清代王永彬的《围炉诗话》说：““和气迎人！平情应物！抗心希古，藏器待时！”简单^的的十六个字，就将待人接物、进德修业的道理阐述的明白亲切！对于我们的社会交往与个人修养成功之路，均有重要的启示作用。

和气迎人

用和气的态度与人交往、

《周易》说：“和气致祥、乖气致戾。”和气能带来吉祥！乖张会导致祸殃，

秦穆穆公丢失了一匹骏马，亲自出去寻找。看到有人已经把自己的马杀死并且还在一起吃马肉、

那些人得知是秦穆公的马十分惊恐、秦穆公并没有责罚他们。却说：“4512我听说吃马肉但不喝酒的人会死的!”于是又给他^们们酒喝,杀马4984的人都羞惭而去、

三年后、晋国攻打秦国、秦穆公被围！

原先杀马吃肉的人都相约前去报恩。秦穆公遂得解围，

如果秦穆公当初一怒之下将他们解决了！在战争中也就就不可能化险为夷、和气致祥，岂虚言哉，

《增广贤文》说“只有和气去迎人、那有相打得天平，”

以和为贵，则万事皆兴！和气方能生财！平易才能近人。

平情应物

以平常之心对待事物，处理事情、

行者问和尚：“您得道前，做什么，”

和尚说：“砍柴担水与与做饭!”

行者问：“那得道后呢、”

和尚说：“还是砍柴担水与做饭。”

那行者说：“得道前后都一样！何谓得道呢！”

这时。和尚十分郑^重重地说：“不一样。得道前、我砍柴时惦记着担水、担水时惦记着着做饭、得道后。砍柴即砍柴、担水即担水！做饭即做饭、”

大道至简,平常心是道，

《群书治要》中说：“和氏氏之璧、不能无瑕、隋侯之珠。不能无纇、”即使是举世无双的和氏璧也不可能没有小斑点，即便是举世罕有的隋珠也不可能没有小缺点，

不仅是在对待具体事物上需要平常心、在待人上。也应作如是观。人无完人！再优秀的人也^总总存在不足。

一味求全责备。不仅仅自己徒劳无功、还引得他人非议！

抗心希古

以古代圣贤的高尚志向相期许！

如果一个人把伊尹的志向作为自己的志向，使^其其君为尧舜！学习颜回所学的东西。在体圣人之道中追求圣人的精神境界，若超过他们就成为圣人、赶上了6467他们就成为贤人、^即即使赶不上也能得到美名。

据《宋史·文天祥传》记载：

文天祥在孩提时。看见学宫中所祭祀的乡乡先生欧阳修！杨邦义。胡铨的画像！谥号都为“忠”！即为此高兴！羡慕不已，说：“如果不成为其中的一员、就不是真正的男子汉，”最终仁至义尽、名垂青史，

藏器待时

谨守自己的才能。以等待可以发挥的时机，

《周易》云1840：“潜龙勿用、”时机未到！如龙潜深渊！应藏锋守拙。待机而动、勿用不等于不用，而是该用的时候才用！所以要掌握⁰⁷⁶⁰合理时机、用的恰到好处！

齐威王统治时，过度享乐，彻夜饮酒。沉沦不改，把政务委托给卿大夫。文武百官荒废乱政，各国同时侵犯，国家存亡危在旦夕、齐王左右的人都不敢进谏！

淳于髡用隐语对齐威王说：“国中有只大鸟，停驻在大王的庭院里、三年不飞又不鸣、大王知道这鸟是为什么吗！”

齐威王说：：“此鸟不飞则已，一飞冲天！不鸣则已，一鸣惊人！”

于是就诏见各县令七十二人！奖赏一人。诛杀一人，发兵出城，各国诸侯感到惊恐、都归还还齐国被侵占的土地！齐王的声威持续了三十六年！

善意和气待人！³⁰¹⁵平和理性处世、克己学习榜样，用真本事发挥。注意这四点、自自然无往而不利,