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《周易》是本什么样的书

  《周易》即《易经》、《三易》之一(另有观点:认为易经即三易、而非周易)!是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分 !《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明(卦辞。爻辞),作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》!《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》。相传为孔子所撰。   春秋时期。官学开始逐渐演变为民间私学,易学前后相因?递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后!《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首,儒门之外、有两支易9150学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易,另一为老子的道家易、易学开9579始分为三支。   《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分为“两派六宗”、两派,就是象数学派和义理学派!六宗、一为占卜宗!二为禨祥宗、三为造化宗、四为老庄宗、五为儒理宗、六为史事宗!   《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是8968古代汉民族思想。智慧的结晶。被誉3998为“大道之源”。内容极其丰富、对中国几千年来的政治、经济。文化等各个领域都3059产生了极其深刻的影响!   《易0349经》为群经之首?设教之书。   总评:   《周易》是中国本源传统文化的精髓。是中华民族智慧与文化的结晶、被誉为群经之首、大道之源。是中华文明的源头活水。是中国古代杰出的哲学巨著,历经七千多年的历史至今经久不衰!奠定了中华文化的重要价值取向!开创了东方文化的特色!对中国的文化产7304生不可取代的重要价值和巨大影响,   《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面!它的内容极其丰富、对中国几千年来的政治、经济!文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道!老庄学说!还是8712《孙子兵法》!抑或是《黄帝内经》!《神龙易学》、无不和《易经》有着密切的联系!   《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范。解决了大易“医病”的问题、思孟学派的《五行6615》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮?解决了大易“医人”的问题,一言以蔽之:大易医国,医人,医病,   《周易》研究被称3938为“易学”。是一门高深的学问!《三易》在周朝不是随便可以见到的?孔子在得到周易之后爱不释手。《汉书·儒林传》记载:“孔子读易,纬编三绝,而为之传、”《易经》代代相传。释家林立,许多学者皓首穷经?考证训诂!留下了三千多部著作,蔚为大观。   《周易》历经数千年之沧桑、已成为汉族文化之根、易道讲究阴阳互应,刚柔相济,提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明史上、汉民族9297之所以能够久历众劫而不覆!多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振。不断地发展壮大?根源一脉传至今!与对易道精神的时代把握息息相关,!

有没有解读周易解释好的书

  你提问的要求很好。   关键是现代哲学知识论析出的人5748生哲理与现代科学的谋略、   不是个人理念的,非马克思主义辩证法的,没有依据的附会。而是有科学方法论来的知识、   我建议找一本实事求是搞训诂的作品。如李镜池先生的!   从而!《易经》从认知心理学的角度来看人生哲理,从博弈函数的角度来看谋略!   这也正是《易经》的真精神、、

解读易经最好的书?

  推荐南怀瑾4848的易经杂说。,

诗、书、礼、乐、周易、春秋这6部典籍被什么称为什么

  在之前,还有一本《乐经》,合称“诗!书、礼,乐!易,春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经.   五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书!礼!易,春秋”.、

《周易》是“算命”的书么

  《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、2478是古代汉民族思想,智慧的结晶,被誉为“大道之源”、内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济。文化等各个领域都产生8872了极其深刻的影响!   易经》论述的是关于人们生存生活发展必要的学问。里面涉及到了人文。科学,哲学等等、占卜只是在科学技术文化不发达时候的一种判断事情手段!   由于生产力的限制。《易经》不可避免有一些迷信成分,但也只是非常少的一部分。它与民间的八字算命有很大的不同!   《周易》为群经之首   中国的传统文化分为四个部分(四库):经部,史部。子部、集部,   这四个部分中以经部最重要!经部内含“四书五经”,   四书:《论语》,《大学》,《中庸》,《孟子》   五经:《诗经》。《尚书》!《礼记》!《周易》,《春秋》   其中,《周易》为群经之首。可见地位0038非常重要、   目前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料。当属清华大学教授崔国文的易经50讲,学习了这个课程你就知道!周易是不是算命的书了!。

《周易》是本怎样的书,它主要写的是什么,里面的一些经典句子有哪些

  《周易》是一部中国古哲学书籍!是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其4821对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测,   六十四卦歌诀周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是朱熹《周易本义.卦名次序歌》的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、   朱熹《周易本义.卦名次序歌》:   乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否,   同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲、   剥复无妄大畜颐!大过坎离三十备,   咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽!   蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继!   艮渐7844归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至!   小过既济兼未济。是为下经三十四。[1-2]   (一)八卦歌诀   乾三连!坤六断、震仰盂!艮覆碗、离中虚。坎中满!兑上缺、巽下断,   (二)八卦代数   乾一、兑二,离三、震四!巽五、坎六!艮七、坤八! 9726  (三)八卦方位   乾:西北!坎:北、艮:东北。震:东,巽:东南、离:南,坤:西南,兑:西,   (四)八卦五行   乾!兑(金)!震,巽(木)、坤、艮(土),离(火)。坎(水)!   (五)八卦生克   乾!兑(金)生坎(水)。坎(水)生震,巽(木)、震。巽(木)生离(火)!离(火)生坤!艮(土)。坤!艮(土)生乾!兑(金)。   乾,兑0048(金)克震?巽(木)、震,巽(木)克坤!艮(土)。坤。艮(土)克坎(水)、坎(水)克离(火)。离(火)克乾,兑(金)。   (六)八卦旺衰   乾。兑旺于秋!衰于冬。震。巽旺于春!衰于夏!   坤,艮旺于四季、衰于秋、离旺于夏。衰于四季。   坎旺于冬。衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   八卦:我国古代的一套有象征意义的符号!用“一”代表阳!用“--”代表阴!用三个这样的符号,组成八种形式!叫做八卦、   八卦的八组符号代表着万物不同的性质!据《说卦》的解释:“乾!健也!坤,顺也,震。动也,巽(xùn)、入也,坎。陷也、离!丽也!艮(gèn)。止也,兑(duì)、说也,”   每卦的次序是自下而上的、最下一横叫初爻!中间一2655横叫二爻,上面一横叫三爻。   1.《易》确立了二进制和十进制数、    离开了十进制和二进制!今日世界的科学技术就没有了根基!可以参见聂文涛老师的网文《走出加法的世界》,全文短小精练,描述了从加法运算到高等数学的数字计算规律!天数和地数是二进制。8809由此确立十进制数、   2。《易》确立了数学的任务!   数学是用了描述世界和预见8910世界发展的!因此。才有数字对方位、对季节!对变化的计算!   3.《易》开始了对除法和余数0945的研究,   用四个四个数!然后观测余数,这种对数字规律的研究是从多久9016远的上古开始的啊?   4.《易》启蒙了中国古代生命哲学。   “天一生水、地六成之。”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物的生成描述!由此出现了被无数中国人视为最神秘的河图!   [原文] 天一地二!天三地四,天五地六,天七地八。天九地十!天数五。地数五、五位相得而各有合!天数二十有五、地数三十!凡天地之数、五十有五,此所以成变化而行鬼神也,   大衍之数五十、其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三! 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰!故再扐而后挂,   乾之策,二百一十有六。坤之策、百四十有四!凡三百有六十!当期之日。   二篇之策、万有一千五百二十!当万物之数也、   是故、四营而成易。十有八变8738而成卦?八卦而小成。引而伸之!触类而长之!天下之能事毕矣!   显道神德行。是故可与酬酢,可与佑神矣。子曰:“知变化之道者、其知神之所为乎。”    [译文](数一下)天一地二,天三地四!天五地六。天七地八!天九地十。天数(奇数)五个,地数(偶数)五个,五个方位拥有这些数字并且与特定的数字吻合(构成河图)!天数累加起来是二十五,地数累加起来是三十、天地之数总和是五十五、据此形成的变动和转化可以施展鬼神莫测的运算、   计算大衍的数字用(蓍草)五十!用其中的四十九、分成两份凭此取0162象两仪,再挂出一个取象三才!把这两部分四个四个的数取象四季?如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月,所以要重新用手挂起来,(这样两部分如有剩余,在手指所夹的和就是四)!   计算乾卦的数字用二百一十六、坤卦的数字用百四十四!两项一共三0510百六十!正是一年的日子!   计算《易》上下两篇的数字用一万一千五百二十,正是天地万物的数字。   因此,用四来衡量就形成易数、天地之数(十)的存在和八个方位的变化就形成了卦象。八卦成为天地之道的缩小版,把八卦用以拓展,遇到类似的问题就延伸八卦的作用!天下具有生机活力的事情都可以推算了、   (八卦)彰显道的神妙和德的作用、因0528此可以用来应对一切,可以用来保佑自己如同神灵一样!孔子说:“了解变动和5906转化规律的人?难道了解神灵的所作作为吗。”   简介商末、西西伯侯姬昌被商纣王软禁期间、剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐。创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞!原文仅有448句话。很简略、不包含“五行、干支”等推演,八卦相传是伏羲氏画的、 汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”,是否文王所为、尚待考证! 东周孔子及其弟子将“君尊臣卑,男尊女卑”等夏商周礼教规范 写入《文言》!《系辞》。编入“周易”。汉末儒生将“周易” 改称《易经》并冠以“孔夫子作品”!包含《文言》!《系辞》,《说卦3240传》等杂货的“易经”,并非正宗《周易》、应当称为〈儒学易〉、其详情、请看以下诠释、 名称   汉 帛书周易(20张)“周”的解释: 东0628汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思、即无所不备,周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称!有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著,然而在几种较早期的文献,例如《论语》!《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》!“周易”之名最早见于《周礼》?然而《周礼》的年代,学者还有争议、所以,就文献而言,“周”应该是后来加上去!若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”7831和其它两种占筮书?比较3528能够相应!然而夏代是否有《连山》?商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象!所以比较肯定的是!《易经》或《周易》原来只称为《易》、 “易”的解释: 1.易由蜥蜴而得名。为一象形字!此说2660出自许慎《说文解字》!而蜥蜴能够变色、俗称“1472变色龙”,所以“易”的变易义、为蜥蜴的引申义。 2.必须指出。理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件!礼指从容之节。易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的! 3.日月为易,象征阴阳, 4.日出为易,陈鼓应认为这4093个意思!也是“干”的本义、 5.易是9674占卜之名、 6.变易、变化的意思,指天下6664万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书、 7.交易。亦7903即阴消阳长,阳长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样、 8.易’即是“道”!恒常的真理,即使事物随着时空变幻。恒常的道不变。《系辞传》:“生生之谓易”,生生不息。义似“生命的意义在创造宇2909宙继起之生命”、体会生命之美。日新又新,) 在《周礼》“太卜”的记载中,亦有《三易》的说法!《三易》是指《连山》。《归藏》和《周易》。三个不同朝代的占筮书、据说“连山”是夏朝的占筮书,“归4114藏”是殷商的占筮书!“周易”是周朝的占筮书?而现在说的《周易》本身不是道教的书籍!道教是出自与农民起义军的组织五斗米道!为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖!以周易等古书为经典、而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:简易一也,变易二也。不易三也!”这句话总括了易的三种意思:“简易”。“变易”和“恒常不变”,即是说宇宙的事物存在状能的是1)顺乎自然的?表现出易和简两种性质、2)时时在变易之中,3)又保持一种恒常、如《诗经》所说“日9565就月将”或“如月之恒?如日之升”!日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易、其位置,形状却又时时变化!这是变易。然3175而总是东方出,西方落这是“不易”, 而《易经》的“经”是指经典的著作,儒家奉《周易》,《尚书》,《诗经》、《礼记》!《春秋》为《五经》!如同前文所说,“经”是后来为了尊称这些书、而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》。《诗》、《书》!《礼》、《春秋》!6911有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王6518拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著!然而在几种较早期的文献、例如《论语》!《庄子》,《左传》却只称《易经》为《易》!“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代、学者还有争议。所以!就文献而言!“周”应该是后来加上去!若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应。然而夏代是否有《连山》?商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是!《易经》或《周易》原来只称为《易》,   概述   今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分,   “经”部分,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞, 所谓的“六十四卦”!是由“八卦”两两相重而得,“八卦”则是由“阴”。“阳”二爻三叠而成、 《周易》的“阴”、“阳”。分别呈中断的与相连的线条形状,即“––”与“—”、古人用阴阳6038范畴来表现寒暑,日月。男女,昼夜,奇偶等众多概念。正所谓“一阴一阳之谓道”! 在“阴”与“阳”的基础上、圣人将其符号三叠而成八种不同形状、分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征、称为“八卦”(也称“经卦”),具体如下: 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾 天 健 坤 地 顺 震 雷 动 巽  风 入 坎 水 陷 离 火 丽 艮 山 止 兑 泽 悦 接着、圣人再将“八卦”两两相叠、构成六十四个不同的六划组合体,即“六十四卦”(也称“别卦”)!每卦中的两个“八卦”符号!居下者称为“下卦”(也称“内卦”。《左传》称“贞卦”),居上者称为“上卦”(也称“外卦”、《左传》称“悔卦”)。“六十四卦”每卦共有六条线条,称为“爻”。《说文解字》云:“爻。交也”。9549王弼云:“夫爻者何也?言乎变者也”、“爻”的原意也就是阴阳之交变!因此“––”称为“阴爻”,以5469“六”表示!“—”称为“阳爻”!以“九”表示、六爻的位置称为“爻位”、自下而上分别为“初”!“二”、“三”、“四”、“五”!“上”,如《蒙卦》: 自下而上的六爻1622分别称为“初六”?“九二”、“六三”、“六四”!“六五”,“上九”, 所谓的卦爻辞、即3660系于卦形符号下的文辞。其中卦辞每卦一则、总括全卦大意、爻辞每爻一则。分指各爻旨趣、《周易》共有六十四卦、三百八十四爻。因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞(由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞。故将其并入爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞)! “传”实际上是阐释《周易》经文的专著!即《彖传》上下,《象传》上下。《文言》、《系辞传》上下。《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》,共计七种十篇、因其阐发经文大义,如本经之羽翼,故汉人称之“5641十翼”、后世7689统称《易传》! 彖传 随上下经分为上下两篇。共六十四节。分释六十四1174卦卦名?卦辞和一卦大旨!王弼曰:“夫彖者何也、2471统论一卦之体!明其所由之主者也, 象传 随上下经分为上下两篇,阐释各卦的卦象及各爻的爻象。释卦象者称为《大象传》、释爻象者称为《8062小象传》, 文言 共两节,分别解说《乾》。《坤》两卦的意旨!故也称《乾文言》,《坤文言》、主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展、 系辞传 分为上下两篇。主要申说经文要领,贯彻卦爻辞的基本义理!文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发。一者抒发《易5499》理之精微?二者展示读《易》之要例, 说卦传 是阐述八卦取象大例的专论、也是探讨《易》象产生于推展的重要依据! 序卦传 是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要,揭示各卦之间的相承相受,前半段经《乾》至《离》共三十卦。主说天道,后半段自《咸》至《未济》三十四卦?主说人伦。 杂卦传 犹言“杂糅众卦、错综其义”,将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”。旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律!,

请问《论语》和《周易》哪部书的写作时间在前?

  《周易》要比《论语》早   《周易》的起源为河图。洛书,传说远古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦、到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,圣人孔子著了《易传》,   《周易》也叫《易经》。至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。"周易"的"周"指周代、"易"是变化的意思!按照古书记载!易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代、《周易》作为占筮书流行。不断有人对它进行解释和研究!其中包括孔子、到战国时、 便出现了《易传》七种十篇。称为"十翼",后来《易传》被编入《易经》!就成了我们今天所见到的《周易》!   《周易》现在一般是分《易经》和《易传》两部分,除《易传》有较多的史料记载外。《易经》的成书时间一直都无法确定、 《史记》载“文王拘而演周易”。所以大家就认为是周文王所撰。但到如今、又有很多人质疑这一点、不过至少可以知道《易经》在西周就已经出现!   而《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子!6949成书于战国初期!4604因秦始皇焚书坑儒。到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,8556齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发6496现的《古论语》21篇。西汉末年。帝师张禹精治《论语》、并根据《鲁论语》、参照《6129齐论语》?另成一论、称为《张侯论》,东汉末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论语》。《古论语》。作《6572论语注》。是为今本《论语》!《齐论语》、《古论语》不久亡佚,现存《论语》共20篇。492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章、记孔门弟子相互谈论之语48章。    司马迁《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝?”说的是孔子读《周易》的故事。由此可明确知道《周易》要早《论语》很长一段时间了、!

解读这个八字!

  吉神凶煞:   年柱 地网   月柱 桃花 将星 禄神 空亡   日柱 亡神 大耗 天医 羊刃 阴阳差错 十恶大败   时柱 华盖 童子 地网   ※五行个数(计入藏干): 5旺水 4相木 1死火 3囚土 0休金   ※日主综合得分:185! 日元太旺!喜用土。火(官杀、财星)。忌仇水!金(比劫!印枭)。   十神定位论断:   ★年干和年支都是正官,受祖荫力大、易少年得志且学业佳。若有二德临之,以己力成名,或生于富贵之家,   ★月干为伤官、手足缘薄、离弃不合!不敬父母、月支为比肩。上有兄姐,或为养子。有独立分家或创业3699之倾向、四柱如9226果无官星,性暴乱、   ★日支为劫财、婚姻易变,迟婚或再婚,男夺妻财,女夺夫财,   ★时干为正财。子女富有。时支为正官!子女敦厚正直,若为用神。子息贤孝,晚年得享!    ☆正官坐正官?男命大吉昌(不超过三个官杀)。女命不吉、有婚变3172再嫁之嫌,乃离婚之兆,   ☆伤官坐比肩不吉、自招家庭不和。六亲不睦、婚姻不顺!婚后一时生是非,   ☆正财坐正官!大吉,品质高洁,素获众望、上提1733携下援助!职位高尚、获取财利。女命尤吉、必配佳婿。家庭美满、   八字重量:   【4两8钱】 年1.2两,月0.9两。日1.8两!时0.9两,   袁天罡断:早年做事未曾享、若要蹉跎再不兴?兄弟六亲皆无靠,一生事业晚年成、此命为人性躁,能随机应变!常近贵人、祖业无成!骨肉8258六亲少义,一个自立家计,初限交来财运如霜雪、中限略可成家,大运突来能立家业!妻有克、小配无刑、子息三人、寿元七十七岁!卒于七月之中、   职业财运:(测适合职业?财运等)   ★四柱喜土、应以从事有关土的事业或职业为宜。如固定实业,矿业、农牧,中间人,介绍业!代书、律师、法官!管理。顾问,秘书,房地产,建筑、设计等,事业发展利中南!不利东北!   ★四柱喜火。应以从事有关火的事业或职业为宜!如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光。照明。油类,水泥!热饮餐厅!食品军界、百货!发电、演说家等!事业发展利东南、不利西北,   ★财星为喜用神,大利求财、公私可求、从事商业经营可得财。   ★食伤为财之原神、今食伤不旺。财源不广或不好!大财难求、   ★月支比肩、具争财,理财之才能,惟中年前运势欠佳,之后逐渐好转!可独立创业、避免合伙!命式呈波澜型、财势较0382不稳定!平时宜养成储存习惯、以备不时之用、   ◆月支比肩!见正财为喜用!财运势强,如坐建禄!可成大富,    ★食伤泄秀。宜从事文学、书画。文教、艺术等职业!    ★食伤生财,宜学习商务、金融,财政!贸易!或技术性商业!   ★土为正官。个性温和、同时又是正直的人。在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作、不过比较适合农林或土木制造方面的工作。   ◆八字比劫或伤官为忌神。一生多遇小人,   ★命带空亡与桃花,多为民间艺人、   ◆四柱有财!衣食不缺。   ★身旺财弱。得食伤生财而大富、   ★伤官喜生财。富贵自天来、   功名官运:(测官运!学业。名气,一生事业成就等)   ◆年柱有官星、如能当官。往往年轻便为官,    ★官星为喜用神!利于仕途发展。   ◆官星干透支藏,如为5426命中之喜、可以为官贵,    ★财为官之原神,今财星弱、高级职位难求?   ★伤官见财、官高而财足(喜财),   ◆命局正官见伤官者。对生平不满、事多阴逆,谓之背禄。退职降位。   ◆有官无印,非真官。   ◆财星无气。为官不久!   ★生逢华盖为喜用。文章艺术。   ★时坐正官、晚岁成名,   ★凡食伤泄秀?必为聪明绝顶之人。   婚姻择偶:(测婚姻,恋爱!看夫妻状况)   ★命主与属相为猴?鼠、鸡的人婚配较为有利、与属相为兔的人较不利、与属狗的人相冲!除此以外不必顾虑!   【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 2631  ★财星为喜用神!平身多得妻子的帮助、夫妻关系好、   ★日逢阴阳差错为忌神!不利婚姻、恐有再婚之像!    ◆比劫过度,日支是劫财者,克妻极重,   ★比劫旺,有食伤生财。主妻贤。   ★财星自坐生旺之地,妻寿长。   ★财星弱!有助财之食伤、主妻贤,    ★身强杀浅。财星滋杀!主妻贤而富,或得妻财致富。   ◆日主旺。日支坐羊刃或财坐羊刃!妻性烈刚毅。倔强暴躁。因羊刃具有判逆性和破坏力!夫妻之间9295切忌意气用事,不然后果严重!   ◆华盖在时支、可能是过房之子或入赘寡宿之命!   ◆生月带咸池,夫妻常有外心,   ◆日支比劫为忌、迟婚或再婚,   家庭子女:(测父母!兄弟姐妹!子女、家庭关系等)   ◎头胎生男孩!   ◎观子星落宫。应生二子、此以古法论断!现在应考虑计划生育的影响,   ★伤官逢财有子、   ◆时带刑害不利子、或子女多病,   ◆时逢华盖主身孤、有子临终必定伤、   有利选择:(指导后天补救、改造命运!趋吉避凶的事项)   ☆以出生地或居住地为中心、你的住屋、办公室,坐位,睡姿头部!就业,就学、求医等朝向中央。南方为吉利,   ☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季,夏季可事半功倍,   ☆衣着,首饰。家具,装潢2292等宜采用黄色?红色!   ☆门牌!车牌。电话号码!抽奖、楼层。房号等选择有数字5。6或有3、4比较幸运。、

最好的周易入门书

8790南怀瑾 易经杂说 原文看上海古籍出版社的 周易译注 译注的很好 算最好的版本了 ?

《周易》是一部干什么的书?对现代社会还有用吗?

  超级有用!我看了周4821易应用经验学,学会了六爻。占卜超级准!不懂可以问我。、


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