清代王永彬的《围炉诗话》说:““和气迎人!平情应物!抗心希古,藏器待时!”简单的的十六个字,就将待人接物、进德修业的道理阐述的明白亲切!对于我们的社会交往与个人修养成功之路,均有重要的启示作用。
和气迎人
用和气的态度与人交往、
《周易》说:“和气致祥、乖气致戾。”和气能带来吉祥!乖张会导致祸殃,
秦穆穆公丢失了一匹骏马,亲自出去寻找。看到有人已经把自己的马杀死并且还在一起吃马肉、
那些人得知是秦穆公的马十分惊恐、秦穆公并没有责罚他们。却说:“4512我听说吃马肉但不喝酒的人会死的!”于是又给他们们酒喝,杀马4984的人都羞惭而去、
三年后、晋国攻打秦国、秦穆公被围!
原先杀马吃肉的人都相约前去报恩。秦穆公遂得解围,
如果秦穆公当初一怒之下将他们解决了!在战争中也就就不可能化险为夷、和气致祥,岂虚言哉,
《增广贤文》说“只有和气去迎人、那有相打得天平,”
以和为贵,则万事皆兴!和气方能生财!平易才能近人。
平情应物
以平常之心对待事物,处理事情、
行者问和尚:“您得道前,做什么,”
和尚说:“砍柴担水与与做饭!”
行者问:“那得道后呢、”
和尚说:“还是砍柴担水与做饭。”
那行者说:“得道前后都一样!何谓得道呢!”
这时。和尚十分郑重重地说:“不一样。得道前、我砍柴时惦记着担水、担水时惦记着着做饭、得道后。砍柴即砍柴、担水即担水!做饭即做饭、”
大道至简,平常心是道,
《群书治要》中说:“和氏氏之璧、不能无瑕、隋侯之珠。不能无纇、”即使是举世无双的和氏璧也不可能没有小斑点,即便是举世罕有的隋珠也不可能没有小缺点,
不仅是在对待具体事物上需要平常心、在待人上。也应作如是观。人无完人!再优秀的人也总总存在不足。
一味求全责备。不仅仅自己徒劳无功、还引得他人非议!
抗心希古
以古代圣贤的高尚志向相期许!
如果一个人把伊尹的志向作为自己的志向,使其其君为尧舜!学习颜回所学的东西。在体圣人之道中追求圣人的精神境界,若超过他们就成为圣人、赶上了6467他们就成为贤人、即即使赶不上也能得到美名。
据《宋史·文天祥传》记载:
文天祥在孩提时。看见学宫中所祭祀的乡乡先生欧阳修!杨邦义。胡铨的画像!谥号都为“忠”!即为此高兴!羡慕不已,说:“如果不成为其中的一员、就不是真正的男子汉,”最终仁至义尽、名垂青史,
藏器待时
谨守自己的才能。以等待可以发挥的时机,
《周易》云1840:“潜龙勿用、”时机未到!如龙潜深渊!应藏锋守拙。待机而动、勿用不等于不用,而是该用的时候才用!所以要掌握0760合理时机、用的恰到好处!
齐威王统治时,过度享乐,彻夜饮酒。沉沦不改,把政务委托给卿大夫。文武百官荒废乱政,各国同时侵犯,国家存亡危在旦夕、齐王左右的人都不敢进谏!
淳于髡用隐语对齐威王说:“国中有只大鸟,停驻在大王的庭院里、三年不飞又不鸣、大王知道这鸟是为什么吗!”
齐威王说::“此鸟不飞则已,一飞冲天!不鸣则已,一鸣惊人!”
于是就诏见各县令七十二人!奖赏一人。诛杀一人,发兵出城,各国诸侯感到惊恐、都归还还齐国被侵占的土地!齐王的声威持续了三十六年!
善意和气待人!3015平和理性处世、克己学习榜样,用真本事发挥。注意这四点、自自然无往而不利,
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