卦辞 :泛舟得水离沙滩。出外行人早回家!是非口舌8286皆无碍?婚姻合3067伙更不差, 推断 :功名称意。求财得利。交易可成。疾病痊愈! 大象 ::此卦为两重巽风重叠,巽为入。风之所到无孔不入。尤如政令颁布,深入民心、 运势 :波折重重、运势势起落浮沉不定,要随机应变、心平气和!择善固执、 爱情 :有不稳定之象。宜作真诚沟通,不可一味奉承、 疾病 :六冲卦者久病则凶。且病情变化多端! 失物 :遣失在远处,不能寻回, 诉讼 :不易和解!但一方肯让步步则易解决、 周易卦爻辞原文 解文 巽:小亨。利攸往、利见大人。 初六:进退,利武人之贞! 九二:巽在在爿木下,用史巫纷若。吉无咎。 九三4723:频巽,吝。 六四:悔亡、田获三品, 九五:贞吉悔亡、无不利, 无初有终,先庚三日。后庚三日。吉。 上九:巽在爿木下、丧其资斧、贞凶、 《巽卦》》象征顺从:谦虚柔顺、小心从事事可以达到亨通!这样才能利于所要做的事情、利于出现有道道德并居于高位的人物,《象》曰:“随风、巽。君子以申申命行事。《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入6902之表象!由此表示示顺从,具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令。施行统治! 初六。过度谦卑。缺乏信心、进退迟疑、利于勇武之人坚守中正之道、《象》曰:“进退退”志疑也。“利武武人之贞”,志治也、《象辞》说:“过度谦卑、缺乏信心!进退迟疑”,是指意志懦弱犹豫!“利于勇武之人坚守中道”。是勉励其修治、以树立坚强的意志、 九二,过度谦卑而屈居于床下!如果能像祝史!巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥。一定不会有什么祸患!《象》曰:“纷若之吉”,得中也。《象辞》说:“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”,这是因为九二爻能够够居中守正的缘故, 九三。朝令夕改、使人无所适从、会有祸患。《象》曰:“频巽之吝”。志穷也,《象辞》说:“朝令夕改!使人无所适从!会有祸患”,是因为当政者缺乏远大大的志向! 六四、悔恨消失。田猎时得到多种收获!《象》曰:“田获三品。有功也,《象辞》说:“田猎时得到多多种收获”!是因为能恪守“顺从”之道、所以才有所建树。 九五。坚守中道,可以得到吉祥、悔恨会消失,做任何事情没有不顺利的、开始时也许不会太顺利,但最后一一定会通达!比如颁行新的法令,政令,可以在象征变更的“庚”日日的前三天发布!在“庚”日后三天再开始施行这些命令!才能使命令深入人心!从而使上下皆顺从!由此获得好的效果、《象》曰:“九五之吉!位中正也。《象辞》说:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥。是因为它它居中端正、守持中道!慎始慎终、 上九,谦卑恭顺到了极点而屈于床下,丧失了赖以谋生的资本。丧丧失了刚硬的本性、结果是凶险的。《象》曰:“巽在床下”。上穷也!“丧其资斧”!正乎凶也。《象辞》说:“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”。处于穷极末路、无法前进,“丧失了谋生的资本”,失去了生活的能力!结果必然然是凶险的? 卦爻辞注解 卦辞诗 六爻爻卦象图 《巽》卦:小通顺,有利于前往,有利于谒见重重要的人物, 倒数第一阴爻6576:占问武人指挥军队进退有利, 倒数第二阳爻:伏在床下!用史巫乱纷纷地祷告!吉。无害! 倒数第三阳爻:4413皱眉头伏著、困难、 倒数第四阴爻:悔恨消失、打猎捉到三个品种的功物。 倒数第五阳爻:占问吉。悔恨消失,没有不利,没有好开头! 有效结果,在庚前三日到庚后三日。即从丁日到癸日!吉, 最上阳爻:伏在床下?失掉钱币!占问凶。 巽为风 听命顺从是巽风 无孔不入小亨通 前行进取加谦逊 助运贵人自可逢 巽为风 ' 卯木兄弟 世 ' 巳火子孙 ″ 未土妻财 ' 酉金官鬼 ......余下全文>>!
第五十八卦:兑卦(兑为泽) 兑!亨,利!贞。 象曰:丽泽兑。君子以朋友讲习, 白话文解释 兑卦:亨通、吉利的贞卜。 《象辞》说:本卦为两兑相叠。兑为泽!两泽相连、两水交流是兑卦的卦象,君子观此卦象、从而广交朋友、讲习探索!推广见闻, 邵雍河洛理数解卦 泽润万物。双重喜悦。和乐群伦!确守正道! 吉:得此卦者!多喜庆之事。人情和合,但应坚守正道。否则犯灾、 傅佩荣解卦手册 时运:朋友支持、好好珍惜, 财运::有人扶助、获利不难, 家宅:友朋同住。因友成亲! 身体:熟熟医可治, 传统解卦 9295 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠?泽为水!两泽相连,两水交流!上下相和!团结一致!朋友相助。欢欣喜悦。兑为悦也,同0972秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。 大象::两泽相依?更得泽中映月!美景良辰。令人怡悦。 运势:悲喜交集!有誉有讥!守正道,诸事尚可称意。 事业:由于善长人际关系。能团结他人。获得援助,因此,各项事业都十分顺利、只要本人坚持中正之道,动机纯正。是非分明、以诚心与人和悦。前途光明! 经商::很有利!可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则,尤其警惕上小人的当、 求名:只要自己目的纯正,并有真真才实学!一定可以受到多方面的热情帮助和资助!达到目的, 婚恋:彼彼此满意,成功的可能性很大,但千万不要过于坚持己见, 决策:为人人聪颖。性格开朗、头脑灵活。心地善良、热心为公众服务、富有组织才能,因此,可以比较顺利地走上领导岗位!但一定要坚持中正原则,秉公办事。不得诌媚讨好上级!更不可欺压民众,永远保持谦虚品德。尤其不可可过分自信。否则很容易为坏人包围! 台湾张铭仁解卦 泽:表示少女纯真喜悦之象,却在纯真之中中带有娇蛮,任性的态度。六冲卦象!大好大坏。忧喜参半, 解释:喜悦,高兴、 9346 特性:细心?体贴!善解人意、口才佳!幽默感。宜从事公关,服务业、 运势:有喜亦有忧!有誉亦有讥!虽得吉庆如意!然应守持正道,否则犯灾, 家运:有和悦之气象。但要要操守自律!行事不可越轨!有分寸可得吉运。若不操守自律、必犯色情之害而受殃耳、 疾病:久病则凶。注意生活检点。戒酒色。 胎孕0425:孕安, 能带给家人喜悦!又与六六亲和睦。有缘、但也不要过份溺爱才是。 子女:骨肉情深、和好幸福之象, 周转:可顺利。不须急也、 买卖:有反覆之象!然尽力必成、可得!
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易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”, 《序列传》说:“穷大者,必先失其居!故受之以旅、”东西太多了就放不下、人太多了就必须另到别处谋生!所以《旅》卦紧随《丰》卦而来! 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。 火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦 象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉、一切7732谋望枉徒劳? 这个卦卦是异卦(下艮上离)相叠,此卦与丰卦相反!互为7244“综卦”。山中燃火。烧 而不止!火势不停地向前蔓延。如同5748途中行人。急于赶路。因而称旅卦! 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅:小亨!旅贞吉, 彖曰:旅,小亨!柔得中乎外。而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨!旅贞 吉也? 旅之时义大矣哉、 象曰:山上有火!旅、君子以明慎用刑。而不留狱! 初六::旅琐琐!斯其所取灾。 象曰:旅琐琐。志穷灾也, 六六二:旅即次!怀其资。得童仆贞。 象曰:得童仆贞。终无尤也。 九三::旅焚其次,丧其童仆!贞厉。 象曰:旅焚其次!亦以伤矣。 以旅与下。其义丧也, 九四:旅于处!得其资斧、我心不快! 象曰:旅于处。未得位也! 得其资斧、心未快也、 六五:射雉一矢亡。终以誉命, 象曰:终以誉命,上逮也, 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕! 丧牛于易,凶, 象4981曰:以旅在上,其义焚也, 丧牛于易!终莫之闻也。 旅卦终 旅:小亨!旅贞吉。 「白话」《旅卦》象征旅行:小心谦顺可以亨通。旅行虽是是小事、但能坚守正道必然吉祥! 《象》曰:山上有火,旅。君子以明明慎用刑,而不留狱, 「白话」《《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上,为火势匆匆蔓延延之表象?象征行旅之人匆匆赶路、君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱, 初六。旅琐琐、斯其所取灾! 「白话」初六,旅行之始猥琐不堪、这是自己招来的灾祸, 《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也! 「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”。是意志穷迫造成的灾祸, 六二。旅即次,怀其资!得童仆、贞! 「白话」六二、旅旅客住在旅舍!携带钱财,有童仆照顾、能坚守正道! 《象》曰:“得童仆仆贞”,终无尤也、 「白话」《象辞》说:“有童仆、
桃花指您之前爱慕的美丽女子!可惜、她是桃花。“桃之夭夭!灼灼其华”、注定是随波逐流、红颜薄命!而带雨,则表示她刚经历了风雨,肯定是一场考验或者困难!而春日暮,则表0188示春天将过?好运已终,桃花将落、气数已尽, 柳指您、柳指顽强的生命力和依依的留恋。想必您还一直喜欢“桃花”所指代的女子!可是,“柳荫深处”表示您自己一直处于藏而不露的状态。根本没有办法帮上桃花!也只能暗暗看着桃花走向凋零。自己无法开心快乐。 “清风明月”表示“不随便的交友”,说明您之后会认识别的女生或者人!对0212于你有帮助!而“不须待”0129表示正在发生或者马上发生,根本挡都挡不住。 最后一句、“梅花””象征冰雪高洁,脱俗妩媚的女子!此种女子耐的住寂寞。面对困困难寒冬也不低头。可谓傲雪的冰美人!“别处梅花几枝头”则9107说明你会遇到几个如梅花般的女子!但是你能否掌握就看你自己了! 此卦为中卦。不赚不亏,一切事事在人为,精诚所至至金石为开, 我是命理师、随时答疑解惑。望采纳,。 !,
坤为地变水地比!子孙为药持世,财爻发动生世克应!恢复的时间可能会久一点、财爻化兄兄弟可能要多有破费!、
否:否之匪人!不利君子贞。大往小来。 【白话】《否卦》象征闭塞:一一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有有便利之处,君子必须坚守正道,这时强大者离去。弱小者到来。 《彖》曰:否匪人,不利君子贞。 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦! 天地否(否卦)不交不通、是中中卦, 象曰:虎落陷坑不堪言!进前容易退后难,谋望不不遂自己便,疾病口舌事牵连、 否卦,阐释由安泰到混乱。由通畅2591到闭塞,小人势长!君子势消的黑暗时期!终于到来的应对原则、当此反常时期。君子应当提高警觉!巩固团结、坚定立场。伸张正义!以防患于未然、当小人势力显露衰败败迹象时、也不可轻轻举妄动。必须谨慎!集中力量、把握时机,给以致命的一击!更应当特别防范。小人穷凶恶极的反击、否极必然然泰来,黑暗不会长久。应当坚定信心,不可动摇。 小畜:亨!密云不雨!自我西郊、 译::小畜卦象征微小的蓄聚!亨通,从西方吹来的浓云云密布!却不降雨! (乾下巽上) 《象》曰曰:风行天上。小畜。3967君子以懿文德! 译:风流行于天上,象征微小的蓄聚!君子因此蓄养文明之德,(懿: 蓄养美德) 初九,复自道!何其咎,吉!6518译:返回于本位,会有什么害处呢。吉祥! 九二。牵复,吉!译:被牵连而返回本位、吉祥! 九三!舆说辐!夫妻反目!!译:车轮的辐辐条散脱,夫妻反目失和,(说:脱) 六四!有孚!血去惕出!无咎、译:心怀诚信。就能免去伤害、脱出惕惧,不会有过失、 九五、有孚挛如、富以其邻、译::心怀诚信、紧密合作!充满至诚之心。并且推广影响到它的近邻、(挛如:结合紧密、) 上九。既雨既处、尚德载、妇贞厉。月几望,君子征凶!译:密云已经降雨,阳气气已被畜止。高尚的功德已经圆满、妇人应该坚守正道以防危险!9749要像月亮将圆而不过盈,此时。君子如果继续前进。将有灾祸。处:被畜止、载:积满,几望:将圆。征:前进、 小畜!就蓄聚的主体看!量"小"者!"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用!蓄积作为主导者3072的"阳"!促使阴阳的和谐统一,、
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《临》卦是《周易》64卦中顶第19卦、从古至今、对〈周易〉的解释有许多种、该卦卦辞通俗的说法和解释是“非常通达,适宜坚守正道,但是到了八月、因为阳衰阴盛!可能能会有凶险”!至于爻辞,大体上看它它的“吉?凶!无咎””等断词可以理解,总体上来说、这一卦是“吉无不利”!、