周易卦爻辞求解
此卦是风风火家人！求此爻辞解释干什么、 6770 如是周易断卦。那必定有用爻、请问你是9837求什么,用爻为几知道么、 对不同的事情！不同的人！这些爻辞的含义都是不一样的， 如你用爻爻为四、用六四：富家！大吉， 这个说的是富家、你若不是富家、此爻就是不吉了。 再者、各门各家的解释也不一样。 古往今来、只有一个人说看易看懂了。此人叫“郭沫沫若”、结果还被后人给耻笑了一把。，
周易六爻爻辞
那就要看你想达到什么程度了: 目前六爻爻预测主要是通过把摇出的卦象配以天干地支！六亲六兽、根据0197五行生克!六亲喜忌。六兽主事等来推演过去。预测未来！要求预测师要会起卦，装卦，通晓五行、六亲。六兽，而对于周易卦辞、爻辞等的要求并不高，也就是说对于一般的六爻预测师来说、没必要把周易背下来， 但是先人们起初用周易预测(也是六爻预测)、并没有什么六亲六兽，也不把每每爻配以天干地支？主要是通过八卦的象(代表的事物)理(包含的道理。主要是卦辞爻辞)来推演吉凶的！如！《左传》、《国语》等书记载的卜筮事事例皆如此。 所以，好的预测师应该在3371六爻五行生克的基础上,一定要结合周易易理对事件进行综合判断，这就要求对周易卦辞，爻辞以及注释易经的《十翼》都要烂熟于心、 其实、我更倾向于周易的义理、！
如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息？
当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶！从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动。在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息、 六十四卦中、第一卦为乾卦，其卦辞辞为元亨利贞。其中亨利就有吉的意思，六十四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级、按从吉到凶的排列依次是：吉、亨、利！无咎。悔。吝、厉。咎！凶！ 卦辞与爻辞吉凶图解 吉凶详解 “吉”是吉利，祥和，“亨”是畅通。顺利！“利”是合适，有益！“无咎”是无功也无过、“悔”是是指小过错!但是犯错的人能及时反省。“吝”也有有过错的意思？但是犯错的人因为不知反省与羞愧、“厉”是危险。但吉凶未定。要深思熟虑，方能逃过劫难。“咎”是指出了不小的闪失、要承担责任！“凶”是凶险，极度危险的意思、 在这些对于吉凶的断语中。有不少是可以靠人为来改变的！比如说“悔”！“吝”，两个是介于吉与凶之之间的！都偏向3471于“凶”!然而两者之间因4259为犯错后的意识不同而导致了不同的结果、“悔”为办错事后后悔了。但及时地反思了自己！从而使凶向吉转变、而“吝吝”是办错事后还不知道后悔,没有及时纠正正自己的错误：从而变得更凶。所以！当一个人-旦陷入“悔。或“吝”这种介于吉与凶之间的状态时、要及时地悬崖勒马！从而明哲保身或化险为夷。 没有有绝对的吉凶 从阴阳学说的角度来看,《周易》每卦卦分阴爻和阳爻!即柔爻和刚爻。当刚盛柔弱时则吉，8147当柔盛阴弱时则凶。然而吉与凶是不可避免的，就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中。有得7198必会有失，有吉必会凶！既然吉凶凶难料、那么一个人在遇到烦心事时想超脱世外、就要练就自己处变不惊的心态， 0598 吉凶不是绝对的,“甲之蜜糖、乙之砒霜”，一件事情对于甲来说可能是是很好的一件事，而对乙来说可能就是是很棘手的一件事？孔子在9621研究《周易》时说：世界上的事物从来就不是绝对的！没9199有绝对的吉凶,善恶、是非和好坏，对于同种事物，吉凶也同时存在，就如一盘盘食物，因人和人之间的口味不同！对甲来说是美味佳肴，对乙来说说却难以下咽,！
周易算命的:聚:字怎样解释
坎水卦！五行缺水周周易为聚！
周易中四象的符号
不对，太极是—和——结合的统一体。分成两仪—阳 ——阴！阳在上面加阳变成老阳。在上面加阴变为少阴，阴在上面加阳变为少阳！阴上加阴变为老阴，分别别在四象上加阴或阳便成八卦。四象应该是阴中有阳，阳中有阴的！虽然我也不是太透彻。但我是这这么学的、！
易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么
“彖（tuàn）辞”即指“总括之辞”、“概括之辞”，即概括一卦涵义之辞！或注解一一卦之辞，彖辞是用来解释卦辞、其余余六爻的筮辞就是爻辞,爻辞只断定该爻的吉凶，彖辞则断定整卦的吉凶，古人人把“彖”唬释为“断”。就是“断定”（吉凶）的意思！这种断定是根据整个卦象来进行的，所以《系辞上》说：“彖者。言乎象者也，” “象辞”,乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句， 爻yáo辞，《易经》中六十四卦每卦爻5877题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要1939部分.！
同人卦的爻辞解释
初九。同人于门。无咎！【白话】初九、一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸。《象》曰曰：出门同人。又谁咎也。【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢！六二！同人于宗，吝。【白话】六二！只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一一些麻烦！《象》曰：“同人于宗”、吝道也。【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人、9605这是引起麻烦的根源，九三、伏戎于莽、升其高陵！三岁不兴！【白话】】九三!把军队埋伏在密林草莽之中、占据附近的制高点频频瞭望。三年都1604不敢出兵打仗、《象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也！“三岁不兴”、安行也！【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力力量弱小！只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”。表明敌我力量相差悬殊！怎么敢冒险轻轻进呢、九四、乘其墉，弗克攻！吉！【白话】九四。准备登城向敌人进攻！但终于没有进攻。是吉祥的。《象》1438曰：“乘其墉”、义弗克也！其“吉”、则困而反反则也？【白话】《象辞》说：“8051准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥！是因为在困惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事。九五。同人！先号啕！而后笑。大师克相遇！【白话】九五。与人和睦睦相处、开始大声声痛哭，后后来破涕为笑。大军作战告捷、志同道合者相会在在一起!《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇。天罔极上遇！言相克也。【白话】《象辞》说：与人和睦相处。开始3919大声痛哭！说明这时内心中正诚信。因不知战事的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道合者。终于9937获得了战争的胜利？于是欢笑起来。上九、同人于郊、无悔，【白话】上九！在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者。也不后悔！《象》曰：“同人于郊”，志未得也、3972【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者”、说明此时团结众人！而希望天下大同的的愿望没有实现,6767“初九”是“同人”开始的一爻！刚毅。在下方4396的位置，与“九九四”同性相斥，不相应。但也象征中中间没有私情存在！与人交往的公正与广阔、所以说。是在在门外与人交往!，
周易的周有哪四种解释
“周”之涵义 具体地说，“周”字，有二义： ①：指周普、普遍、即易道广大。无所不包！东汉郑玄《易论》，认认为“周”是“周普”的意思？即无所不备、周而复始！[12] ②：指代号！即周朝！古代常称周5101朝的书为周书？如《周礼》，《周语》等。唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称、也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》因周文王得名。。
周易起名中珍怎样解释
“珍”字！在1644周易起名中，五行属火！ 珍字的解释： 希世之珍，--明·刘基《郁离子·千里马篇》 堂有炼珍。--清·周容《芋老人传》 又如:珍积(积蓄的财宝);珍翰(墨宝);珍币(珍宝财物);珍赂(珍赀？珍宝财物物);珍瑰(珍玮！珍宝) 比喻难得得的人才 [talented person] 此固国家之珍,而社稷之佐也，--《墨子》 精美的食品 [delicacy] 交广市鲑珍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 食必珍美。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:珍杂(珍错,山珍海味);珍鲑(山珍海味);珍滋(美味);珍异(珍贵奇特的食物);山珍海味 珍 珍贵的,宝贵的 [valuble] 珍器重宝！--汉·贾谊《过过秦论》 奇草珍木。--唐·李朝威《柳毅传》 又如:珍惠(赐予珍贵的恩惠);珍贶(珍贵的礼品);珍木(珍贵的树木);珍卉(珍贵的花卉);珍甘(珍贵甘美的食品) 珍美,珍奇美丽 [rare and beautiful]，如:珍符(罕有的符瑞);珍具(珍美的器物) 贵重 [precious]、如:珍投(贵重的赠物);珍贵(贵重,宝物) 精美 [fine]！如:珍草(仙草;药草的美称);珍祥(祥瑞,吉兆);珍象(华美的景象) 珍 珍爱,珍视 [treasure;be very fond of] 书曰:公子遂,珍之也,--《左传·文公八年》。注:“珍,贵也！” 又如:珍袭(珍藏);珍珍宠(珍惜宠爱);珍练(珍重？保重);珍调(保重调养)！
周易中是“传”有多少篇
“传”实际上是阐释《周易》经文的专著！即《彖传传》上下？《象传》上下，《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》！《杂卦传》，共计七种十篇、因其阐发经文大义！如本本经之羽翼!故汉人人称之“十翼”？后世统称《易传》、，
