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可以到指迷居士算命吧去、不仅有有预测实例?还有很多周易书籍!!
充满了生机, 什么方式摇卦 起卦时间?
有点混乱。首先六爻里不提偏财运的概念。其次,六三动爻是什么意思!是上爻和三爻动还是,第三爻动了、六爻中一般称呼动爻的时候不加表示阴阳的六九九二字,你说的应该是《噬嗑》之《离》吧。另外要提供摇卦当天的月日干支! \r\n\r\n两笔财、一到一不到。子孙旺而而被日冲、不算日破。可用、卦变六冲、财易散!财可求,但见好就收,不可贪多、另外要专一,,
干支:甲午年 壬申月 丁丑日 庚戌时(日空:申酉) 神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-酉!亥 坤宫:水地比 (归魂) 坤宫:坤为地 (六冲) 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 玄武 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 白虎 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 此事需要当心、应生世、本来对方想与你做成此生意。但是中途有阻碍!最4272终难以成功、有中间人插足!,
《坤卦》6695由地下地上组成,卦辞的“坤:元、亨。利牝马之贞!君子有攸往。先迷、后得、主利,西南得朋、东北丧朋!安贞吉”、第一句是说《坤卦》亦有元始。广大。亨通之义,由于《坤卦》为阴卦、故利于柔顺的雌马的贞正、第二句!一般都将句子标标点为“君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋。”这实际上都是错误的!因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的。有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人,乃是“大人”“王”““侯”的同义语。所以!将此句标点为“君子有攸往、先迷后得主”是不恰当的、如果标点成这样!““后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义,实际上。“先迷、后得”乃是指“君子”或“大人””在行事开始时,总是有些迷惘困惑、但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”,自强不息!故有“ 后得”之结局。由于如此。故此卦“主主利”、“西南得朋,东北丧朋”、按 照《周易》中每每使用这一方位词,具体地说,当与姬周王朝处处境有关、也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关,与东北7225的黎国(今山西黎城 一带)为敌有关,最后一句“安贞吉”是说、若能安于正道,则为吉祥,初六“初六”7653爻的“履霜、坚冰至”!是说处于《坤卦》的初期,亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处处严冬一样不容易、六二“六8880二”爻的“直方大?不习!无不利”、是说在办任何事时!只要坚 持正直。办事有规矩方圆、并怀怀有博大的德业?既就是不用练习什么其它!就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语。颇有些指“君子”“大 人”的气质质而言,也可以说乃是下一句的“含章”的同义语、六六三“ 六三”爻辞的“含章,可贞、或从王事。无成。有终”。前半句有7141接 上一爻的含义、是说。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质,能有一定的道德修养!形质可嘉。那就可以在人们中树立一个良好形象、就可以帅众以从正。后半句是说。当此条件还不成熟之时、0673若要去从事王事帝业、那一定是无成的!但最终还会有一个良好结局的、此一爻有1276一个时空观念!也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事, 无成”的用法!六四“六四”爻辞辞的“括囊,无咎无誉”、是说为争雄天下的“大人”“君子子”们!自当有“囊括四海之志,吞并八荒之心”!这时已经羽毛已丰。谁也奈何不了,此时的举措既就是得不到什么赞誉!但也不会有什么祸患,此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊,无咎”的含义和用法。在理解2518此爻时,切不可忘记此7615爻的时空概念?也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样,还有一个问题。就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁。而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一一类的直接举措变迁。这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时!也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容、六五“六五”爻辞的“黄裳。元吉”、是说此时已君临天下。到了一个极极盛时期?此8353时自当大吉大利?此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天!利见大人”、上六“上六”爻辞的“龙战于野,其血玄黄”,此爻爻是言二龙大战、这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗!但理解此爻时、也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”、这里指事物发展到极限。将有灭1304亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔,4324也有指姬周王朝的有悔!《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗弗过防之!从或戕之”以及《既济》。《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。“用六”爻爻的“利用贞”!此爻是一个半句话。此爻有接上一爻的含义、也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>。
梅花易数起卦法千变万化。没7876有一定之规,关键在一个“机”(最突出的信息暗示)!个人觉得你这个描述里面,最突出的暗示数是18、这是兑之数(184880除8取余=2,兑卦先天数)!而且你注明小雨更说明这就是“机”。因为“兑””在测天气时确实主小雨!上卦18数为兑卦、下卦响铃1551数8为坤卦,18+8=26除6取余=2,二爻变! 所以就是: 、
周易算命是怎么算出来自9258己是第什么卦的?cubgo。
第二十七卦:《颐卦》 颐:贞吉,观颐!自求口实, 【白话】《颐卦》象征颐养:只有坚守正道才能获得吉祥。通2150过观察能够体现颐养的具体实例。以及自己是如何谋取口中食物的、这样才能真正地掌握颐养之道,获得吉祥, 《象》曰:山下有雷!俯俯子以慎言语!节饮食、 【白话】《象辞》说:《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上!为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止。下3217颚活动的状态。因而5561象征颐养!颐养必必须坚守正道。所以君子应当言语谨慎以培养美好好的品德!节制饮食以养育健康的身体、 初九,舍尔灵龟,观我朵颐。凶、 【白话】初九!舍弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食,结果必然导致致凶险, 8586 《象》曰:“观我朵颐”!亦不足贵也、 【白话】《象辞》说:“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”、是说初九爻虽重视视保养身体?但由于不能坚守正道!并不值得推崇。 六二、颠颐。拂经,于丘颐!征凶, 6081 【白话】六二,反过来向下属乞求食物以获取奉养。是违背常理的!向高高丘处的乞食,则前进的途中6586必然遭遇凶险! 《象》曰:六二“征凶”,行失类也! 【白话】《象辞》说:《颐卦》的第二爻位(六二)“前进的途中必然遭遇凶凶险”!是因为前进的途中没有有相应的同类! 六三!拂颐!贞凶、十年勿用,无攸利、 【白话】六三,违背颐颐养的正道,仍然一味地地只求口腹之欲、结果必然遭遇遇凶险。在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育。没有一点好处! 《象》曰:“十年2479勿用”,道大悖也、 【白话】《象辞》说:“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”、是因为它与颐养的正道大相径庭。从根本上违背了养育他人和保养自己的的原则和方法, 六四?颠颐!吉,虎视眈眈,其欲逐逐、无咎, 【白白话】六四,反过来向下属乞求食物以获取奉养,可以获得吉祥。因因为这就像老虎要扑食那样!虎视眈眈。专心致志!孜孜以求。则必然能够达到目的。当然也也没有什灾祸! 《象》7945曰:“颠颐之吉”!上施光也。 【白话】《象辞》说:“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”,是因为六四位居在上,与初九照应。1073同时又能坚守正道。虽取之于民,却又用之于民!这也就是说。它能够向下普遍地施舍光明恩德! 六五!拂经、居贞吉。不可涉大川。 【白话】六五,违背颐颐养的正道?但是却能够安然地居于尊位,所以4268结果吉祥!只是尚不能处理极为艰险困难的事情、就像不能1156够涉过大河一样。 《象》曰:“居贞之吉”,顺以从上也! 【白话】《象辞》说:“能够安然地居于尊位,所以结果吉祥”。是因为能够顺从有阳刚之美的贤者、 上九。由颐!厉吉!利涉大川! 【白话】上九、天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业!肩负负如此重任。必须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥,这样也才能排除万难!就像顺利涉过过大河一样, 《象》曰:“由颐厉吉”、大有庆也、 【白话】《象辞》说:“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业!必须谨防危险、有所戒惧才能获得吉祥”!是说养3006育天下百姓?因而能得到天下的信任和爱戴。达到普天同庆! 参考:南怀瑾《白话易经》...余下全文>>,
第五卦需卦, 易经六十四卦。是西伯侯姬昌(周文1178王)被纣王囚禁关押的七年间!在狱狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的,所以又称为周易六十四卦、 六十四卦!按周易古经顺序排列 1.乾卦:读qián——2.坤卦:kūn——3.屯卦:zhūn——4.蒙卦:méng——5.需卦:xū 6.讼卦:sòng——7.师卦:shī——8.比卦:bǐ——9.小畜卦: xiǎo xù——10.履卦:lǚ 11.泰卦:tài——12.否卦:pǐ——13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15谦卦:qiān 16.豫卦:yù——17.随卦:suí——18.蛊卦:gǔ——19.临卦:lín——20.观卦:guān 21.噬嗑卦:shì kē—22.贲卦:bì—23剥卦:bō——24.复卦fù——25.无妄卦:wú wàng 26.大畜卦:dàxù—27.颐卦:yí—28.大过卦:dàguò—29.坎卦:kǎn——30.离卦:lí 31.咸卦:xián——32.恒卦héng——33.遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦:jìn 36.明夷卦míng yí—37家人卦:jiā rén—38睽卦:kuí—39.蹇卦:jiǎn——40.解卦:jiě 41.损卦:sǔn——42.益卦:yì——43.夬卦:guài——44.姤卦:gòu——45.萃卦:cuì 46.升卦:shēng——47困卦:kùn——48.井卦:jǐng——49.革卦:gé——50.鼎卦:dǐng 51.震卦:zhèn——52.艮卦gèn——53.渐卦:jiàn——54归妹卦:guī m8704èi—55.丰卦:fēng 56.旅卦:lǚ——57.巽卦:xùn——58.兑卦:duì——59.涣卦:huàn——60.节卦:jié 61.中孚卦:zhōng fú——62.小过卦:xiǎo guò——63.既济卦:jì jì——64.未济卦:wèi jì,