对应起来、则世爻在六爻!应爻在三爻、世爻在初爻,应爻在四爻。世爻在二爻、应爻在五爻、世爻在三爻!应爻在六爻!世爻在四爻,应爻在初爻。世爻在五爻、应爻在二爻, 这是按照八宫卦的排法来定世应。这需要对八宫的变化非常熟悉、假设我们只只是单独的提出一卦!应该如何快速的定准世应呢! 这里、我们有一个方法!也是象八卦纳支一样。将一卦分为为内卦与外卦?内外卦各各三爻!这三爻分别是上爻为天爻!中爻为人爻!下爻为地爻、一卦之中有两个天爻!两个人爻,两个地爻!其中、初爻。四爻是地爻,二爻,五爻是人爻!三爻!六爻是天爻。因此!这个方法就就是利用天!地、人三才之位的异同而快快速准确的定出世应, 在六十四卦中!根据天!地、人人三才的阴阳异同、共5417有八种情况!可以决定世应的分属、 1!只有两个天爻相同的卦,即三爻与六爻相同、不论所同的是阴阴爻还是阳爻、都是二爻位为世爻(相应的五爻位为应爻)、!
这是六爻八卦中的世应!世为己应为人,世应是一个卦中最重要要的关注点,世就是自己、应爻为他人他事。。
《梅花易数》有【体】、【用】之词、【【体】代表占卜人(问事者)。【用】代表所问之事(或对方)。【周周易】(易经)六十四卦、每一卦7557六爻有【世】爻!【应】爻!世爻爻代表问事者(自己)!应爻代表对方(所问之事),世爻、应爻在六爻中,位置隔两位,论世应爻:世应相生则吉!世应相克则凶!世应比和事却中,做事事谋为克用,应动他人反变、应空他他亦难同!世空世动我心庸,只愁自家懒动、谋为我身。应为他人。世为我。应为他、看卦须仔细切磋。、
别拘4882泥自己的名字了?有时候。就是家谱辈分排行!再看五五行起名的!你爹妈要是有特殊含义。就只能问你爹妈了,、
方世仕 简体:方繁体:方五行:水笔画:4阴阳:阴拼音:fang 简体:世繁体:卋五行:金笔画:5阴阳:阳拼音:shi 简体:仕繁体:仕五行:金笔画:5阴阳:阳拼音:shi 【方世仕 天格分析】 【吉凶】吉 【等级】中上等 【五行】天格属阳土 【总述】[ 五行之数 ] 五行俱全,循环相生,圆通畅达。福祉无穷 【基业】[ 基业 ] 学者?祖业!文昌,福星!暗禄!官星,财钱 【家庭】[ 家庭庭 ] 上下敦睦!相互合作。可望圆满!子女多荫 7572 【健康】[ 健康 ] 身体健康!福如东海、寿比南山 【象解】阴阳交感,和和合完壁之象。暗藏大成功运、雄威畅达、身体健康,家门兴隆!富贵荣华、福寿双全。无所不至!他乡成家、复兴家业。即使不如此、也会博得功名荣誉,福祉祯祥,福禄长寿的福德集门数 【方世仕 人格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】人格属阳水 【总述】[ 大成之数 ] 大成之数!蕴涵凶险、或成或败!难以把握 【基业】[ 基业 ] 官禄,图印、太极。怪杰、富翁!突破 【家庭】[ 家庭 ] 亲情不睦、道长说短者多!力持贤明尚平安 【健康】[ 健康 ] 女性成风流或与丈夫离别,体弱。男女皆晚婚、行事多积德,可免短命 【象象解】浮沉不定之象,利去功空、陷落穷迫。逆运。短命、怪澹。悲痛,或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇!遭难、废疾。贫困、灾难、孤独!甚而刑罚,有不测之凶厄!主运有此此数者则为大凶。即或一身得免灾害。也难免丧失配偶或有缺子之叹、实为人生最大恶运、但有例外的怪杰,学者,伟人、富豪能出此数者 【方世仕 地格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】地格属阴水 【总述】[ 终结之数 ] 终结之数,雪暗飘零。偶或有成。回顾茫然 【基业】[ 基业 ] 天福、文昌、散财,官禄。破危、夭寿 【家庭】[ 家庭 ] 家内冷眼旁观者多。伤2039妻害子破重圆?百忍尚可得和平 1652 【健康】[ 健康 ] 杀伤。刑罚、病弱。灾危、女易风流、心性变态 【象解】日没黄昏。四顾茫茫。神哭鬼号之象、其凶恶9679甚于九数,为事物吉终之运!有如黑1508暗的境地!空虚无物,主运有此数者!多非业短命!行事乏气力。常陷于不如意!障碍重重终失败、遂致破家亡产。贫困0154逆难迭至,无眷属之缘、自幼失亲,病弱遭难!或惹官非等、非业非运!一生多病不安!常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者!。
我一个朋友研究周易的!他告诉我: 《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛!流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称,几千年来,《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示)、以及博大精深的内涵(千古古永辉的义理和复杂神奇的运算机制),吸吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系、 《周易》一书有《易经》和《易》传两部5744分所构成、从总体上看它是4336一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作,其中,《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察!以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的!它集中反映了宇宙万事万物物的现象和发展变化的饿规律,《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲学典籍。 经数千年之沧桑、《周易》已成为中华5007文化之根、《周1696易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中,易道讲究阴阳相济!刚柔有应、提倡自强不息、厚德载物!在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大,根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的, 周易基础知识简介(一) 一、《周易》:它是我国古代—部指导人们认识和利用自自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易易传》两部分构成?对其书名含义。历代有有多种各有一定道理的解说,其中东汉易学家郑玄说:“《周易》者。言易道周普、无所不备”、是讲“日月之道普照周天,” 二。阴阳:《易传。系辞。上》说:“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性!它们互相依存,互相为用,处个不断的的变化之中,其运动是以彼此消长的形式进行的!并始终处于彼消此长!此进彼退的动态平衡状态之中!保持着事物的正常发展变化态势!阴阳观念是是一种朴素的唯物思想和辩证法思想!《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 三、爻:在《易经》中!爻是组成卦8676的基本单位。其中“—””称作阳爻、“--’5285称作阴爻。 四、卦:由阳阳爻和阴爻按照一定规律分别组合!进而说明明自然界和人类社会变化规律的排列符号!就叫做“卦”!卦是为特定目目的《占筮》而组成的符号排列?是《易经》的基本组成单位。 五。八八卦:八卦是“乾!坎、艮,震。巽、离!坤。兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组、
装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上, (1)装卦名 确定卦的名称!该该卦属于何宫,及五行属性,纳甲法把六十四卦分为八宫!每宫八卦, 乾宫八卦。属金、乾为天!天风姤、天山遁。天地否!风地观,山地剥!火地晋,火天大有。 艮宫八卦,属土。艮为山,山火贲。山天大畜。山泽损、火泽睽、天泽履。风泽中孚、风山渐。 震宫八卦。属木。震为雷,雷地豫!雷水解!雷风恒、地风升!水风井、泽风大过、泽雷随、 巽宫八卦!属木,巽为风,风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑!山雷颐、山风蛊、 离宫八卦,属火!离为火,火山旅。火山鼎,火水未济。山水蒙!风水涣、天水讼!天火同人、 坤宫宫八卦!属土,坤为地。地雷复。地泽临!地天泰!雷天大壮,泽天夬,水天需、水地比。 兑宫八卦。属金、兑为泽!泽水困,泽地萃,泽山咸、水山蹇!地山谦,雷山小过!雷泽归妹、 上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序,首先!八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的,与《京氏易传》的顺顺序略有不同,后天八卦图按乾在西北。坎在正北、艮在东北。震在正东!巽在东南,离在正南。坤在西南,兑在正西的方位。顺时针方向排列!必须注意:八卦图的南南北东西!正与现现代地图上北下南相反,而而是上南下北,1271其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的,总称为八纯卦、八纯卦是该宫的宫主、因因此以八纯卦的名称来命宫名,以八纯卦的五行属性。统领该宫的另外七个卦!如乾卦属金、乾宫即属金。以下天风姤、天山遁,天地否。风地观!山地剥!火地晋。火天大有,都属金、除八纯卦之外、其他卦的名称来命法是5373从上往下?以八卦的第一主象为标志来命名的、乾为天!坎为水!艮为山。震为雷,巽为风。坤为地,兑为泽!例如地天泰卦、上卦为坤,坤为地。下卦为乾。乾为天,所以叫地1508天泰卦。天地否卦!则上卦为乾!为天、下卦为坤!为地,所以称为天地否卦!每一宫内又根据排列次序分别别为六世卦,一世卦,二世卦,三世卦、四世卦!五世卦、游魂卦、归魂卦、确定卦名及其其五行属性。是纳甲法最关键的一步!记记住六十四卦的卦名(要达到熟知××××卦×宫×世卦属×)是需要下一番苦功的! (2)装世应 1934世与应是预测中使用较多的概念!一般把世当作自己或自己的方面、把应当作他人或与自己对立的方面、 卦中装世应。就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一一爻是应爻。世与应在卦中,都是中间隔隔两位,如世在。
赵世曾、Chao Sze-Tsung Cecil!赵赵从衍家族继承人之一,曾经先后有三4355位太太、 赵世曾是香港上市公司卓能集团主席及创办人,1936年代出生,获英国杜伦大学博士。是香港资深地3610产发展商!香港建筑师学会会员!及英国会员、建筑师!2004年世界杰出华人奖得主之一。1585赵世曾有二子一女, 基本信息 个人背景 毕业院校: 英国Durham大学 个人概况 中文名: 赵世曾 外文名: Chao Sze-Tsung Cecil 国籍: 中国 出生日期: 1936年 日期不具体!星座不详!
对呀。你说的很对。
世为自己、应为对方。。根据所测3674事项取定用神,看三者之间的关系。但应爻很多时侯不用(因为有时应爻与世。用之间没多大关联),