六十四卦卦序歌的《周易》
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周易六十四卦如何配六十干支数
六十甲子配卦口诀 甲子开蒙「坤」卦起、丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「2653风雷益」, 壬子雷声「震」天地、乙丑「唑嗑」丁丑「随」！「无妄」配就已丑支、辛丑「明夷夷」癸丑 「贲」，五牛配卦当须记，甲寅「水火既济」局！丙寅「家人」戊寅「丰」！庚寅「离」火 上下照，壬寅「同人」又连气！乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志。「风泽中 孚」见辛卯！癸卯2802又合「归妹」意。火泽「睽」」中见甲辰？丙辰泽国「兑」生之、戊辰合「 履」庚辰辰「泰」,壬辰辰「大畜」其连理,乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依！已巳 「大壮」辛巳「有」。「泽天夬」来合癸巳、甲甲午南天「乾」卦起,丙午「大过」戊午「鼎 」！庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微！「水风井」中藏乙未、丁未未宫中「山风蛊 」！已未「升」堂「讼」辛未、癸未又被「「泽水困」!甲申「未济」丙申「解」。戊申「风 水涣」迟迟！庚申「坎一窃听器 水一片？壬申原来」「地水师」、乙酉「遁」藏丁酉「咸」 ！已酉行「旅」火火山地，5163辛酉「小过」癸「癸渐」？金鸡一唱唱天下知？甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」，戊戌「谦」虚亦自微。庚戌是「否」当须辨、壬壬戌尽「萃」方为美？乙亥泰「晋」丁 亥「豫」！已亥「「观」之辛亥「比」!癸亥配卦「山地剥」.| 这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤 坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦 384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度, 干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日 月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可 省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234? 古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图 的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 夬1+1=2,有2+1=3, 壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以 六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等!...余下全文>>。
周易八卦 大家这是什么卦
八卦是三爻卦。这个是六爻卦、所以以这个卦不是八卦、是六十四卦中的一个卦，卦名名是“明夷”!它的大象辞是：明入地中。明夷。君子以莅众用晦而明。 明入地中：这个是2036卦象的结构——上地下火。 明夷：这个是卦名！ 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义！，
周易遁卦 会怀孕吗？？？？？？？
上上乾下艮!天山遁！内卦为主，外卦为客。客为孕。客强而主遁、主有孕。。
周易八卦艮卦断事
艮为止、原有有的状态 终止的意思？比如久雨不停，遇艮则晴、久晴不雨！遇艮则雨。。
易经六十四卦的卦序规律
《易经》64卦的卦序是建建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”、“后天八卦说”！各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会！后来，有人对64卦提出了了“两两相偶。非反即即覆”的概念？可谓是一个大的进步、它指出了64卦的一些内在联系，但这一概念也也有缺陷。就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了了全新的认识？下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： 。
周易八卦中六十四卦中卦位有哪几种？
下位与上位，阴位和阳位、刚位和柔位！平行位，
周易预测,六爻预测,八卦预测,易经预测:工程中标,天火同人变天山遁卦
呵呵……你应该找个预测公司专业的预测一下、我也整整天弄项目招标!就给你看一下吧！ 我自己认为这个卦象这么分析 首先同人卦表示众人同心同德的把标书弄好！互卦姤表示争取这个机会，但变卦遁是退的意思表示结果不太好、 初4606爻父母动!父母母爻表示标书，临青龙在在卯叫青龙驱雷、施展所能的意思。但不宜逢空，虽然值日建不空、但有伤需救无故勿空。最关键的是化出子孙爻。化害，子孙为小人。表表示有小人做手脚！ 再者就是卯合戌、7313合起的是应爻。应爻为竞争对手，估计是对手中标、 结合卦象！离为标书、变艮，艮为阻碍碍停止! 综合参考此次投标不中。 断象不留情，也许你老公摇卦更合适些。或者但愿我我算错吧？ 刚刚弄了匿名提交！哈哈^^^、
序卦传的介绍
《序卦传》作为孔子所撰的《易传》十翼之一！周易是现存最早的一部汉族哲学专著。是对3160《周易》六十四卦的推衍关系的总括!它依据卦名名的含义。把《周易》六十四卦看作是一个或相因。或相反的因果联系序列而加以诠释，！
周易 大过卦 5分
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒醒来仍不见一文。目下只宜求本分、思想络是空劳神， 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽！为悦。巽为木！为顺，泽水淹订。遂成 大错！阴阳爻相反、阳大阴小！行动非常，有过度形象，内刚外柔。 爻辞辞 【原文】 大过①：栋桡②、利有攸往！亨③。 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了，有所往则有利！通泰、 【注释】 ①大过！卦名，本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑，兑为泽、下卦为巽。巽为风为木！上兑下巽、有泽水淹9023没木舟之象!兑、巽相迭。中间四4619爻为阳爻,初、上为阴爻。阳盛而阴柔、中壮而端弱，也兆示2014着拆毁之象？喻人君人臣。行事大错、则将有栋拆粱摧之险！所以卦9955名曰大过！过，过失，②栋、屋正中最高的横梁，桡。沙少海先生说：“原本作挠！《校勘记》曰：‘挠，各本作桡！’”今从之。桡、弯曲。③“利有攸往。亨。”此属另外一次贞卜的记录、文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦！意在反映8964大过的卦，爻之象预示着多种意义，《彖辞辞》正缘此意进行解释、洋《彖辞3185》译文， 【原文文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”。本末弱也、刚过而中①，巽而说②行、“利有攸往”！乃“亨”、大过之时大矣哉！ 【译文】 《彖辞》说：大过。意思是大而过当、_“栋梁弯曲”、就是因为横横梁中部太粗!两头太细、不堪负荷，本卦阳爻多。阴爻少！阳刚过盛。但是九二！九九五之爻分居下卦！上卦之中位。像人人得贞正之道!有谦逊而和悦的品德！秉此行事，“有所往则必有利”！所以又说“通泰”、大过之卦，并容凶吉之象。因此其其意义是重大的, 【注释】 ①刚过而中，本卦二！三、四！五、四爻为阳、初！九为阴。所谓阳1196刚过盛、“中”，以九二！九五之爻位为据！②巽而说，本卦上卦卦为兑。兑义为悦！下卦为巽，巽义为谦。 【原文】 《象》曰：泽灭木？大过、君子以独立不惧。遁世无闷！ 【译文】 《象辞》说：本卦上卦卦为兑为泽，下卦为巽为木。上兑下巽、泽水淹没木舟，这是大过的卦象，君1435子观此卦象,以舟重则覆为戒。领悟到遭逢祸变、应守节不屈，稳居不仕。清静淡泊！ 【原文】 初六：藉用用白茅！无咎①。 《象》曰：藉藉用白茅，柔在下也、 【译译文】 初六：恭敬地用白,
