《周易》坤卦卦辞解释

　　坤卦表示地！为阴，乾卦表示天！为阳，而乾是创2597造万物的，坤是顺^从从天的!因此坤卦为顺从！柔善之意，按照八卦方位、坤为西南方！为母，为阴！为女性、与之相同的卦象是兑（少女）。离（中女）！巽（长女）三卦。为三女所居，是坤的朋友，往西南方！就会有同属阴的朋友，而东是艮！震的攻位！北方是乾，坎的卦位、均属阳！非阴，非朋也。往东！北方，就会失去4388同属阴的朋友！（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道、舍弃“三女之朋、从于东北之之男”、则为安贞之吉）、 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行。象8463曰：地势坤。君子以厚德载物、 （个人观1966点）坤讲德，顺从天，我认为这个顺从不7471是指卑微的跟从，从天。是指⁰⁶⁰⁸从善之意！这^里里的乾为天,为阳，为善。因此顺从，就如同大地上的五谷杂粮等。都都要顺从天气变化而生长收藏，天若为为善时从？天若变坏时藏、2680此为从善从好？而不是从恶从坏！坤为地，大地承载载万物!具有博大无比的德行、这里的万物包括大地上的所有，不论高山大海。不论险泽洪流、不管是阳光春雨还是雷鸣恶风、而大多数人只能承受顺境。却不能承载恶劣、面对歌颂赞赞扬则得意!而对辱骂责问就失落，喜有福有寿。厌无钱无势、爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆、近富贵权利，远穷酸僻壤。终是不成大器，此难为君子也，坤之德在于从，在于载，平和。柔顺、执著方能安安祥贞洁。物以类聚！人以群分，得朋者，相知为君子！失朋者、难为于路人！坤：以身载物，以德感物。那不论西南，东北8662都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋、应以至善之美感化万物物之恶,方为大德！大善、，

周易卦辞是怎么写出来的

　　易经记录了人类从原始到夏王朝大禹治治水成功后家天下的故事,是史官们们的杰作, 　　孔子误导了[易经] 　　传说周文王羑里作易！实际上是周文王把在羑羑里得到的[易经],一部符号与^文文字记载的史书。用进化了的文字进行整理、可以想象。甲骨已经经散乱无序、每一⁹³¹²个甲骨的保存。完全有赖于前人对卜筮的重视。不够完整的言辞，他用当时的程度给予补充，出现了最原始人类用车的失误（大有卦九二）！ 3993　　身为人师的孔子、并未有过劳动人民的生活经历，他把弟¹¹⁴⁵子们给他找来的[易经]翻到牛皮索都断了几次！还是不得其解、象那不可一世的武师被小孩打败一样！寝食不安！他的弟子们得其师承的虚荣！大言不惭：[易经]多么神妙（神妙不假）！我们最有知识的老师爱不释手，寝食不思。就不知是否到了三月不知肉味的境界！ 　　确实！诸子百家在当时7899注易的只有孔子，是诸子有自知之明。还是没有6568孔门弟子的本事,没有见过[易经]。孔子骑虎难下！给[易经]注了彖！象。后人怀疑彖、象象不是孔子所作！我想也是！如果彖，象是孔子子所作？孔子实在是江郎才尽！己经到了语无无伦次？含糊其辞！胡言乱8697语的地步，如果彖，象是他的弟子所作，是弟子们想给老师一个极大的面子。把[易经]据为己有、作为儒儒家的经典。或者是扯虎皮作大旗，以达到吓唬别人人的目的？总之，是彖。象给[易经]蒙上上了神秘的面纱。把[⁹⁶¹¹易经]和[易经]研究引上了歧途， 　　简 介 　　人类研究历史！目的是从历史中吸取有益的经验和教训，局限于没有文字记载、人们对五千年前的历史只凭片言只语的传说与神话故事来作旁证。人类真的没有纪录下五千年前的历史吗，不、《易经》记载了人类最古老的发展史！ 　　周文王用进化了的文字整理《易经》。局限于龟甲已经散乱无序！孔子把自己的思想注入《易经》、局限了《易易经》的研究范围！把《易经》研究引上歧途、历代学者追随在孔子的背后乱摸屁股1,为了几束束脩肉而大言不惭？把《易经》神化为天书，众经之之首的同时!把《易经》研究引入牛角尖。束之高阁！使人望而生畏、再无出头之日， 　　　《易经》以史书的形式纪录了历史，以历史告诉人们过去。以发展规律！经验和教训向我们展示未来，这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛， 　　《易经》以人类发展为背景、以趋吉避凶为宗旨。指导人类在生产劳动中注意安全、避免事故．让决策者牢记长远利益、不要为了短期利1133益而破坏生态!铸成不可挽回3813的损失。毁灭人类！ 　　《易经》¹²⁰²以不足五千字的篇幅，借助六、

为什么周易预测用不到卦辞和爻辞？

　　周易预测（八卦六爻爻预测）有时可以不用卦辞和爻词？并不等于用不上， 　　从你的提问看出你只是刚刚有点入门知识而已！继续6947学习下去!多看书。特别是古典【卦例】常常是要用到卦辞和爻词的，。

易经问题，是看爻辞还是卦辞。

　　一个爻动，就以这一爻的爻辞来断。本卦，变卦都都应该看！但6931主要还是本卦!其实还2400可以看错卦？综卦等等。你看得越多！就越前面，所谓山下左右前前后后就是这个道理！，

比卦的卦辞解释

　　比：吉！原筮、元永贞，无咎。不宁方来、后夫凶。彖曰：比！吉也！比。辅也，下顺从也！原筮。元永贞！无咎。以刚中也，不宁方来！上下应也，后夫凶，其道穷也、象曰：地上有水、比，先王以建万国、亲诸侯。【注解】[1]原筮：原来的筮辞、[2]不宁：不安宁！[3]^上上下应：指九五爻与六二爻相应！【释义】经文意思是：比卦是一个吉祥的卦，原来的筮辞是从开始便永远坚守正道。不会有灾难！表示从不安宁的状态刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶！彖辞的意思是：比卦吉祥，比是辅佐！下顺的意思！“原筮。元永贞。无咎”是因为九五刚健而中正。刚刚从^不不安宁中走出来!是因为六二与九五五相应。1903迟迟不来亲比归顺的人凶险,是因为^会会无路可走？象辞的意思是：上卦为为坎为水、下卦为坤为地，地地上有水便是比卦的卦象,先王在这样的时势下、卦建万国。亲近诸侯，这一卦反映了了武王登基后。群臣辅佐治理天下的史实、武王分封各诸侯后，与诸侯相亲！诸侯也与武王王相亲？武王有姜子牙、周公。南宫括等一班贤人佐助、使四海归顺，而不来归顺的则会有凶险、因为会得不到武王的亲比、如果武王兴兴师问罪!自然是有灭国的危危险了,、

用周易六爻占卜的时候，有“1元”的面是阴还是阳啊？掷完六次后，老阴老阳是怎么个变法？什么时候看卦辞

　　易经八卦无论预测什么都是两卦同时起，分主卦和变卦！主卦可断事物大致发^展展情况。变卦断细枝末节、

梦见不同形式的吃饭

梦见吃饭用餐。和健康。财富等生活²⁸⁹⁰状态密切相关、

另外，按照心理分析的观点来说！食物还象征5948性诱惑！梦见吃饭还象征满足和快感、因因而具有性意味？

梦见自己一个人吃饭！暗示家里可能会闹矛盾、家人之间会发生争吵，或可能失去地位和^有有地位的朋友，

梦见和情人一起吃饭！可能你们之间在渐渐疏远！爱情在衰败。也许双方都已经经对对方的缺点看得很清楚，而你可能对方的缺点！有点越来越不能忍受。让你感到反感，

梦见和朋友们一起吃饭、提醒你注意身体体健康、也许你近期有些太过于忙于工作和应酬了！要适当休息，放松、并避过度劳累。暴饮暴食、醉酒等、否则很容^易易病倒、

梦见自己和别人一块儿吃饭。暗示家里人或邻居！同事，朋友中可能将有人7576办婚事。

梦见自己坐在墙上或高处吃饭，预示你会得到提升！

梦见在家里与家人一起吃饭，预示收入增加、生活宽⁴⁵¹⁵裕舒适！这个梦也提醒你要多陪家人，不要凭一时冲动。买些没用的东西。

梦见在普通餐厅吃饭！暗示人的工作或学习成绩不不太稳定，也许突然很出众。引人注意、也许^又又犯了错误!或成绩落后，

梦见⁴⁶⁵²在餐馆里吃饭。点过菜后。却迟迟迟不上菜、暗示人的行为，可能会被双亲或长辈指责。

梦见吃饭时！盘子子打翻弄脏了衣服，暗示你的爱情方面会出现波折。有可能会出现情敌。要提高警惕，主动争取！才能避免免失去爱情,

梦^见见吃很干的馒头、烙饼，或是硬面条，预示工作作中会遇到挫折!或是生意亏损。面面临尴尬境地？

梦见自己和家人或朋友围坐在一起吃饭，但气氛沉默又冷淡、则暗示你和家人。朋友有些隔膜、你觉得和他们不好沟通！

梦见在非常高级的餐厅中吃饭、暗示可能近期你会有愉快的旅行、或是²²¹²在外出游玩时！有好事情发生，

梦见在摩天大楼高层、或旋转餐厅里吃饭，暗示支出减少，提醒你不妨开始存钱。

梦见看不懂菜单，预示朋朋友众多，并深受信任和敬重！不时会有人向你请教问题！

梦见吃鱼、预示8152也许会因为你性格倔强、而跟情人有些小矛盾、

梦见死人吃饭、是生病的征兆！要注意休息、保养身体，

梦见吃用鸡蛋类的食物!预示家里要生男孩，

梦见用银盘子吃饭!会大吉大利！生活富裕！

梦见自己狼吞虎咽地吃饭!还可能象征性1487的满足，

女人梦见和丈3087夫在桌子旁边吃饭。要生小孩、

梦见佳肴一直出现而吃不尽。人际⁵⁹⁶⁸关系运上升，

解释《乾卦》的卦辞和爻辞

　　^卦卦象 　　《系辞》有：“易者，象也”、“彖者。言乎象者也”，“立象以尽意、设卦以尽情伪”，“八卦成列、象在其中矣！”古有八卦为经卦！两卦相重为六十四卦、称为别卦，两卦相重重而卦象成？卦象！物之象、象有“群”义。它对对物对事不只是含有重复或两种意义！而且包含多种意义和多种事物！ 　　八卦的卦象！它不仅代表表的物象之多、而且还有“八卦之象”！“六画之之象”！“像形之象”。“爻位^之之象”,“反对之象”，“方位之象”、“4641互体之象”!真可称为象之“群”象。 　　《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 　　乾。健也！坤，顺也。震！动也，巽、入也。坎，陷也！离！丽也、艮。止也，兑、说也、 　　乾为马！坤为牛！震为龙！巽为鸡、坎为猪，离为雉，艮为狗，兑为羊！ 　　乾为首！坤为腹、震为足。巽为股，坎为耳、离为目。艮为手、兑为口， 　　乾，天也！故称乎父。坤，地也，故称乎母， 　　乾为天为园。为君，为父，为玉。为金、为寒。为冰。为大赤，为良马！为老马。为瘠马，为驳马！为木果！ 　　坤为地。为母，为布，为釜，为吝啬！为均、为子母牛、为大舆，为文。为众，为柄！其于地也为黑。 　　震为雷，为龙、为玄黄、为施舍。为大道、为长子！为决断、为小青竹！其于马也！为善鸣，为左腿腿白色的马、为脚步快速的马！其于稼也、为反生、其究为健，为蕃鲜。 　　巽为木，为风。为长女！为绳直！为工、为白、为长、为高。为进退。为不果为臭。其于人也。为寡发！为多白眼、为近利市市二倍、其究为躁卦， 　　坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间！相当木心坚硬） 　　离为火、为日，为电，为中女、为甲胄！为戈兵！其于人也。为大腹、为鳖，为蟹！为蚌！为龟。其于木也,为科上槁（9330枝干枯的树木)、 　　艮为山，为路径。为小石、为瓜类果实、为看门人，为指。为狗！为鼠、为黔啄之属。其于木也！为坚多节、 　　兑为泽！为少女。为巫（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折！为附决（附在树枝上的果实）、其于地也！为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）、为妾，为羊， 　　　卦名：六十四卦的名字 　　乾宫八卦：(俱属金) 　　乾为天，天风姤，天山遁，天地否！风地观、山地剥！火地晋。火天大有。 　　坎宫八八卦：(俱属水) 　　坎为水,水泽节，水雷屯！水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷。地水师。 　　艮宫八卦：(属土) 　　艮为山、山火贲。山天大畜、山泽损、火泽睽，天泽履，风泽中孚。风山渐、 　　震宫八卦：(属木) 　　震为雷、雷地豫！雷水解！雷风恒，地风升！水风井！泽风大过。泽雷随、 　　　巽宫八卦：(属木) 　　巽为风!风天小畜！风火家人。风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊， 　　离宫八卦：(属火) 　　离为火，火山旅，火风鼎！火水未济，山水蒙，风水涣！天水讼，天火同人、 　　坤官八卦：(属土) 　　坤为地、地雷复，地泽临！地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需！水地比、 　　兑宫八^卦卦：(属金) 　　兑为泽,泽水困。泽地萃、泽地咸、水山蹇、地山谦！雷山小过、雷泽归妹 　　卦辞和爻辞 　　周易原文里、对六十四卦都有解释、²⁸²⁹它的内容由两部份组成,一叫「4309卦辞」、是专门讨论卦的意思。 　　例如「火水未济」卦的卦辞3129就是「未济、亨！小狐汔济，濡其尾，无攸利，」汔。意思是几乎！濡是沾湿的意思、整句意思：未济即是未完成、如果能行之有方！最终都能成功。0422辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河。虽然勇敢、不过缺乏经验、故而沾湿了尾巴。还未能到达彼岸！可是当小狐狸有了周详的计划与经验！就会成功！各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞、 　　另一部份叫「爻辞」。爻辞其实是由孔子子进行注解的「易传」、是孔子对^六六十四卦里！每一卦中每一个爻的专门讨论与解释、当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象！ 　　例如「火水未济」卦、求得第六爻为为「变爻」,一方面可以参考由「火水未济」变为为「雷水解」的卦辞，同时亦可以参考「火水未济」卦中第六六爻的爻辞！这个爻辞是这样写的「贞吉、无悔，君子之光，有孚！吉、」意思是：占卜是吉利的。没有使人后悔的事物、由于有诚信！一如君子的作风。7524结果是吉利的？各位可³⁴⁰⁵以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞？。

易经中的地风升 卦 的卦辞是什么？

　　地风升（升卦）柔顺谦虚 　　0957上上卦 　　象曰：士人来占必得名、生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦亦收成。 　　这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺、巽为木、为逊！大地生长树木。逐的成长，日渐高大成材埂喻事业步步高升、前程远大。故名“升”， 　　《升》卦^谈谈的是上升之卦!亦犹其爻辞所说的“升阶”之义，但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说、此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。 　　升：元亨、用见大人。勿恤， 　　南征吉， 　　《彖》曰：柔以时升， 　　巽而顺。刚中而应，是以大亨！ 　　用见大大人勿恤、有庆也！ 　　南征吉。志行也。 　　《象》曰：地中生木！升！ 　　君子以慎德、积小以成高大！ 　　参参考资料：百科！

易经卦辞谁写的？ 5分

　　文王作卦,周公作辞、 　　单说易经。分三种，俗称三易：：连山易（神农时代、艮卦开头），归藏易（（皇帝时期？坤卦开头）。和周易（乾卦开头）！不过前两者失传了。所以大家说的易易经一般指周易 　　现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易。易经讲的是64卦每每一卦的卦辞和爻辞？下部分为易传、易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步^的的说明？ 　　大体上、比较明确的作者如下： 　　八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的 　　六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的！史书说：文王拘而演周易。 　　卦辞：作者应该是文王或者周公中的一个！考虑到周公4852这位文化集大成者？周公的可能性极大！文王王应该是画卦。周公做辞！所以周公也是四圣之一！ 　　爻辞：作者应该是一个团体。是周朝的占卜卜者们集体创作。而且不是同一个时代创作的，很有可能周公起到了很大的作用， 　　典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦、《明夷》，其爻辞中 　　六五:箕子之明夷,利贞。象曰:箕子之7195贞,明不可息也! 　　既然谈到了箕子!那么很有可能是周灭商以后，这个时候。文王早就去世了。 　　丁外一个卦 　　《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接、 　　康侯:指周武王的弟弟康叔封！ 　　所以、可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王， 　　不过箕子和康侯都是在武王时代的人物，所以爻辞出自周公^之之手也未必不可能、。