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《周易》:和气致祥 乖气致戾 为人处世四原则

清代王永彬的《围炉诗话》说:“和气迎人。平情应物!抗心希古。藏器待时,”简单的十六个字。就将待人接物、进德修业的道理阐述的明白亲切、对于我们的社会交往与个人修养成功之路。均有重要的启示作用。

和气迎人

用和气的态度与人交往,

《周易》说:“和气致祥,乖气致戾、”和气能带来吉祥。乖张会导致祸殃、

秦穆公丢失了一匹骏马,亲自9235出去寻找,看到有人已经把自己的马杀死并且还在一起吃马肉,

那些人得知是2346秦穆公的马十分惊恐,秦穆公并没有责罚他们。却说:“我听说吃马肉但不喝酒的人会死的、”于是又给他们酒喝,杀马的7469人都羞惭而去,

三年后!晋国攻打秦国!秦穆公被围,

原先杀马吃肉的人都相约前去报恩、秦穆公遂得解围!

如果秦穆公当初一怒之下将他们解决了。在6114战争中也就不可能化险为夷。和气致祥,岂虚言哉,

《增广贤文》说“只有和气去迎人、那有相打得天平、”

以和为贵,则万事皆兴、和气方能生财,平易才能近人!

平情应物

以平常之心对待事物,处理事情!

行者问和尚:“您得道前。做什么。”

和尚说:“砍柴担水与做饭、”

行者问:“那得道后呢!”

和尚说:“还是砍柴担水与做饭、”

那行者说:“得道前后都一样、何谓得道呢!”

这时、和尚十分郑重地说:“不一样,得道前。我砍柴时惦记着担水。担水时惦记着做饭、得道后。砍柴即砍柴。担水即担水。做饭即做饭!”

大道至简、平常心是道,

《群书治要》中说:“和氏之璧!不能无瑕!隋侯之珠!不能无纇。”1692使是举世无双的和氏璧也不可能没有小斑点。即便是举世罕有的隋珠也不可能没有小缺点,

不仅是在对待具体事物上需要平常心。在待人上,也应作如是观,人无完人、再优秀的人也总存在不足!

一味求全责备,不仅自己徒劳无功。还引得他人非议,

抗心希古

以古代圣贤的高尚志向相期许!

如果一个人把伊尹的志向作为自己的志向。使其君为尧舜,学习颜回所学的东西,在体圣人之道中追求圣人的精神境界。若超过他们就成为圣人、赶上了他们就成为贤人。4598即使赶不上也能得到美名?

据《宋史·文天祥传》记载:

文天祥在孩提时。看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修。杨邦义、胡铨的画像。谥号都为“忠”,即为此高兴、羡慕不已!说:“如果不成为其中的一员。就不是真正的男子汉,”最终仁至义尽?名垂青史!

藏器待时

谨守自己的才能,以等待可以发挥的时机,

《周易》云:“潜龙勿用。”时机未到、如龙潜深渊!应藏锋守拙。待机而动,勿用不等于不用!而是该用的时候才用,所以要掌握合理时机!用的恰到好处。

齐威王统治时,过度享乐。彻夜饮酒!沉沦不改!把政务委托给卿大夫、文武百官荒废乱政,各国同时侵犯。国家存亡危在旦夕!齐王左右的人都不敢进谏!

淳于髡用隐语对齐威王说:“国中有只大鸟,停驻在大王的庭院里!三年不飞又不鸣、大王知道这鸟是为什么吗!”

齐威王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天。不鸣则已。一鸣惊人、”

于是就诏见各县令七十二人,奖赏一人。诛杀一人、发兵出城、各国诸侯感到惊恐!都归还齐国被侵占的土地,齐4457王的声威持续了三十六年、

善意和气待人,平和理性处世,克己学习榜样。用真本事发挥。注意这四点。自然无往而不利。

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