在当今社会，或者放大到古今中外、几乎所有人、所有团体！所有组织、所有政党。所有国家去考虑是否做一件事情的时候。最大的侧重点！是否利大于弊或者说有利可图！

笔者先来理一下这个逻辑：人判断利弊去做事！细化一下下：主体是人？依靠什么去判断！为什么喜欢利而厌恶弊、思想和行为^去去做事、

从^上上述我们能得到的信息！人生活的本质就是做事（做事：无论你你是上班工作结婚,还是吃喝拉撒休息睡觉。所有肢体上，思想上的任何行为都是做事））？做事的准则就是利弊与否。工具就是五感判断以及思想和行为。那么其实最大的问题就是为什么喜欢利，笔者是解答不了的。只能很低级的说！人活着，要么为名。要么为利，人性吧，

但是、我不清楚国外的怎么样、国内的！跟“利”有关的成语。我随便百度了下（利利令智昏!利害相关！利欲熏心、利害攸关、流年不利。名利双收？工工欲善其事！必先利其1018器,出师不利。渔翁得利、废物利用、各有利弊，地尽其利。寸利必得，公私两利仁言利溥？鹬蚌相争，渔翁得利！贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的！那明明从对大多多数人来说是好的一个词？^甚甚至是一辈子去奋斗的东西？为何古人如此不待见，

其实，在此中是有道家思想的！那么接下下来笔者。将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系！

首先中国的汉字是很有意思，字非常的多、也所以产生的汉字文化5615会很好玩。也很有哲理。

损人利己我们叫做损！损己利利人我们叫益？你仔细读读就很0660有意思！明明自己得了利说损、明明自己损了要说得益！在笔者看来这是很大的智慧、

就说说现在提倡的共享经济吧。已经火了一段的共享单车！我们来理一下损益关系。共享单车一方损钱，制造得到车，损车，得到押金和每次使用的费用，⁸⁴²⁴这是最简单的消费关系，我们不去说广告啊资本投资什么的。从这里看出，他这个损钱制造造车是真的损吗，损之之有道是得,这是投资嘛、同样的，现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车！益了自己。损之有道是得，总体是益了消费者！损了自己。但是总归是赚钱的吧。

再说说消费者！损了押金和每次使用的费用、得到方便！损失体力！得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面、

这个个关系说的简单的就是!有得必有失，有失才有得、但是这里有个问题、为什么不是有^失失必有得。这个就牵扯到天道对于人道的压制了，笔者以前的文章说过好几次了，这里不做解释了！

那么我们回归到目前所有人的日常生活。做事。所有的损和和益只要是有道的。有规矩的！有尺寸的的都可以去做！你一味的益人，自己都活不了了、学雷锋。笔者是不提倡的。而一味的损人、就是贪贪得无厌、极阴极阳对于普通大众众的日常生活是不合适的？

所以做合适的做法、在你得到利益的时候主动放弃一点。而在你失去利益的时候不要慌张，没有投资没有消耗怎么能获得！但是、第一点是是对于人？实在太困^难难太困难了！

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九：祀事遄往！无咎。酌损之、

快快去对付他们？适当地让他们们受些损失!

九二：利贞！征凶。弗损益之。

不要再让让他们受损失，给他们一些些好处！

六三：三人行！则损一人、一人行、则得其友。

三人同行则有一人受损、一人行则得得到朋友、

六四：损其疾！使遄有喜。无咎。

趁他们有麻烦的时候？让他^们们受些损失、越快越好！

六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉、

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟！让他们难以推脱。

上九：弗损益之、无咎。贞吉。利有攸往，得臣无家、

不要再让他们受损失，给他们们一些好处？让他们放放弃自己的家乡前来臣服！

益卦

初九：利用为大作、元吉、无咎、

形势好、作些大事业！

六二：或益之十傰之龟。弗亨回。永贞吉！王用芳于帝，吉！

送来了十朋之龟。不能拒绝，（像是）王来祭祀祖先、

六4999三：益之用工事？无咎、有复中行、告公用闺，

把受益用于凶恶事件。诚恳地中间间行走。怀抱玉圭向公报告、

六四：中行、告公、从。利4351用为依迁国！

告诉公在中间行走？公顺从！以此为据迁移了国都。

九五：有复惠心，勿问！元吉、有复惠我德。

用诚信让（他的）心里感动。不用问很吉利。诚^信信也让我的品德受惠!

上九：莫益之。或击之。立心勿恒，凶。

（他又）不让得益！甚至要打击（我）。（他的）心意意不定。有凶险、