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《周易》:和气致祥 乖气致戾 为人处世四原则

清代王永彬的《围炉诗话》说:“和气迎人!平情应物!抗心希古,藏器待时!”简单的十六个字,就将待人接物、进德修业的道理阐述的明白亲切!对于我们的社会交往与个人修养成功之路,均有重要的启示作用。

和气迎人

用和气的态度与人交往、

《周易》说:“和气致祥、乖气致戾。”和气能带来吉祥!乖张会导致祸殃,

穆公丢失了一匹骏马,亲自出去寻找。看到有人已经把自己的马杀死并且还在一起吃马肉、

那些人得知是秦穆公的马十分惊恐、秦穆公并没有责罚他们。却说:“4512我听说吃马肉但不喝酒的人会死的!”于是又给他们酒喝,杀马4984的人都羞惭而去、

三年后、晋国攻打秦国、秦穆公被围!

原先杀马吃肉的人都相约前去报恩。秦穆公遂得解围,

如果秦穆公当初一怒之下将他们解决了!在战争中也就不可能化险为夷、和气致祥,岂虚言哉,

《增广贤文》说“只有和气去迎人、那有相打得天平,”

以和为贵,则万事皆兴!和气方能生财!平易才能近人。

平情应物

以平常之心对待事物,处理事情、

行者问和尚:“您得道前,做什么,”

和尚说:“砍柴担水与做饭!”

行者问:“那得道后呢、”

和尚说:“还是砍柴担水与做饭。”

那行者说:“得道前后都一样!何谓得道呢!”

这时。和尚十分郑重地说:“不一样。得道前、我砍柴时惦记着担水、担水时惦记着做饭、得道后。砍柴即砍柴、担水即担水!做饭即做饭、”

大道至简,平常心是道,

《群书治要》中说:“和氏之璧、不能无瑕、隋侯之珠。不能无纇、”即使是举世无双的和氏璧也不可能没有小斑点,即便是举世罕有的隋珠也不可能没有小缺点,

不仅是在对待具体事物上需要平常心、在待人上。也应作如是观。人无完人!再优秀的人也总存在不足。

一味求全责备。不仅自己徒劳无功、还引得他人非议!

抗心希古

以古代圣贤的高尚志向相期许!

如果一个人把伊尹的志向作为自己的志向,使其君为尧舜!学习颜回所学的东西。在体圣人之道中追求圣人的精神境界,若超过他们就成为圣人、赶上了6467他们就成为贤人、即使赶不上也能得到美名。

据《宋史·文天祥传》记载:

文天祥在孩提时。看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修!杨邦义。胡铨的画像!谥号都为“忠”!即为此高兴!羡慕不已,说:“如果不成为其中的一员、就不是真正的男子汉,”最终仁至义尽、名垂青史,

藏器待时

谨守自己的才能。以等待可以发挥的时机,

《周易》云1840:“潜龙勿用、”时机未到!如龙潜深渊!应藏锋守拙。待机而动、勿用不等于不用,而是该用的时候才用!所以要掌握0760合理时机、用的恰到好处!

齐威王统治时,过度享乐,彻夜饮酒。沉沦不改,把政务委托给卿大夫。文武百官荒废乱政,各国同时侵犯,国家存亡危在旦夕、齐王左右的人都不敢进谏!

淳于髡用隐语对齐威王说:“国中有只大鸟,停驻在大王的庭院里、三年不飞又不鸣、大王知道这鸟是为什么吗!”

齐威王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天!不鸣则已,一鸣惊人!”

于是就诏见各县令七十二人!奖赏一人。诛杀一人,发兵出城,各国诸侯感到惊恐、都归还齐国被侵占的土地!齐王的声威持续了三十六年!

善意和气待人!3015平和理性处世、克己学习榜样,用真本事发挥。注意这四点、自然无往而不利,

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