周易六爻世应
周易有很多学科？六爻是其中一大分支。世爻和应爻是六爻预测学中一对经常用的东西，六爻中有世爻和应爻、两者之间差两爻的位置，六十四卦中世爻和应爻的位置是固定的。世爻代表9774主方或者是预测者本身,应爻代表客方或者是要预测的是，比如说应爻动，简单理解解就是要预测的事物有变动、你只写写了这么简单一句。我这么解释不知道合不合理！
周易的应期，时间是如何推理出来的
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周易卦中的中,应,秉,乘,比,据 6个词的含义
易经》涵盖万有。纲纪群伦、是我国最古老的典籍之一。易7009经的理论博大精深!而又至简至易，其大可用于治国平天下、其小可用于齐家、处世！修身、其理6607论体系是建立在阴阳变易的基础上？《易经》之义理主要体现在易经与易传之中，卦辞、卦象。卦序结构以及易传等是易理的重要来源， 一、通行本卦序分析 《易经》又称为《周易》。是因为在《周易》之前还有两种《易经》，即《连山易》和《《归藏易》!总称“三易”、据说《连山易》是神农时代之易！《归藏易》是黄黄帝时代之易？这两种易易均已不传，三三易都是六十四卦，其根本区别在于卦序的不同。因此产生了不同的理论体系。 六十四卦卦序的排列是多种多样的，按照六十四卦全排列可推算出有： 种卦序！这可是难以想象的天文数字、 但7927已知的《易经》卦序主要有以下几种： 1!通行本卦序、（邵子称为后天六十四卦序） 2！先天六十四卦序 3，京房八宫卦序 4。《元包》卦序 5、《马王堆帛书易经》卦序 在这几种卦序中除了通行本卦序外！都有明确的象数关系和易理。其排列顺序有着固定的规律， 自古以来。对于通行本卦序的认识主要有三派：一是易理派、认为只能通过《序卦传》的易理来理解卦序！二是象数派！认为通行本卦序与其它卦序一样有着一定的象数规律！三是。卦序序没有什么象数规律和易理！只是便于记忆而已！这派些学者往往对《序卦》易理提出诸多质疑！如宋代学者叶适在其《习学记言》中解《需讼》卦时说：“《序卦》：‘物稚不可不养也’。物之稚者养！而壮者不养乎！”、 笔者认为5375：《易经》是建立在理!象，数、占基础上的，可以说。没有理、象！数，占就没有《易经》。通2237行本卦序是流传与影响最广泛的一种卦序,是易经的重要组成部分、必然也离不开理。象。数之间间的关系。而且其排列规律律应该遵循至简至易的原则， （一）卦序分析 通行本《易经》卦序六十四卦卦的排列顺序是： 乾，坤！屯。蒙！需、讼、师。比，小畜！履、泰，否、同人。大有、谦，豫、随、蛊！临、观。噬嗑。贲、剥、复。无妄。大畜，颐！大过、坎、离、咸、恒、遯。大壮，晋。明夷，家人、睽！蹇。解、损、益。夬，姤！萃，升。困。井！革，鼎，震，艮、渐、归妹！丰！旅！巽！兑、涣、节、中孚，小过。既济，未济、 其基本顺序是将六十四卦分成三十二对。两俩一组、非反即覆、相反就是卦形的阴阳爻全部部互换，如乾与坤、颐与大过等！相覆就是卦形上下颠倒！如。屯与蒙！师与比！
周易五行？
周易没没有五行,据说水，火！木！金。土最早见于《尚书．洪范》，相传《洪范》是商末箕子向周武王陈述的天地之大法！这说明五行最早也只能是产生于商末周初的周武王伐纣的时代！这已是周文王著《周易》之后的事了， 五行的产生可能和阴阳之说的产生是同时起步的！其实并并没有什么根据!如果同时产生或者五行早于周易产生，那么周易的内容里面必然会提到到五行,然而周易中并并未提到,说明五行必然晚于周易， 不过题主可以关注我们微信公众号:帮帮测 里面有更多内容哦！
周易算命中应该背哪个卦图 先天卦图还是后天卦图 应用时用哪个卦图
两个都要！先天为体，后天为用、应用多的是后天，。
周易取名
管禹淞，98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友！在这提供两个备选、 不过因时间关系、肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖！易经卦象以7888及姓名学五格数理。三才才搭配来进行专业取名的？因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素！ 其次提醒在这提问取名的朋友。如果需需要真正专业的取名，必需8756要提供以下资料： 一！宝宝宝出生的年月日时，并注明阳阳历或者农历!方便结合八字五行取名！ 二。宝宝的姓！和性别。因为五格。三才要结合姓才能搭配好！而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和和女孩的笔画搭配也是不一样的， 三！宝宝长辈在用的字，也就是他（她她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名、 四。如果要讲究真太阳时，还6016要提供出生地!到县就行！ 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼。 《取名必读》： 一、排出八字、4913分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神、用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行。它对命主起到补偏救助的作用！找准用用神扶其过弱！抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用！用神选错补反了不但帮不了人、后果还会更严重，真可谓是5632害人一生）! 二！姓名的天，地，人三才配配置要喜相生、而忌相克， 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康！家庭都有较坏的影响！ 三。不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶，大恶之数。五格中4974人格为主运、地格暗示中年前！总格影响中年后的人生运势、此三格最为重要，并要8729注意到男女有别， 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足5730（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）？ 五，姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六，姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂！太洋化的名字！ 七！文字的字形要正！其肥瘦长短！强弱虚实要与先天八字相配合， 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡，克父、欠子。病弱，贫困等凶字，！
周易的作者是谁--《周易》的作者简介
《周易》的作者，是《易》学史上争论已久的重要问题！争论要点。在《经》及《传》！八卦的作者！《系辞下传》认为伏羲、取于古代较早的传说。前人多信此说法而不疑，著名学者南怀瑾先生认为！《周易》不过是此于伏羲！作作者不能直指伏羲、在黄帝，神农以前！伏伏羲还不是最早的老祖宗、以前还有天皇氏！地皇氏。人皇氏，1319慢慢才到伏羲,而伏羲羲造八卦!为“伏伏羲八卦”？即亦“先天八卦”！所以前人皆以为作者是伏羲！《玉海》引引《山海经》证之：“伏羲得河图。夏人因之、曰《连山》。黄帝得河图。商人因炎！曰《归藏》、列山氏得河图，周人因之，曰《周易》，”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法！一曰《连山》，二曰《归藏》、三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦皆六十四。”众所周知！古人曰《周易》便是指《连山》，《归藏》、《周易》三书之合、称“三易”！但《连山》、《归藏》两书已失传、只剩《周易》！经后人演变修饰点缀点。便3294成今日之《周易》!《连山易》以艮卦开始！《归藏易》以坤卦开始、《周易易》则以乾卦开始。这是是三易不同之处、而重5868卦始于何人！古有四种说法：王弼以为重伏羲创重卦。郑玄之徒以为神农创重卦！孙盛以为夏禹创重卦，司马迁以为为文王创重卦!卦爻辞的作者！古亦有两种说法。一说以为卦辞。爻辞皆皆是周文王所作，二说以为卦辞是周文文王所作。爻辞是周公所作！《易易传》的作者,自西汉东汉到北5433宋初期、前儒均认为是是《孔子》。其他易学家并无异议，班固撰《汉书》，承司4323马迁所说,将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣、世历三古”！也就是“上古古”的伏羲创八卦、“中古”的周文王“拘而演周易”（司马9544迁《史记》）!并演化成成六十四卦,写卦爻辞、“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇！现在。似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑、但还未得到学术界肯定、不论《易》之作者是谁、无损其精深广博！藏天纳地的内容！在在此就不再多述！，
周易的周易历史
成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论！认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”。“为学者所遵信。可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围、是极有贡献的”， 成于战国大多学者认9349为《易传》成书于战国？易传的的成书问题！自欧阳修《易童子问》与苏轼之后。数百年来已经罕有人再信是孔子所做了。钱穆，顾颉刚，冯友兰、郭沫若！李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信，其称易传为孔子所做，若非司马迁之误。就必是汉儒刘歆所伪窜！根据《易传》的内容来看、应是在孟子。荀子6248的性命天道之学出现以后的作品,有明显的黄老道家与阴阳家色彩！ 成于西汉顾顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞,指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 ！顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论。意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。 关于《系辞传》与《世本》的的关系、胡适指出，“《世本》所所据传说!必有一部分是是很古的，但《世本》是很晚的书，《系辞》不会在其后” ，“《世本》不采《系辞》。也许是因为《系辞》所说制作器物太略了，不够过瘾，《系辞》那一章所说！只重在制器尚象。并不重在假造古帝王之名！若其时已有苍颉沮诵作书契之传说，又何6791必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢、 ”郭店战国简本《老子》的面世，证明胡适对5012顾颉刚的批评是正确的! 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时、称“人更三圣。世历三古”！三圣、即伏羲！文王和孔子！否定孔子作《易经》的大学问家很多。如欧阳修、龚自珍！当代学者钱玄同精心考据后认为为“孔丘无删或制作‘六经’之事,”鲁迅在《汉文学史纲要》》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一圣亦凭臆之说”，清儒家学者几乎一边倒倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。根据据现代学界研究,一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手！卦爻辞为周周公所作， 《周易》又称《易经》、分为为经部和传部!经部之原原名就为《周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下。《系辞传》上下，《说卦传》、《序卦传》！《杂卦传》、共七种十篇！8952称之为“十翼”、是孔门门弟子对《周易》经文的注解和，
怎么用周易占卜
笔画算命（天干！地支，人格）。
菏泽周易
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大大师了？他的门市位于菏泽市立医院往东100米、一个20年老铺。他算的最准，百发百中，他的电话是05305610021。详情请问他、他不仅算命命算的好，而且还会起名、看手相、看风水、六爻等。我一年至少要去算几回，他算的命，起的名，全菏泽市市谁都知道,而且他看风水那更是一流！。
