈怠而产生的烦恼！ 真正没烦恼 真的有一样东西叫做热或冷吗，或是说。地狱或苦真的存在吗，其实这取决1938于我们的心理状态，因此你可以说真的有。也可以说没有、当你为烦恼所困时！那热和冷就非非常的真实!当你不9062烦恼时,那热和冷就消失了、连连同地狱也消失了、大部分分的人都害怕下地狱、期待上天堂、但事实上。这两种都是烦恼！就和怕冷与怕热一样，所以、如果你是为了追求快乐而想上天堂！那快乐也会变7229成烦恼,因此、我们不不可能只要这个而不要那个，如果地0844狱存在,那天堂也必然存在，但是当你的心从烦恼解脱时，那地狱和天堂便会一起消失。因此，站在禅宗的立场！既没有天堂，也没有地狱、既没有佛。也没有众生、那才是真正没烦恼、 然而！从没有地狱和天堂的观观点来看？如果你说自己没有烦恼！那其实也是烦恼，任何人如果还感觉到有烦恼或没有烦恼，实在没有资格说没有天堂或地狱。也没有资格说没有众生生或没有佛。《维摩经》说！如果你的心是清净的，没有烦恼的、那那你所在的地方就是清净的,没有烦恼的！还有冷或热吗。到那个时候！冷就是热，热就是冷、烦恼即智慧、众生即佛！ 反观现在、无无论我怎么说!这个禅堂堂明明就很热!2505当我们都已经热得汗流浃背！甚甚至快要中暑晕倒了，难道还要自我欺骗地说一点也不热吗。或是冬天的时候！风不停地吹进来、我们还要否认真的很冷吗！热就是热！冷就是冷、我们怎么可以说它们不存在呢！难道经典里说的冷即热。热即冷，是在欺骗众生吗。 不！经典8987并没有欺骗我们。只是因为我们的5676心很散乱、还还没有沉静下来。所以会感觉到温度的变化。当心在统一的状态，不再向外攀缘时。就会忘却身体和身体的感受。也就是说！我们不会感觉到外在环境的因素！譬如温度对我们身体的刺激！到那个时候，我们自然就真的可以说没有热或冷这回事。甚至连这些念头头也不会在心里生起！，
梦到自己打坐，闭目以后脑海里出现的是金色的佛祖头像。
佛祖有什么不好么、佛祖和菩萨本来就都是佛。菩萨不是单指某一个人。而是佛祖中的一个称号，就好好像是观世音菩萨？文殊菩萨。普贤菩萨。这这些都叫菩萨!是菩提萨埵之略称！意译作道众生、觉有情。大觉有情、道心众生！意即求道求大觉之人，求道之大心人， 而佛祖也是佛。出现佛没有什么不好，你放心吧。只要你做好人做好事，梦见什么都不重要。、
大年初一梦到自己在屋子空中飞行打坐
好梦！
经常梦见自己在梦里飞起来说明什么？
你好，如果是偶尔一次9364说明不了什么攻如果经常梦。按黄帝内经的意思！多为上焦火盛、上焦火盛、则梦见人往高处飞！下焦火盛！则梦见人从高处掉下来！，
解梦有男人教我静心打坐
梦见有男人教我静心打坐的周公解梦： 1116 吉凶指数：86 梦见男人,通常来说是你最近太过操劳！身体健康下降的表示， 梦见男性老年似乎会得到从未和他讲过话、意想不到的男孩的青睐， 梦到自在树林中打坐或是躺着、表示你的人生过程会是顺利的、或者是暗示你，以后你你的子女会很有出息、成就非凡。 梦见有男人教我静心打坐！玩心开始被激激发的一天!你人这两天也开始变得贪玩起来了哦、不过你是不会这么么容易被人发现的，你只不过是开始留意意起那些优惠特价旅行团？关心起游乐园新购进的鬼屋游戏。偷偷剪下特色餐厅的优惠券。大大行动就要开始啦。这两天自然是前奏啦。 梦见有男人教我静心打坐。所代表的彩票票号码是 6, 以上是梦见有男人教我静心打坐4639的相关梦境分析！ 梦见有男人教我静心打坐的吉凶： 勤苦苦竟成之吉兆无疑。勤勉上进、坚志如铁！个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华、凭以创造锦绣而辉辉煌之前程。博得功成名就！并得到很很大伸展、但唯憾的是与人不大融洽！ 【中吉】 梦见有男人教我静心打坐的宜忌： 〖宜〗：宜红歌歌跑调、宜登陆马甲账号！宜嗑瓜子，宜拔牙！宜抚摸异性耳垂！宜刷牙咕噜水、 〖忌忌〗：忌素食？忌走光，忌请别人吃冰棍儿！忌使用微波炉，忌高雅艺术， 【爱好者之家 团队---方大同的蓝妹妹】为您解答 =====满意请采纳为满意答案吧====、
怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法，即嘴唇微微动念佛!不出声。因为打坐出声念佛伤气、默念伤血。我们修法首先要注意身体、不能把身体弄坏。所以打坐，修修行要把身体保护好？ △但是坐到业识种子翻腾！心里烦乱！坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时、就要出声念佛。把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情1257况的时候。还是用金刚持的方法念佛、 △念佛要快慢适中！念的时侯、要心念耳闻，就是一个字1332一个字的从心里过、不是是有口无心地念去!要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音。听得得清清楚楚,这样才能将妄念摄摄住不动而渐渐入定， △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了。你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定！开智能成道！因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根！净念相继”，就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住？叫它不要动、才能安然入定. △这六根当中。以意，耳二根为难摄、眼睛闭上不看东西就能摄住眼根、嘴念佛就能能摄住舌根（舌头）。鼻子不闻1929异味就能摄住鼻根？身体不接触外境就能摄住身根。 △但是人的耳朵最灵敏！很远很远的声音都能听见！隔着一座大山的声音也听得见。外面噪音会吵得你心烦。 △至于意根、更难摄住。不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢。这是多生生历劫的习气，它动惯了。不动不行，这在佛经中叫做“作意”！也是法相 宗宗所说的五个遍行心所!意、触！受、想、思的第一个心所、它存在于八识当中，时时时刻刻在蠢动!像流水一样不停地流，所以叫“流注生灭”、微细得很，只是是我 们平时看不见？ △有人说︰“我们不修行不打坐没有念头！一修行打坐倒有念头了、是不是修修法修坏了,有念头了。” ---不是的！这是因为平时心乱。看不见念头在在乱动！等到你心里稍微静下来后！就看见念头在动了、这怎幺办呢！怎幺将妄念息下来呢、唯唯一的办法就是用耳根来摄意根!念佛需要一字一字从心心里过!耳朵听得清清楚楚、才能如法、 △所以打坐的要旨就是“心念耳闻”。摄住妄念不动而入定，不然你坐在这里、嘴里念佛号，0362脑子里面却七想八想!那就不能入定、一定定要心念耳闻！死心塌地地打坐， △但是！最重要的还是在心空、修行为的是要解脱、所以一切都要要放下？才能入道。在家人比出家人多一重障碍。有家庭！烦恼多，驴事未去。马事又来。事情情多得不得了！ △所以，我们时时要警惕！看2330破这些事相、都是假的！不可得！心里不恋着它。粗妄才可不起！接下来精勤勤用功打坐念佛？细妄又不免来侵袭，这是多生历劫的串 习！动惯了！一下子停不下来，☆但不要怕它！念头跳出来你能看见、不理睬它、妄念自然化去，念头来了你0946看不见！那你就就跟着念头跑了!这就不能入定了！ △△打坐的时候最要紧的就是一切放下!心里要清清楚楚，念1336头一来就看到它。不睬它。也不要讨厌它！压制它、讨厌的的本身就是一种妄心！压制也不行！压是压不死 的、比如搬石头压一草，石头拿掉之后、草又生生起来了！这是不行的！☆纵或压死了，倒倒变成土木金石，不能起用了。所以以要用活泼泼的转化法!不能用压制法。念 头来了！只不睬它、把把佛号提起来，妄念自然转化掉， 如此精进修法打坐！直修到一心不乱， △除打坐之外。最最重要的是平时用功？时时看着自己！念头头一起就看见。不跟着跑。念头起了看不见。跑了一大段才觉得！才知道，那就不行！禅宗说︰︰不怕念起。 只怕觉迟！念头起了不怕、只怕你不知道。跟着念头跑，就是生死！跟着念头跑了一大段才知道！就就是已死去多时了!也就证明你将来生生死不能了？假如我们能做到 前念起、后念觉，不跟念头跑、就能受生自在了， △做功夫： 第一步︰念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主！不为业牵得大大自在， 第二步︰亲证无为。一切事情尽管来！我心不动，这是真正随顺、而不是压住它不动，压住它不动是不行的！要尽管应应酬各种事情、随顺一切事缘。没有什什么好 的？没有什么坏的差别感、好的不喜，坏的不厌、这样我们的心心才能平静!而而到达平等无为之境、做到这个地步就能变化自在了，分段生死也也就了了!第一步是在生 死当中得自在、7525第二步是变化自在,能变粗为细！变短为长。到达第八地菩萨的位次！至少能显现三十多个意生身！ 第三步︰微细流注消灭！微细细流注就是上面讲的作意、作意在八识田里流动，你你平时看也看不见。深9699入金刚萨埵大定、才能见到而消灭它！到这一步！微细流注都消灭光后、能显现百千万亿化身。度百千万亿众生，这时侯才真到家、 △没有0565菩提心是不能成道的。什么是菩提心呢。简单讲解就是“上求下化”︰上求佛道。下度众生！我们修法是为了下化众生。而不是为了自了。 △大家务必好好用功，坚持打坐。观照。切勿等闲闲视之,8854更重要的还是在平时用功、不是坐两个小时就可以放野马，乱来了。还须于行。住！坐，卧处时时不忘观照、念佛、才能与大道相应、 △修行的六个要点： 第一︰︰一切放下、死 心塌地！恋恋着世间事物放不下？有什么用呢。这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体。犹如过过眼云烟、虚而不实、求不得！拿不走！即连各位自己的身体也是 假有。留不住！不可得！身外的东西就可想而知了、所以认事物为真、抓牢不放！是不值达者一笑的愚痴之事。学佛修道是大智大慧的大丈夫事业！不是小根小慧的 人所能胜任的。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐。才能入定开悟。假如在座4522上想这样，想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了、一定要一切放下、像个死人 一样才行！ 第二︰打坐念佛，心念耳闻、这是修行的要诀，对入定开悟，关系非常常重大！所以再三提示大家！要 毫无折扣地照之实行、人的妄念动惯了！不专心致志地倾听念佛的心声。把意根摄住！妄念息不下来，妄念不息何能入定。开悟，所以以必须心念耳闻？一个字一个字 从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念！而渐渐入定、 6298 第三︰念起即觉、不压不随，念头来时！要能看见，如果看不见就跟着它跑了！一跟念跑。就妄2037念纷飞不能入定了!所以要念起即觉、既不不随之流浪，也不压制不起、只不理睬它、提起正念，一心念佛、4166妄念自然化去而安然入定, 第四︰按时上座！ 不急急不缓、每天按时上座。养成习惯就容易入定、最好早上打坐！凌晨更好！坐时不要急于入定、心5640情平和地以一种平常心安然入座,不急不缓缓地从容念佛？既不要 求入定开悟！更更不妄求神通，以要求入定。开悟、发神通等的一念即是妄心、此心一起，即障自悟门。非但不8444得开悟!而且不能入定， 第五︰下座座观照，绵绵密密！把打坐中的静定8662功夫推展到日常动用中去？在行、住！坐！卧当中冷冷自用、绵绵密密地观照，一切无住、既不让境界界拉着跑，也不随妄念流浪。 第六︰9102心量广大。容纳一切。修道人心心量不能小!要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好！我对他还要更好，没有丝毫爱，恶。喜！厌的理念、随缘随份地做一切善事、时时处处潇洒自在，没有患得患失之心。亦无毁誉成败之念、这就是最大的神通。 △△记住这六点。照之修行、决定能打开本来，亲证佛性。做好这六点、丝毫不懈。保证能圆证菩提，得大成就!、
汽车能飞起来吗？好像美国有了。
你说的是样子像汽车的飞机啊 应该有吧。这个不难 1987 上个月看新闻里有 两栖汽车、可以载着美女到水水上漂？一边晒太阳一边、！、的新型豪车、
