周易乾卦注解
核心两仪 渤海湾四面屏障，养育着许多潜龙。他们是人类的祖先。人类。就是龙的传人、 太平洋的暖流，黄河流域富有的淡水！形成渤海湾适宜生存的良好环境！潜龙们迅猛繁殖，使渤海湾拥挤。他们不能适适应黄海的深水和风浪。遇到了地震、海啸溯流流而上!拥挤的他们上了浅滩、呼吸空气，与常来饮水的马交朋友！多少年过去了，人类的祖先给给天地定了方位,用石块在在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天！六条重叠断开的线代表地。记下了这个混沌初开3192的故事， 乾 卦 乾元亨利贞 天下！原来就有动物活动、同样样利于人类生活! 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提、 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩！呼吸空气、 九三君子终日乾乾3738夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天，晚上也不再回到水里，虽然难受得厉害、还是坚持下来！ 九四或跃在渊无咎 有的回到水中。 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边。在强健的带领下进入树林、 上九亢龙有悔 忍受不了干旱、退回水中。上了高处、进入树林成4568了另一种类的他们。5771应该后悔不能成为人类！ 用九见群龙无首吉 冬季，1498人们在能避风雪的地方埋头冬眠，以集体的热量抵5956御寒冷的伤害？ 天9073道循环！四时不息、合成着人生短期的生、息2817和永远的生生不息！ 潜龙以前的事无从考究、 上上面文字是[李氏易经]对乾的简注、不知你是7509否要这个，！
周易六十四卦乾卦怎么解?
上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾乾）相叠？象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健，表明兴兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨！利。贞”为卦辞，示 吉祥如意！1952教导人遵守天道的德行，！
周易的乾卦怎么算 用什么算
三枚枚铜钱，有字的一面为阴。无字或者看着不像字的一面为阳。 然后算出阳、用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 然后和八卦图上的比较!就知道3587是什么卦了？ 比如乾卦！就是三个阳！ 呵呵 我最近对这些也比较感兴趣！有空可以交流下、 我也不知道对不对。大大家就别抄我的了,
怎么理解乾卦
乾卦的物象是天，对天的的理解是：“天行健”,从“天行健”引申出来的卦德是：“君子以自强不息。” 坤卦的物象是地。对地的理解是：“地势坤”，从“地势坤”引申出来的卦德是：“君子以厚德载物。” 天在上！地在下。天为阳！地为阴、天为金。地为土。天性刚！地性柔。 人要像天那样、高大刚毅、自强不息！即8090使颠沛流离！也不屈不挠～ 人要像地那样，厚重广阔、承载万物，没有任何东西不能包容～ 于是古人选了乾坤两卦的卦德———“自强不息！厚德载物”作为中华民族的民族魂。 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨，利，贞、 初九：潜龙！勿用、 九二：见龙再田、利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎。 九五：飞龙在天、利见大人、 上九九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首，吉！ 彖曰：大哉乾元、万物资始。乃统天、云行雨施、品物流形！大明始终， 六位位时成、时乘六龙以御天！乾道变化、各正性命、保合大和。乃 利贞，首出庶物。万国咸宁！ 象曰：天行健、君子以以自强不息, 潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田！德施普也！ 终日乾乾。反复道 也！ 或跃在渊！进无咎也、飞龙在天、大人造也、 亢龙有悔。盈 不可久也， 用九！天德不可为首也、 文言曰：8930「元者。善之长也，亨者！嘉之会也。利者，义之和也！贞者， 事之干也、 君子体仁、足以长人。嘉会、足以合礼。利物，足以 和义、贞固，足以干事。 君君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞，」 初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也， 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名！□①世而无闷、不见是而 无闷。乐则行之。忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也！」 九二曰：「见龙在田，利见大人！」 何谓也， 子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 不伐，德博而化， 易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也、」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎！」 何谓也， 子曰4714： 「君子进德修业、忠信，所以进德也、修辞立其诚、所以居业也。 知至至之、可与几也。 知终终之，可与存义也， 是故。居上位而 不骄、在下位5483而不忧？故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣！」 九四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也， 子曰9029： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒、非离群也、 君5765子进德修业？ 欲及时也，故无咎，」 九五曰8164：「飞龙在天！利见大人！」 何谓也、 子曰： 「同声相应，同气相求，水流湿，火就燥、云从龙、风从虎！ 圣 人作。而万物□②。5607本乎天者亲上。本乎地者亲下、9113则各从其类也！ 上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也， 子子曰： 「贵而无位。高而无民、贤人在下而无辅。是以动而有悔也，」 乾龙勿用、下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾！行事也！ 或跃在渊，自试也、飞龙在天，上治也。 亢龙有悔、穷之灾也。 乾元用九、天下治也！ 乾龙勿用！阳气潜藏，见龙在田，天下文明。终日乾乾！与时 偕行。 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔！ 与时偕极！ 乾元用九。乃见天则！ 乾元者、始而亨者也！ 利贞者。性情也！ 乾始能以美利利天 下，不言所利。 大矣哉。大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也、 六爻 ......余下全文>>。
解释《乾卦》的卦辞和爻辞
卦8519象 《系辞》有：“易者！象也”。“彖者！言乎象7796者也”？“立立象以尽意！设卦以尽情伪”、“八卦成列、象在其中矣！”古有八卦卦为经卦。两卦相重为六十四卦，称为别卦、两卦相重而卦象成。卦象、物之象，象有“群”义！它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含含多种意义和多种事物。 八卦的卦象！它不仅代表的的物象之多、而且还有“八卦之象”。“六画之象”，“像形之象”！“爻位位之象”。“反对之象”。“方位之象”，“互体之象”。真真可称为象之“群”象？ 《《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾,健也，坤！顺也。震、动也、巽！入也，坎、陷也、离。丽也！艮！止也！兑，说也、 乾为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡！坎为猪。离为雉。艮为狗、兑为羊、 乾为首！坤为腹！震为足，巽为股，坎为耳、离为目！艮为手，兑为口。 乾！天也，故称乎父！坤。地也、故称乎母、 乾5862为天为园,为君！为父。为玉。为金、为寒、为冰！为大赤。为良马、为老马、为瘠马！为驳马。为木果。 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬，为均、为子母牛、为大舆、为文。为众，为柄。其于地也为黑、 震为雷。为龙、为玄黄，为施舍，为大道。为长子。为决断，为小青竹，其于马也！为善鸣。为左腿白色的马、为脚步快速的马。其于稼也。为反生，其究为健，为蕃鲜！ 巽为木！为风。为长女，为绳直、为工，为白！为长，为高。为进退。为不果为臭！其于人也！为寡发！为多白眼！为近利市二倍。其究为躁卦、 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间!相当木心坚硬） 离为火、为日。为电，为中女。为甲胄。为戈兵！其于人也！为大腹，为鳖。为蟹，为蚌，为龟。其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)， 艮为山，为路径！为小石，为瓜类果实、为看门人，为指！为狗！为鼠。为黔啄之属。其于木也、为坚多节。 兑为泽。为少女、为巫（多指占卜者或巫医）、为口舌！为毁折！为附决（附在树枝上的果实）、其于地也、为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾！为羊、 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁！天地否、风地观，山地剥。火地晋！火天大有。 8102 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节、水雷屯、水火既济，泽火革。雷火丰！地火明夷！地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山,山火贲、山天大畜、山泽损，火泽睽！天泽履，风泽中孚。风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫。雷水解、雷风恒。地风升、水风井，泽风大过！泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽为风,风天小畜。风火家人、风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊！ 0313 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅！火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣。天水讼！天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地、地雷复。地泽临、地天泰！雷天大壮。泽天夬、水天需、水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽。泽水困、泽地萃！泽地咸。水山蹇、地山谦。雷山小过，雷泽泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里,对六十四卦都有解释！它的内容由由两部份组成,一叫「卦辞」、是专门讨论卦的意思， 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济、亨、小狐汔济！濡其尾！无攸利！」汔，意思是几乎，濡是沾湿的意思！整句意思：未济即是未完成！如果能行之之有方!最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻。小狐狸过河。虽然勇敢！不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴！还未能到达彼岸，可是当小狐狸有了周详的计划与经验！就会成功、各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞！ 另一部份叫「爻辞」、爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」。是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释、当我们们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象， 例例如「火水未济」卦,求得第第六爻为「变爻」？一方面可以参考由「火水未济」变4737为「雷水解」的卦辞。同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞、这个爻辞是这样写的「贞吉！无悔，君子之光。有孚，吉，」意思是：占占卜是吉利的,没有使人后悔的事物、由于有诚信、一如君子的的作风,结果是吉利的、各位可以到《周易原文与解释8925》查阅你所占得卦象的爻辞、、
摇到乾为天卦静卦怎么解
我也是、丢了个小东西。摇到乾静卦，
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得 先看卦？乾卦有六爻！即： 初九。潜龙勿用！ 九二，见龙在田，利见大人、 九三！君子终日乾乾。夕惕 若 历、无咎！ 九四！或跃 在渊！无咎！ 九五！飞龙在天。利见大人、 上九！亢龙有悔！ 用九、见 群龙 无首。吉， 若从乾卦整体来看、乾卦天道刚健，运行不已！无限生命力、正是、天行健，君子自强不息！但如果单看哪一爻的话。其实也是有好有坏的。 如。初九。潜龙勿用！为什么要“潜龙勿用”呢。这是因为它的位置在乾卦的最下面。局位低卑！所以你不要急，““潜龙勿用”，慢慢来！时候到了。自然就有机会的！ 然后是““九二”“见龙在田！利见大人”意思是：“龙出现在地上！适宜见见到大人”,“大人”就是是有德行。有地位！有本事的重要人物！就好像一个大学毕毕业生。在二十岁以后到三9024十岁之间？他本身是个个人才了!但经验还不够，这时就得得有人来赏识你？帮助你，但不要忘了。别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”，若到了九三。就可能会有危险！但8909是不会有灾难,因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位，正所谓：“重刚而而不中!上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”！顺应时机。随时保持警惕，虽然还可能有危险。但最终也不会会有灾咎。 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些！因为“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天、下不在田！中不在人”。上下无常！进退无恒，所以“或跃在渊”，其实“或”也有疑惑的意思、是指多方方置疑，仔细审度。谨慎周旋！所以无咎！《象》曰5820：“或跃在渊”!进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进。或退处在渊”审时度势，2405即使有违而进,也不会有灾难、 到了九五就不一样了！一般人都很喜欢“飞龙在天”、是最好的状况了！在上卦的中间。可以统摄全局、到了“上九”也不好，“亢龙有悔”“亢”之为言也、知进而不知退。知存而而不知亡！知得而不知丧！其唯愚人乎、知进退存亡、而不失其正者。其唯圣人乎！” 而“用九”“见 群龙 无首？吉”、大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳。都充满活力、刚健不已，有无限可能。 所以占卦卦占到乾卦,应该该放心大胆去做!只要小心谨慎。有厉也无咎！、
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧，详解。你读十辈子也读不完、自找大意，自用己身而已，
乾卦在什么位置？
乾为天偿乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨。利，贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行，，
周易上坎下离卦
既济！第六十三卦，《象传》认为，此卦象征“水在火上”！卦名有有已经成功之意。、
