震卦在易经中是第五十一卦!以下是卦辞。在八卦中。震对应的的雷! 震:享,震来虩虩、笑言哑哑。震惊百里!不丧匕鬯! 彖曰:震!亨。震来虩虩。恐致福也。笑言哑哑、后有则也、震惊百里!惊远远而惧迩也、出可以守守宗庙社稷、以为祭主也, 象曰:洊(cun)雷,震。君子以恐惧修身、 初九。震来虩虩,后笑言哑哑。吉, 象曰:震来虩虩,恐致福也!笑言哑哑。后有则也。 六二。震来。厉,亿丧贝、跻于九陵!勿逐!七日得。 9633 象曰:震来厉!乘刚也、 六三。震苏苏!震行无眚! 象曰:震苏苏!位不当也, 九四。震遂泥! 象曰:震遂泥!未光也, 六五、震往来。厉、亿无丧,有事。 象曰:震往来厉。危行也。其事在中,大无丧也、 上六、震索索,视矍矍。征凶。震不于其躬!于其邻、无咎!婚媾有言! 象曰:震索索。未得中也。虽凶无咎。畏邻戒也。!
大成之道国学研究院认为纯卦是指乾、坤。兑。离,震。巽,坎,艮这八纯卦,
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方法有很多种、我曾是根据物象起卦的,看到属于木的东西,就起巽卦或者震卦、根据实际情情况选择。再根据方位来当1325做下卦。最后上下卦相加、加上时辰数除以6!作为动爻、或者根据数字!看到什么就根据实际情况判断就可以了,这个原则我也说不清楚。比如乾卦可以代表龙!也可以是鱼!震卦在一定情况下也可以代表龙,也可以是蛇!比比如文章可以用作离卦表示!学校也也可以是离卦、有时候学校用乾卦表示也可以算准!我摸索了很长时间,真正算准0166的真的有几次!法无定法!我心为法!有时候单看外0197应也行的!比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅、刚5877好被窗户外风吹起来了,很浮很飘!那么么就可以断定这家人关系不是很好,说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走!之后。可以检验。起卦上离下巽,这时候!那张字幅可以以用离!得出变卦后巽作为本卦!离克巽。本卦受损。证明了外应断的准确。时时空全息在任何时候都不会变、法无定法!只要存在于时间空间的、都可以用来作为象来起卦,外应也叫做外卦、,
首先你理解错了! 八卦指的是三爻卦(在周易原文中只说了六爻卦。这个是重卦六十四卦的概念) 而6789表示的是爻的四种状态,我们知道阴阳有六4987种状态、而表示阴阳消长这个基本规律的时候我们是用4个状态表示少阴 少阳 老阴 老阳!老阴则变少阳 老阳则变少阴、也就是老阴和老阳阳表示动爻!少阴和少阳则表示静爻!老阴和老阳这个是有变卦的时候才会用到,当单纯说一个卦的时候我们将它认为是六静卦!只用69表示阴和阳 在六十四卦中。每一个卦有六个爻。阳爻为9阴爻为6 少阴老阴什么的他只是表示某爻的状态阴阳,而不是表示一个卦4个爻重复6次 乾为天卦 ---上爻 ---五爻 ---四爻 ---三爻 ---二爻 ---初爻 这个卦就是6个阳爻爻组成、如果我把变卦加上去!比如乾为天卦初爻二爻三爻动 变为天地否卦 --- --- --- --- --- --- --- 三爻动 - - --- 二爻动 - - --- 初爻动 - - 左边是乾为天卦 右边是天地否卦。这个时候可以看到乾为天卦的初爻,二爻。三爻动了、阳爻变成成右边天地否卦的阴爻,所以这三个阳爻就是老阳!而乾为天卦的四五上爻不动、因为那三个阳爻为少阴,,其他同理。
可以先读懂易经经再说!
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过(大过卦)非常行动 中下卦 象曰:夜晚梦2305里梦金银,醒来仍不见一文!目目下只宜求本分。思想络是空劳神! 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠,兑为泽。为悦。巽为木、为顺!泽水淹订,遂成 大错?阴阳爻相反!阳大阴小、行动非常!有过度形象!内刚外柔, 爻辞 【原文】 大过①:栋桡②、利有攸往!亨③。 【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰、 【注释】 ①大过!卦名、本卦为异卦相叠(巽下兑上)、上卦为兑。兑为泽。下卦为巽!巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象、兑、巽相迭。中间间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱!也兆示着拆4908毁之象!喻人君人臣!行事大错!则将有栋拆粱摧之险、所以卦名曰大过、过!过失、②栋。屋正中最高高的横梁、桡、沙少海先生说:“原本作挠。《校勘记》》曰:‘挠!各本作桡!’”今从之、桡。弯曲!③“利有攸往。亨。”此属另外一次贞卜的记录,文义上上不过可强为贯通?《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系系于一卦、意在反映8282大过的卦?爻之象预示着多种意义,《彖8498辞》正缘此意进行解释、洋《彖辞》译文, 【原文】 《彖》曰:大过、大者过也!“栋桡”、本末弱也。刚过而中①!巽而说②行、“利利有攸往”?乃“亨”。大过之时时大矣哉! 【译文】 《彖辞》说:大过!意思是大而过当、_“栋梁弯曲”、就是因为横梁中部部太粗!两头太细、不堪负荷!本卦阳爻多,阴爻少,阳刚过盛,但是九二!九五之爻分居下卦!上卦之中位。像人得贞贞正之道。有谦逊而和悦的品德!秉此行事、“有所往则必有利”,所以又9899说“通泰”。大过之卦!并容凶凶吉之象?因此其意义是重大的, 【注释】 ①刚过而中。本卦二。三!四。五,四爻为阳。初,九为阴。所谓阳刚过盛!“中”,以九二,九五之爻位为据!②巽而说,本卦上卦为兑。兑义为悦!下卦为巽、巽义为谦, 【原文】 《象》曰:泽灭木,大过!君子以独立不惧!遁世无闷。 【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽!下卦为巽为木!上兑下巽。泽7219水淹没木舟,这是大过的卦象,君子子观此卦象。以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变!应守节不屈。稳居不仕、清静淡泊! 【原文】 初六:藉用白茅。无咎①。 《象》曰:藉用白茅,柔在下也、 【译文】 初六:恭敬地用白。
上乾下艮、天山遁!内卦为主!外卦为客!客为孕。客强而主遁、主有孕、!
挂词可以在网上搜!具体是什么得7228根据自己的情形来解卦!诚心解答、请采纳!
1。难道道以正道相随,却只只能“无咎”, 答:难道好人一定定有好报!这是一个道理、果吉因4931必“元亨利贞”。因“元亨利贞”果未必“吉”, 2!我的理解是这样的:官是执掌之职!能执掌事情、而而人心可以执掌身体,所以用官来来比喻人心!能够以贞正之道改变自己、随从他人!4035这样理解对吗。 答:官不也同样可以执执掌身体吗,所谓“生杀予夺”是也,““官谓执掌之职,人心执掌,与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官””的解释!这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张、本爻指一个人的主张、原则,在追随他人时。要作出适当的变化才能“贞吉”、 3。对于初九爻。《周易正义》解释为初九随从他人。 答:非也,而是“可随则随”。 4、本卦是阐述追随的原则,每爻则具体阐述处于什么位置、应如何追随。整个六十四卦,每卦首先阐述一种情况!而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况。这是基本的,原则的。,