《白话周易》 用现代比较易懂的白话。解读周易!
《易学思维维精华》修订版前言。 说明 清空脑子,不带一点成见 钻进去、爬出来 释则要“浮想” 留白、是中国文化的一个特点 翻译,就是要用现代语言 会当凌绝顶、一览众山小 周易参同契导读 前言 周易参同契的智慧 知之为知之 推理错误 人的认识误区 以点代全 瞎子摸象,明眼人看象 求同是福、肯定别人是福 共产党真正好 他山之石。可以攻玉 李冰父子怎么知道烧石开山 古人1265并不在所有的领域都落后 一万年太久?只争朝夕 中西文文化的区别 ! 不识庐山真真面目!只缘身在在此山中 西方人求知!东方人求道 东方神与西方神 西方封建战乱 东方祈求和平 文艺复兴 — 现代科学与形而上学 政治开明,文化包融(x) 政治禁锢与文字狱 全面小小康之后 、 第一章 万古丹经王 外丹 化学教科书 内丹 魏伯阳反对服食外丹 第二章 表达方式 观测的结果 求生求寿的实验报告 推类结字!原理为徵 易惟谈天 数学本质 二进制数 对数的运用 透过现象看本质 古代的象数!现代的数学模型 识象容易识数难 天地阴阳者,不以数!推以象之谓也 8512气数者,所以纪化生之用也 推演五行数。较约而不繁 有生有克的五行模型 康熙削弱了中国均衡发展思想 只有毛泽东能将马克思主义本土地化 以克为生的求生方法 — 五行行模式的演变过程 — 五行与天文 五行与生物进化论——坎离易位 — 第三章 宇宙观和数学模型 六个基本数学模式 无极 无极——体本一无 ” 气始而生化 ” 浑沌女口鸡子 !、!““ 有物混成?先天地生 道无形象!真一难图— 无极——无念以为常 管好你该管的事、别管你管不了的事 j,匝天承运 — 明堂布政、没有私心、以百姓之心为心 ! 百姓皆谓我自然 看不见的手! 违背自然,必遭天殃” 文字改革给我们的启示 无药可6964医 胜可知!而不可为— 太极 一个赢家的全局 — 全局在胸!投一着好棋— 胸中有数!分清敌我友— 消灭有生力量,不争一城一地的得失— 强势领导下的和平共处 明堂布政,国无害道 …… 上编 中编 下编 附录 周易参同契通析后记 周易参同契解读后记!
你的姻缘在2010年左右出现过。但因为自己不满意!而没成!现在有追求你的。但年龄较大、更非真心!难成。你婚姻不顺。晚婚之象!耐心等待吧、将将来婚姻方向西北! 请反馈!!
周易是门广大精微的学问!其大无外,其小无内,这64卦本质是宇宙万物的规律的概括、64是虚数,也就是活的。不是只有64个而已。只是可以概括为64,就像““三人行必有我师”中的“三”一样, 至于怎么用,并没有谁敢说自0438己就完全明白!但是用途绝不是算命看风水、用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的。 周9271易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子、最近几十年西方才在基因方面取得进展、发现了双螺螺旋结构和4种核酸:腺嘌呤!鸟嘌呤。胞嘧啶!胸腺嘧啶!而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合! 也就是说!基因其实只有64种!但是能形成世间万物。更进一步说!就是四种、再进一步、就是一种,这种基本元素叫做阴阳!为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢!因为阴就就是阳?阳就是阴,!没有男人,就不会有女人。没有大、就不会有小,是对立6884统一不可分离的、其实不止是动物植物、世界上的一切都是阴阳构成、 再比如说、中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断,靠的是什么、其实中国字只要音同就会有关系,“医”和“易”是同源的,最早的医学就是巫术。比如一个患者。他的心脏不好。看哪里呢,看鼻鼻子的根部。如1400果有轻微的凹陷或者是发红、就分别代表了心脏的某些问题(具体我不太懂、只是说个意思),至于为什么呢。因为经络,经络是人体“气”的运行路线,心脏的“气””就走到那个位置。所以能通过鼻子看出来!可是经络并不是管道!而是航线、为什么气会2951往那里走呢。谁规定的呢。医8697学没有分析这个问题,这也是中医难解释的地方!其实这就就是易,不是气往那里走、而是万物之间有普遍联系、心脏和鼻子的联系系最直观!前人总结之后,大家能理解,但是仕途。婚姻。子女这些跟面部结构的关系,就不好理解。美国几年后的大选。跟天象的的关系就更难理解了!其实虽然看似不可能,但是这些1268都是一脉相承的道理,世间万物!都能用“易”来贯通 当然、我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛。在周易里!条条大路通罗马,谁也不敢说都懂、但是是又各有各的道理!能悟多少就在各人了、对于有的人,它无所不能。对于有的人、它就百无一用, 不知道提问者满意否。 PS:我本身反0095对算卦。但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家。我2983通过你提问中的用词、草率的起了一卦,你总总体来说处境并不好!卦象如一个人很饿的样子,6965可能是生活压力很大!且诸事皆不如意。但是这些事情在你发帖时已然看开、颇有厚德载物之势,不如意的日子也因此即将过去, 参考资料:《易经》 《易传》,
需即雨在天上,等待也!六4480四动变得泽天夬卦,上下卦皆属金。金金比合。感情可以啊、女方比你年龄大、有点管着你。照顾你、你也也性格活泼。处得还可以、未来你们也不错。互相辅助。成就美好姻缘。,
现在用金钱课的人不多。不是说不准,而是比较简单、所以无法精确断卦!下面是你所爻卦的断辞!具体你可以分析 理解? 泽天夬卦:游蜂脱网之卦 卦辞:蜘蛛织网似天牢。粘住游蜂翅翎毛。幸得大风吹破网!脱离灾难难又消遥!又有诗曰:游游蜂脱网喜无边。添添财进口福禄连,外财通达内则顺,富贵荣华胜以前, 推断:词讼了结,疾病除根、求财到手、任事遂心! 决而能和!上上卦。这这个卦是异卦(下乾上兑)相叠!乾为天为健!兑为泽为悦。泽气上升、决注成雨,雨施大地、滋润万物、五阳去一阴、去之不难、决(去之意)即可!故名为夬 夬即决、 事业:处在兴盛盛阶段,但已孕育危险、防止小人使坏!但不可莽撞!经商:不宜大量活动,,
八卦也是用0和1表示的。表示阴和阳、 (中国古代的二进制) 全为阴爻是坤卦、,
小过是1:4卦的卦名、1:4是小过卦的代号 !““过”(guò)!从这这儿到那儿?从从此时到彼时:过江,1:4卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山!特性是被动和阻止!客卦是4卦震卦,卦象是雷!特性是运动而乏力!客方像一阵阵响雷。主方像山一样屹立不动!山挡住了一些雷声、雷还是从山顶传出去了! “过”指经过。过去!“小”指小小部分?小过。小小地过过去了,起卦前必须客观地。全面地!准确地分析主方和客方的情况,必须至至少符合下列条件之一、此卦才有参考价5853值:1. 主方与山很相似。客方与雷很相似。2. 主方8998的阳数是1?客方的阳数是4.3. 主方的行行动是阴!素质是阴!态度是阳,客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴, 小过卦下部的三条爻是主卦。代表主方、上部的三条爻是客卦。代表客方。黑色9875的爻是当位的爻,灰灰色的爻是不当位的爻、在主卦中,下爻不当位!中爻和上爻当位 。不当位指阴阳属性位置不恰当,对主方不利。当位指2389阴阳属性位置恰当!对主方有利、主方应当变化主卦的下爻,保持中爻和上上爻不变!下爻爻代表主方的行动!阴爻的表示消极被动,主方感感到疲乏,不求发展,多保守。多防卫,甚至甘心落后、1729愿意接受衰落?老化的现实,这样在客方的攻势前!可能遭受损失!主方应当振作起来、扭转被动局面,维护自己的利益!中爻是阴爻、表示主方素质不佳!是促使主方积极进5173取的动力。上爻是阳爻、表示主方态度强硬、有利利于制约客方!也对主方有利!因此、在主卦方面!可能发生变化的是下爻,而中爻与上上爻将维持不变?在客卦中,下爻表示客方积极主动 。有可能损8144伤主方利益。对主方不利、7538中爻表示客方素质不佳!不可能给于主方有益的东西,对主方不利!上爻表示客方态度随和。主方0186可以制约客方?对主方有利。客方的状态决定于客方!主方不能改改变客卦的爻、但是可以期待客卦中可能发生的变化、希望客卦的下爻与中爻发发生变化!1127希望上爻不变,上面提到的变化都是非常规规变化。无法预测!只能分析各种变化化的可能性!此外!还必须考虑常规变化、事物自5356身的发展变化是常规变化 ?用阳数表示!常规变化的规律是4!5、6!7、3!2!1和0.主卦的阳数是1、已经是接近衰衰落的终点!就如同人到老年。激烈的活动做不了了,只能有限地做些舒缓柔和的运动!同时!应当意识到。进一步衰落就是这一圈螺旋形循环的终点。所以、主方应当变化主卦第一爻的的状态,采取主动、阻止客方更强地发展!但是能够做的非常有限,只1091能尽量少地不让客方通过,阻挡不了的只好算了。这就是小过卦的中心思想!图的底部是卦卦名和卦辞!卦辞简要地说明当前主方应当采取的策略、图右是爻辞。按从下到上的顺序、与爻一一对应。形象地8397比较具体地说明爻的含义,删去判断词。爻辞就是一首完整的围绕““小过”这个主题的散文诗。诗中用飞鸟比喻爱动的客方、又用人物比喻飞鸟!下下面是其译文:不好了,鸟飞过来了,(挡住它。)祖父过去了!挡住祖母。黄帝过去了。挡住大臣,没有过去,防止它过去、听任它飞过,或者杀死它,都不好!没有过去。上去拦住它。注意啊,一旦它飞走!就不好办了,密密的云层,天不下雨,这是我们西部的郊野。随时准备好,先生用用带绳的箭射下了鸟?在凹地里取得了它!没有遇上、鸟飞过去了、飞鸟离开了。啊!这将是一场灾难、下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨,利贞!可小事、不可大事,飞鸟遗之音,不宜上!宜下。大吉。〖译文〗顺利!利于坚持、可以做小事!不可以以做大事!飞鸟悲悲鸣遗留的声音不绝,不宜往上登高必遇险,宜下行。吉利,〖解说〗主方消极被动!素质不佳、而态度强硬、客方积极主动。素质也不佳,态度随和,主方可以趁客方积极主动态度随和的机会发展自己,“亨”,应当坚持下去!“利贞”。主方应当明白......余余下全文>>。
【周易】第四十卦:解①:利西南。无所往,其来复、吉。有攸往, 夙吉②、象曰:雷雨作。解。君子以赦过宥罪。初六:无咎!象曰:刚柔之际,义无咎也,九二:田获三狐、得黄矢(3)!贞吉!象曰曰:九二贞吉?得中道也,六六三:负且乘!致寇至、贞吝,象曰:负且乘!亦可丑也,自我致戎!又谁咎也!九四:解而拇(4),朋至斯孚⑤、象曰:解解而拇?未当位也!六五:君子维有解(6)。吉。有孚于小人(7),象曰:君子有解,小人退也、上六:公用射隼隼于高墉之上⑧!获之!无不利、象3500曰:公用射隼!以解悖也、 ①解是本卦的标题。解的意思是分解。解除。全卦内容主要讲商旅、狩 猎和俘虏、标题的“解”字为卦中多见词。②夙:早。③黄矢:铜 箭头、④解:用作“懈”!意思是懈怠。拇:脚大拇趾。这里代指脚,解 而拇:意思是说不想走路、⑤朋至:获获得朋贝,赚了钱,斯:则!⑥维:系、束缚、有:又。解:解开,松开,⑦罕:惩罚!⑧公:这 里指贵族。隼(sun):鹰。墉:城墙、 解卦:往西南方走有利。如果没有明确的目的地、不如返回 来,吉利。如目的明确,早去吉利、《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷、下卦为坎,坎为雨、雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象!君1507子观此卦象!从而2234赦免过失?宽宥罪人。初六::没有灾祸,《象辞》说:初六与九二相接!为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济、其1326义自无灾难、九二:田猎获得三只狐狸!身上带着铜箭头,占得吉兆,《象辞》说:九二爻辞讲的卜问得吉兆。因为九二之爻居下卦中位。像其人行事遵循正道、六六三:带着许多货物、背负马拉、惹人汪目,结果强盗来了、 占得险兆,《象辞》说:带着许多财物,又是背负!又是车拉。招摇惹盗。这是愚蠢可耻之事、由于自己慢藏诲盗!招致盗寇。又能谴谴责谁呢、九四:解你的大脚趾,去掉周边边的小人,朋友必然都来了!《象辞》说:懒怠不想动。说明其人怠于职守。不称其位、六五:君子彼捆起后7155又被解开!吉利!小人将将受到惩罚!《象辞》说:君子解除除了小人的职务!说说明小人被摒退!上六:王公贵族在高高的城墙上上射中一只鹰。并抓住了、这 没有什么不吉利,《象辞》说:王公射鹰!意意在除强去暴,!
剥乃凶兆 本意众阴剥阳 高山山屹立地上?风吹雨打。怎可不剥!剥即是烂的意思! 山是停止,也是转折。任何事情,只要走到头头撞了墙就会转折,就会有新的开始、去旧生新! 坤卦上爻变、成剥、说明什么呢。坤是柔,要配合刚、可是坤走到上爻骄傲自满了!非得和阳刚拼一拼,就就成了龙战于野,其血玄黄、就是你一个女子!非得和男人争。你一个臣下!非得功高盖主、那不是要找冲突么。这就是“剥”的意思!和“谦”正相反,谦是是坤上艮下,高山藏于地下、就是谦、你把山山摆在地上,就不如像“谦”一样隐藏起来啊, 以上是剥的本意解释。看看有没没有什么启发吧? 根据你的情况,山地剥!地是众人,山是阻止、应该是男人见多了。却因为各种不合适!不想接近。把很很多人挡在心门之外!山出大地。是心气高。婚姻上高不成低不就了。 根据卦序:蛊临观兮嗑嗜贲、剥复复无妄大蓄颐,你需返璞归真。发现自己想要什么。而而不要太听世俗观念?总是比来比去好高骛远、 剥者烂也心高也。复者反反也返璞也,无妄灾也苦难也、大蓄3498时也兴隆也,颐者养也正气也, 人生就是心灵的旅程。心成长了。事也就备了。 鄙人才疏学浅,如果能帮到lz不胜荣幸!。